阅读下面的文章，完成文后各题。
以“笨”取胜的鲍威尔
鲍威尔是美国第一位黑人四星上将和第一位黑人国务卿，同时也是历史上最年轻的参谋长联席会议主席，又在美国四任总统班子中担任过不同高级职务。虽已退出政坛多年，但他在美国依旧是传奇人物。
1937年4月5日出生的鲍威尔，少年时期并没有显露出太高的读书天赋，甚至上小学时候被安排在“慢班”里，但他却继承了父母的勤奋。从14岁起，鲍威尔每年都会利用假期在一家玩具店做兼职。一天，店主人把他拉到一边，严肃地对他说：“科林，我觉得你应该去上学，你应该过更好的生活，你的未来不应该在这里。”这句话让鲍威尔第一次开始思考自己的未来。
19岁那年，鲍威尔在长鸟一家百事公司做暑期勤杂工。虽然工作只是擦掉从盘子里洒出来的糖浆和苏打水，但他依然做得很起劲。同时，他发现所有勤杂工都是黑人，而瓶装流水线上的则都是白人。暑假结束后，老板对鲍威尔的工作十分满意，问他是否愿意再去工作。“当然愿意，”鲍威尔回答，“但我不想再当勤杂工。”第二年，鲍威尔成了瓶装流水线上的工人，和白人一起工作。日后，回忆起当时的成功，鲍威尔的解释是：“不管工作多辛苦，不管喜不喜欢做，喜不喜欢某个老板，喜不喜欢工作的环境和伙伴，我都会竭尽全力做到最好。”
1958年，鲍威尔从纽约市立学院毕业后，成为一名军人。在部队里，鲍威尔保持了和在杂货店时一样的工作原则。担任军官时，他以“微服私访”著称。他讨厌看到道路两旁刷得雪白的砖墙，以及饭厅里新出炉的糕点，因为这证明下级已经事先为他的视察做好了准备。他说，作为领导，职位升得越高，越容易被眼前的盛况和员工的奉承所蒙蔽，越难了解到细节。但越是这种时候，就越需要了解最基层所发生的一切。在军营里，他总是仔细检查铺位、壁柜和军用背包，甚至会察看缺不缺卫生纸，水龙头有没有坏的。在他看来，这些小事却可以说明大问题。
在与下属关系的处理上，鲍威尔也是公认的优秀的领导者。他认为管理者和领导者不同，管理者只是确立前景、任务和目标，而好的领导者会鼓励下属内化目标，从而实现目标。他一贯反对领导者威胁和辱骂下属，称这是“用狂飙突进运动代替领导艺术”。他不喜欢与下属斗智斗勇，也不与下属称兄道弟，但是却能让下属感到他的真诚善良和善解人意。鲍威尔经常对他的下属说“没有你，我真的不行，你是我们团队不可或缺的一部分。你就是团队的核心成员”。他很注重自身的工作能力，“如果当领导的对自己的工作不熟悉，自己都干不好，就别指望下属会尊重你了。”他认为真正的领导力和不变的尊重是在点点滴滴中建立起来的，是从基层、从普通大兵那里建立起来的，而不是居高临下可以要求得到的。
鲍威尔在部队中的出色表现使他步步高升，并最终获得总统青睐。1987年12月，里根总统邀请鲍威尔担任***后，他又在海湾战争中凭借出色的表现，在美国和西方世界赢得空前的声望。E．本文在记叙鲍威尔经典人生片段的过程中，多处引用其本人谈话，亲切真实，有说服力，凸显了鲍威尔的人格魅力和军事才能。
【小题2】为什么说“在与下属关系的处理上，鲍威尔也是公认的优秀的领导者”？请结合材料简要分析。
【小题3】鲍威尔是如何一步步帮助美国取得海湾战争胜利的？请结合材料简要分析。
【小题4】鲍威尔能够以“笨”取胜，给了你怎样的启示？请结合材料，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成文后各题。
方楚雄——溯源、汇流、精思
薛永年
方楚雄，广东普宁人。1975年入广州美术学院，1978年毕业留校任教。曾由学院派往北京、天津学习，得李可染、李苦禅、崔子范、孙其峰等人指教。擅花鸟、动物画，所作构图新颖，笔墨精到，既有传统笔墨韵味，又富有浓郁的时代气息，风貌别具。
在当代花鸟画创作与教学领域，方楚雄是引人瞩目的高手，也是成效显著的名师。他少年早发，精进不辍，年方耳顺，已有55年画龄，执教亦逾30年。
传统的花鸟画，以动植物为主体。其中，动物最能与人沟通。方楚雄的一个亮点，便是画百姓喜闻乐见的动物，既惟妙惟肖、栩栩如生，又与环境依存，赋予意趣和情境。家禽家畜，多活跃于朴素的田园，流露出生命的自由，歌颂着生活的恬静温馨。山禽猛兽，每活动于大野长天、深山老林，赞颂着大自然的雄奇高旷。他画各种畜兽，既表现动物间的感情，更表现人的感受。幼畜的天真、舐犊的深情、情侣的亲密无间，无不是生命的感悟，亲情的寄托。
中国的花鸟画，讲求“移生动质”，方楚雄继承了这一传统，他精于描绘花木禽兽的生命状态，表现古木老竹的旺盛活力。他摆脱古人的“折枝”模式，不画细枝而画老干，放大局部，以特写镜头凸显生命的饱满、夺人的气势和内聚的张力。稍后更推出了大境界作品，以宏大的构图，仰视的角度，画硕大无朋的老梅老松，枝干如龙似虬，繁枝密叶，千花万蕊，铺天盖地，空隙透光处，露出无尽而邈远的长空，时有山禽飞翔栖止。他一反鸟大枝细的描写模式，恢复了真实比例，由意趣生动变为意境深远，从歌颂生命走向了更为开阔的礼赞生态。
有人说，方楚雄的画雅俗共赏，在我看来，更恰当的说法是谐俗而入雅。谐俗，一是题材的通俗性，二是顺应当代的文化心理与视觉经验。入雅，不是复兴古代的雅人高致，而是以“天人合一”、“道法自然”的文化观提升精神境界。当下，农业文明迅速向工业文明和信息文明迈进，与世浮沉的人们，有些追求感官刺激，有些注重物质欲望，习惯了快餐文化，浮躁情绪增长了，产生了无名焦虑，失去了精神家园。方楚雄的花鸟画，敏锐地把握住回归自然的心理，以抓住观者眼球入手，自觉接续花鸟画的文脉，讴歌和谐精神，注入人文关怀，把花鸟画当成寄托理想情操的精神家园。
20世纪以来，西方艺术观念和写生训练的引进，一方面有助于改变晚清绘画主流的形疏神失，另一方面也对传统有所遮蔽。方楚雄的得天独厚之处，在于独特的学画历程与艺术道路。他早年从学王兰若和刘昌潮，接受了来自海派雅俗共赏又重视笔墨的传统。青年时代入广州美院，师从黎雄才、杨之光、何磊、陈金章，接受了岭南派折衷中西与时俱进的传统，获得了坚实的造型能力，养成了感悟花鸟世界的艺术思维。其后，他北上问学于李可染、孙奇峰，吸取北派的精雄大气，并上追宋元，旁及明清，由近及远，深入研究传统精神和历代画法，兼采西方形式法则，形成了创作式写生为基础细笔为主调兼容并纳的创作道路，在不断开拓题材提升境界的同时，推出了温煦而开张，严谨而不拘，清新而质朴，浑然大气而细节精到的风格。
就花鸟画而言，他既能工笔，又能写意，兼工带写是他的主要风貌。这种面貌的作品，材料是生宣纸，画法以工为主，以写为辅，以中为体，吸纳西法，由近及远，集传统之大成。倘加分析，可见有宋元人体察物象的精心，有明清人笔墨提炼的极致，有近代水墨写实的精微，也有西方现代绘画强烈的形式感。
“集其大成而自抒机杼”，曾是不少人借古出新的途径。方楚雄的不同之处，还在于高度重视对物写生，直接吸取源头活水，澄怀感物，寓情于理。他的写生方法，不外两种。一种是现场铺纸，取舍加工，挥笔运墨。二是以线描提炼对象，但不是被动的，而是有删减，有加工。古代的花鸟画家，大多以梅兰竹菊为基本功，理解如何以笔墨概括对象，怎样在平面上处理空间，方楚雄这方面的功夫很深，出版过梅兰竹菊四谱。但他绝不依样葫芦，而是依古人概括对象之理，在写生中提炼自己画法，形成自家图式。
教师的职责，被称为“传道、授业、解惑”。方楚雄学习历代中国画教学的经验，融入了独特艺术道路上的实践与思考，把院校教育的系统性、开放性与师徒教育的亲授性、引导性结合起来，主张路子要正，起点要高，目标要远。
方楚雄在花鸟画创作和教学上，都已成绩斐然。总结他的经验，可以概括为六个字：溯源、汇流、精思，亦即坚持吸取生活的源头活水，善于汇集传统和外来的艺术，精于思考传统精神和时代审美需要，这也是给予大家的启示。
（《人民日报》2014年6月版，标题有改动）
⑴下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ） （5分）

A．虽然是实用类文体，但本文在语言上十分考究，行文中大量使用排比、对偶，整散结合非常自然，富有文采又颇具音韵美感。

B．方楚雄高度重视对物写生，直接吸取源头活水，澄怀感物，寓情于理，与以往画家一样借古出新，真正“集其大成而自抒机杼”。

C．作为南方人的方楚雄年轻时曾长期受教于李可染、李苦禅、崔子范、孙其峰等大家，吸取了北派的精雄大气，形成了自己独特的风格。

D．同样是百姓喜闻乐见的动物，同样是活跃于朴素田园的家禽家畜，到了方楚雄的画笔下，总是能表现出比前人更高的对生命的感悟和对亲情的寄托。

E．方楚雄通过几十年的学习、摸索，对中国传统花鸟画有了独到的理解，并取得了令人瞩目的绘画成就。更为难能可贵的是，他还将这些独到的感悟运用到教学实践中，且结出了丰硕的果实。
⑵能形成独特的艺术风格，取得不俗的艺术成就，方楚雄依靠哪些得天独厚之处？（6分）
⑶根据文意，说明传统花鸟画“折枝”是什么意思？方楚雄为什么要摆脱这种模式？（6分）
⑷文章把方楚雄的成功经验归结为六个字：溯源、汇流、精思，你认为哪两个字最重要？请说明原因并结合实际谈谈自己的感悟。（8分）

阅读下面的文章，完成文后各题。（23分）
另一种静默
李东生
百闻不如一见，我们在祟山峻岭间颠簸四个小时，只为了与边城见上一面，即使只能停留一个小时。
一下汽车，我便闻到了那熟悉的气息。哦——边城你的身影真如我所想。也许，在我未曾与你谋面时，我们已有了一份默契。
你有江南水乡的秀美，更有湘西偏远小镇的质朴与清纯——青石板小路，路边横斜的房屋，厚实的砖墙，历久发黑的木板。听不到你朗声召唤，见不到你盛装出迎，你静若处子，默默地伫立在那儿，用你冰清的目光迎着我。我的脚、我的心早已不由自主地靠近你，靠近你。
水，我看见了翠翠摆渡的河水。立于石阶上，凝神远望，水面宽阔、平静。划一木船，浮于水中，这才发现水在流动，缓缓流向远方。我知道，你的静默掩盖不住你的秀美、清纯，还有你的灵动。翠翠，我知道你为什么叫翠翠了。翠山，绿水，还有船桨拨动水流的清脆声，这一切滋养了你。我还知道，你的声音比百灵鸟还要清脆，只是你不愿出声。有人在喊：“看，翠翠!”我知道，那雕塑不是你。我看见你闪现在绿树间的身影，看见你在青石板上蹦跳过的脚印。我还看见水中你穿着小碎花布衣的灵巧身影。你在白塔旁翘首远眺，你在船头蹙眉凝神。你不出声，但我知道，你的静默就是选择。
“倚门回首，却把青梅嗅。”谁说这只是少女李清照情窦初开的写照？其实你的初恋情怀尽在你的一颦一笑、一举手一投足里。“那个人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”我知道你会等待，哪怕一直等下去，少女李清照不就等到了赵明诚的倾心吗？何况你的身体里流淌着你母亲的血液。在你们母女俩的静默里蓄积了少女的多情与痴心，你们的静默是一种更沉稳的选择，你们的静默里有执著，有叛逆。
也许这是边城人特有的静默？没有彷徨，没有驻足；没有誓言，没有悲叹。一切都在心里，坚定地默默前行。
沈从文先生就是这样一位静默者。玲珑剔透的湘西山水孕育了他的才情，也陶冶了他如水一般柔顺的性格。他的静默不是妥协，更不是懦弱。他以他特有的方式用自己的一生维护用笔的自由。站远了看，沈从文一生的创作与研究给上个世纪尤其是革命年代以政治为主旋律的文学添上了极为宝贵的一笔。
鲁迅先生说：“人是要有一点精神的。”你能说沈从文的静默不是一种精神？他的笔不是武器，更不是博取名利的工具。他的笔就是他的心。对于一位文人，能让笔始终完整地为自己所拥有，在那个特定的年代，需要多么执著、坚韧的精神啊！“不折不从，亦慈亦让”，这正是沈从文一生的真实写照。从沈从文静默的身影里我们可以看到一类中国文人的形象，如陶渊明、孟浩然、蒲松龄……他们大多静默一生。他们的静默成就了他们的文学造诣。他们的作品历久弥新，意味隽永，流传千古。他们的静默里沉淀了中国文人的一种品格——执著、坚韧的精神。
今天，《边城》已走进国内外无数读者的心，在世界文学长廊里她静默地稳稳地占据了一角。再过两百年，人们阅读那个时代的作品时，会发现沈从文的作品与他们是那么切近，甚至拨动了他们的心弦。这就是静默之后的永恒。
沈从文如此执著于事业，也同样执著于爱情。在苦苦追求张兆和女土的漫长日子里，沈从文以他的真诚、执著、勤勉最终打动了张兆和的心，并与张兆和携手相伴到老。在沱江的悠悠柔波里倾注了他对张兆和的多少深情，在满江繁茂的水草里融进了他对张兆和几多不尽的思念！抑或在翠翠的身上也有沈从文自己的影子？不自觉地他将自己的情思倾注在翠翠的身上。翠翠是沈从文眼中、心中的翠翠。
哦——边城，我下一次来时，你会静默依旧吗？忘不了，你的内敛与灵动；忘不了，你静默里蓄积的执著与坚韧……  《散文百家》（2006年第1期）
（1）下列几项对文章的赏析，错误的两项是：（4分）

A．这篇散文以作者的“游踪”为线索，分别写了边城的“静默”，翠翠的“静默”，李清照的“静默”和沈从文的“静默”，重点写沈从文的“静默”。

B．作者不辞旅途劳顿，“在崇山峻岭间颠簸四个小时”，就是要亲眼目睹湘西偏远小镇边城的秀美、质朴和清纯。

C．雕塑“翠翠”只是翘首远眺，蹙眉凝神，没能把翠翠的秀美、清纯和灵动表现出来，所以作者认为“那雕塑不是你”。

D．文中对湘西偏远小镇边城的环境描写，突出了她的质朴与清纯的特点，营造了一种“静默”的气氛，为下文写边城人的静默做铺垫。

 
E．边城的静默，是一种文化精神、文化品格。文章最后说，“边城，我下一次来时，你会静默依旧吗？”委婉地表达了作者对现代人文化精神的缺失和文化品格的缺位的担忧。
（2）．①文章第2自然段说“我们已有了一份默契”。怎么理解这里的“默契”？（2分）
②“你”在文中指代的对象是有变化的，分别指代什么？（2分）
（3）．文章第4自然段写了很多关于 “翠翠”形象的文字。作者写它们的目的是什么？（5分）
（4）．“沈从文先生就是这样一位静默者”，请谈谈你对沈老的“静默”的理解。（5分）
（5）．文章结尾部分写到了沈从文先生与张兆和女士的爱情，有人认为这是多余的一笔，应该删掉，你怎么看？说说你的理由。（5分）

阅读下面的文字，完成文后题目。
收 养
陈力娇
大火冲天，浓烟升腾，开拓团把自己的红部点着了。
红部是他们的官邸，它牢牢耸立在中国满洲已经五年了，但这下可到头了，日本投降，这些曾红极一时的掠夺者，自知来日无多，自焚了。
点燃红部的是开拓团的警卫班，领头的是团长浅仓，他们拿着松油火把，点房檐下的茅草，点了一圈之后，火就蔓延了，屋里的妇女儿童们，呼天抢地，拼命往出口跑，可是窗子和门早被浅仓命人钉死了，并且警卫兵就在不远处荷枪实弹，如果有人破窗而去，立即击毙，毫不含糊。
浅仓性格刚烈，他宁死也不愿承受耻辱，他要带领全团的人，一起向天皇尽忠，第一批是妇女儿童。
中午时他们集体吃了绝命饭。
绝命饭是一只全猪，大锅烀肉，灌血肠，做烩菜。从早上天刚亮，一直忙到晌午才吃上。酒足饭饱之后，妇女们开始梳妆打扮。这次打扮和平日不一样，这次是永诀，化一次妆，一辈子都不用化了，所以她们要尽力将自己化得漂亮。
酒井美黛的母亲是开拓民中最反对自焚的，但是她说服不了丈夫，丈夫是浅仓的心腹，浅仓死，他绝不会活。
她就趁出去倒洗脸水的工夫，做了一件事，把自己的女儿酒井美黛，藏到了屋后的柴垛里。她想给孩子留条活路，这是她唯一能做的。
她告诉酒井美黛，不论外面有什么动静，都不要出来，出来黑瞎子就会舔你的脸，你就会成为丑八怪，到时谁都不会喜欢你了。
酒井美黛才三岁多一点儿，为了不成为丑八怪，她在母亲为她絮出的小窝里，一呆就是一个下午。
小窝里很好玩，很隐秘，从里面可以看到外面，从外面看不到里面。里面还有供她玩的布娃娃，还有够她捏一百个面人儿的一团面。这是母亲特意留给她的。
天黑的时候酒井美黛听到了哭声，喊声，还有骂声，但是她牢记妈妈的话，不能出去，她太害怕能舔人脸的黑瞎子了。
哭声是妇女们发出来的，她们虽然也同意和自己的孩子一起玉碎，可到真正要死时却反悔了。她们搂紧了自己的骨肉，苦苦哀求浅仓放他们一马，却没料到谁喊得最响，谁就先走一步。
酒井美黛的母亲没有喊，也没有哭，更没有反抗，她带了个好头。她静静地来到丈夫的身边，由丈夫向她的眉心开了一枪。
这一枪很精致，如点了胭脂红，血从脑后流出，这是她特意叮嘱丈夫的，别让死亡破坏了她的容颜。
屠杀从反抗的妇女开始，然后是大哭不止的孩子。那些吓傻的，吓呆的，就留给了大火。浅仓他们做完这些，已是晚上七点，天完全黑了。
看到红部燃烧得噼噼啪啪的，他们才逃往深山，进入了密林。
红部浓烟滚滚时，中国村落里的村民们，却在为那些被关在屋里的妇女儿童担心，虽然自这些侵略者来了以后，他们被赶到沟外，食不果腹，饿死无数，可心底的善良却没有泯灭。
老人们望着黑夜中的熊熊大火，指派着年轻人：去看看，把火扑灭吧，不然他们就全烧死了。
年轻人不想去，他们太恨日本人了，他们为日本人种地，自己却没有粮食吃；房子让日本人抢去，自己却住地窨子；井被日本人独用，自己却喝沟里带红锈的水。但是这些都没有拗过那照彻黑夜的火光。
他们去了，去火海中捞人，捞那些沾满中国人鲜血的刽子手们的亲人。
他们冲进院子，冒着灼人的烈火，冲上去被卷下来，再冲上去又被卷下来。最后他们终于接近了门窗，这才发现它们是被钉死的，浓烟呛得他们睁不开眼，喘不上气，鼻涕眼泪俱下。
只有一个办法了，用水浇，他们从院外的小河里往回舀水，不顾一切地往火海里泼，等到他们将大火扑灭，进屋一看，已经没有活的了。妇女们都死了，孩子们也都断气了，他们七扭八歪，一个挤着一个，龇牙咧嘴，面目狰狞。
村民们都站着不动，齐刷刷的，像凭吊，凭吊这些抢占了他们土地的恶魔；凭吊这些不在自己国土上好好过日子，非要充当国家炮灰的人们。内心里，不知是悲还是喜，不知是痛快还是仇恨。
酒井美黛就是在这个时候，悄悄地站在他们身旁，人们发现她时，几乎雀跃，总算看到活着的了！
酒井美黛不足四岁，她弱弱的小身体，刚到他们的膝盖。她的食指在嘴里含着，头发稀疏，面色蜡黄，站着都直打晃。她拉住一个妇女的衣角，怯生生地仰头看，她在辨别这是不是她的妈妈。
妇女看着她，不知怎么对她。村民们一片沉默。
终于旁边有个年长的中国男人说话了，她认你，你就抱抱她吧，她还是个孩子。
是啊，孩子没有伤害过我们啊。人们附和着，仇恨和悲悯让他们的心情瞬间变得很复杂。
其实这只是个浅显的理由，是临时抱佛脚找出来的借口，更深的，更准的，更痛的，他们比谁都清楚，那就是，战争让他们都死过自己的孩子，他们不想再死别人的孩子了。是的，不想，真的不想啊！
抱着孩子往回走时，队伍里，响起集体的唏嘘声。
(有删改)
有人认为倒数第二段可以删去，你的看法呢？请结合文本加以探究。

阅读材料，完成下面各题。
从古讲六书者，多不工书。欧、虞、褚、薛，不硁硁于《说文》《凡将》。讲韵学者，多不工诗。李、杜、韩、苏，不斤斤于分音列谱。何也？空 诸 一 切 而 后 能 以 神 气 孤 行 一 涉 笺 注 趣 便 索 然。 （节选自《随园诗话》）
【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句（限3处）。
【小题2】“六书”是东汉_____（人名）在《说文》中提出的汉字的六种造字方法，即_____、指事、_____、形声、转注、假借。
【小题3】《随园诗话》是清代_____（作者）的一部诗歌理论著作，他所倡导的“_____”（学说）在清代诗歌理论中影响很大。
【小题4】请用自己的话概括作者关于诗歌创作的观点。