（题文）阅读下文，完成后面题目。
在沈从文先生墓前
龙良骅
（1）天空飘着小雨。早春的雨，带着寒意，若雾，若烟，轻轻地来，像几声嫩嫩的鸟鸣，像几朵怯怯的蓓蕾。
（2）凤凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山寻找心中的圣地。拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。
（3）听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。八十六级之字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息。而更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。但几丛翠竹挺拔着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机。游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。我们也尽量放轻脚步，怕打扰沈从文先生的安息。
（4）墓在山腰。这应该是世界上最奇特的坟茔了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这是沈从文的表侄，大画家黄永玉送给他的。从凤凰出发，沿着沅水流域，然后北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。
（5）墓碑也是奇特的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。这应该是先生自拟的墓志铭吧？墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三炷香，香早燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。传统的和新潮的祭奠方式就这么巧妙地汇聚在一起了。碑的后面，刻着沈从文小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。算是对其姐夫最深刻的理解，最恰当的评价。走在我们前面的那位女孩儿，低头读着碑上的文字，她忽然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似地拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾房的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭……沈从文的作品明媚而忧伤，在现代作家行列里，他是独特的一位，他笔下的人物，特别是跟他一样的那些乡下人，都是自然之子，秉承着天命，在原野里花开花落，像水一样，按着命定的流向流淌。
（6）水，是理解沈从文的最佳途径。他自己就曾经说过：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的印象实在不少。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”沈从文是顽皮的逃学大王，枯燥的私塾和新式的学校都吸引不了他，他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺。总之，想尽一切办法逃避书本，去和自然亲近，去日光下认识大千世界微妙的光、稀奇的色，以及万汇百物的动静。哪怕是因逃学而被罚在孔夫子牌位前跪着，他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形。他就这样读着一本小书，同时读着一本大书。十四岁多一点，他就到地方的部队里当兵，那是当地大多数青年人的首选出路。辗转在沅水流域，又从水里认识了船家、水手、兵士、妓女、商人。直至二十岁，才脱下军装上岸，背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本永远也读不尽的大书。中国现代文学从此多了难得的水的灵气。水的滋润，让沈从文的作品永远水气盈盈，他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉。
（7）美国学者金介甫说，如果要为中国现代作家排座次，鲁迅是当然的第一，沈从文是名副其实的第二！
（8）想当年那些红极一时的作家都淹没在历史的风烟中，孤独的沈从文却成为了常青树，这莫非也是自然的法则？沈从文曾说，他和他的读者都将老去。其实，沈从文的读者确实在一批批老去，但他的作品则永葆生命力，新的读者也在不断涌现。我相信，刚才和我们同来的那对年轻的情侣也一定是沈从文的崇拜者。因为，他的作品有丰沛的水，源头是鲜活的。
【小题1】（小题1）下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（）（）（4分）

A．第（1）自然段以雨起笔，用嫩嫩的鸟鸣、怯怯的蓓蕾等生动地写出了早春细雨的特点，渲染了一种静谧的氛围。

B．沈从文的坟茔和墓碑都是奇特的，这说明他的一生极富传奇色彩，其创作之路是一条异于常人的艰难探索之路。

C．文章写拜谒沈从文墓的那对年轻情侣并非闲笔，意在表明沈从文的作品在年轻一代的读者中也具有影响力。

D．作者从沈从文墓的特点联想到他的作品及其人生经历，坚信沈从文的作品会永恒，表达了心中的崇敬之情。

E. 文中多处使用反问、借代、比喻等修辞手法，语言精练准确，清新自然，具有诗情画意，给读者以身临其境之感。
【小题2】（小题2）为什么作者把沈从文称为“乡下人”？结合全文简要回答。（6分）
答：
【小题3】（小题3）根据文章，完成下列两题。（6分）
（1）请从“衬托”的角度，对第（3）段中画线的句子进行简要赏析。（3分）
答：
（2）“他就这样读着一本小书，同时读着一本大书”中“小书”和“大书”的含义是什么？（3分）
答：
【小题4】（小题4）请结合文意，并联系读过的其他作家的作品，简要分析“自然与文学”的关系。（6分）
答：

阅读下面文字

春天里种植自己

王清铭

三岁的时候，他的在一个小煤窑打工的父亲因塌方被埋在土中，撒手而去。父亲被埋葬的那天，母亲哭得声嘶力竭，他黑着脸，就是不哭。大人就对他说，你爸过世了，再也回不来了。

他不说话，只是把头摇得像风中的小草。

他不相信那个老是用宽大的手掌抚摩他，用粗硬的胡须扎他小脸蛋的父亲，会永远消逝，像一颗不发芽的种子。他跟母亲在房前的空地种过南瓜，一粒种子点下去，浇一些水，隔一段时间，就长出嫩叶，然后藤蔓爬满架子，最后结出很多很大的瓜。

他问母亲：把爸爸种植①进土里，什么时候再长出来呢？

母亲看着他明亮的眼睛，不忍心伤害一个孩子的心，就连声说：快了，快了，明年春天的时候。

于是，他经常坐在屋门前，眼望着后山，希望看到婆娑的树影里他的父亲正大步地走回家中。第二年清明节时，他跟母亲去上坟，坟上的树跟他一样高了，但他的父亲还是没有从地里长出来。

他问母亲：爸爸怎么还不长出来，是不是我们没有浇水呢？

母亲的眼泪顿时流了下来，他有点明白过来了，也哭了，眼泪把整个衣襟都弄湿了。

十三岁的时候，祸不单行，他相依为命的母亲又被一场车祸吞噬了生命，他成了孤儿。埋葬母亲的那天，天下起瓢泼大雨，但他不哭。也不再相信娘种植进土里后，会再长出来。

十三岁的孩子没有谋生能力，邻居东凑一把米，西给一捆柴，衣服破了，有人争着拿回家缝补。他和村里的孩子打架了，那些孩子回去肯定挨父母的打。谁家里煮了好东西，一定要派孩子来叫他，以至于有些孩子怀疑他是父母送给别人的兄弟。父亲就对孩子黑着脸，说：就是，就是，你以后要把他当兄弟。

十三岁的时候他在村里有了许多的兄弟姐妹，虽然村里的生活很贫困，但他的生活很幸福。

二十三岁时大学毕业，他要求分配回村里的小学任教，他的理由很简单，他要报答村人的恩情，他的学费是村里人用米和鸡蛋换来的。他的工资除了留一点生活费，全部补贴给那些交不起学费的孩子。为了报恩，他娶了村里一位大字不识一个的女子，只因为这女子的母亲把家里最后一只母鸡卖了，为他凑足了学费。

恩情似山顶的天空压在他的心头，但他瘦弱的身体不是嶙峋的山峦。有时侯，他偷偷跑到父母的坟前，让泪水漫过他孤独无助的心灵。他想到三岁时的梦想：假如父母种进土里，能够再长出来该多好啊。至少他现在不会觉得欠了村里人很多的情，这份情是一辈子都还不完的。

三十三岁的时候他决定离开家乡，想法很简单，离开这些给予他养育之恩的村人，他不想再背负这沉重的负担了。决定离开的时候，妻子骂他忘恩负义，他摇了摇头，给了这个他从来就没有爱过的女子一巴掌，然后狠狠地打了自己一巴掌。一抹嘴角的血，他走了，再也没有回来。

四十三岁的时候他在城里当了老板，每年都拿出很多的收入交给农村教育基金会，并指定要捐给他工作过的那个乡村小学，他不留名，也拒绝记者采访。

我成为他的朋友是后来的事情了。有一次酒酣时，他说起了这段经历。我沉默了许久。然后紧紧握着他的手，说:“你现在是把自己的心种植②进了生活过的那个乡村了。报恩有多种方式，最好的方式是让自己长成大树，这样就会有更多的人得到阴凉。”

（选自《读者》2010年第8期）

【小题1】请用简明的语言概括选文中“他” 的人生轨迹。
① 时期 ② 时期 ③回乡报恩时期 ④ 时期 ⑤进城发展时期
【小题2】结合文意，理解文中加点“种植”一词的不同含义。
【小题3】从结构和内容上分析文章最后一段的作用。　
【小题4】人应当怎样报恩？结合本文，谈谈你的认识。

阅读下面的文字，完成下面小题。

朱自清先生的《论雅俗共赏》最早于1948年上半年由观察杂志社出版，书中其收关于文艺的论文十四篇，有三分之一是谈诗歌的，主要是谈朗诵诗。先生对新诗创作有个基本观点，即诗歌语言固然应当通俗易懂，明白如话；但更主要的是新诗必须有节奏。盖中国传统诗歌与音乐有密切关系，而“节奏”是从音乐来的；尽管新诗与音乐已没有直接关系，却也不能没有节奏。既称为诗，总要读来朗朗上口，因此节奏是不能缺少的。这本书中谈诗歌的文章大抵从不同角度来阐释并论证这个观点。

书中力作当推《论雅俗共赏》和《论逼真与如画》。这里我想着重谈谈《论雅俗共赏》。先生撰写论文，经常结合中国文学史的发展脉络来谈问题，此文自不例外。这篇论文的观点是有倾向性的，即以古今的名著名篇为例，要求今后的作者能照顾到广大读者层面。也就是说，文学作品不能只供文化程度高的读者阅读，而应该争取多数人(即一般文化水平的人)都能欣赏，这样的作品才能传之永久。这就是我对先生论“雅俗其赏”的粗浅理解。其实我以为，雅与俗并非彼此不能相容的矛盾对立面，其间更没有不可逾越的鸿沟。在先秦文学中，《诗》三百篇应该是最古老也最典雅的作品了，但其中“国风”和“小雅”两大类，有不少作品最初也应该是比较通俗的，且曾在民间广为流传。后来经过上层文化人进行加工，才成为文学史上的经典之作。《楚辞》中的《九歌》也是这样。其后的汉魏乐府、五七言诗以及词、曲，散体文中的话本等，其发展过程亦大抵如是，不妨说都是由俗变雅，或先俗后雅的。清末谴责小说，如《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等，在当时不过是流行一时供人消遣的“闲书”，现在则成为近代文学史中必须予以评价的古典名著。可见“雅”与“俗”只是相对而言，不宜划分得太刻板、太绝对。

如果从读者这方面说，则从俗到雅，实即“在普及的基础上提高”，主要还是希望广大群众的文化素质和鉴赏能力从低水平向高水平发展。当前有一种风气，强调属于古典范畴的文艺作品非经过人为的改动不可，即使是已被公认为经典之作，如小说中的《西游记》《红楼梦》或戏剧中的《牡丹亭》《桃花扇》也要对它们妄施斧斤。理由是不“改刀的话就不算“与时俱进”，并认为群众也看不懂。我则认为，这是不科学的，也是行不通的。真正的经典作品，不下苦功夫是读不懂的。试问，谁敢擅改屈原的《离骚》《天问》以及鲁迅的《野草》呢?成功的作家和艺术家是有责任提高读者和观众的鉴赏能力和艺术水平的，而不是随意迁就读者和观众的低水平，从而降低作品的质量或擅改传世已久的经典之作。如果拿“雅俗共赏”做挡箭牌，而一味迎合时尚的低级趣味，最终是会葬送我们一切文学艺术创作的前途的。

一部成功的文学艺术作品能产生“雅俗共赏”的效果，乃是品位很高的美学境界，是一般人很难做到的。不能由于作者水平低或演员的艺术表现力不足，写不出或演不出达到一定水平的作品和剧目，便以“雅俗其赏”为借口而替自己文过饰非。在当前这种社会浮躁风气下，在文化滑坡日益严峻的形势下，请读者耐心读一读朱自清先生这本《论雅俗共赏》旧著，窃以为是大有好处的。

(选自吴小如《<论雅俗共赏>前言》，有删减)

【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（    ）

A．《论雅俗共赏》一书从不同角度阐发了“新诗语言必须要有节奏”的基本观点。

B．朱自清在《论雅俗共赏》一文中指出，文学作品应重点照顾一般文化水平的读者。

C．《诗经》《楚辞》等经典作品都经历了由俗到雅的演变历程，这与上层文人的加工有关。

D．“在普及的基础上提高”即提高广大读者的文化素质和鉴赏力，而非一味迁就读者水平。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A．文章首先介绍文集基本内容，然后主要就其中一篇文章谈自己的理解和深入思考。

B．作者在阐述“雅俗并非矛盾对立”这一看法时，主要运用事例和对比等论证方法。

C．文章主要从文学史发展和读者鉴赏两方面，阐释了作者对“俗”与“雅”的认识。

D．这篇前言体现作者鲜明的观点和写作动机，文末点明旧著再版的价值和现实意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．诗歌与音乐有关，因此朗诵诗歌时需关注诗歌的节奏，充分体现诗歌的美感。

B．清末谴责小说在当时是闲书，在今天成为经典名著，说明由俗变雅是必然规律。

C．要读懂屈原、鲁迅的作品，读者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人为的修改。

D．追求雅俗共赏的境界，既要考虑读者的接受水平，也要致力于高质量的文艺创作。

阅读下面的作品，完成下列小题。
梅开庾岭为香国
①2012年1月下旬，我们全家决定到南雄梅岭去赏梅花。
②梅岭，又称大庾岭，岭南岭北遍布梅花树，每到冬天梅花怒放，漫山遍野，暗香浮动，成了梅花的世界。因此梅岭自古便以“梅开庾岭为香国”闻名于世。
③其实，梅岭的出名并不仅仅因为这里盛产梅花，还因为这里有着深厚的文化底蕴。其中最著名的要算“梅关古道”。梅岭自越人开发后，中原文化逐步在梅岭生根开花，并向岭南传播开去。古道开通以后，南北交通大为改观，直接推动了岭南经济的发展；其次，这里历来就是兵家必争之地，中华人民共和国的开国元勋陈毅就曾经率领部队在这一带坚持了3年的游击战争。
④历代文人墨客以梅为对象在梅岭留下了大量的诗文，形成了独特的梅文化。梅岭诗碑林就是从中选择了不同时代、不同风格的梅花诗作，请名家镌刻于碑，立于梅岭的东坡和古驿道两侧，供游人欣赏。我们在此处驻足良久，细细品味，似乎有股高洁清新的芬芳扑鼻而来。我最感兴趣的是陈毅写的《梅岭三章》，“取义成仁今日事，人间遍种自由花”。一种舍生取义的凛然正气油然而生，梅岭也似乎变得更加神圣高洁！
⑤我们一家人沿着一条不很宽的水泥路徒步上山。忽然，外孙在前方大喊：“外公，快来看梅花哟，好多的梅花！”我们顺着声音朝前走去，拐过山角，果然见到前面的山坡长满了梅树，梅树上不见叶子只见梅花，朵朵在枝头凌风绽放。阵阵寒风吹来，满山梅花随风摇曳，空气中散发着淡淡的幽香。可惜对于它们的品种名称，我是一个也说不上采，只记得毛主席有一首《卜算子·咏梅》词：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”还有刚才在碑林看到的何香凝咏梅诗“南国有高枝，先开岭上梅，临风高挺立，不畏雪霜吹。”这两首诗词贴切地赞美了梅花的高洁品质，给人一种奋发向上的精神力量，难怪有人主张把梅花定为“国花”。
⑥女婿让我给他讲讲古道历史，于是我信口开河，讲起了古道的点点滴滴。秦朝以前，五岭之南属南蛮之地，车马不通，人烟稀少。古道最初设关始于秦朝，梅关在秦时称横浦关也称泰关。唐朝时候，宰相张丸龄路过此地，见山路险峻难以通行，便向唐玄宗谏言开凿梅岭。当时因发展经济的需要，唐皇下诏由张九龄负责扩展梅岭古道。因工程浩大，张九龄足足用了两年时间才完工。古道开通后，南北交通大为改观，当时的梅岭古道一片繁荣，成为沟通南北的重要通道。后人为了纪念张九龄开凿梅岭古道的功绩，在道旁建有“张公祠”和“夫人庙”。
⑦夫人庙内供奉的这位夫人就是张九龄的侍妾戚宜芬。传说张九龄主持开凿扩展梅关古道，连开七七四十九天，工程毫无进展，白天凿开的石头，晚上又自然合拢。一白发老翁告知他是山神在阻挠，需以孕妇之血祭祀。戚宜芬见丈夫愁眉不展，问知缘由，当日深夜，她披衣起床，冒着凛冽寒风，走到梅岭山巅的巨石旁，手提长剑，撩衣袒胸，口中叨念：“皇天在上，我乃张九龄侍妾戚氏，身怀六甲，因梅岭道开凿月余毫无进展，若皇天布灾，愿将妾命献祭皇天。”遂举剑剖腹而死。从那天起，凿开的石头再也不会合拢了。经过两年的努力，梅关古道终于开通了。为纪念戚宜芬的献身精神，人们在南山脚下建起了夫人庙，感戴戚夫人的功德。
⑧我们继续前行。离山顶不远，有一株青枫树，树下立一石碑，上书“东坡树”三字。传说苏轼因新党重新执政被贬惠州，途经梅岭，回首北望，不觉悲从中来，便在关楼大树下的茶亭歇息。卖茶老翁见苏轼愁眉不展，便询问原委。苏轼据实相告。老人指着茶亭前的一棵大松树说：“苏大人不必忧伤，您看，这棵松树是我20岁时种的，被雷劈过几次，它还是那么粗壮！”又说：“苏大人光临岭南，是岭南的福气啊，以大人高才，在岭南云游些日子，再回江南，一定鹏程万里！”苏轼听罢摇手，并给老人写《赠岭上老人》一首：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱亲手栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”谁知老翁亦通文墨，立即和诗一首：“岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。轻贱已消先世业，知君海上去仍回。”
⑨苏轼辑别老人以后，宿于山下龙泉寺，心中怏怏．复又作诗《过大庾岭》：“一念失垢污，身心洞清静。浩然天地间，惟我独也正。今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发受长生。”
⑩离开梅岭七年后，苏轼获赦北归。他二上梅岭，来到青枫树前，只见茶亭仍在，人去亭空，不禁老泪纵横，吩咐随从拿出笔墨，将《赠岭上老人》写在一亭柱上，然后在另一亭柱题上《赠岭上梅》：“梅花开尽百花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”题罢，神情庄重地向青枫树长鞠一躬，喊了一声“归去来兮！”便举步北上。后人便把这棵青枫称为“东坡树”。
⑩我们来到梅岭北侧一座新建的观景台上，遥望山下的江西省大余县，但见阡陌田畴碧波万顷，青山绿水重峦叠嶂，县城内高楼林立，沭浴在初春的阳光之下一切的一切是那么宁静和自然，那么生机勃勃。
⑩遥想当年梅岭古道人声鼎沸，肩挑马驮，是何等的艰辛！如今，高速公路穿过梅岭，从广东南雄到江西大余，不需半个小时即可到达，真是“天堑变通途”啊！想到此，我禁不住心血来潮，东施效颦赋诗一首：
远上庾岭山径坷，雪后寒梅花更多。脚行古道怀贤相，眼观苍松叹东坡。
遥想往昔人似蚁，喜看今日车如梭。古今多少兴衰事，化作一曲大风歌。
（取材于蓝诗传同名散文，有删改）
【小题1】下列文学常识表述不正确的一项是

A．“暗香浮动”源自“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，表现梅花神清骨秀的气韵。

B．“舍生取义”出自《孟子·告子上》。《孟子》与《大学》《中庸》《论语》并称“四书”。

C．***《卜算子·咏梅》与北宋陆游的同名作品异曲同工，均以物喻人，托物言志。

D．苏轼，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”；文与欧阳修并称“欧苏”。

【小题2】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．***、何香凝的咏梅诗真切地赞美了梅花的品质，因此有人主张定梅花为国花。

B．梅关古道于秦代开始设关，唐代进行拓展开凿，现代开通高速公路，天堑变通途。

C．戚夫人以身献祭皇天的传说充分展现了我国古代人民与自然进行斗争的献身精神。

D．苏轼途经梅岭的前后两首赠诗，内容和心境大不相同，由懊丧消沉变为旷达乐观。

【小题3】下列为“梅关古道”写的三副对联，你认为哪一副最好？请结合原文和对联的知识，说明选择理由。
①梅止行人渴 关防暴客来
②梅展古今文化兴盛 关通南北繁荣经济
③梅香百里，花拒左迁客 关锁千崖，风迎开路人
【小题4】本文题目“梅开庾岭为香国”意蕴丰富，综观全文，你认为其中有哪些含叉？以此为题有怎样的表达效果？
【小题5】文中苏轼赋诗道：“浩然天地间，唯我独也正。”请结合当下社会生活或你的阅读体验，谈谈对这两句诗的认识。

阅读下面文章，完成文后各题。
秦巨伯
瑯琊^①秦巨伯，年六十，尝夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便捉伯颈著地，骂：“老奴，汝某日捶我，我今当杀汝。”伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。两孙惊惋，叩头言：“为子孙，宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。”伯意悟。
数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来，扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼^②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之。
后月余，又佯酒醉夜行，怀刃以去，家不知也。极夜不还。其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。
（选自《六朝志怪小说选译》）
注释：①瑯琊: 古郡名，治所在今山东省胶南县。②坼：裂开。
【小题1】下列句中加粗词意思不同的一组是（  ）

A．伯思惟某时信捶此孙 颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然

B．乃置伯去  委而去之，是地利不如人和也

C．伯意悟    目似瞑，意暇甚

D．夜皆亡去  广故数言欲亡

【小题2】下列句中加粗词意义和用法相同的一组是（  ）

A．怀刃以去  手自笔录，计日以还

B．其孙恐又为此鬼所困 公输盘为我为云梯，必取宋

C．乃是两人也 陈涉乃立为王

D．伯恨不得杀之 辍耕之垄上，怅恨久之

【小题3】下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是（  ）

A．秦巨伯的孙子虽挨过爷爷的打，但并没有因此而怀恨，反而在深夜出去迎接他，可见他们是很懂事的孩子。

B．秦巨伯曾经识破鬼的骗术，并捉住它们把它们放在火上烤得腹背俱焦，但最终还是误杀了两孙子。

C．选文中鬼共三次假扮秦巨伯的孙子，因为秦巨伯好酒常醉，共有两次被鬼所骗。

D．这篇文章说的是人妖易混，若辨别不清，就会干出错杀无辜，放纵鬼魅的事情来。