阅读下面的作品，完成各题。
父啊，我的父啊
徐可
父亲是在他 76 岁生日的前一天走的。那天上午，接到家中电话后，我争分夺秒地往回赶，傍晚到家时，父亲已处于弥留状态。家人喊他，告诉他我回来了，没有反应；又让我喊，我握着他的手，一迭连声地喊：“父啊！父啊！”父亲还是没有任何反应，我却哽咽得喊不出来了。一会儿，父亲终于长长地呼出了一口气，眼睛也睁开了，仿佛刚刚睡醒一样。转瞬间，他又闭上了眼睛，我终是克制不住，跑到屋外捂着嘴啜泣，生怕被别人听到。过不多时，侄子走过来告诉我，爷爷走了。我进去一看，父亲神态安详，仿佛睡着一般。这一刻，距我到家仅十几分钟。
从小到大，我和父亲并不很亲。我们家乡有很多很奇怪的习惯，其中之一便是：家境较好的、父母对孩子较娇惯的，叫“爸爸”“妈妈”或“娘”；家境较差的、父母对孩子没那么宠爱的，都单叫一个“父”“妈”，“父”后加语助词“啊”，叫“父啊”。
我家穷，孩子多，父母对我们自然宠爱不过来，理所当然是后者。父亲读过初小，算是一个文化人，当过村里的会计。但是他太轻信别人，村民从队里借点钱、粮什么的，他从来不记账，绝对相信别人。到年底一查账，亏空了，谁也不认账，只好由他赔偿，于是，会计的职位丢了，家也被抄了，稍值钱一点的八仙桌之类被抬走了。屋漏偏逢连夜雨。当地一个有名的小偷又光顾了我家，把能拿走的全拿走了。抄家、遭窃，都被年幼的我看见了，这些给我的 心灵留下了深深的阴影。
我们与别人家的孩子有了冲突，他不仅不护着我们，反而责备我们。我自小很乖，不爱惹事，挨打算是少的了，但也有刻骨铭心的几次。印象最深的一次是，他不知为什么打我，一巴掌把我打得摔倒在地上，我捂着脸含着泪却不敢哭，心里恐惧极了。那时父亲在我心目中就是一副暴君的嘴脸。直到长大懂事后，听到村人夸老徐家的孩子懂事有教养，我才对父亲的严厉有了一丝感激。
在我19岁那年，我考上了北京的一所大学。那时交通不便，我要到十几里外的县城坐长途汽车到省城，再坐火车到北京。前往学校报到的那天下着大雨，大哥用自行车驮着我的行李，天不亮就出发了。父亲坚持要送我，我们在沉沉的夜色中默默地走了一程又一程，只听到刷刷的雨声和脚踩泥泞的路面发出的咯吱咯吱声。我一次次地催他回去，他总不肯。大概走了半个小时或是一个小时，天色微微亮了，父亲总算停下了脚步，叮嘱我到了就给家里写信。我走了几步回头看看，他还在原地站着，我鼻子有点酸酸的。后来才知道，父亲回到家后扑在床上大哭了一场。
随着我在事业上取得了一点成绩，父亲对我的态度变得尊敬、谦恭，甚至有点拘谨、小心翼翼。他跟我说话总是小声地，陪着笑脸。小时候觉得父亲很高大、威严，现在才发现他原来是那么瘦小、卑微。我知道父亲是为我高兴，为我自豪。在他的眼里，这个最小的儿子还是有点出息的，是让人尊敬的，他用自己的方式表达着这种尊敬。我没有制止他这样做、但这却让我很是不安。
我对父亲一向是客客气气的，从来不顶撞他，但有一件事令我一直心怀愧疚。 有一年我回老家，家乡领导要请我吃饭，并请我父亲和村支书参加。领导的意思是，我不在家，请村里多多照顾我年迈多病的父母。不巧村支书不在家，我想那父亲也别去了，免得有蹭饭之嫌。
当时父亲已经换好了新衣服，等着走呢。我跟他说了，他没说什么。事后母亲告诉我，父亲已经跟左邻右舍说了，市领导要请他和儿子一起吃饭。我一听后悔莫及！父亲那点可怜的虚荣心，就这么被他的儿子轻轻地戳破了。
父亲去世前半个月左右，已经报过一次病危。我匆匆赶回家去，尽管已有心理准备，但还是被吓了一跳。父亲本来就瘦，现在更是瘦得只剩下骨头了，眼窝深陷，颧骨突出，看着非常吓人。那时他生活已经无法自理，我帮他擦洗身子，他像个孩子似的不好意思，轻轻地说：“脏。”我心里很不好受，一个曾经那么要强的人，现在只能任人摆布。在家待了几天，大概母亲跟他说了什么，有一天 他跟我说：“你工作忙，先回去吧，有了特殊情况再回来。”我“嗯”了一声，一出门眼泪就下来了。
过去，我曾经很不喜欢“父啊”这个称谓，觉得它土，乡里乡气的，当着别人的面都叫不出口。现在，我却特别怀念可以叫“父啊”的时光。如果时间可以倒流，我多么希望一直这么叫下去！
父啊！我的父啊！
【小题1】根据文意，简要分析第⑥段中“不安”的内涵。
【小题2】结合文章内容，概括“父亲”的形象。
【小题3】赏析第⑨段中的画线语句。
【小题4】请探究文章最后一段的意蕴。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“一座天台山，半部《全唐诗》。”自鱼塘江入绍兴古镜湖，向南经曹娥江至剡溪，最终至石梁而登天台山，全长约200千米的“渐东唐诗之路”，留下诗篇无数，天台就是诗路的目的地。《全唐诗》及《全唐诗续拾》收载的2200余名诗人中，先后有300多人吟诵天台山，留下1300多首诗歌。而特色小镇建设加快了唐诗“物化”的步伐。天台以北，在琼台仙谷光怪陆离的崖壁上，一行行描绘天台山风光的诗句将人拉回千年前的盛世大唐，以石梁景区为核心，天台“云端•唐诗小镇”呼之欲出，天台以西，唐代诗僧寒山子曾在此隐居70余年，著《寒山集》。依托寒岩、名岩、寒山寺等景区集中的资源优势，“寒山小镇”前景一片大好。刻石立碑、建馆塑像、景观复原、影视拍摄、建立唐诗书院、制作创意产品，该县通过多种方式，使“诗路文化”在特色小镇中再现。

（摘编自《“诗与远方”犹在 随唐诗游天台》，《光明日报》2019年2月17日）

材料二:

国家级特色小镇分类占比统计

类型	民族聚居型	商贸流通型	农业服务型	工业发展型	历史文化型	旅游发展型
占比	3.2%	4.2%	12.7%	17.1%	24.1%	38.7%

 

特色小镇分类很多，其中文旅特色小镇受人欢迎。文旅特色小镇的最初形态是以江南六大古镇和丽江古城、平遥古城等为代表的古城古镇，这个时期对古城古镇以观光为主。随着居民消费水平提高，文旅特色小镇从单纯的.观光游升级为休闲度假游，无论是人文景观的游览还是风俗文化的体验都可以在文旅小镇享受到。

（摘编自《文旅特色小镇发展历程及开发模式分析》）

材料三：

事件：据《人民日报》报道，位于四川成都市成华区的仿古特色街区龙潭水乡，投资巨大，占地面积达220亩，历时4年打造，街区内是清一色江南仿古式建筑，曾被誉为成都的“清明上河园”。景区刚开业的时候很热闹，不少游客慕名而来。但好景不长，如今，酒店、婚庆基地、饭店等绝大多数商铺纷纷关门，平时游人很少。

微评一：龙潭水乡失败之处在于其东施效颦，既没有自己的旅游特色，也没有自己的文化底蕴，连可以附会的人文典故、历史建筑都没有，只是花巨资打造的一个仿古小镇，这也注定了它行之不远。

微评二：不难发现，这一现象并非特例。一些地方不顾实际，缺乏科学规划，投入巨资打造仿古小镇。表面上看古色古香，有小桥流水、复古宅院、雕梁画栋，实则缺乏文化底蕴和独特性。

微评三：打造传统文化旅游产业应谨慎，不能简单模仿、生搬硬套，还是要尊重市场规律，需要精细筹划建设，结合本地文化资源，打造富有本地特色的传统文化产业，这样才能吸引游客，才能将旅游产业做得更长远。

（摘编自《特色小镇建设，要防止跑偏走样》，《广西日报》2019年2月15日）

材料四：

旅游业是朝阳产业，日益富裕起来的中国人，对旅游有着良好的向往和期盼。有资料显示，由于投资大、周期长、规划设计同质化严重、缺少独特的文化创意和内涵等因素，全国3万多家景区中，有8成左右面临亏损困境。而与之形成鮮明对比的是上海迪士尼乐园，开园以来营收颇丰，远超预期。而资料显示，内地有70%的主题公园处于亏损状态，20%持平，只有10%实现盈利。为什么会这样？这是因为迪士尼的独特创意。该乐园收入中，1/3来自门票、1/3来自酒店、1/3来自独特的文商品，其创意带来的诸多原创卡通人物形象，引得全球几十亿人热烈追捧。而且，其创意还持续地注入新价值：《冰雪奇缘》上映后不到一年，影片中的一款公主裙仅在美国就售出300万条，同时，其特许经营权也让它赚了一大笔。而国内的一些主题乐园往往更注重买过山车等游乐设备和出售商品房，很难有真正受人青睐的独特创意。

（摘编自《仿古小镇别总在同一条河里“湿鞋”》，《工人日报》2019年2月13日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．唐诗“物化”是天台建设“云端•唐诗小镇”“寒山小镇”等特色小镇的重要举措之一，这也凸显了“诗路文化”的特色。

B．从“国家级特色小镇分类占比统计”看，旅游发展型、历史文化型与工业发展型是目前我国特色小镇建设最多的类别。

C．龙潭水乡案例表明，没有自身文化底蕴，只懂得东施效颦而打造起来的仿古小镇，缺乏内涵和特色，很难走得更远。

D．旅游业是朝阳产业，富裕起来的国人对旅游有强烈的向往和期盼，所以国家级特色小镇中文旅特色小镇最多最受欢迎。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．浙江天台县在唐诗上做文章，其特色小镇中的刻石立碑、建馆塑像、景观复原、影视拍摄等文创方式都融入了唐诗元素。

B．人们到文旅特色小镇，由最初单纯的古城古镇观光游升级为休闲度假游，这种转变与居民消费水平不断提高有关。

C．从上海迪士尼的成功经验来看，一些主题乐园想要盈利就要有独特的文化创意，要在园区内修建酒店，开发文创产品。

D．四则材料虽然在侧重点上各不相同，但基本上能表明目前文化特色小镇的发展现状、发展前景以及需要解决的问题。

【小题3】在特色小镇建设中，一些地方遭遇困境。请根据上述材料，给这些地方提出建设特色小镇的合理化建议。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

4G传输网络根本无法满足5G数据的传输需求，以数千兆速率为目标的5G时代也已经上路。在最近的“两会”上，多位代表委员建议加快5G商用，工信部长苗圩在回应“5G牌照何时发放”时称“很快了”。联想集团董事长杨元庆认为，5G对数字经济的发展有直接的促进作用，能够有效激发产业创造力。传统行业要充分利用5G带来的市场机遇，推动智能化改造，创造出更多“效率红利”，“效率红利”有望成为未来中国经济增长的新抓手和新动能。百度董事长李彦宏表示：“5G对百度是利好，每一次大的技术升级，让带宽更快、更便宜，在互联网上能够做的事情会越来越多。以前大家只关注云和终端，5G到来后会有新的层次发展。”北京邮电大学经济管理学院教授吕廷杰认为，5G在消费、出口和投资三个层面都会产生推动性作用。在消费方面，5G的发展会带来大量的信息消费，而且延展到中间产品，也就是工业制造业，即把网络消费作为中间产品的大量消费，比如供销存的管理、物流的管理、库存的管理等等。在出口上，联网设备和终端设备，包括面向物联网、车联网的模组技术，都有望成为中国企业向海外出口的重要领域。在投资方面，5G最大的瓶颈在初期就是投资。5G建设肯定会拉动大量的投资，例如对大量终端和应用进行研发的创新性投资。要想通过投资拉动消费、促进经济增长、产业创新，需要先明确5G的建网思路，要用长远的眼光看待这个问题。

材料二

2008~2018年国内三大运营商每年的总体开支（亿元）

上图统计的是国内三大运营商（中国移动、中国联通、中国电信）每一年的总体开支，挖掘5G投资机会，自然绕不开国内三大运营商的资本开支，只有运营商的资本开支开始铺开，相应的通信企业其业绩才会有大幅度增长。

材料三

在5G领域未能取得先机的美国，将目光对准了6G的研发。据美国科技网站CNET报道，3月15日，美国联邦通讯委员会（FCC）一致投票通过开放“太赫兹波”频谱的决定，以期其有朝一日被用于6G服务。报道称，频率范围为95千兆赫（GHz）至3太赫兹（THz）的“太赫兹波”频谱将被开放供实验使用，让工程师们开始拥抱下一代无线网络的研发梦想。曾经被认为无用的频谱，或将为数据密集型应用提供超高速互联网服务。

“现在，凭借相关研发计划和此次历史性的投票，联邦通讯委员会已经开启了关于6G的‘赛跑’，这有助于确保美国在未来几代无线通信领域发挥主导作用。”专注5G毫米波技术研究的纽约大学教授泰德·拉帕波特（Ted Rappaport）评论称。

不过，报道同时指出，仅仅开放这一段频谱并不具有实际意义，“太赫兹波”频谱有独特的传输特性，需要在非常短的传输距离和视距内进行传播，这也意味着信号无法穿透墙壁等障碍物，而且还会受到树木或天气变化等因素的干扰。到目前为止，能够使用这种频谱的实际应用还没有产生，甚至还没有被想象出来。但是，这并不妨碍研究人员开始设想未来。本月晚些时候，科学家和工程师将齐聚芬兰的奥卢，参加6G无线峰会。

【小题1】下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．如今5G技术已成熟，多位代表委员在最近的“两会”上建议加快5G商用，工信部长苗圩因此作出回应，5G对数字经济的发展有直接的促进作用。

B．5G能给传统行业带来市场机遇，若能抓住机遇，推动智能化改造，创造出的“效率红利”有可能成为未来中国经济增长的新抓手和新动能。

C．每一次大的技术升级，会让带宽更快、更便宜，在互联网上能够做的事情会越来越多，5G到来后，大家不可能再像以前那样只关注云和终端了。

D．5G的发展会带来大量的信息消费，而且会延展到工业制造业，比如供销存的管理、物流的管理、库存的管理等，可以说，5G在消费方面会产生推动性作用。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．5G在消费、出口和投资三个层面都会产生推动性作用；5G的发展肯定会带来大量的信息消费，联网设备、网络技术等肯定会出口，5G建设肯定会拉动大量的投资。

B．国内三大运营商的资本开支呈现阶段性增长的规律，虽然近两年的资本开支开始下滑，但从整体上看，仍处于增长态势。

C．5G在基础设备等方面的要求将超过4G，投资额度将是4G的好几倍，要想创造出更多“效率红利”，还需要有长远的眼光。

D．人类对速度的追求永无止尽，4G传输网络已经无法满足人们的需求，以数千兆速率为目标的5G时代已经来临。

【小题3】太赫兹波频谱有哪些传输特性？美国开放太赫兹波频谱的目的是什么？

阅读下面的文字，完成下列小题。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句言简意宏、掷地有声的名言，被后儒尊为“横渠四句”，其作者，正是北宋张载。张载，横渠人，世称横渠先生。

《礼记·礼运》曰：“人者，天地之心也。”天地之大德曰生，人心之全德曰仁。学者之事，最紧要的就是识仁求仁，如此乃是“为天地立心”。

“仁者，人也”（《中庸》），张载创造性地批判和吸收佛学，创立以气论哲学为基础的关学学派，并以此参与奠基理学，这是“为往圣继绝学”，目的也正是“为天地立心”，挺立天地中人的精神，重建国人的心灵世界。

“仁者以天地万物为一体。”儒者立志，须令天下无一物不得其所，不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命，有如此气象乃是“为生民立命”。

张载哲学思想最受推崇的是“民胞物与”的博大情怀。“民胞物与”是张载在《西铭》一文中提出的：“民，吾同胞；物，吾与也。”人与我、物与人，同生天地之间，皆秉天地之性，所以，每个人都应当以万民为同胞，以万物为朋友。《西铭》的价值正在于对人的精神家园即立命之地做了全面而生动的描绘。

宋代理学家普遍认为，尧、舜、文、武、孔、孟所传圣人之道，自孟子之后便学绝道丧了，他们的使命就是努力续接和开拓这个道统。张载反复强调“学必如圣人而后已”，为学者要以圣人为目标，如此气象乃是“为往圣继绝学”。

继承不是照着讲，而是接着讲。儒家的创新往往是在创造性的继承中完成的。后世弘扬横渠之学最为有力的王夫之就明言，张载思想学说中有不少内容是“六经之所未载，圣人之所不言”的。

吕大钧等在老师张载的指导下发起实施的《吕氏乡约》，便是关学“经世致用”精神的表现，也是关学对传统进行创造性转化和创新性发展的突出体现。伦理道德规范是乡规民约的核心，西周就有这种思想了，但一直没有用文字将其系统表现出来，而制度必须成文才可能行之广泛。《吕氏乡约》是中国历史上第一次由乡贤领导地方民众主持和起草的乡民公约法则，被后世尊为中国乡约之祖，影响极大，各时代仿照《吕氏乡约》的乡规民约很多，甚至还被传到朝鲜、日本等国。

程子说过：“王者以道治天下，后世只是以法把持天下。”这是对历史的针砭，也是对现实的指引。后来朱熹说得更清楚：“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间。”不仅要重建心灵秩序，还要重建社会政治秩序，以圣人之道引领天下，实现有序、永续发展，如此气象乃是“为万世开太平”。

“己欲立而立人，己欲达而达人”，如果说“为天地立心”是“己立”“己达”，那么，“为生民立命”就是“立人”“达人”，这是空间维度的推扩；“为往圣继绝学，为万世开太平”则是在不忘本来中为中华乃至人类开辟未来，这是时间维度的推扩。如此一纵一横，方能可大可久。

（摘自肖伟光《读史：张载及其“横渠四句”》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．张载在“为往圣继绝学方面，提出了“仁者，人也”的理念，创造性地批判和吸收佛学，创立了以气论哲学为基础的关学学派，并以此奠基理学。

B．宋代理学家普遍认为，尧、舜、文、武、孔、孟所传圣人之道，自孟子之后便学绝道丧了，后来朱熹说得更清楚：“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间。”

C．张载的学生吕大钧等在其指导下发起实施的《吕氏乡约》，体现了关学“经世致用”精神，也是关学对传统进行创造性转化和创新性发展的突出个例。

D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”言简意宏，掷地有声，从空间和时间上推扩，道出了儒家的仁者气象、天地情怀和用世抱负。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开篇明确立论内容，并加以评论和介绍，表达了作者对“横渠四句”的推重，蕴含着对张载的崇敬之情。

B．主体部分依次阐释“横渠四句”的内涵及自己的理解，其中以“为往圣继绝学”为全文重心并辅以程子、朱熹的言论展开论述

C．末段，在照应首段、收束全文的同时，升华了张载的思想，进一步表达了作者的推崇之情。

D．全文材料丰富，以古经典揭示“心”的内涵，以王夫之之言肯定张载常说的创新，实例《吕氏乡约》则是关学思想精神的体现

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（  ）

A．为天地立心，即立全德之人，为世界树立具有崇高思想情怀的人，使人充实灵魂精神。因为有全德即仁，有了“仁”，天地便有了“心”。

B．张载哲学思想最推崇的是“民胞物与”的博大情怀。张载在《西铭》一文中解释说：“民，吾同胞；物，吾与也。”对人的精神家园即立命之地做了全面而生动的描绘，由此奠定了《西铭》的价值。

C．张载就反复强调“学必如圣人而后己”，这就是“为往圣继绝学”；而其思想学说中有不少又是“六经之所未载，圣人之所不言”的，此可谓“为万世开太平”。

D．伦理道德规范是乡规民约的核心，但必须用文字将其系统表现出来而形成制度才可能广泛施行，《吕氏乡约》在这一点上走在了西周前面。

阅读下面的材料，完成下列小题。
不为人知的氢弹功臣：于敏
少年时代的于敏是在抗日战争时期的沦陷区度过的，童年亡国奴的屈辱生活给他留下惨痛的记忆，也激发了他为国解难的愿望。上大学后，于敏在理论物理方面的天赋很快展现出来，并以惊人的记忆力和领悟力赢得教授们的欣赏。毕业不久，他被慧眼识才的钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所，专心从事“原子核理论”研究。当时，国内没人懂原子核理论，他就拼命学习，很快掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。
60年代初，有关部门做出部署，要求氢弹的理论探索先行原子弹研究一步。于是，钱三强找于敏谈话，让他参加氢弹原理研究。从基础研究转向氢弹研究工作，意味着自己必须放弃光明的学术前途，隐姓埋名，长年奔波。但是，于敏欣然服从了组织的安排，开始新的研究。从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，前苏联用了四年零三个月，其中主要一个原因就在于计算的繁复。再加上我们的设备不足，国内当时仅有的一台每秒万次的电子管计算机，有95%的时间是分配给有关原子弹的计算的，只留下5%的时间给于敏负责的氢弹设计。于是，于敏领导下的工作组就人手一把计算尺，废寝忘食地计算，直至获得所需的数据。从1960年到1965年初，在艰难的科研攻关中，于敏带领同事们发现了实现氢弹自持热核燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术途径，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。5个多月后，中国第一颗氢弹试验圆满成功。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹爆炸成功，中国人只用了两年零八个月的时间，创造了研制氢弹的世界纪录！爆炸成功后，于敏接着对氢弹的小型化、提高比威力等作了优化设计，并定型为我国第一代核武器装备部队。
20世纪80年代，在原子弹、氢弹等技术相继突破后，一些曾经和于敏共同奋战在核武器研制一线的骨干相继离开九院①。于敏也曾在脑海中闪过一个念头：回去做基础研究。但是，他稍加权衡就放弃了离开九院的想法。他对别人说：“虽然下面还有不少人，但掌握物理设计全面的也就是自己了。在这个时候把任务全交给下面，显然是不行的。”因为他知道，第一代热核武器虽然解决了有无的问题，但性能还需提高，必须发展第二代核武器。于是，他留了下来，突破第二代核武器技术和中子弹技术。正是由于于敏等科学家们的先见之明，中国在禁止地上核试验后，及时转入地下核试验，随即又在全面核禁试前取得了应有的试验数据，使中国的核武器事业始终没有受到影响。可以说，在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的。
于敏为人谦虚，待人诚恳。他给同事讲东西从来不保留，从来不怕别人超过自己。改革开放后，一些中青年科学工作者在他的启迪下，写出一些颇有见地的论文，写上他的名字请他审阅时，他常常把自己的名字抹掉。由于极为平易近人，于敏私下里被同事和晚辈们亲切地称为“老于”“于老爷子”。目前，88岁高龄的于敏仍是单位的重要“顾问”。每每遇到难题或重大决策时，就会想到要请“于老爷子”出山，以他平生所学，继续为祖国的核物理事业提供宝贵的咨询和建议。
（注）①九院：第九研究院，是中国工程物理研究院的前身。1965年1月，于敏奉命调入此。
（相关链接）
①于敏记忆力惊人，平时很少记笔记，但他满脑子装的都是数据。靠大量的数据，他能很快对一个事物做出物理判断。这是一项特殊的本领，被简称为“粗估”。这种“粗估”方法被何祚庥院士称为理论研究的灵魂。
（摘自《我所了解的“氢弹之父”于敏》）
②1955年，以朝永振一郎（诺贝尔物理学奖获得者）为团长的日本原子核物理和场论方面的代表团访华，对于敏的才华和研究成果大为惊叹。回日本撰文，称于敏为中国的“国产土专家一号”。对此，于敏说，“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须“回国再给国家做点事儿”。
（摘自陈海波《于敏：愿将一生献宏谋》）
③“我们国家没有自己的核力量，就不能有真正的独立……一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，这样对记者说。
（摘自余晓洁《绝密忠诚——记中国氢弹功勋、国家最高科技奖获得者于敏院士》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．于敏不但有科学的直觉，也不乏战略的眼光。他预见到世界核武器发展的趋势，加快了我国核武器研究的进程，从而保证了我国核武器事业的顺利发展。

B．于敏认为，科学需要开放，应该交流，互相启发。所以，他主张所有的科学研究工作者都应该出国，以学习西方先进的科学技术。

C．于敏重视对年轻科技工作者的培养，他积极为他们的成长提供发展的平台，为了使年轻人的论文便于发表，他常常在论文上署上自己的名字。

D．作为一名优秀的原子核理论研究人员，于敏的才华和研究成果深得物理学界的赞誉，在学界曾有“国产土专家一号”的美誉。

【小题2】文中说：“在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的。”下面哪一项不属于具体直接的至关重要的作用。

A．于敏发现了实现氢弹自持热核燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术途径，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。

B．于敏带领团队，用两年八个月的时间，研制成功我国第一颗氢弹，创造了研制氢弹的世界纪录。

C．于敏长期领导核武器理论研究、设计，突破第二代核武器技术和中子弹技术，使中国的核武器事业始终没有受到影响。

D．童年亡国奴的生活让于敏深感屈辱，激发了他为国解难的情怀，正是这种强烈的民族情感，成为日后于敏从事核武器研究的精神动力。

【小题3】作为一名不为人知的氢弹功臣，于敏有哪些精神？请结合材料谈谈你的理解。