阅读下面的文字，完成下题。
陈道明：让世界无奈于我
沈青黎
陈道明一直被视为演员中的“异数”——在这个媒体热衷于制造话题的年代，他鲜有话题，也不迎合他人制造话题；而作为国内身价最高的男演员，他时常以演艺圈边缘人的姿态自居，对自己的身份若即若离。而究其原因，是因为“演员”这个身份是命运强加给他的，他一直“很被动，总是被推着往前走”，也正因为如此，他不像许多同行那样执着于自己的身份，始终怀有“出离心”，懂得用内省的方式看自己。
陈道明有着公认的好演技，却经常以戏子自居，他珍惜上天赐予自己的安身立命方式，拍戏时迟到早退、不做功课、现场摆谱等情况从来不会出现在他身上。
陈道明是从慢时代里走过来的，沉默冷峻如他，他常常会在接受采访时情不自禁地提及早年的拍戏经历：那时候，一部小电影拍上四五个月，是常有的事。不知从什么时候起，演员变成了一个高负荷高回报的职业，拍戏也变成了一件非常浮躁的事。很多剧组一开工，大家脑子里想的都是怎么提高效率，演员们也越来越关心合约完成后有多少钱打入自己的账号。起初他屡屡强调：我是文艺圈的人，不是娱乐圈的人，但旧时的文艺圈逐渐分崩离析，让他无所依凭，内心的纠葛也越来越多，面对这种冲突，陈道明只好选择了精神上的遁世：他不再看电视，也不读报不看小说，而是寄情于书画和钢琴，并努力钻研古籍，将自己修炼成了最具文化修养的艺人。
1990年拍完《围城》之后，陈道明一直保持着一部戏歇两年的节奏，不想演的片子，给再高的价钱他也不演，但一旦接下一部，就会踏踏实实待到杀青，相比那些四处赶工的年轻演员，他反倒成了全剧组最清闲的人。他拍戏还有个癖好，那就是不带工作椅，有时一站就是一天。看到这么大牌的艺术家都站着，整个剧组只好全体陪站，陈道明也因此落下了“难搞”、“不好合作”的名声，但他对此不以为意，只是淡淡地解释说：“我并非不好合作，只是觉得你首先要尊重职业，这个职业才会尊重你。我无奈于这个世界，只好让这个世界也无奈于我。”
陈道明的名字取自《道德经》，暗合“道常无名”之意，但陈道明认为自己不算个得道之人，“按照老子的境界，得道的人身上应该有一种包容万物的平和，无为而无不为，而我还残存一些金刚怒目之气，对于大多数事情我可以避开、忍让，但是对于我参与的事，我就得把自己认为不对的那部分都统一好。”
陈道明在许多事情上特别有原则，比如他要拍戏，那么从进入剧组到拍摄结束前，他会一直穿着戏服，在他看来，每件衣服都应该有自己的神韵，必须要想个办法，让没有感情的戏服“附着”在自己身上，变成自己的一部分。《楚汉传奇》拍了六个月，陈道明就把里面的几套戏服穿了六个月，拍完戏回家，他依然穿着刘邦的衫裤，期间从未穿过别的衣服。拍完戏把衫子一脱，他才变回了他自己。
圈内的人都知道，陈道明演戏对片酬并不计较，但假如对方开出的片酬过高，他反倒要再三斟酌，更加留心剧本的质量。因为“如果本子质量太差，制作成本也低，你给我这么多钱，那其他演员会请些什么人？这戏的质量能好到哪里去？如果剧本足够好，对方开出的价码又很高，我会跟他们谈，不要给我那么多钱，你们把钱拿去多请些好演员，大家齐心协力做一个好戏，至于我没那么重要。”
只要剧本合适，时间和心情配合，陈道明接戏并非不爽快，至于后期的宣传，他乐意配合，但绝不迎合。有人说他太傲，他也照单全收，认为“傲不是一件容易事，谦虚倒是容易——只要弯下腰就行了，傲却要挺直腰板，总得有什么撑住腰吧……”
陈道明常说自己是个对人生的设计感差也不想有设计的人，而节制和疏离是他与世界交流的方式。至于这种交流带来的副产品，比如褒贬，比如毁誉，他都做好了充分的心理准备，“别人怎么看怎么说都可以，就像天冷里就加件衣服，暖了就脱一件，这么多年我早已经适应了，容易受刺激的是那些没有准备的人。”
（选自《读者》，有删改）
【小题1】文章第一段有何作用？请结合文本简要分析。
【小题2】陈道明被人认为“傲”的具体原因有哪些？你认为他身上的“傲”实质是什么？请结合文本简要概括。
【小题3】陈道明“让世界无奈于我”思想的产生有客观原因也有主观原因，请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文章，完成后面题目。
远古图腾
李泽厚
中国史前文化比过去所知有远为长久和灿烂的历史。七十年代浙江河姆渡、河北磁山、河南新郑、密县等新石器时代遗址的陆续发现，不断证实这一点。将近八千年前，中国文明已初露曙光。
上溯到旧石器时代，从南方的元谋人到北方的蓝田人、北京人、丁村人、山顶洞人，虽然像欧洲洞穴壁画那样的艺术尚待发现，但从石器工具的进步上可以看出对形体性状的初步感受。北京人的石器似尚无定形，丁村人的则略有规范，如尖状、球状……到山顶洞人，不但石器已很均匀、规整，而且还有磨制光滑、钻孔、刻纹的骨器和许多所谓“装饰品”：“装饰品中有钻孔的小砾石、石珠、穿孔的狐或獾的犬齿、刻沟的骨管等。所有的装饰品都相当精致；所有装饰品的穿孔，几乎都是红色，好像是它们的穿戴都用赤铁矿染过。”这表明对形体的光滑规整、对色彩的鲜明突出、对事物的同一性有了最早的朦胧理解、爱好和运用。但要注意的是，对使用工具的合规律性的形体感受和在所谓“装饰品”上的自觉加工，两者不但有着漫长的时间距离（数十万年），而且在性质上也是根本不同的。虽然二者都有其实用功利的内容，但前者的内容是现实的，后者则是幻想（想象）的；劳动工具和劳动过程中的合规律性的形式要求（均匀、光滑等）和主体感受，是物质生产的产物；“装饰”则是精神生产、意识形态的产物。尽管两者似乎都是“自然的人化”和“人的对象化”，但前者是将人作为超生物存在的社会生活外化和凝冻在物质生产工具上，是真正的物化活动；后者则是将人的观念和幻想外化和凝冻在这些所谓“装饰品”的物质对象上，它们只是物态化的活动。前者与种族的繁殖一道构成原始人类的基础，后者则是包括宗教、艺术、哲学等胚胎在内的上层建筑。当山顶洞人在尸体旁撒上矿物质的红粉，当他们做出上述种种“装饰品”，这种原始的物态化的活动便正是人类社会意识形态和上层建筑的开始。它的成熟形态便是原始社会的巫术礼仪，亦即远古图腾活动。
追溯到山顶洞人“穿戴都用赤铁矿染过”、尸体旁撒红粉，“红”色对于他们就已不只是生理感受的刺激作用（这是动物也可以有的），而是包含着或提供着某种观念含义（这是动物所不能有的）。原始人群之所以染红穿戴、撒抹红粉，已不是对鲜明夺目的红颜色的动物性的生理反应，而开始有其社会性的巫术礼仪的符号意义在。也就是说，红色本身在想象中被赋予了人类所独有的符号象征的观念含义；从而，它诉诸当时原始人群的便不只是感官愉快，而且其中参与了、储存了特定的观念意义。在对象一方，自然形式里已经积淀了社会内容；在主体一方，官能感受中已经积淀了观念性的想象、理解。这样，区别于工具制造和劳动过程，原始人类的意识形态活动，亦即包含着宗教、艺术、审美等等在内的原始巫术礼仪就算真正开始了。所以，如同欧洲洞穴壁画作为原始的审美艺术，本只是巫术礼仪的表现形态，不可能离开它们独立存在一样；山顶洞人的所谓“装饰”和运用红色，也并非为审美而制作。审美或艺术这时并未独立或分化，它们只是潜藏在这种种原始巫术礼仪等图腾活动之中。
遥远的图腾活动和巫术礼仪，早已沉埋在不可复现的年代之中。它们具体的形态、内容及形式究竟如何，已很难确定。也许，只有流传下来的远古“神话、传奇和传说”，这种部分反映或代表原始人们的想象和符号观念的“不经之谈”，能帮我们去约略推想远古巫术礼仪和图腾活动的面目。
（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）
【小题1】下列对“使用工具的合规律性的形体感受”和“在所谓‘装饰品’上的自觉加工”理解不正确的一项是（   ）

A．两者都有其实用功利的内容，但两者在内容上是根本不同的：前者是现实的，后者则是幻想的。

B．两者产生的时间相距遥远，因而前者是物质生产的产物，后者则是精神生产、意识形态的产物。

C．两者似是“自然的人化”和“人的对象化”，但前者是真正的物化活动，后者只是物态化的活动。

D．前者与种族的繁殖一道构成原始人类的基础，后者则是包括宗教、艺术等萌芽在内的上层建筑。

【小题2】下列对山顶洞人“染红穿戴、撒抹红粉”的分析不正确的一项是（   ）

A．“红”色对于他们甚至连同动物都一样能引起生理的刺激作用，但对他们却还包含着或提供着某种观念含义。

B．这标志着他们拥有社会性的巫术礼仪的符号意义的开始，而不再是对鲜明夺目的红色的动物性的生理反应。

C．红色赋予当时的原始人群不仅仅是感官愉快，而且其中参与了、储存了人类所独有的符号象征的观念意义。

D．这种行为已经积淀了社会内容、观念性的想象和理解，表明原始人类的意识形态活动就算真正开始了。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（   ）

A．随着七十年代河姆渡等地新石器时代遗址的陆续发现，中国史前文化的秘密被揭开，近八千年前的文明已初显。

B．山顶洞人制造的石器很均匀、规整，而且还能打磨骨器，自觉加工“装饰品”，表明他们追求精致，爱好红色。

C．山顶洞人在尸体旁撒上矿物质红粉，并做出种种“装饰品”，这种原始的物质化的活动便是原始社会的巫术礼仪。

D．遥远的图腾活动和巫术礼仪已经不可能复现，但我们可以凭借远古“神话、传奇和传说”，去约略推想其面目。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。

保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使藏品保持健康的状态。在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外接的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；而是修补文物和标本的残缺部分。

（摘自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》）

材料二：

以温度25℃、相对湿度50%为标准寿命（设其指数为1．00），计算在温度15℃、35℃和湿度10%、30%、70%条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系，结果见下表：

湿度（%） 寿命倍数 温度（℃）	一年平均湿度（%）
	70	50	30	10
35	0．14	0．19	0．30	0．68
25	0．74	1．00	1．56	3．57
12	2．74	5．81	9．05	20．70

 

（摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》）

材料三：

毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。方案如下：

（1）去酸方案

酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。

（2）修复方案

纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。

档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。

（摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》）

【小题1】下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是

A．使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。

B．使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。

C．使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。

D．使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。

B．如果将温度25℃、相对湿度50%下纸张的寿命定为标准寿命，当湿度不变、温度降低10℃时，纸张的寿命倍数就会达到5．81。

C．纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度。

D．国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。

【小题3】请结合材料，分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。

阅读下面的文字，完成小题。
看大片的后果
（俄罗斯）阿纳托利·特鲁什金
看电影只能看好片，垃圾片绝对不能看，因为垃圾片会影响我们的生活，只有好片才有助于我们的生存。
前两天在街上，有一个男人朝我走了过来。那个男人高高的，瘦瘦的，满脸大胡子。他微笑着对我说：“您好！”
我刚要回答“您好”，好像有什么东西突然阻止了我，我全身发冷。“有点儿不对劲，”我心里想，“这个又高又瘦、长着满脸大胡子的家伙为什么要跟我说‘您好’？我想起来了：我看过的一个美国大片里有一个变态狂也是对谁都微笑。只是那个家伙个子小小的，胖墩墩的，还没长胡子。他看见谁都说‘您好’，可是人家刚一转身，他照着人家的脑袋就是一啤酒瓶子，然后他就站在那儿狂笑。这个变态狂从小就是看着他爸爸用空瓶子砸脑袋长大的。他妈妈心理也不正常。他爸爸用瓶子砸脑袋时，他妈妈就站在一旁看着丈夫大笑。父母的这些反常行为就这么传染给了孩子。整部电影都是这些情节。片子拍得很细腻，是一部心理片。”
再说这个男人，他朝我走过来，说了一句：“您好！”我吓得心都不跳了，腿像灌了铅似的，眼睛睁得大大的，但嘴里却说：“喊什么喊，你这个混蛋！你找死吗？”
他马上原地倒了下去！要不肯定就得给我脑袋一酒瓶子！
还有一天，有个穿得很轻薄、打扮得像个蝴蝶似的女人朝我走了过来。当时已经是黄昏了，周围一个人也没有。天空中飘着小雨，刮着一阵阵冷风，远处还不时地传来几声狗叫。这时，那个女人走近我说：“请问……”
我当时像被电击了一下，脑袋里一片空白。
“‘请问’是什么意思？她为什么要跟我说‘请问’？这可有点儿不对劲。”我的脑子迅速转动着。
这时，她又说了一遍：“请问……”
她刚张开嘴，我就看到了她嘴里一颗颗的牙齿。天哪！吓死我了！我以前看过一部美国大片，片子里的那个女人就是用牙死死地咬住人家的脖子，直到把人咬死为止。她父亲是个呆子，从小一直吓唬她，她妈妈经常不给她饭吃。只有奶奶对她最好，保护她，经常拿着枪追赶女孩的父母。有一次终于追上了，但追上的却是女孩的爷爷，爷爷血肉模糊地倒在女孩的眼前。整部电影都是这些情节。片子拍得很细腻，也是一部心理片。
你看，这个女孩儿长大了，朝我走了过来。
“请问……”
我吓得汗也下来了，腿也发软了，像梦呓似地说：
“你这个不要脸的贱货！‘请问’什么‘请问’？你不想活了？”
她立刻晕了过去。我踉踉跄跄地拔腿就跑。谢谢美国大片，我又得救了！
可是今天，我在市中心迷路了。我看见路边站着一个男孩儿。男孩儿看上去挺可爱，也挺和气，面带笑容。我朝他走了过去：
“对不起，打扰一下……”
他看了我一眼，脸马上就白了，五官也走了形。他一句话也没说，“咔”地一棒子就打在了我的门牙上，然后转身就跑，还边跑边喊：
“她又回来啦！她又回到地球上来啦！”
这个傻瓜准是垃圾片看多了！
（摘编自《中国校园文学》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）

A．小说开篇写“看电影只能看好片，垃圾片绝对不能看”，呼应了题目，照应了题旨；同时，“好片”与“垃圾片”形成对比，暗示主题。

B．第2自然段中，那个“男人高高的，瘦瘦的，满脸大胡子”的男人让“我全身发冷”，如果换成一个女的情形就不同了。

C．第7自然段景物描写中，“黄昏” “一个人也没有” “小雨”“冷风”“狗叫”渲染了死寂、凄冷、恐怖的氛围，也为后文写遭遇埋下伏笔。

D．“还有一天”片段中，“打扮得像个蝴蝶似的女人”让“我”“脑袋里一片空白”，所以，“我”连“请问”的意思都不知道了。

E．小说结尾写“这个傻瓜准是垃圾片看多了”，既照应了开篇的“垃圾片绝对不能看”，又深化了中心，意味深长，耐人寻味。
【小题2】“您好”“请问”“对不起”本是文明用语，却招来了“后果”，作者这样写有何目的？（3分）
【小题3】看大片的后果的故事带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。（6分）

阅读下面材料，完成下列小题。
材料一
2011年，我国第一个目标飞行器天宫一号成功发射升空，标志着中国载人航天进入空间实验室阶段。2016年3月16日，天宫一号正式终止数据服务，全面完成了其历史使命。
2016年9月15日22点04分，搭载着天宫二号空间实验室的长征二号FT2运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射。作为天宫一号的“孪生兄弟”，尽管身上仍有其影子，但经过全新设计的天宫二号已经脱胎换骨。天宫二号在外观上与天宫一号类似，都采用实验舱和资源舱两舱构型。
天宫二号作为我国第一个真正意义上的空间实验室，已是小型空间站的雏形，相较于天宫一号，有着诸多创新，主要改进之一就是增加了推进剂在轨补给功能。
在太空中实现推进剂在轨补加这一任务，属于世界范围内的难题。经过多年的艰难摸索和试验研究，补加关键技术攻关得以顺利完成，为我国空间站工程的研制奠定了坚实的基础。
2017年4月中旬，我国将用长征七号运载火箭发射天舟一号货运飞船，与天宫二号对接，开展推进剂补加等相关试验。如果这次试验成功，我国将成为继俄罗斯之后，全世界第二个掌握空间站在轨推进剂补加核心技术的国家。除了空中“加油”技术，天宫二号还配备了智能化“大脑”，控制计算机系统可以自主进行航天器飞行轨道、姿态调整，运行状态的智能化诊断，以及遥测指令的运行。
正所谓，青出于蓝胜于蓝。拥有新技术支撑的天宫二号，其功能更加优异，不仅能适应新的使命，还具备更高的可靠性和更长的在轨飞行寿命。
（孙秋霞《天宫二号：迈向空间站时代》）
材料二
2017年4月27日晚19时07分，我国首艘货运飞船天舟一号顺利完成了对天宫二号的推进剂在轨补加技术试验，标志着天舟一号飞行任务取得圆满成功。
与以往载人航天任务相比，天舟一号是为空间站全新研制的货物运输器，在上行载货比以及推进剂补加量等指标方面，与国际在用的、现用的货物补加运输系统都是比肩的，或者是优于的。它全面承担了推进剂的补加验证试验和自主快速交会对接试验，这两项试验都是国际上公认的航天技术难度比较大的。从飞船运抵海南文昌航天发射场到将来天舟一号拓展试验完成，将历时半年以上。
中国的货运飞船具备为国际空间站运送货物的服务能力，但在接口标准上还不一样。在此次天舟一号飞行任务中，空间应用系统安排了多项科学实验和技术试验，包括微重力对细胞增殖和分化影响研究等。
中国未来的空间站将采用最新技术成果来研发，主要有以下特点：我国的空间站本体是60多吨，加上飞船和货运飞船是90多吨，已经能够满足需求，并且还有拓展能力，未来可以再拓展3个舱段。货运飞船3个模块化的设立，小货用封闭舱装、大货和超大型的用半开放和开放式安装，通过机械臂和转位机构的工作，与航天员配合，进行在轨组装建造。空间站专门设计了一个新型的平台装载一种大型的光学设施，用于天文的观测和研究，类似于哈勃望远镜，但是这个平台又可与空间站共轨飞行，需要的时候和空间站对接上，空间站航天员出舱对它进行维护和补给，既可以满足它非常高精度的稳定度，又可以满足它平时的工作条件。这个设计开辟了整个分布式空间站架构的创新模式，是独具中国特色的。中国要尽量把最新的科技成果、信息技术、电子技术等技术成果运用于空间站，使系统、部件、水平达到世界一流。
（2017年4月29人民日报《中国“备战”空间站时代》）
材料三
20世纪90年代初期，我国正式启动载人航天工程，并确立了“三步走”发展战略。
第一步可以称作载人飞船阶段，主要任务是研制载人飞船，将航天员送到太空，开展空间应用实验并返回。在此期间，神舟五号飞船于2003年完成首次载人飞行任务；神舟六号飞船于2005年完成多人多天飞行试验任务，至此，中国载人航天工程实现了第一步战略任务目标。
第二步是空间实验室阶段，主要任务是突破航天员出舱活动技术、空间飞行器的交会对接技术，发射空间实验室，解决有一定规模的、短期有人照料的空间应用问题。
2008年，神舟七号飞行任务取得圆满成功，标志着我国掌握了航天员出舱活动关键技术。2011年，天宫一号与神舟八号、神舟九号和神舟十号先后开展了交会对接试验并取得验证。与此同时，多名航天员短期驻留太空，参与完成多项科学实验，载人航天工程取得关键性进展，预示着第二步的第一阶段任务圆满收官。
此后摆在航天人面前的，是补给以及循环利用技术，这些技术关系到未来空间站的组装、航天员在空间站的生存等问题。天宫二号的发射，是我国载人航天工程第二步的第二阶段，主要任务是验证这些技术，发射空间实验室，搭建起一个平台，开展技术、应用等各类试验，为载人航天工程第三步，即建造中国空间站打下基础。
空间站的概念从1869年被首次提出，它是一种在近地轨道长时间运行，可供多名航天员巡访、长期工作和生活的载人航天器。空间站分为单一式和组合式两种。单一式空间站可由航天运载器一次发射入轨，组合式空间站则由航天运载器分批将组件送入轨道，在太空组装而成。为了开发太空，需要建立长期生活和工作的基地。随着航天技术的进步，在太空建立新居所的条件成熟了。在空间站中要有人能够生活的一切设施，不再返回地球。
在已经建成的空间站中，苏联发射建造的“礼炮”空间站与“和平号”空间站，以及由美国、俄罗斯、日本、加拿大、巴西和欧洲空间局共同建造的国际空间站比较知名。
天舟一号飞行任务完成后，载人航天工程就将进入空间站建设阶段。
随着空间实验室任务陆续展开，我国载人航天即将进入发展的新阶段，未来空间站的实景，也将越来越清晰地展现在人们面前。
（孙秋霞《天宫二号：迈向空间站时代》）
【小题1】根据“材料一”，与天宫一号相比，下列不属于天宫二号独有特点的一项是

A．天宫二号是空间实验室，采用了实验舱和资源舱的两舱构型。

B．天宫二号是小型空间站的雏形，增加了推进剂在轨补给功能。

C．天宫二号可自主进行飞行轨道、姿态调整等智能化诊断。

D．天宫二号具备更高的可靠性和更长的在轨飞行寿命。

【小题2】下列对“材料一”中出现的词语，解说正确的一项是

A．载人：“载”的读音是“zǎi”。

B．“终止”可以换成“中止”。

C．在轨：“轨”字的第五笔是“横折弯钩”。

D．“青出于蓝胜于蓝”出自荀子《劝学》。

【小题3】下列选项不属于天舟一号飞行任务特点的一项是

A．在上行载货比和推进剂补加量等方面，比肩或优于其他货物补加运输系统。

B．承担推进剂补加验证试验和自主快速交会对接试验。

C．天舟一号飞行任务持续时间将历时半年以上。

D．改进接口标准，为国际空间站运送货物服务。

【小题4】下列选项对中国未来空间站特点概括不准确的一项是

A．中国未来空间站的规模适度，具有一定的拓展能力。

B．中国未来空间站总体方案优化，增强建造的灵活性。

C．中国未来空间站设计了独特的光学设施用于天文研究。

D．中国未来空间站利用高新技术成果，提高综合效能。

【小题5】下列选项对“空间站”的理解不正确的一项是

A．空间站是一种在近地轨道长时间运行，可供航天员巡访、工作和生活的载人航天器。

B．组合式空间站由航天运载器分批将组件送入轨道，在太空组装而成。

C．随着航天技术的进步，空间站能提供人生活的一切设施，人不再返回地球。

D．在已经建成的空间站中，“礼炮”空间站、“和平号”空间站等国际空间站比较知名。

【小题6】结合以上三则材料，谈谈天舟一号完成任务的意义。请分条陈述。