阅读下面的文字，完成下列小题。
大地
毕飞宇
在村庄的四周，是大地。从某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把走地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方，那只能说，你的肉眼到了极限。
这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。
我想我很小就了解了什么是大。平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的天地上”——每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗、都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛。
有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而粟。
有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶、闲聊，其乐融融。我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错。父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。
庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与天地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻席的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。
我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地，急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。
天地是色彩，也是声音。这声音很奇怪一一你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽稳，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成了巨响的尾音，不绝如缕。
还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。
福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑扣骄傲。
天地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。
（有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章开头以村庄的渺小反衬出平原大地的广阔、无垠，为下文写大地上的劳动生活作铺垫。

B．第四段连用三个“一棵一棵”，通过反复强化出庄稼人插秧劳作是一种缓慢、持久而艰辛的过程。

C．文中写父子对话情境表现了两代人观念的差异，寄寓了对庄稼人在大地上悲苦境遇的哀伤。

D．文末引用福楼拜《包法利夫人>中的话，强调了作家肩负着表现大地诗意和感染力的使命。

【小题2】理解文中画线句子的含意。
(1)我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。
(2)大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿，这是泪流满面的事实。
【小题3】评论家认为毕飞宇的作品“扎根在民间和大地，这使得他的作品具有醒目的厚重感”。本文的“厚重感”体现在哪里？请结合文本，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

①在中国文化传统中，祭祖是一个极富特色的文化符号。在祭礼的发展历程中，自先秦时期开始兴起，后经汉唐宋元明清历代王朝变迁，一直是社会生活的重要构成。在传统社会，无论是王朝政府、官僚贵族，还是寻常百姓之家，祭礼早已内化为中国人生命中不可或缺的仪式传统。传统祭礼的历史传承对当代推进基层社会治理也具有重要的意义。

②早在商代时，人们将祖先视为可怕的死者，死者经常制造各种灾祸，给生者带来伤害。为了防止祖先作祟，他们需要举行祭祀活动，通过奉献牺牲的方式祈求祝福。胡适在《说儒》一文中说“看殷墟出土的遗物与文字，可以明白殷人的文化是一种宗教的文化。这个宗教根本上是一种祖先教。祖先的祭祀在他们的宗教里占一个很重要的地位，丧礼也是一个组成部分。”

③到了周代，祭祖礼仪在秉持内在的祖先崇拜的信仰意义外，更增加了稳固国家统治和社会稳定的含义。此时，祭祖礼仪不仅作为一种生活方式而存在，也与国家的统治、社会的安定相联系。在这种背景下，祭祖礼仪的规范化和制度化被高度重视，最终形成一套上至王侯，下达百姓的完善的祭祖礼仪体系。周代是典型的宗法社会。周王自称天子，是“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。诸侯相对于天子是“小宗”，但又是本国的宗子。这种宗法关系直接体现在宗庙设置上。《礼记·王制》谓“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。”虽然不同阶层所设置的宗庙数量不同，但社会各阶层都重视对祖先的祭祀。《礼记·大传》谓“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”，又谓“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗”。可以看出，人们将处于冥冥中的祖先和现实生活里的宗族结合起来，这就使得祭祖礼仪突破了氏族时期单纯的精神信仰范畴，结合了国家统治的政治需求和社会良性运行的社会需求。从王朝统治者角度看，天子祭祖能够提升自身血统的神圣地位，增强自身统治的权威性。从社会运行角度看，祭祀祖先能够培养人与人之间的血缘亲情意识，有利于维持社会的和谐与稳定。随着社会的变迁发展，周代宗庙体制的内容和形式在后世都发生了变化，但是祭祖的文化传统却历久不衰，成为维持家族人伦关系，促进基层治理，巩固国家统治的重要保障。

④在传统社会，礼不仅是个人行为规范，同时具有更深远的国家政治统治与社会管控功能，这与礼存在的社会环境以及统治阶层如何看待和利用礼为国家统治服务有关，“先秦的礼主要用于规范和协调贵族之间的行为；汉朝的礼主要发挥了建设新体制、实现‘大一统’的作用；南北朝时期，礼被突出地用以维护门阀的特权和地位；到了宋代，礼的重心则已向民间的礼教倾斜，而到明、清，民间礼教的发展达到极致”。与前代王朝不同，宋代统治者对礼进行了重新界定和使用，突出强调礼仪文化的教化作用，重视推进民间礼教的发展。同时，随着庶民宗族社会地位的提高，他们的文化权利也在逐步扩大，庶民礼仪开始融入到国家礼仪文化体系当中。

（摘编自邵凤丽《社会治理视阈下“以礼治家”的历史实践》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

A．祭礼自先秦时期兴起以来，经历代王朝变迁，逐渐成为社会生活的重要组成部分，并开始内化为中国人生命中不可或缺的传统。

B．殷人认为死者经常制造各种灾祸，给生者带来伤害，故举行祭祀活动，来防止祖先作祟，祈求祝福，来加强对国家统治的稳固。

C．祭祖礼仪规范化、制度化和体系完善，是周代在祭祖礼仪作为一种生活方式，并与国家统治、社会安定相联系的背景下制定的。

D．在传统社会，统治阶层更看重用礼为国家统治服务，因而弱化礼对个人行为的规范，突出了礼的国家政治统治与社会管控功能。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

A．文章第②段使用道理论证，引用胡适《说儒》的观点，意在证明殷人举行祭祀活动，通过奉献牺牲的方式以表达对祖先的崇拜。

B．文章第③段引用《礼记·王制》，通过不同阶层设置的宗庙数量情况，论述了周代社会各阶层对祖先的祭祀重视程度不一的史实。

C．文章第④段写到了先秦、汉朝、南北朝、宋、元、明、清时期礼的不同作用，论证了礼具有国家政治统治和社会管控功能。

D．文章梳理了祭礼在历代的含义和功能变迁情况，意在揭示出传统祭礼的历史传承对当代推进基层社会治理仍有重要意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．祭祀祖先能培养人与人之间的血缘亲情意识，有利于维持社会的和谐与稳定，这是祭祖的文化传统历久不衰的重要原因。

B．祭祖礼仪得以突破氏族时期单纯的精神信仰范畴，与人们将处于冥冥中的祖先和现实生活里的宗族结合起来紧密相关。

C．庶民宗族社会地位提高和文化权利逐步扩大，迫使宋代统治者重新界定和使用礼，庶民礼仪开始融入国家礼仪文化体系。

D．传统祭礼可谓精华糟粕并存，维持和巩固王朝统治的成分应当舍弃，维持家族人伦关系、促进基层治理等优势应继承和发扬。

阅读下面的传记，完成小题。
隗瀛涛先生的智慧与学术成就
林家友
我们相识是在1976年11月。那时由章开沅、林增平先生主编的《辛亥革命史》编委会在湖南省长沙市开会。那时的隗先生穿着一身蓝色干部服，留个平头，嘴上经常叼着烟，但话语不多，像个小老头。可能是“文革”刚过，心有余悸，也可能是大家相见不相识之故造成隗先生寡言。可是随着时日的推移，在接触中增进了解，我发现隗先生是一个开朗诙谐，智慧超人，非常善于言辞的“宝贝”。
他非常善于思考，也能很好地捕捉“战机”。他治史不是为了过去，而是为了现在，尤其是为了未来；所以他的思想有深度，有远见。他悟性很强，一旦当他觉醒到对研究课题的深远意义，就锲而不舍，勇猛追寻。正因如此，他的研究课题总能扣紧时代，贴近社会，想人民之所想，而绝不干那些所谓抽象的、脱离现实、后现代的课题。作为一个学者，要做到这一点很不容易。这跟他的出身和经历有关。隗先生常说的一句话是“知识分子要夹着尾巴做人”，“只有自觉才能主动，才能生存，才能前进”。他说：他40余年的学术生涯，走的是一条相当艰难的探索之路。他不满足于已有的成果，不愿人云亦云，但也不是人云他就不云。所以，他“重视学习继承，更重视开拓创新。”隗先生重视对马列主义、***思想的学习，保持清醒的头脑，力图弄清楚近代中国历史的主题和未来发展的方向，所以他做的研究都是国家哲学社会科学的重点课题。这充分显示出隗先生的智慧和力量。
作为一个学者，思想和智慧固然是成功的重要条件，但勤奋也不可缺少。站在学术前沿，掌握学术潮流，充分发现学术的价值，没有超前的智慧是不可思议的；但仅有智慧没有勤奋，也不可能有所成就。隗先生的成功就是因为他能将两者紧密结合起来。隗先生中年以后，身居大学副校长、省文史馆馆长，以及冠以各种学术机构和团体的头衔，说他很忙是真的；但他忙而不乱，怎样忙碌也不放弃学术，而且对于行政领导有“一上台就想下台”的想法，说明隗先生是以学术作为他的终身事业。最使我感动的是隗先生具有“要实现振兴中华的伟业，首先必须振奋中华民族的人心”的高尚情操和爱国情怀，在“文化大革命”这场浩劫过后，他就着力于拯救人心的工作。在1979年至1983年间，他运用中国近代史作为教材向学生和青少年进行爱国主义教育。他走出校门，深入社会，向青年学生、机关干部、部队官兵、厂矿职工、科研人员宣讲中国近代史130多场次，直接听众达10多万人。这是了不起的历史功绩，是隗先生不辞辛劳，将自己的爱国精神与时代和现实结合起来，努力促使中国进步的真实表现。
隗先生光明磊落，敢讲真话、实话，绝不护短，也不张扬，坚持实事求是。他对他的著作是好就说好；不好或有不足也不隐讳，这是智者、勇者才敢为，从而也凸显了隗先生的人格和道德。比如，隗先生在为其主编的《近代重庆城市史》所撰“前言”中强调：“近代城市史研究在我国还是一个新的研究领域。理论、资料的准备均嫌不足，其多学科相交叉的特点更增加了研究的艰巨性。我们凭着一点探索热情，边干边学，在工作中随时有重任在肩又有力不从心之感。如果这本书能成为我国近代城市史研究之路上的一颗最初掷下的石子，我们将感到无限的满足。”说得太好了。这不是隗先生的过分谦恭，而是他治学精神的具体表现；有了这种精神就能精益求精，不断进步。这是一种负责任的精神，也是隗先生在学术上永不停步，不断进取的表现。我认为，隗先生在学术上能获取重大成就，知不足是一个重要原因。他无私，所以无畏。他为了求真理而献身学术，为了学术他可以献出一切，所以在学术的道路上，他是永不知足的探索者。他为了对人民负责，对学术负责，力求做到最好。这是极可贵的品质。
（选自《文史杂志》2016年第1期，有删节）
相关链接：
①从1966年起的十年灾难，他虽一度停止四川保路运动史的研究，但却一直没有放弃。当他参加由章开沅、林增平教授主编的《辛亥革命史》编写一结束，就立即重操旧业，将四川保路运动史研究继续进行下去，并写出中国第一部《四川保路运动史》专著（四川人民出版社于1981年9月出版），收到很好的效果。后来，相继出版了《四川近代史》、《四川近代史稿》、《辛亥革命与四川社会》，从而奠定了他在四川地方史研究中不可动摇的地位，取得了全面性的四川地方史研究的丰硕成果。
②隗瀛涛，中国史学界的泰斗，中国第一个地方史博士点的开创者。毕生致力于历史教学与科研工作，在中国近代史，特别是辛亥革命与保路运动史研究领域成果丰硕，多有创新，连续主持了国家哲学社会科学“七五”、“八五”、“九五”重点课题，发表了一系列在国内外有相当影响的专著和论文。于2007年1月14日21时15分，因病不幸在成都逝世，享年78岁，安葬在新都区龙凤山公墓。（百度百科）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．隗先生由于和大家相见而不相识的缘故，在我们初次相识的会议上，隗先生很少说话，在后来的接触中，发现隗先生性格开朗诙谐。

B．隗先生40余年的学术生涯，走的是一条相当艰难的探索之路，也是他锲而不舍，勇猛追寻的坎坷之路。

C．文革过后，隗先生走出校门，深入社会，向全社会宣讲中国近代史，从而完成自己拯救人心的工作。

D．隗先生对自己的著作好就说好，不好也不隐讳，这让他在治学中能够精益求精，不断进步，最终成为史学大家。

E. 作为史学界泰斗的隗先生，毕生致力于历史教学和科研工作，发表了一系列重要著作和论9文，因此死后安葬在龙凤山公墓。
【小题2】隗先生的智慧体现在哪些方面？请结合材料简要概括。
【小题3】作为一篇传记，本文有哪些特点？请结合文本简要分析。
【小题4】隗先生在学术方面取得重大成就的因素有哪些？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
人工智能从字面来理解，就是就是以人为的力量来创造智能性的功能。具体来说，就是研究人类智能活动的规律，进而创建出一定智能的人工系统，研究如何使计算机替代需要人智力才能胜任的工作。也就是研究通过模拟人类的智能行为来设定计算机系统，使其能够完全按照人类的行为方式以及思维方式处理事务。
1956年，“人工智能”一词首次被提出。经过半个多世纪的发展，人工智能的理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大。尤其是近年来大数据、云计算的出现，人工智能已经在全球范围内掀起一场深刻的技术、社会革命，这场革命的意义和价值正在以颠覆性的方式显现出来。
（摘编自吴冠军《人工智能与未来社会》）
材料二：
2016年，咨询公司Venture Scanner对全球69个国家、957家人工智能公司进行了统计，其结果显示如下图。

（资料于Venture Scanner的数据）
材料三：
人工智能作为一个高技术集群，其发展应用必定会对人产生影响，作用于人的生活方式并显示出一定价值。当前，人工智能已广泛应用于图像识别、股票分析、军事、医疗、无人驾驶、太空招航行以及生物控制等领域。
相比人类智慧，人工智能的确有着不可比拟的优势。比如，在数值计算，图形、语音、生物特征、行为姿态等方面的识别，甚至更加复杂的预测推理任务方面，人工智能都有超越人脑的优秀表现，这是因为人工智能算法应对数位和符号计算相比人脑更加精确快速、稳定可靠。特别是对于有确定规则的计算问题，人工智能可以远远超出人脑的计算速度，也更容易找到最优的解答。对此，《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利甚至认为，随着人工智能和生物技术的飞速发展，人机融合将在本世纪完全实现，人类未来生活将发生巨大改变，而未来大量的工作岗位将被智能机器取代，数十亿人将成为“无用阶层”。
（摘编自吴月辉《人工智能会不会取代人类》，2017年7月7日人民网）
材料四：
人工智能技术只是人类智慧创造的一种新型工具，它将帮助人类超越自我极限，就像在工业革命时代的蒸汽机，像信息时代的计算机。随着社会发展进入全新的认知时代，人工智能技术不仅可以在工作中大大减轻人类的体力劳动，甚至人工智能的一些“机器学习、记忆、自动推理”的功能，还可以极大地降低人类脑力劳动的强度，并辅助人类进行数据分析或事务决策。《人与技术》的作者盖伦说：“……省力的技术，它的作用是减轻器官的负担，摆脱他们，最后是节省劳力。”人工智能的目的就是想要用无机物构成的机器来部分取代人类有机大脑的部分功能，可以在体力和脑力上双重性地帮助人减轻劳动负担。人类拥有更多的可自由支配的时闻，来完成其余亨务，这无疑都使得人类生活变得效率更高，更加自由。例如机器人和专家系统分别帮助人解放体力和脑力劳动。
（摘编自杜森《人工智能对人类生活方式的影响及反思》）
【小题1】下列对人工智能相关情况的理解，不正确的一项是（   ）

A．人工智能是研究如何使计算机替代需要人的智力才能胜任的工作，其本质是对人类智能行为的模仿。

B．从2006年开始，新创人工智能公司数量就进入了快速增长期，2013年达到顶峰，当年有近120家公司创立。

C．从2006年起人工智能行业的投资额也连续快速增长，至2015年以近12亿美元的总资金量位居第一。

D．人工智能已成为我们这个时代不可回避的话题，它正在以颠覆性的方式影响和改变着我们的生活。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是（   ）

A．人工智能的应用领域已经扩大到图像识别、股票分析、军事。医疗、无人驾驶、太空船航行以及生物控制等，这与大数据、云计算的出现有关。

B．根据材料二可知，人工智能行业近几年在创业数量和投资额度上呈现不断增长态势，这说明人工智能技术和产业进入了新一轮快速发展期。

C．人工智能算法在应对数值和符号计算上更加精确快速，尤其对于有确定规则的计算问题，在计算速度上远远超出人脑，也容易找到优于人类的解答。

D．在尤瓦尔·赫拉利看来，随着人工智能技术和生物技术的发展，未来人类大量的工作岗位将被智能机器人取代，数十亿人将成为没有岗位的人。

E. 人工智能技术作为一种新型工具，它将帮助人类在全新认知时代的智慧创造中，超越自我极限，就像信息时代人类利用计算机进行创造一样。
【小题3】人工智能对人类生活有哪些影响？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。

边防犬洛克

李丰

内地接连破获了多起贩毒案，毒犯供述供货的“上线”——老三，越境地点在黑山边防哨所辖区内。老三狡猾、狂妄、反侦察能力极强，战士们在界江边蹲守了半个月，没能发现任何蛛丝马迹不说，贩毒链条也一直没有中断。

出了这样的事，哨所上下，连长到兵脸上火辣辣的，像被人狠抽了顿大嘴巴，失职，耻辱。连长更是疯了似的，每个靠近界江的人员他都用双鹰眼上上下下扫描几遍，看谁都像毒贩子。

在这人人自危的节骨眼儿，边防犬洛克偏偏失踪了，连着数日没回哨所。有边民报告，曾在大黑山山路上看见过洛克，他看见洛克沿着山路飞奔，前头离它百米远影影绰绰好像跑着一头大熊，洛克在追那熊。熊是从界江对岸的邻国来的，黑山哨所段的江面窄，江水浅，常有熊、鹿之类的大型动物涉水入境。

几天后，洛克终于回来了，它显得很疲惫，眼睛里放着兴奋的光，嘴角叼着几撮黑色的熊毛，一回来就急切地向我们炫耀，这也验证了边民的说法。

连长是火爆脾气，因为贩毒案的事本就憋着一肚子火，正愁没地方宣泄呢，洛克回来，连长肚子里的火像决堤的洪水，拦也拦不住了。他抬起大头军靴狠狠地给了洛克一脚：“死哪儿去了，追熊有啥用？追着了？你是熊的个儿呀？关禁闭！憋它两天，看它还管不管闲事。”连长这一脚铆足了劲儿——毒犯在我们眼皮底下过境，一向机警的洛克不但没觉察，还擅离职守。

这是连长第一次对洛克动武，洛克连痛再加上惊吓，“嗷……嗷……”地跑开了，身子瑟瑟地抖着。

洛克被锁在犬舍里蹲禁闭，连长指派我负责洛克的饮食。

没抓到毒贩，边防连加大了巡逻密度，昼夜不间断巡逻，战友们心里较着劲儿不能让毒贩再越境了。连长更是连着几宿没合眼，眼睛熬得红红的，像露着凶光的野兽，每一班巡逻他都坚持跟着走一趟。

每当有巡逻队经过犬舍，洛克都会急促地挠门，呜呜地低吼，它想出来加入队伍巡边，可这些举动是徒劳的。洛克开始绝食抗议。两天过去了，我端来的狗食，洛克碰都没碰。

傍晚，洛克又未进食，再这样下去它的身体肯定吃不消。我溜进食堂偷拿出来两个包子，洛克平时最爱吃肉馅包子，我把包子塞进洛克嘴里，洛克没嚼，很快全吐了出来，它用凄楚的眼睛看着我，很可怜。我急了：“怎么？和连长赌气？还没完没了了！”洛克的眼睛湿湿的，倔强地昂着头。这种情形我只能出下策了，我让步道：“出去透透气怎么样？透了气，就得吃东西！”洛克匍匐到我脚边用头温顺地蹭我的腿。

此时，夜色渐浓，晚霞把天边染得像刚出火窑的瓷，哨所里除了几名哨兵其余都在巡逻，连长也正跟着巡逻队。我决定趁着夜色放洛克出来在犬舍门口小范围地转一圈，转一圈立马让它回去。洛克是老兵，哨兵们即使看见了也不会说啥。为保险起见，我给洛克套上了狗绳，牵着它。

我还是低估了洛克的力量，刚把它带出犬舍，冷不防，洛克用力一冲，狗绳像条扭动的蛇轻咬了下我的手后迅速挣脱了。

洛克向大黑山方向跑去，很快隐没在黑黢黢的山体里。夜色里悠悠传来几声犬号，像掷出的匕首发出的呼啸。

随着洛克的号叫，江边响起“砰、砰”几声枪响。枪是连长打的，他吼着：“逃兵……逃兵……”

洛克跑了，连队里的气氛变得更为紧张了，兵们小声议论着洛克还有没有可能回来。连长一言不发，他坐在那儿，把头埋在臂弯里，脸憋得通红，握着钢枪的手青筋暴突，在抖。

凌晨时分有哨兵兴冲冲地跑进来报告：“洛克回来了。”连长第一个提着枪冲了出去。

洛克的情形把我们惊住了，它浑身上下湿漉漉的，皮毛上粘着土、杂草，还有大量的血。更让人震惊的是，它嘴里竟死死地咬着一张熊皮的一角。那是一张硕大的熊皮，足有五六十斤重。熊的头颅无力地耷拉着，有洗脸盆大小。真不知道这么大一张熊皮，洛克是怎么拖回来的。

战士们终于明白了，洛克前些天追的不是熊，而是个套着这张熊皮瞒天过海越境的人。

洛克瞄了眼连长，一下子虚脱了，倒在血泊中。

战士们沿着洛克沿途留下的血迹、拖痕，疯了似的搜山，很快在大黑山北麓追上了一个腿部负伤、极力逃跑的瘦高男人，他就是老三。

失血过多的洛克牺牲了，它被埋在了边防连哨所后的山冈上。埋葬洛克那天，连长换上了一双新胶鞋。他在洛克坟前，给洛克敬了一个标准的军礼，我第一次看到那双鹰眼里流下了两行清泪。

（摘自《小小说选刊》）

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．因抓捕毒贩多日未果，加上洛克作为军队的一员不和战友一起侦破案子，反而去追捕黑熊，所以连长大发雷霆，对洛克动武。

B．“我”是小说的线索，文章通过“我”与洛克的一次交集以及“我”的所见所闻推动情节的发展，小说的高潮是洛克的死。

C．作者善用动作描写刻画人物内心，文末选取的“换”“敬”“流”等一系列的动作生动地展现了连长因误会洛克而感到自责的心理。

D．本文精于构思，讲究情节安排的技巧，尤其是小说的结局部分，既出人意料又在情理之中，有着鲜明的欧·亨利式结尾的特点。

【小题2】文章在刻画洛克时主要运用了哪些手法？请结合文章内容作简要分析。
【小题3】对于小说中连长误解洛克并对其动武、关禁闭的情节，有人认为合理，有人认为荒谬，你怎么看？请结合小说内容具体分析。