阅读下面的文字，完成下列小题。
文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。
从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。
（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．“语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。

B．概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而几乎每个文字都经历了一定的概括过程。

C．创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。那时候，人们从形象来了解符号的意义。

D．古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．因为文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，所以从某个意义上而言，古文字是对思维进行考古的工具。

B．事物的性质与事物不可分离。形容词是对事物性质的抽象概括，当人们具备一定的抽象思维能力之后，形容词才有可能出现。

C．形象思维与抽象思维关系密切、辩证发展。形象思维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。

D．人们在古诗歌中喜欢用比兴来说明某种道理，在原始神话中用具体故事来说明某种道理。这种形象思维的主要特点便是象形。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．古文字是考察原始思维的宝贵资源，因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。

B．古中国人、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人都是从象形开始创造古文字。这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。

C．文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。

D．抽象思维与形象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地认识世界。

这些“大志、大求”正是体现了居里夫人美丽的世界观和人生观，除了以上三点，在具体的科研活动中，哪些地方表现了居里夫人的优秀品质？体现了她的内在美？同学们现在开始讨论，想到了就站起来谈谈你的观点。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
2016年1月11日，新调整组建的军委机关15个职能部门亮相。其中一个机构引人注目：中央军委科学技术委员会。
“科技创新，正在成为中国军队问鼎世界一流军队的重要战略选择。”在世界媒体眼中，军委科技委的诞生，宣告了中国军队“创新驱动时代的到来”。
2016年，中共中央、国务院印发《国家创新驱动发展战略纲要》。纲要提出，我国科技事业发展的目标是，到2020年时使我国进入创新型国家行列，到2030年时使我国进入创新型国家前列，到2050年时使我国成为世界科技创新强国。
中央军委颁发《军队建设发展“十三五”规划纲要》。纲要提出，到2020年，军队要如期实现国防和军队现代化建设“三步走”发展战略第二步目标。未来5年，军队主要领域发展指标要取得较大突破，关键作战能力要实现大幅跃升，整体发展布局得到明显优化。
这是迈向未来的时间表，也是迈向未来的路线图。
创新驱动发展，中国梦、强军梦，梦想可期，梦想必成。
材料二:
2016年颁布的《国家创新驱动发展战略纲要》里，专门设置了“深化军民融合，促进创新互动”这一章节，为国防科技创新发展提供了遵循。
党的十八大以来，科技创新领域军民融合正在向深度广度进发——
北京，中关村。去年这里增设了一个新的职能机构——军民融合创新工作处，负责军地科技资源共享事宜。目前，高新技术正在这里奏响深度融合的“时代乐章”。
绵阳，科技城。依托军民融合这条大道，新一代信息技术、新材料、空气动力等高新技术产业飞速发展，硕果累累，一批军民两用技术建功经济建设和国防建设两个战场。
环顾全国，在天津、广州、长沙，国家三大超算中心正在崛起，堪称科技创新领域军民融合典范的国产磁浮列车也在飞速驶来……
材料三:
国防站在历史和未来的交汇点上，唯有自主创新精神的不断浇筑，国防科技才能不断迈出坚实的脚步，一次次让中国人挺直腰杆。
科技，事关民族尊严、国家安全；自主创新，是战略需要，更是使命支撑。
天河二号超级计算机、北斗二号卫星工程、舰船新型集成化发电技术、舰船综合电力技术、网络通信与交换技术……军队系统亮点纷呈，前沿性、探索性和自主创新类成果，犹如繁星闪烁于我国创新驱动发展的天空。
2017年4月26日，我国第二艘航空母舰在拖曳牵引下缓缓移出船坞，停靠码头。这一刻，标志着我国自主设计建造航空母舰取得重大阶段性成果。就在几个月前，已经退役的我国第一艘核潜艇在拖船的拖带下，缓缓靠上海军博物馆码头。这一刻，意味着我国核潜艇进入了新老接替的新阶段。
在航母、核潜艇等大国重器捷报频传之际，海军主力战舰以“下饺子式”的速度更新换代，空军主力战机以前所未有的速度迈进以“运—20”“歼—20”为代表的“20”时代，中国东风系列战略导弹惊艳全球，一时之间，“东风快递，使命必达”圈粉无数。
人们犹记得，“9•3”胜利日大阅兵，集中向世界展示了装备体系建设的新成就。有外媒称，此次阅兵是“中国展示最先进国防科技的一次盛会”。
人们又看到，短短两年后的庆祝建军90周年阅兵，受阅部队近一半装备是首次亮相。
人民军队现代化建设成果让国人倍感振奋，科技兴军正振羽高翔！
（摘编自《人民日报》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．《国家创新驱动发展战略纲要》提出的我国科技事业发展的目标，呈现出阶梯式上升特点，表明我国政府对实现世界科技创新强国目标是有计划、有步骤、有决心的。

B．2016年颁布的《国家创新驱动发展战略纲要》里，专门设置了“深化军民融合，促进创新互动”这一章节，标志着科技创新领域军民融合的开启。

C．材料二列举的事例，是科技创新领域军民融合的例证，体现出军民融合的可行性和实效性。

D．科技发展离不开自主创新，自主创新为科技发展注入活力。科技创新，关乎民族尊严、国家安全，肩负历史使命。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．三则材料表述的侧重点不同，但有共同点，都集中展示我国科技创新的成果，彰显了我国在科技领域的实力。

B．材料二中涉及的城市走在军民融合之道的前列，说明军民融合只有发生在经济基础好的城市，才能发挥更大作用。

C．“9•3”胜利日大阅兵不仅向世界展示了我国装备体系建设的新成就，也让国人倍感振奋。

D．材料三中用“下饺子式的”比喻，表明海军主力战舰更新换代速度之快，以此体现在自主创新精神的浇筑下，我国国防科技取得了丰硕的成果。

E. 外媒对我国科技发展的盛赞，说明我国已成为科技大国，实现科技创新强国指日可待。
【小题3】请结合上述材料，概括我军在创新驱动发展方面的举措。

阅读下面的文字，完成小题。
传统礼制因其长期附着在传统政治体制之上，必然具有种种封建之质核，然而同样无可否认的是，对于个人来说，礼及礼制是立身处世的一套准则；对于群体来说，礼和礼制又是人际交往的文明规则；扩而大之，对于整个社会来说，礼和礼制则是为构建稳定的社会秩序和制度而设计的。因此，礼制中必定蕴含着中华先民的生命经验和生活智慧。这种经验与智慧的深厚积累之核心，就是一个“仁”字。
《礼记》载：“礼者，理也。”即统治者以“礼”来治事理政，也就是以“理”来治事理政。在儒家理念中，政治上最大的“理”就是要施行德治主义的“仁”政。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”又说：“道之以德，齐之以礼，（民）有耻且格。”即在仁政中，德与礼相互为用，不可分割。
在孔子看来，仁政有诸种具体表现，国家在施政过程中必须具备。仁政的具体表现有五项特质：“恭”“宽”“信”“敏”“惠”，概而言之，便是庄重、宽容、诚信、勤勉及惠人。这些准则亦是各种具体而微的礼制规范由以制定和实施的内在理念。因而仁、礼关系可以简要地表述为“礼”为“仁”之用，“仁”为“礼”之体；或者说“礼”为“仁”之流，“仁”为“礼”之源。
“仁”的原初含义是指人与人之间的亲善关系。最古老的政书《尚书•仲虺之诰》有“仁，爱也”语，《诗经•郑风•叔于田》有“洵美且仁”语，是指民风。《左传•襄公九年》有“体仁足以长人”语，仁者爱人，施仁政可以发展人的才能。这些理念原本是先秦族群社会普遍存在的血缘亲情关系的天然反映，同样具有历史正当性。在这种基于血缘关系的小共同体中，由长者（族长）主导的权利义务之间的关系，表现为父权和父责相统一，即“父慈、子孝，兄良、弟悌，君仁、臣忠”。显然，这是一种对君臣父子双方都有约束力的权利义务关系。因此，“君君、臣臣，父父、子子”的原初含义是：君要像个君，臣要像个臣；父要像个父，子要像个子，各安其位，各行其责。所以，从原生儒家的君权、父权中推不出后世“三纲五常”中绝对专制的理念来。恰恰相反，原生儒家的观念是“圣道”高于君命，儒士为王者师，信仰高于权位，所以孟子有“民为贵，社稷次之，君为轻”之类的民本思想，荀子有“从道不从君，从义不从父，人之犬行也”的道德原则。
从血缘亲情中生长出来的仁爱观念，再外推一步，即是“忠恕之道”。孔子说：“吾道一以贯之。”根据曾子的解释，“夫子之道，忠恕而已矣”，“忠恕之道”的正解就是“己欲达而达人，己欲立而立人”，其反解就是“己所不欲，勿施于人”，其基本精神都是将心比心，推己及人，也就是孟子所说：“不忍人之心。”“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”由此孟子推出“四心”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，他将此作为“仁”之“四端”。孟子所言，实质就是人区别于动物、人之为人的根本特征，故可简称为“人性”，也就是“仁”的具体表现。古今中外，概莫如是。
（节选自葛金芳《中华礼制内在凝聚力的学理资源和现实挑战》有删减）
【小题1】下列和“仁”与“礼”有关的表述，不符合原文意思的一项是

A．礼制中蕴含着华夏先民的生命经验和智慧，这种经验和智慧以“仁”为核心，“礼”与“仁”之间有着密切的联系。

B．仁政的具体表现有“恭”“宽”“信”“敏”“惠”等五种特质，这些也是制定和实施种种礼制规范所遵循的内在理念。

C．“礼”与“仁”互相为用，不可分割，在儒家理念中，施行德治主义的“仁”政离不开“礼”，即政治上最大的“理”。

D．“仁”是内在的理念，“礼”是外显的规则，礼是仁的具体而现实的反映，礼与仁相结合方能更好地体现各自的价值。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．尽管传统礼制有其封建质核，但礼和礼制于人而言是立身处世、人际交往的准则，于社会而言，有益于构建稳定的社会秩序和制度。

B．儒家政治上最大的“理”就是施行仁政，孔子认为，用道德教化去引导百姓，用礼制去统一百姓的言行，那么百姓就会“有耻且格”。

C．“仁”的原初含义是人与人的亲善关系，古代典籍中“洵美且仁”“体仁足以长人”等理念都是先秦族群社会血缘亲情关系的反映。

D．在先秦族群基于血缘关系的小共同体内，权利义务的关系由长者主导，这确立了千年不变的“君臣父子”“三纲五常”的关系。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．仁政的五项特质，其实可以作为个体处理人际关系的行为准则，对每个人如何立身处世大有指导意义。

B．“父慈、子孝，兄良、弟悌，君仁、臣忠”体现的是对君臣父子双方都有约束力的权利义务关系，由此可见，原生儒家并不讲君权、父权。

C．孟子的民贵君轻的民本思想，荀子的“从道不从君，从义不从父”的道德原则，恰恰是原生儒家观念的反映。

D．无论是孔子的“己所不欲，勿施于人”，还是孟子的“人皆有不忍人之心”，都是仁爱观念由血缘亲情外推而产生的。

请指出下面例句中所运用到的说明方法。
（1）零和自然数以及带负号的自然数统称为整数。（______）
（2）负数之引入解决了小数不能减大数的困难，例如1－2＝－1。（______）
（3）北京图书馆里浩如烟海的藏书所包含的信息虽然极多，但仍是有限的，而圆周率却包含着无限的信息，怎能不令人惊叹！（______）
（4）一直有人在计算圆周率的更精确数值，最近利用电脑算到了小数点后两千亿位！（______）
（5）你看！负数和正数分列左右如雁翅般排开，零居中央颇有王者气象。（______）