阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
十九大代表、教育部部长陈宝生10月19日表示，过去5年是教育改革全面深化的5年，在高考招生制度改革方面，今年上海和浙江试点已经落地，但是存在一些需要完善的问题。目前，在浙江和上海，都出现了有关高考物理选考科目人数下降的争议，引起舆论广泛关注。
根据浙江省教育考试院、浙江省教育厅公布的数据，2017年高考，浙江全省共29.13万考生（其中25.01万人报名普通高校招生）。在后3门（从物理、化学、生物、政治、历史、地理、技术中自主选择3门）的选择中，相关科目排位如下：1.生物12.53万（50%）；2.化学12.5万（50%）；3.地理11.95万（47.79%）；4.历史10.88万（43%）；5.政治10万（40%）；6.物理8.95万（35.78%）；7.技术7.2万（29.2%）。也就是说，新高考中，选考物理的仅8.9万人，比例仅占普通高校招生报名人数的36%。
根据上海教育考试院公布的数据，在2017年5万名上海高考学生中，相关科目的选考人数如下：政治14834人，历史20151人，地理29628人，物理19218人，化学22314人，生物24175人。从中可见，物理也排在第5位，低于地理、生物、化学、历史科目的选考人数。
(网易新闻)
材料二：
为扭转基础教育的应试导向、唯分数论，我国于2014年启动新高考改革。但是，由于整体的高考录取制度未变，仍旧按总分排序录取学生，因此，新高考出现新的应试倾向。学生为了获得高考高分而放弃重要的科目学习，比之前的问题更严重——以前毕竟所有理科学生(在各省考生中约占70%)都要学物理，而新高考改革后，只有30%多的学生选择物理。
这也提醒我国教育部门和学校，培养学生的综合素质，发展学生的兴趣，不能仅靠调整考试科目。以前，学习文科的学生即便考出高分，也不一定就有很深的人文底蕴；同样，学习理科的学生也不一定就有很高的科学素养。现在，文理融合之后，只要学生学习自然科学科目和人文社会科学科目主要目的还是应试，文理融合、3+3选择的改革价值就难以实现。学生会功利选科，家长们也鲜有考虑孩子以后的素养问题。
（环球时报）
材料三：
柯桥中学打造了“科普讲座进校园”活动，邀请北大、清华、浙大等高校的知名专家学者走进中学校园，为学生带来最新科技前沿和人文发展动态，开拓学生视野，提升学生素养。人大附中也开启“新教育讲堂”系列讲座，并以“科学家谈科技创新与人才培养”作为开篇。
柯桥中学校长杨军在接受记者采访时也表示，为了吸引孩子们选物理，学校专门组建了物理学科实验室，鼓励学生根据兴趣组建社团，学校提供老师和资金、场地等全方位的支持。当地政府也增加投入，加大师资培训力度，给孩子们更好的学习体验。人大附中也开发了一系列课程启发学生们的创造性思维，发掘学生在科学技术专业上的潜能。
洪文认为，对于多数需要学习物理学科的专业来说，应该将物理列为“必考”科目，而不是可选项。他说，上海新高考改革第二年，要求选考物理的高校比例上升后，考生选择物理科目的比例也相应提升到了40％，这是一个可以作为参考的有益尝试。
（人民网）
【小题1】下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是：

A．材料一用引言论、列数字的方法客观介绍了上海、浙江物理选考人数下降的情况。

B．材料二在谈到物理遇冷的现状后，深挖了遇冷背后的原因，采用了层进式结构，这是时评常用的结构。

C．材料三举了柯桥中学和人大附中的例子，举例角度雷同，但例子的丰富恰好说明了名校在发掘自身潜力应对教改缺陷上有相同的思路。

D．三则材料都报道同一热点事件，但内容侧重点不同，材料一放在发现问题上，材料二材料三放在分析问题和解决问题上。

【小题2】下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的两项是：

A．从材料中可以看出，教育部承认高考招生制度改革方面存在一些需要完善的问题。

B．材料二认为只要高考按总分排序录取考生的制度不变，那么应试的倾向就不可能有本质的改变。

C．材料二认为学生的人文素养和科学素养不可能从文科和理科的学习中获得。

D．材料二谈到新高考改革的目的在于扭转基础教育的应试导向，促进文理融合，破除唯分数论。

E. 材料三谈到有专家认为，报考高校理科专业的考生应该必须选考物理，这是一个有益的尝试。
【小题3】上海、浙江的高考改革物理遇冷，对教育改革有什么启示？请结合材料谈谈你的理解。

阅读下面的文章，完成各题。
天上的后窗口
秦岭
看天，是看云哩；看云，是看水哩；看水，那才真格是看自个儿的日子哩。你可以不懂天，但不能不懂后窗口。“天上的后窗口”，村里的老话了。
天不会告诉你啥时来云下雨，但后窗口能让你晓得水在哪里。从后窗口能眺望到尖山村所有的边边角角，同样，你无论在村前还是村后，无论在自家屋檐下还是巷道里，只要一仰脖，首先看到的是天，然后是后窗口。据我大讲，当年我祖爷爷盖土坯楼时专门开了这个后窗口，那想法如今听起来有点像遥远的传说：看水。哪条路上有人找水挑水，哪条路上没人找水挑水，一览无余。你要找水，只能选择没人挑水的路，这样才有可能知己知彼百战不殆。真格慢不得的，慢半拍，娃屁蛋大的几碗水就会被先期到达的人掏个精光。
鸡叫头遍那阵，我大¹就早早守在后窗口，居高临下，眼睛像雷达一样扫描通往前梁后坡、左沟右畔的羊肠小道。明明是肉眼凡胎，身子却像是泥塑了，雷打不动，稳稳当当。你若从院外回望后窗口，我大又活像镶嵌在镜框里的一张老照片。窗里窗外、一上一下的对话——不！是对喊，开始了：
“娃他伯哎——，麻烦你看看，我该走哪条路？”
“走野雀弯那条吧——”我大回应。
“老哥哎——，我该走哪条路？”
“走苦水沟那条吧。……不！苦水沟那边有人了——，走牛背梁吧——”
如今回想，当年的我大一定比天水城里守在十字路口的交警还要神气。高高的后窗口聚拢了村里所有人的目光，目光的焦点集中在我大的脸上，有一双干燥的眼睛和一张同样干燥的大嘴。一双加一张，像天上的三个泉眼儿。
后窗口也能俯瞰到不远处的水爷庙，水爷庙，顾名思义便是祭祀水神的庙，水爷到底显没显过灵，谁也没亲眼见过。但水爷就像流在全村人身体里的血，谁也不敢说它就不在日子里。缺水的年份，杀猪宰羊、高举火把祭水爷的事，谁家落下过？印象最深的要算这么一件事——添水。水是往两只木桶里添，木桶就安放在水爷庙内水爷塑像脚下的香案前。记忆中，前往水爷庙添水的男女老少一年到头络绎不绝，无论天旱到啥地步，也要把一口水送到水爷庙里去。小时候，我问过我大：“咱自家的水都不够用，为啥要孝敬水爷哩？”我大说：“孝敬水爷，就是孝敬水。”
自来水是十几年前引上了山，那是千年等一回的事儿，尖山人的钱多了，水爷庙断了香火和供奉，进庙添水的人越来越少，泛潮的木桶被大卸八件，塞进了炕洞。我刚对着我家的木桶举起斧头。我大却疯子一样扑过来：“你敢？”我大朝水爷庙方向瞅了瞅，把木桶恭恭敬敬地摆在了后窗台。“大，你这不是让全村看笑话嘛。”我这是吼出来的。“笑话？我就要让全村人天天看。”
他从此天天都给木桶添水，完全是给水爷庙里的木桶添水的那一套，像戏台上的某个角儿，一举一动都是亮相的意思，毫不保留地展示在观众的视野里。我大后来爬阁楼费劲了，每逢山风呼啸，就指使我上去瞅瞅木桶还在不。有时不信，非得让我扶他亲自上去验证。在全村人的热嘲冷讽中，我大在日子里的老相像大滑坡似的，“刷刷刷”地老去。
二月二龙抬头的先一天，全村突然停水了，说是山下搞旅游开发，把水源给污染了，这自来水一停，仿佛一眨眼功夫回到了十几年前，所有的日子、产业像是瞬间断了气，那真个是时光倒流、地球停止运转的意思。哪家还有挑水的木桶啊，那还有人去找水啊！我大给村民们说：“给水爷跪一次吧！”这一回可真的齐刷刷跪了。这是多年来全村人面对水爷庙的第一次下跪。后来，自来水来了，再后来，家家的水龙头又哗啦啦流淌起来了。我大更老了，只是忘不了关照我到后窗口添水。
“天上的后窗口……”一天夜里，我儿子忽然喃喃自语着。他问我：“大，这叫法，多少年了？”
（节选自《新华文摘》2018年第15期《天上的后窗口》，内容有删改。）
（注）大：方言,称父亲
【小题1】下列对这篇小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）

A．小说开篇即点出“后窗口”，“后窗口” 与“看水”、“添水”有密切关系，在全文中它的多次出现推动着情节的发展。

B．小说中的“我”对父亲有钦佩赞许，但在观念上也有分歧，我的言行举止对衬托父亲的人物形象有着重要作用。

C．小说擅长人物的语言描写，尤其是那段父亲看水时“窗里窗外”对话的描写极为精彩，语言口语化，对话中展现人情之美。

D．小说写进庙添水的人“越来越少”，泛潮的木桶“塞进了炕洞”，意在展现农村变革之快，体现新的时代人们摒弃神灵崇拜的思想进步。

【小题2】小说中的“我大”有哪些形象特点？请简要说明。
【小题3】小说的结尾有何含义，试作简要探究。

现代诗歌阅读

相信未来

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，
我依然固执地铺平失望的灰烬，
用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，
当我的鲜花依偎在别人的情怀，
我依然固执地用凝露的枯藤，
在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，
我要用手掌那托住太阳的大海，
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，
用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来，
是我相信未来人们的眼睛——
她有拨开历史风尘的睫毛，
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，
那些迷途的惆怅，失败的苦痛，
是寄于感动的热泪，深切的同情，
还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，
那无数次的探索、迷途、失败和成功，
一定会给予热情、客观、公正的评定，
是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相信未来吧，
相信不屈不挠的努力，
相信战胜死亡的年轻，
相信未来，热爱生命。
【小题1】对这首诗的赏析，不正确的一项是（　　）

A．诗人在“文化大革命”那个是非混淆、黑白颠倒的年代里仍然执着地相信未来。

B．诗中的“固执”并非贬义，显示出作者相信未来的执着。

C．“用孩子的笔体”写下“相信未来”，说明作者当时还很幼稚很年轻。

D．“当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”采用了拟人的手法。

【小题2】对诗中“我”“我们”“她”三个形象的理解正确的一项是（    ）

A．诗中的“我”是一个虚构的形象，不是指作者自己。

B．“我们”包含作者自己以及千千万万对生活失望的人们。

C．“她”泛指未来的人们。

D．“我们”和“她”指代的内容相同。

【小题3】请简析本诗主要采取了哪些意象？有何作用

阅读下面的文字，下列小题。
到乡村去找生活和灵魂
熊培云
①这些年，南北西东，颠沛流离，因为学习、工作或旅游的缘故，我到过一些地方。然而能让我有望乡之痛的却只有两个地方：一个是我在中国的乡村老家，另一个则是法国巴黎。除了在两地度过的难忘时光，想来还有另一个原因，即它们都流淌着一种从容、悠闲的乡村主义。而这种乡村主义，恰恰是现代化、城市化不可或缺的。或多或少，它可以医治由消费主义与成功学等催生的现代病与城市病。
②城市，对许多人来说，就像是一个巨大的过关游戏场。游戏者不舍得放弃已经得到的，还要为新的奖励不断过关，任凭工作劳心劳力，永无闲暇，谁还有心事像梭罗那样去做一个林间流浪汉？梭罗把清晨的散步当做是对一天的祝福，然而失去森林的我们，散步却总是在失眠的夜晚，在自己的床上，从左侧到右侧，再从右侧到左侧，辗转反侧。及至白天，也很少享受散步的乐趣。像袁伟时先生那样，在中大校园里日行数公里者，实乃凤毛麟角。更多的情形是，人们似乎只能通过消费机器来安排自己的人生，他们抱怨平时锻炼得太少，然后打车去健身房，在跑步机上挥汗如雨。
③总而言之，在顾此失彼的现代化与城市化的单向度推进下，中国人是活得越来越不耐烦了。几代人建设一幢房屋的耐心没有了，“前人栽树，后人乘凉”的诗意没有了，责任心也没有了。谁需要大树，谁就花钱到别处去挖；谁需要乘凉，谁就买个电扇回家。在巴黎，我看到法国人会花几年的时间为巴黎圣母院修葺外墙，若在中国，以中国人的“拆哪”本性，恨不得把它拆了重盖一个新的。
④农村本是最有条件慢条斯理地建设的。相较城里的快节奏，我所体会到的乡村生活原是另一番景象：当你行走于田野，这里上接天，下接地，中间是与你共生的万物。你不会因为老牛走得缓慢而沾沾自喜，也不会非得撵上一只奔跑的野狗以证明自己的速度与价值。走自己的路，让万物生长吧。当你把种子埋进地里，除了浇水施肥，你只需安心等待，而不必心急如焚地蹲在地里等待“第一桶金”。只要时间到了，它就会生根发芽，开花结果，“一半在尘土里安详，一半在风里飞扬”。
⑤然而，当急功近利的现代化与城市化，使乡村一点点沦陷。法国大革命的问题出在“你不要自由，我强迫你自由”，现在农村有一半问题则出在“你不要城市化，我强迫你城市化”。种种逼迫的背后，显然是人们控制了社会生长的速度，而不是由社会本身决定自己的生长。
⑥与此形成鲜明对照的，是发生在欧洲的另一个意味深长的故事：据说，当年罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博讷时，发现这里充沛的阳光与肥沃的砾石土地特别适合葡萄的种植，于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。谁知三年后，当军队要开拔时，有近半士兵都留了下来，因为这里的葡萄美酒俘获了他们的芳心，他们宁可留下来当酒农也不愿意再去南征北战、拓展帝国的疆土了。为此，查理曼大帝后来还不得不颁布法令，禁止军队经过博讷。甚至，在临终前，他还说过这样的话：“罗马帝国靠葡萄酒而昌盛，又因葡萄酒而毁于一旦。”难怪莎士比亚会借李尔王之口说出“罗马帝国征服世界，博讷征服罗马帝国。”
⑦应该看到，在这里征服罗马帝国的，不是博讷，而是生活。准确说是平民的生活愿望征服了帝王的政治野心。在那样的年代，不跟随国王打仗算是“政治不正确”了。然而，这才是历史最真实的面貌——所有帝国终究灰飞烟灭，只有生活亘古长新。
⑧必须保卫乡村，正如必须保卫社会。我在这里强调的需要保卫的乡村，并非地理意义上的乡村，而是一种乡村主义与乡镇精神。它们与所谓的主流保持着一定的距离，不甘心卷入狂飙突进的时代游戏。就像写在电影《云上的日子》里的古老寓言：如果你走得太快，灵魂就跟不上了，你就要停下来，等一等自己的灵魂。
(选自《读者》)
【小题1】第①段中，作者写到：“而这种乡村主义，恰恰是现代化、城市化不可或缺的。或多或少，它可以医治由消费主义与成功学等催生的现代病与城市病。”联系全文，指出这里的“乡村主义”和“城市病”分别指什么？
【小题2】文章第⑥段叙写了发生在欧洲的一个故事，写这个故事有什么作用？
【小题3】文章末尾引用了古代寓言：“如果你走得太快，灵魂就跟不上了，你就要停下来，等一等自己的灵魂。”请结合全文内容，谈谈作者在本文中所传达出来的生活态度。

阅读下面的文字，完成下列小题。
“任务驱动型作文”源自于西方国家日常语言教学和写作教学的“任务型语言教学法”，这种语言教学法是基于建构主义理论而提出的，其核心是在明确“任务”的前提下，完成语言交际口语或书面语表达。这种教学法，根据完成任务过程中所产生的互相影响把任务分成五类：拼板式任务，要求学生把散乱的若干信息拼成一个整体；信息式任务，给两个或两组学生有互补作用的信息，为了完成交际任务，双方必须协商以探清对方的信息；解决问题式任务，给学生一个问题及一系列信息，让其找到一个解决问题的方案；做决定式任务，给学生一个可能有几种结局的问题，让他们通过协调和讨论选择一种结果，进行论述；交换意见式任务，学生参与讨论，交换意见，但无须达成一致。
国内一些学者在“任务型语言教学法”的基础上，增加“驱动”一词，用于作文教学。教育部考试中心的张开明确提出了2015年高考课标全国卷作文的两道题目均属于“任务驱动型作文”，并对其概念做出阐释：“试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案……如今年作文中‘写信’‘权衡与选择’等任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。”他认为，在材料作文中增加任务驱动型指令，能“较好地解决材料作文的泛角度与阐释作文收缩性之间的矛盾”，是在承继材料作文“自主空间大、立意角度自然、多元”等传统优势的基础上，又在避免套作方面进行了新的尝试和探索。
与传统的材料作文对比，“任务驱动型作文”的材料具有特殊性。首先，材料的内容思想紧扣“主旋律”。正如张开所说：“作文试题凸显考试对人才培养和价值引导的作用，加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化的考查，形成在作文育人方面的合力，实现高考作文试题独特的教育功能。”其次，材料具有真实性的特点。任务驱动型作文的材料是新闻事件、社会热点，与传统的材料作文的审议故事、名言警句、诗词歌曲、图片漫画等有很大的不同，这种真实性暗含了鼓励考生关注社会、关注人生的命题意图。第三，材料的价值取向具有多元性。价值取向的多元化表现在：材料往往具有争议性，争议性重在考查考生的思辨能力；关涉的人物对象不是一个人，而是几个或几类人，这就保证“任务”的指向有多种选择；命题者对材料没有鲜明的感情倾向。这样的材料，能保证考生选择感受最为深刻的一点写作。同时，考生要把握好典型人物的特点和物质，这样才能避免一般化。社会主义核心价值观无疑是立意的主旋律，但一定注意不要“贴标签”、“穿靴戴帽”、空发议论。在弘扬正气、传递正能量的同时，还可从反面针砭时弊，揭露社会上存在的某些消极落后现象，在对比中凸显社会主义核心价值观的积极意义。
（节选自《语文周报》特邀专家：尤立增《怎样写好任务驱动型作文》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．国内一些学者将“任务型语言教学法”直接引入作文教学中，拓展教学思想。

B．基于建构主义理论的“任务型语言教学法”，要求学生语言交际时完成核心任务。

C．“任务型语言教学法”中，学生的表达根据任务的指向采用不同的信息处理方式。

D．把任务进行分类，学生可以通过协商有针对地参与讨论，交换意见，但无须达成一致。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．“任务型语言教学法”细化为五种任务类型，并对学生完成任务的侧重点进行比较。

B．文章援引专家的权威说法，例证确凿，对高考作文命题思路的转向进行诠释。

C．本文逐层论述任务驱动型作文的材料特点，强调其相对传统作文材料的改进。

D．围绕“任务驱动型作文”这一核心概念，文章着重论述这一概念产生的历史沿革。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．任务驱动型指令避免套作等行文方式，弥补传统材料空间大、立意多元的缺陷。

B．任务驱动型作文增加任务驱动型指令，创设出相对真实的情境，让学生提出解决问题的想法和方案。

C．近年高考，作文命题关注社会热点，突出育人功能，体现社会主义核心价值观。

D．2015年高考课标全国卷作文题引导学生辩证思考，但命题者本身对材料没有鲜明的感情倾向。