阅读下面的文字，完成小题。
　　记念刘和珍君（节选）
鲁迅
⑴我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
⑵然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
⑶但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
⑷但接着就有流言，说她们是受人利用的。
⑸惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
⑹但是，我还有要说的话。
⑺我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
⑻始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
⑼但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……
⑽时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
⑾然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
⑿我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
⒀我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
⒁苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
⒂呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
【小题1】从第⑴段到第⑸段，作者是怎样运用记叙、议论与抒情表现手法的？（6分）
【小题2】反问与反语是鲁迅杂文的常用的修辞方法，请在文中各举一例进行解说。（4分）
【小题3】第⑹段“但是，我还有要说的话”是一个过渡句。请问鲁迅下面还有哪些话要说？（4分）
【小题4】结尾“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更奋然而前行”一句，其
中“真的猛士”与“苟活者”分别指什么人？作者这样写的目的是什么？（6分）

阅读下面的文字，完成文后各题。
一阵风^①
冯骥才
三岔河口那边那块地，各种吃的穿的用的玩的应有尽有，无奇不有。码头上的东西，一半是本地特产，一半是南来北往的船儿捎来的新鲜货；外来的玩意儿招引当地人，本地的土产招引外来客。于是，走江湖卖艺的都跑到这儿来赚钱吃饭，吃饭赚钱。可是，要想在这儿立足就不易了。谁知道嘛时候会忽然站出一位能人高人奇人？把你一脚踢一个跟斗。
民国元年，一位打山东来的摔跤手成了无敌手。那摔跤手个子大赛^面墙，肩厚似牛臀，臂粗如大腿，光头圆脸冒红光；浑身的肌肉一使劲，好比上上下下到处肉球，再动两下，肉球满身乱滚。这小子拿手的本事是摔跤时，两手往对手肩上一搭，就紧紧抓住，腰一给劲，就把对手端起来。你两脚离地使不上劲，他胳膊长你踢不上他，你有再好的跤法也用不上。他呢？端着你一动不动，你再沉再重也没他劲大。等你折腾够了，他把你往地上一扔，就赛给他玩够的小猫小狗，扔在一边。据说他这手是从小练的一个怪招：端缸。他爹是烧瓦缸的，开头叫他端小缸，天天端着缸在院里转；等他端缸赛端鸡笼子，便换大一号的缸，愈换愈大，直到端起荷花缸赛端木桶，再往里边加水，每十天加一瓢水，等到他端着一缸水在院里如闲逛，这门天下罕见的功夫就练成了。
别以为这端缸的小子能在三岔河口站住脚。一天，打河北沧州来一位凶悍的汉子，这汉子是练铁沙掌的。人挺黑，穿一件夏布褂子，更显黑；乱糟糟连鬓大胡子，目光凶狠，一看就知不是善茬儿。这人过去谁也没见过，他在山东小子面前一站，嘛话没说，把夏布褂子脱下往后一扔，露出一身腱子肉赛紫铜，黑红黑红，亮得出奇，肉怎么能这么亮？可是，端缸的山东小子没把他当回事，出手往他肩上一搭，跟手一抓，怪事出来了，居然没抓住；再一抓，还是没抓住，这黑汉子肩上的肉滑不哧溜，赛琉璃瓦，山东小子没遇到过这种肩膀这种肉，唰唰唰连抓三下，竟赛抓鱼，他忽觉不好——原来这黑汉子半个身子涂了挺厚的一层油，怪不得这么亮这么滑！可是抓不住对方的肩，端不起来，他的功夫就用不上了。就在他一惊一怔之间，这汉子双掌疾出，快如闪电，击在他的当胸，他还没明白过来，只觉胸膛一热，已经坐在五尺开外的地上，耳听围观的人一片叫好。
从这天起，三岔河口这块地，这沧州来的黑汉子是爹。
没想到半个月后就有一位怪人站在他对面。
这人赛个文人，清瘦小老头，穿件光溜溜蛋青色绸袍，一身清气立在那儿，眼角嘴角带着笑。没等黑汉子开口，他叫身边一个小伙子帮他脱去外边的长袍，跟着再把这长袍穿上。可再穿上长袍时，他就把两条胳膊套在袖子里面，只叫两条长长的袖子空空垂在肩膀两边，像两根布条。黑汉子说：“你这叫怎么一个打法？”
小老头淡淡一笑，说：“君子动口不动手，我绝不用手打你。”这口气透着傲气。
黑汉子说句“承让”，上去呼呼几掌，每掌只要扫上，都叫小老头够呛。可是黑汉子居然一掌也没打上，全叫小老头躲闪过去。黑汉子运气使力，加快出掌，可是他出手愈快，小老头躲闪愈灵。一个上攻下击，一个闪转腾挪，围观的人看得出小老头躲闪的本领更高，尤其是那反转，那腾挪，那扭摆，比戏台上跳舞的花旦好看。黑汉子打了半天，好像凭空出掌。拳掌这东西，打上了带劲，打不上泄劲。一会儿黑汉子就累得呼呼喘了。尤其小老头的空袖子，随身飞舞，在黑汉的眼里，哗哗的，花花的，渐渐觉得好赛和好几个小老头在打，直到打得他气短力竭，浑身冒汗，才住手，说了一句：“我服您了。”
看来小老头要在这块地立一阵子，没过十天，又一位高人冒出来了。
谁也没留神，这些天一位高人一直扎在人群里，欣赏着小老头“动口不动手”的绝技，琢磨其中的诀窍，也找破绽。这人年轻健朗，穿个白布对襟褂，黑布裤，挽着裤腿，露出的腿肚子像块硬邦邦的圆石头。这种装束的人在三岔河口一带随处可见——船夫。
这船夫一上来双手拱一拱拳，就开打。小老头照例闪转腾挪，叫这船夫沾不上自己的边儿。可是谁料这船夫要的正是这双长袖子。他忽地伸手抓住左边的衣袖，一阵风似绕到小老头身后，再抓住右边的衣袖，飞快地跑到小老头身后，把两条袖子结个扣儿，这个扣儿是活扣儿，懂眼的人一看便知，这是系船的绳扣儿。别看是活扣儿，愈使劲挣，扣儿愈死。待这袖子赛绳子扎得死死，小老头可就跟棍子一样戳在地上。这船夫上去一步蹬上小老头，两脚站在小老头双肩上。小老头看出不妙，摇肩晃膀，想把这船夫甩下来。一直等到小老头没劲再晃，站老实了，才跳下来，伸手两下给小老头解开衣袖，转身便走。
从此，小老头人影不见，这船夫也不见再来。这船夫姓甚名谁？哪门哪派？家在何方呢？
渐渐有了传闻，说这人家在北塘，没人知道他练过功夫，只说他是个好船夫，在白河里来来往往二十年，水性好，身手快，绰号一阵风。有人说前些天在大直沽那边碰见过他，问他为嘛不在三岔河口地上画个圈，显显身手，多弄点钱。一阵风说，天津这码头太大，藏龙卧虎，站在那儿不如站在船上更踏实。（有删节）
注：①选自冯骥才《俗世奇人》系列小说；②赛，像。
【小题1】下列对本文的分析，最符合文意的两项是

A．小说一开篇就为读者勾勒了一个熙来攘往的市井社会图，为后文人物出场设置了合理的背景。

B．摔跤手早年天天练习端缸，从小缸到大缸，勤奋坚持，是为了日后成为一名出色的摔跤手。

C．沧州铁砂掌击败山东摔跤手，围观群众叫好连连，这叫好既有对前者的佩服，又表明大家对后者的厌恶。

D．小说第四段写到山东小个子“肉怎么能这么亮”，表达观众对他的健壮的身体的由衷赞叹。

E. 小说采用了语言、动作、肖像等正面描写和侧面衬托相结合的手法，塑造了一群江湖奇人。
【小题2】这篇小说在语言上有哪些特色？
【小题3】请指出小说的主人公是谁，并说明理由。
【小题4】小说为我们刻画了四位风格迥异的奇人能士，在人生的竞技舞台上，他们给了我们什么样的启示？请结合文本分析

阅读下面的文字，完成后面题。
①文学精神究竟是什么呢？机智灵动或犀利明快或繁复华丽的语言与此相关，生动曲折、波澜起伏的情节结构安排与此相关，敏锐、细微的点滴生活感受与此相关，正确的立意与思想观点也与此相关，但这些都加在一起，也不等于文学精神。　
②托尔斯泰在他的《艺术论》里说：“艺术是一种人类活动，其中一个人有意识地用某种外在标志把自己体验的情感传达给别人，而别人被这种情感所感染，同时也体验到这种情感。艺术既不是形而上者所说的某种神秘的思想、美或上帝的体现，也不是生理美学者所言的人们借以消耗过剩精力的游戏，也不是美好事物的产品，总之，并不是享乐，而是为生命和追求个人及全人类幸福的道路中必需的一种交际手法，它把人类联结在同样的情感中。”我们可以不同意托尔斯泰关于文学主要是情感的传达的说法，但是我们似乎不能不同意他说的真正的文学艺术不在于“外在的标志”，不只是一般的情绪的表达，不是游戏和享乐，而是作家生命的投入和为了个人和全人类的幸福，从而把人类联结在“同样的情感中”的活动，这同样的情感当然是指一种美好的情感。
③我们的鲁迅，立足于他所处的中国近现代社会和文化的种种不良环境中，在早年就提出“能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者”，为诗人之极致，提出文艺要表现和探索“理想的人性”。他在五四时期，又指出文艺是“引导国民精神的前途的灯火”。这“灯火”，就是中国现代文学的精神的火焰，并且实际上还不限于对“国民”而言，而与他当年高扬的欧洲诗人拜伦、雪莱的精神之火相接，是照见全人类走向自由解放之途的灯火。我过去写的《论“文学是人学”》，就受到过往哲人的启发，表示相信文学艺术“最基本的推动力，就是改善人性、把人类生活提高到至善至美的境界的那种热切的向往和崇高的理想”。具体而言，其最低标准是一切为了解放人、提高人的人道主义精神，这也可以说就是把人们联结在一起的那种“同样的情感”。我认为如果没有这点精神，文学就仅存形体（或许是美的形体），而没有多少吸引人、感染人的魅力了。
④为了使文学具有这种内在的精神，巨大的魅力，作家应当怀抱人道理想，投入自己的生命，以真诚的态度，真切地感受具体的、活生生的人的心灵，表现和探测其复杂状态，深入到他的精神世界尤其是情感世界中去，直抵人性的深处。这样，即使一部作品在语言和描写上有点芜杂的地方，小有瑕疵，也不足深怪，也可以称为优秀之作。那样的文学作品，必然会闪现人性的光辉，体现出人所固有的对自由解放的追求。只不过在表现方式上有的是正面表现的；有的是通过对丑恶、灰暗的人和现实的否定而折射出来的，因而作家对丑恶、灰暗的东西不能认同甚至欣赏，也不能止于惟妙惟肖的描写和反映，或只是无可奈何的叹息。说到“反映”，我们常常指向外在的现实，对深入反映现实的作品给予很高的评价。其实，写出作家心中的真实，也是一种“反映”。在反映外在现实的同时，从正面或反面反映出作家所理想的人和社会，这更值得赞赏。这一种反映，是对现实生存的精神超越，这种超越，也就是前面所说的文学精神。（选自钱谷融《关于文学精神》，刊于《文汇报》，有删改）
【小题1】下列对“文学精神”理解不正确的一项是（）（3分）

A．文学精神并不是作品主题、内容、结构、语言的简单相加所体现的，虽然这些都是必不可少的。

B．文学精神要表现和探索理想的人性，是引导人精神前途的灯火，照见全人类走向自由解放之途。

C．文学精神的体现不在于某种外在标志，也不是情绪的表达，不是游戏和享乐，而是一种美好情感。

D．文学精神的获得需要作家的人道理想、真诚态度，深入到人的情感世界中去，且直抵人性的深处。

【小题2】（小题2）下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章首先列举了与文学精神相关的语言、结构、立意等内容，但未给出正面阐释。

B．文章第二段中引述托尔斯泰的观点，为的是强调文学艺术是人类美好情感的表达。

C．引述鲁迅及作者自己旧文中的观点，旨在阐述文学艺术的精神价值追求和推动力。

D．文章结尾在前文论述的基础上对“文学精神”作出较明确的诠释，也照应了开头。

【小题3】（小题3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）（3分）

A．艺术作为人类的一种活动，是为生命和追求个人及全人类幸福必需的一种情感体验的传达与交流。

B．早在五四时期，鲁迅就针对中国近现代社会和文化的不良环境提出文艺要表现和探索理想的人性。

C．文学艺术的魅力来自于对人性的改善、生活境界的提高，以及人道主义精神的崇高理想与热切向往。

D．反映外在现实、呈现作家心中真实的两种作品，相得益彰，表达出作家的理想、对现实的精神超越。

阅读下面的材料，完成小题。（15分）
老船长
在海上漂泊了半个月的货船慵懒地驶入了台湾海峡，又和风浪斗了一场！甲板被海浪冲刷得湿滑而油亮，空气沉闷而夹杂着浓重的海腥味。老船长西装革履走出了驾驶室，站在外甲板上，向远处眺望。他突然感到自己是站在那条熟悉的过街天桥上，一辆红色夏利的士鸣笛缓缓地向他驶近……他兴奋地连连挥手大喊：“停下，我在这呢。”几个船员出来惊异地把他扶回休息室。
这一天，货船终于靠在中国的港口。岸边，她开着红色的夏利早已经等候在那里，她像以前一样，脸上平静地挂着笑容。她轻轻地告诉他们说：“他说过，今年回家陪我。”
车子向家的方向飞快地驶去，他说：“前面有船，转舵！”她说：“是，从今天起，我就是你的舵手。”透过车窗，她看见有蔚蓝色的海水从四处漫来。
【小题1】开始的景物描写有何作用？(4分)
【小题2】请分析画线句子的含意。(5分)
【小题3】红色夏利车在文中起什么作用？(6分)

阅读下面的文字，完成下列各题。
在神经手术中，常常用电极产生的电流来刺激神经。而美国科学家康拉德等人发现，可以用激光代替电流来刺激神经。这种方法的精确度高，刺激点可以精确到单个神经细胞。
1780年，意大利医学教授伽伐尼用电极产生的电流刺激青蛙的腿神经，青蛙的腿猛烈地抽搐了一下。这就是最早的电流刺激神经的实验。最近，康拉德等人重新进行了这个古老的实验，不过他们的实验采用的是激光，而不是电流。结果，青蛙的腿神经在激光的刺激下也动弹了起来。
目前，科学家已经研制成功多种神经植入体，它们依靠电极来产生能刺激神经的电流。比如，人工耳蜗就是一种神经植入体，它用于那些因耳蜗受损失去听力的患者。人工耳蜗的组成部分是麦克风、语言处理器和电极。麦克风捕捉到声音信号后，通过语言处理器把这个声音信号转换成电流，电流刺激听觉神经，产生正常的神经信号。
现在使用的这些神经植入体的缺点是感觉失真，对神经纤维的伤害大。而激光通过光导纤维传递，可以更精确地刺激特定的神经细胞，让患者对外界的感觉更真切，对神经纤维的伤害更小。康拉德在最近的一次神经科学会议上说，他们进行的老鼠实验已经证明了这一点。为了让老鼠的一个脚趾动起来，研究人员在老鼠身上开了一个小小的切口，露出老鼠的相关神经，然后用激光来刺激相关的神经纤维，老鼠的脚趾就动了起来。如果用微电极来做同一实验，就得把相关的神经纤维切开。
“这真是个非常巧妙的想法，”美国一位神经学专家布沙吉说，“但是，如果说用激光做神经手术比用电极更加安全，恐怕还为时过早。人体长时间接触电极，可能会对神经组织造成不良反应。我认为激光也可能会对神经系统造成伤害。”在最近的几次老鼠实验中，还没发现激光伤害老鼠的现象，但这还不能说明问题，因为这种实验最长也没超过半个小时，而有的伤害具有一定的潜伏期，短期内难以表现出来。
康拉德认为，激光刺激神经的技术很有可能首先在外科手术和科研中加以应用。例如，在进行脑肿瘤切除术时，常规的激活脑组织的做法是使用电极来检测其功能，但部分神经细胞对电流的反应不够明显，而用激光来做此类手术，有可能获得成功。康拉德希望这种技术能够最终用于治疗更多、更复杂的疾病。比如，目前还不可能用电极来治疗严重的脊髓疾病。因为不可能用电极去一根根地激活脊髓的10万根神经纤维；改用激光来进行这样的手术，就变得简单、可行了。 
【小题1】下列不能体现用激光代替电流来刺激神经的优越性的一项是( )

A．激光的刺激点可以精确到单个神经细胞，而电流则做不到。

B．同样的老鼠试验前者只需开个小切口，而后者得切开相关神经纤维。

C．激光对神经纤维的伤害潜伏期较短，而电流的伤害潜伏期较长。

D．激光刺激可以用于治疗严重的脊髓疾病，而电流刺激则不能。

【小题2】下列对人工耳蜗的解说，不正确的一项是( )

A．人工耳蜗是由麦克风、语言处理器和电极组成的一种神经植入体。

B．人工耳蜗的使用者是一些耳蜗失去致使听力受损的患者。

C．人工耳蜗的作用是转换声音信号，刺激听觉神经，产生正常的神经信号。

D．人工耳蜗的缺点是感觉失真，对神经纤维的伤害比较大。

【小题3】下列对文意的理解正确的一项是( )

A．康拉德与伽伐尼实验的不同在于用激光代替电流以及用老鼠代替青蛙。

B．因为激光实验最长不超过半小时，所以还不至于对神经系统造成伤害。

C．布沙吉对康拉德实验持保留态度，认为激光可能存在与电极同样的后患。

D．对激光的刺激患者感觉更真切，而对电流的刺激神经细胞反应不明显。