阅读下面的文字，完成下面小题。

活着的手艺

王往

他是一个木匠，是木匠里的天才。

很小的时候，他便对木工活感兴趣。曾经，他用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成一个精致的木碗。他就用这木碗吃饭。他会对着一棵树说，这棵树能打一个衣柜、一张桌子。面子要多大，腿要多高，他都说了尺寸。过了一年，树的主人真的要用这棵树了，说要打一个衣柜，一张桌子。他就站起来说，那是我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌子，还够打两把椅子。结果，这棵树真的打了一个衣柜、一张桌子，还有两把椅子，木料不多不少。他的眼力就这样厉害。

长大了，他学了木匠。他的手艺很快超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线。木工必用的墨斗，他没有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕迹。他的雕刻最能显出他木匠的天才。他的雕刻能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一道裂纹让他修饰为鲤鱼划出的水波或是蝴蝶的触须，一个节疤让他修饰为蝴蝶翅膀上的斑纹或是鲤鱼的眼睛。他雕的蝴蝶、鲤鱼，让那要出嫁的女孩看得目不转睛，真害怕那蝴蝶飞了，那鲤鱼游走了。树死了，木匠又让它以另一种形式活了。

做家具的人家，以请到他为荣。主人看着他背着工具朝着自家走来，就会对着木料说：“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。

我在老家的时候，常爱看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那厚实坚硬的树皮；他的锯子有力而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游弋……他给爱好写作的我以启示：我的语言要像他的斧子，越过浮华和滞涩，直击那“木头”的要害；我要细致而完美地再现我想象的艺术境界……多年努力，我未臻此境。

但是，这个木匠，他，在我们村里人缘并不好。村里人叫他懒木匠。他是懒，除了花钱请他做家具他二话不说外，请他做一些小活儿，他不干。比如打个小凳子，打扇猪圈门，装个铁锹柄……他都回答：没空儿。村里的木匠很多，别的木匠好说话，一支烟，一杯茶，叫做什么做什么。

有一年，我从郑州回去，恰逢大雨，家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪舀，粪舀的柄坏了，我刚好看见了他，递上一支烟：你忙不忙？他说不忙。我说，帮我安个粪舀柄。他说，这个……你自己安，我还有事儿。他烟没点上就走了。我有些生气。

村里另一个木匠过来了，说：“你请他？请不动的。没听人说，他是懒木匠？我来帮你安上。”这个木匠边给我安着粪舀子，边说走了的木匠：“他啊，活该受穷，这些年打工没挣到什么钱，你知道为什么？现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是铝合金的，木匠做的都是这些事，动斧头锯子的少了。他转了几家工地，说，我又不是铁匠，我干不了。他去路边等活儿干，等人家找他做木匠活儿，有时一两天也没人找。”我说：“这人，怪啊。”

我很少回老家，去年，在广州，有一天，竟想起这个木匠来了。那天，我躺在床上，想着自己的事，一些声音在耳边聒噪：

——你给我们写纪实吧，千字千元，找个新闻，编点故事就行。 ——我们杂志才办，你编个读者来信吧，说几句好话，抛砖引玉嘛。 ——你给我写本书，就讲讲大学生如何实现在网上做生意赚钱的致富经历。

我什么也没写，一个也没答应。我知道得罪了人，也亏待了自己的钱包。我想着这些烦人的事，就想到了木匠。他那样一个天赋极高的木匠，怎么愿意给人打猪圈门，安粪舀柄？职业要有职业的尊严。他不懒，他只是孤独。

春节回去，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我想，他可能改行了。我碰见他时，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。我恭敬地递给他一支烟。我问他：“你在哪儿打工？”他说：“在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开8000元呢。”我说：“好啊，这个适合你！”他笑笑说：“别的不想做。”

（摘编自《百花园》，有删改）

【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）

A．开篇写“他”小时候就能用凿子制作精致的木碗，显示了“他”的木匠天赋，也为后文表现“他”的性格作了铺垫。

B．“他”虽然被村里人称为“懒木匠”，但其实并不“懒”，“他”不愿意“做小活”是因为不想委屈自己的手艺。

C．长大之后，“他”学会了木匠手艺，并凭借自己无师自通的雕刻技艺，很快超越了师傅，成为当地最吃香的木匠。

D．本文借鉴了中国古典小说的写作技法，以写人为中心，描写细腻；善于运用悬念、伏笔来增强了文章的吸引力。

E．文章借其它木匠之口，侧面介绍了“他”这些年的打工经历，既节省了篇幅，又巧妙地展示了“他”的性格特征。

【小题2】标题“活着的手艺”有哪些深刻的含义，请结合文本具体分析。
【小题3】根据文章内容，简要概括“他比谁都孤独”的原因。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中国动漫行业的发展最早起步于上海美术电影制片厂，1957年建厂后摄制的动画片《神笔马良》、《小蝌蚪找妈妈》等作品制作精良，取得了良好的反响。90年代之后，以日本动漫为代表的海外作品大量涌入中国，使国产动漫一度失色。进入21世纪，为了提振国产动漫，国家推出了一系列扶持政策，包括动画创作竞赛、政府补贴及税收减免、鼓励衍生品经营等着力打造具有影响力的国际动漫品牌。在政策推动下，一系列国产精品动漫如《秦时明月》、《熊出没》陆续问世，掀起收视热潮。此外，全面放开二胎预计将使我国在未来5至8年再次迎来生育高峰，新增受众有望推动产业持续发展。
动漫设计制作占据产业链上游，通过向中游动漫平台或发行商出售漫画版权获取收入。中游发行渠道收入则由作品发行收入和广告收入组成。由于动漫内容的延展性强、衍生品市场的销售成为动漫产业收入的主要增长源。其中动漫玩具占据了衍生品市场的半壁江山。此外，影视游戏开发商通过将具有影响力的动漫内容二次创作改编成电影、游戏等的方式也将获得可观的票房收入及流量导入。由此可见，优质动漫内容占据产业链核心地位，而衍生品市场的繁荣也对国产动漫的质量提出了更高要求。
《2015年动漫行业分析报告》公布数据显示，中国最具影响力的动漫作品中，国产动漫占11%，6成以上被日本动漫占据。此外，由动漫星空统计的2015年动漫排行榜中，Top10席位全部被日本动漫垄断。
（摘编自《2016年中国动漫行业市场现状及发展前景分析》）
材料二：
国产动漫沉寂了许多年，直到最近两年才被一系列高口碑、高票房的动画电影所点燃，自此踏入了一条高速发展的道路。截至2014年12月，我国网民规模达6.49亿，互联网普及率为47.9%，互联网和移动互联网的普及，也在一定程度上推动动漫行业的传播和发展。
2014年年初，《熊出没之夺宝熊兵》电影取得了2.47亿元的票房收入，刷新了之前由《喜洋洋》系列动画电影所创造的票房纪录，拉开了国产动画电影爆发式增长的大幕。该片是《熊出没》电视动画系列的第一部贺岁影片，同时也是国内首部3D动画大电影。电影剔除了《熊出没之夺宝奇兵》颇为人诟病的消极因素，而是以精妙的剧情、精良的制作、细腻的表达而吸引观众，成为当年‚全家档优秀动画电影。
2014年的最后一天，一部叫做《十万个冷笑话》的电影登录院线。该电影取材“有妖气”网站的原创漫画“十万个冷笑话”，漫画在电影上映前就有15亿次网络点击和7300万完整阅读人次。上映仅一天半就实现盈利，票房最后统计为1.19亿。它是我国第一部“众筹”电影、同时也是国产“第一部票房过亿的非低龄国产动画电影”。

（摘编自《2017年我国动漫市场规模分析》）
材料三：
今天“首届全国动漫美术作品展览”在广东省博物馆开幕，此次展览是全国美展系列中首个动漫节展。此次展览不仅有年轻动漫创作势力入选，也吸引了包括香港漫画之父黄玉郎、享誉日本的唯美派漫画家平凡等大腕级动漫名家的作品参展。
广州是全国动漫重镇，在中国动漫业的发展上，广州军团可谓赫赫有名。建设“动漫之都”，已纳入广州文化发展“十三五”规划，通过举办各种与动漫相关的展览活动，将更多的动漫人才吸引到广州，将更多的动漫资源汇集到广州。广州从2008年开始举办中国国际漫画节，至今已举办了10届，日均超过5万人次，使该节成为中国漫画行业的国家品牌。
2000年初，广州青少年中就已经开始流行cosplay、组织同人社团，甚至还自费出版漫画作品，领全国风气之先。不过，动漫产业的快速发展，最重要的还在于政府的重视与扶持。早在2006年，广州就将动漫、软件作为重点产业打造，出台了相关的产业扶持政策，制定原创动画片播出补贴等优惠政策。从2007年起五年内，广州每年安排1.5亿元资金，用于扶持软件和动漫产业发展。
（摘自谭敏《打造广州动漫文化梦工厂》，2017年12月15日《广州日报》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．《神笔马良》《小蝌蚪找妈妈》等上海美术电影制片摄制的动画片，播出后在社会上获得了良好的反响，后来国产动漫曾受到外来作品的巨大冲击。

B．在整个动漫产业链中，动漫设计制作虽位于产业链的上游，但其仅依靠出售漫画版权获取收入，比中游发行渠道收入以及衍生品市场获得的收入少。

C．2007——2015年的9年间，国产动画票房虽有两个年份与上年相比有所下降，一直低于进口动画票房，但整体呈现上升趋势。

D．《熊出没之夺宝熊兵》等一批国产动画电影，赢得了好口碑、高票房，使沉寂多年的国产动漫迈进了高速发展的道路。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．由《2015年动漫行业分析报告》公布的数据及动漫星空统计的2015年动漫排行榜可知，无论是最具影响力的动漫作品数量还是Top1O席位方面，日本都远超我国。

B．目前我国动漫发展拥有诸多有利的条件，其中庞大的网民规模和互联网、移动互联网的普及也是促进动漫产业持续发展的原因。

C．由材料二可知，自2011年起的5年里，伴随着国产动画票房的逐年升高，国产动画占比也呈现逐年增大的趋势，其中2015年约占到整个动画市场的一半。

D．动漫电影《十万个冷笑话》取材于网络热门原创漫画，它的成功上映表明具有影响力的动漫内容经过二次创作改编成电影，是可以获得好的票房收入的。

【小题3】作为全国的动漫重镇，广州动漫的发展走在了前列，其中有哪些值得其他城市学习和借鉴的经验?请结合材料进行概括。

阅读下面的调查报告，完成小题。
是谁扼杀了员工的敬业度？（有删节）
“敬业度”即员工在情感和知识方面对企业的一种承诺和投进，影响这种承诺和投进的因素主要集中在以下六个方面：工作的挑战性、领导治理水平的高低、公司福利待遇的好坏、个人的职业发展机会和空间、公司对员工能力的认可程度、个人职业化程度。某网站近期针对影响员工敬业度的这六个主要因素展开了一次专项在线调查。结果如下：
　　1．“员工职业发展机会少”和“直接上级治理水平低”是罪魁
调查结果显示，“员工职业发展机会”和“直接上级治理水平”成为影响员工敬业程度的关键词，在参加调查投票的1382人中，有半数以上人的选择集中在了这两个因素上。
在调查结果的评论中，网友水莲居的留言有着一定的代表性：“职业发展机会应该是最重要的，年轻人究竟都会图个未来！”；网友T-L更夸大了“职业发展机会”的重要性，他以为：“只有具备职业发展机会，个人与企业才会双赢。否则，不是员工主动走，就是员工不得不走。”在参与调查的人中，有很多人是直接从事HR工作的，一位人力资源主管说：“在我所了解的情况中，直接领导的胸怀、治理方式、方法将直接影响个人和团队的长大，影响敬业程度。”
专家分析：职业发展机会是员工长期的物质与精神的需求，直接上级的治理水平决定着员工工作的人文环境，甚至决定了员工的生活质量，这两个因素是最能概括员工需求的。
2、“公司的认可度”比“福利待遇”更重要
从调查结果可以看出，福利待遇并非是影响员工敬业度乃至决定跳槽的最主要原因，与之相比，公司对员工的认可程度更能激发企业对于员工的向心吸引。18.16%的参与调查者以为假如公司对员工的工作能力、态度、成绩等能正确评估并给予充分的认可，则会大大调动起员工积极的工作态度。对于待遇福利，大多数人以为，这个因素固然能从一定程度上保障员工的敬业程度，但却并非是决定性因素。一位叫“我本善良”的网友留言评论说：“假如员工在公司的工作无法得到认可，那么他将无法对他的工作再感到爱好了，如此怎么谈得上敬业呢？”
3、敬业是“个人职业化程度”的基本要求
在中人网的调查及评论中，关于“个人的职业化程度”的讨论也非常热烈。六个因素中，其他因素都是从业者对企业客观环境的要求，惟有这个因素是员工对自身主体的要求。
网友hedgehog以为个人的职业化程度是其他因素产生影响的条件，他说：“敬业的工作态度是个人职业化的基本要求之一，也是实现自身价值的主观条件，是员工以后各种选择(包括职业的选择、对已供职企业的客观认知及对自己的职业生涯规划等)的根本性因素！”
专家分析，公司的认可程度、公司的待遇福利和工作挑战性都是通过职业发展机会的出现而得到满足，这些题目又需要一个良好的人文环境来支撑，也就是说上级的治理水平又决定着前面这些因素。
员工敬业度(Engagement)是公司治理需要认真考量的一个重要课题，员工敬业度高的企业，员工与公司恪守的价值观也是高度趋同的。基于对公司为实现其价值观所设定的目标、流程、架构和治理的认同，员工必然愿意主动自发地维系这一基础，并在这个过程中发挥自己的最大价值。因此，制定公道的治理体系，才能引导和诱发员工开释出工作热情。
【小题1】下列表述，最准确、恰当的两项是：（）（）
E、职业发展机会的出现可以满足公司认可、待遇福利、工作挑战等方面的要求，而上级治理水平又决定着实现上述满足所需的人文环境，因此，要想提高员工的工作热情，让他们在工作中发挥自己最大的价值，企业需要制定公道的治理体系。

A．这是一篇通过网络完成的调查报告。由于参与调查的都是网友而非实实在在的公司职员，所以他们的评论作为调查数据显得可信度不足，也影响了调查目标的明确性。

B．“敬业度”是一个涉及员工情感领域的相对抽象的指数，它的高低体现了员工对公司价值观的认同程度，也决定了员工在维系实现本公司价值观基础的过程中的主动性和努力程度。

C．影响“敬业度”的因素主要集中在六个方面，这六个方面既有员工对企业的客观要求，也包括其对自身的主观要求。

D．多数人认为“员工职业发展机会少”和“直接上级治理水平低”是扼杀员工敬业度的“罪魁祸首”，还有少数人认为“待遇福利”是保障员工敬业度的决定性因素。

【小题2】扼要概括此调查报告的基本情况。（6分）
【小题3】这篇调查报告每一部分都是先用数据，然后引用个别人的说法，最后再引专家的评论，这样写有什么好处？（6分）
【小题4】针对这则调查报告提出的题目，你能为企业进一步提高员工的敬业度提出哪些建设性意见？请扼要陈述。（8分）

阅读下面的文字，完成各题。
君子的意义
楼宇烈
君子是中国文化的一个重要内容。“君子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士Gentleman。研究表明，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个意义上使用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。我们都希望社会的管理者是像样的君子，因为中国历代文化都强调统治者作为一个民族的表率，要通过教育来化导民众。君子既是一个统治者，同时在某种意义上讲也是一个教育者。《礼记·学记》开篇就讲“建国君营，教学为先”，就是说建立一个国家，君子来管理一个国家，要把教育放在第一位；通过教育达到的最后目标是“化民成俗”，形成一个良好的社会氛围。虽然君子是一个在上位的统治者或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小人、野人来讲的。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别。
当然中国文化中也不是仅有“君子”这一个词，与君子含义相近的，一个是“士”，再一个是“圣人”。荀子给这三个概念做了相当明晰的解释，他说“好法而行，士也”。遵循一定的规律办事，侧重于从现实的做人做事方面，来实现和遵守这个“法”。荀子接着讲，“笃志而体，君子也”。是说君子既有远大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践。荀子又说“齐明而不竭，圣人也”。对天地人之理都看得很清楚，而且没有停止，不断向上，不断探索，去认识世界，认识人生，这就是圣人。荀子给“士”“君子”“圣人”做了相当清楚的定义，这三个层次都是遵循一个做人的根本道理，遵循社会应该遵守的一个理法去做的，而且要坚持不懈不断地提升。而君子是我们在现实生活中可以达到的道德楷模，所以君子更现实、更实际，我们达不到做圣人，但是可以做一个君子。我们常用“博雅”来形容君子，所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正。这两个字是君子所要具备的一个基本素养。
君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。君子起引领的作用，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到。“身教胜于言教”，君子能够以身作则地身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他身体力行，作出榜样，以自己的行为教育大家。引领在某种意义上就是营造一种氛围，一种习俗。一个社会的良好习俗非常重要，欧洲的启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》里面就讲到，“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”。什么都要用法律来管理，社会是管不过来的，要靠大家道德的自觉，形成一个良好的社会习俗。
君子的另一个作用是传承文化。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专治于文化传承的人，那这个文化就会中断。随时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。
（选自《道德与文明》2016年第6期，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．春秋以前，君子既是统治者，也是教育者。《礼记·学记》中的“建国君营，教学为先”说的就是教育是管理国家的首要任务。

B．孔子以后，“君子”的概念发生了变化，君子跟小人的差别主要是在道德品格上的差别，而在春秋之前君子主要是指社会的统治者。

C．君子是中国文化的一个重要内容。“君子”一词出现在春秋之前，其含义与西方文化中的绅士Gentleman基本相同。

D．君子与士的含义，有同也有不同，遵循一定的规律做人办事的可称为士，有远大坚定的志向并能身体力行的就是君子。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正，我们用“博雅”来形容君子，学识丰富，品行端正的人，才可以成为君子。

B．君子、圣人都是德行上的楷模，君子与圣人的区别：君子是现实存在，是人们能达成的；圣人是理想化的，能够成为圣人的并不多。

C．“无君子莫治野人，无野人莫养君子”中“君子”的内涵，与“君子之德风，小人之德草”中“君子”的内涵并不相同。

D．作者先阐释了“君子”的内涵，然后从“引领社会风气”和“文化传承”这两个方面加以分析，阐明了君子的作用。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．文中引用孟德斯鸠《论法的精神》“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”，目的是说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要。

B．张载《正蒙》里说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进，是引领社会的正能量。

C．“身教胜于言教”，是指君子身体力行，作出表率，就可以使国家的百姓受到教育，从而形成良好的道德自觉，营造出良好的社会习俗。

D．社会需要有君子来专治于文化传承，时代的变化更要求君子不要拘泥于外在的各种形式，否则就不能很好地传承文化的根本精神。