材料二
绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像、上百年前制造的大座钟……经历岁月风尘而破旧残损的文物，能在一双双神奇的手中重新焕发光彩——这当然需要修复者高超的技术，但同时更需要的是 乙 。纪录片《我在故宫修文物》展示了如下场景：几座既不融合于历史又赶不上现代步伐的小院曾是冷宫，门外，是当今中国客流量最大的旅游地标。从早到晚的喇叭声、快门声、呼喊声、全球各种语言的翻译声，所有的声音都被隔绝在宫墙之外。抬头环视天际，方圆不见一栋高楼，举目四望，庭院深深。一群国内顶尖的文物修复专家，正日复一日地幽圈在整个国度的中心地带，在最热闹的地方与世隔绝地活着，他们中哪怕最年轻貌美的姑娘，也素面朝天，衣着质朴，每日朝八晚五，低眉顺目地与器物共处。难怪同为纪录片导演的陈黛曦看过此片后如此感慨：“世上竟有这样一种法则，存在的最高形式是‘不在’。文物修复师一生的努力，正是向着‘无’字攀登。我甚至觉得这份工作有几分像藏传佛教的坛城，万般绚烂，不过一掬细沙，它存在的终极目的，是为了抹去。”
【小题1】根据语境，补全 乙 句，使上下文文意连贯。
【小题2】下列短语，用来描述划线句子所体现的陈黛曦内心感受最恰当的一项是

A．醍醐灌顶

B．恍然大悟

C．怅然若失

D．肃然起敬

阅读下面文章,然后完成下面小题。
在鲁迅先生故居
郑文燮
或许是一种机缘,或许冥冥中的感召,纯属偶然,我在暌隔三十余年之后,又回到了北京。北京城市的变化之大,几乎使我难以辨识,先前熟悉的街衢大都不知所往,连僻野荒郊的阜成门外都鳞次栉比地起了高楼。我要寻找的旧地是阜成门内西三条胡同的鲁迅故居。拐了几个胡同,周遭都是用红颜料刷写的加了醒目圆圈的“拆”字,好在鲁迅故居的门匾还在,寻找起来还不甚费事,只是在阴晦的冬日显得突兀而孤独,冷清的小四合院落依然冷清!
鲁迅在北京生活了10余个年头,一共搬了三次家。“家”,这个词对鲁迅先生来说,或许并不确切,他一生或许都没有过“家”,鲁迅是孤独者。辛亥革命以后,中华民国建立。鲁迅从故乡浙江绍兴到北京的教育部供职,在教育部做“佥事”,夜晚回到他寄居的绍兴会馆,在冷冰的屋子里百无聊赖,靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日。钱玄同来看望他,希望他给《新青年》写点文字。鲁迅用疑惑的目光看着钱玄同,说:“写文章有什么用处!”这个在推翻满清封建专制王朝的辛亥革命中激进的青年对“革命”感到失望。他说:“以前我是奴隶,现在我是奴隶的奴隶,‘革命’了,‘维新’了,世事依然还是原先的老样子。”1926年3月18日,他任教的北京女子师范大学学生刘和珍等,在向段祺瑞执政的国务院和平请愿时,惨遭枪杀。鲁迅先生满腔激愤,写了《记念刘和珍君》的文章,说:“三月十八日,是民国以来最黑暗的一天!”青年学生的热血,使鲁迅由《彷徨》到《呐喊》。
鲁迅是周家的长子,对家庭更多一份责任。他到北京以后,把母亲、妻子朱安从故乡绍兴接到了北京,连同从日本留学回国的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女,也住进了他在西四八道湾购置的新居——一所宽敞、豁亮的“三进”大四合院。不久,周氏兄弟反目,鲁迅不得不搬出八道湾,另觅居处。他用一本书的四百元版税,在阜成门内西三条胡同买了一所小四合院,也就是现在鲁迅博物馆的所在地。
四合院实在太小!院子里种植的两棵白丁香占了差不多三分之一的空间,似乎再也容纳不下几个人物的活动了。周遭的几间小屋,一间做了书房,一间住着一个女佣人,另外一间北屋住着鲁迅的母亲和妻子朱安。母亲和妻子的木床相对而立,床上挂着白夏布蚊帐,都是老家带来的旧物。鲁迅在母亲和妻子的住室连通了一个长条形的小间,戏称“老虎尾巴”。鲁迅在这“老虎尾巴”里写作和住宿,室内仅一床一桌一椅而已。床是单人的板床,两条长凳上横架着一块木板,褥子是单薄的,被子是陈旧的有着小点蓝花的布衾,床上用竹竿挂着一顶发黄发灰的夏布蚊帐。书桌旁的白墙上挂着一个镜框,里面是俄国作家陀思妥耶夫斯基的照片。“阴冷”“悲悯”的陀思妥耶夫斯基与孤寂的鲁迅先生相互注视,似有话要说,陀思妥耶夫斯基经受过死神的洗礼,是从沙皇的绞刑架上走下来的,他在执行死刑的最后一刻被“赦免”,幸存下来。
那天天气阴霾、沉郁,像要下雪的样子。我在鲁迅故居待了很久,大概是我太专注、太虔诚的目光吸引了讲解人员——一位和善的中年女性,她打开“游人免进”的门扉,“破了例”让我进入先前只能够隔着玻璃窗看到的内室。这样我就真切地触摸到了“老虎尾巴”,“尾巴”墙上挂着的那帧陀思妥耶夫斯基阴冷的照片。我在鲁迅先生曾经沉思默想的藤椅上坐了一会儿,望着窗外的景致,一座依然不大的荒芜的园子,园子角落里有一圈石头的井栏。据说这井水实在苦涩,不能饮用,只能用来浇灌园中的几棵枣树,也就是鲁迅先生《秋夜》中劈头所说的“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”。 
在我还是中学生的时候,我就在课文中读到了鲁迅先生的这篇文章。我曾向授课的语文老师请教过这句话的意思,老师支支吾吾,也未说出个所以然来。其后很久,我都未曾明白鲁迅先生写这句话的深意。而现在,身临其境的我,感悟到了鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境——这是否就是鲁迅先生说过的“希望是本无所谓有,无所谓无的”呢?这是否就是鲁迅先生说过的“这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”呢?……
走出鲁迅先生故居,天上纷纷扬扬下起了雪。踏着落了雪的白茫茫的土地,我在近旁的一条胡同口,找了一家小店铺,喝了两碗羊杂碎汤,全身顿时燥热起来。
(选自2014年第4期《散文百家》,有删改)
【小题1】下列关于原文内容的分析和概括,不正确的一项是　(　　)

A．文章开篇写寻找鲁迅先生故居的过程以及故居周边的环境,隐隐有一种批评时人淡忘鲁迅先生和漠视文化传承之意。

B．文章中有大量的有关天气的环境描写,其作用是渲染阴冷、沉郁的氛围,抒发作者游览鲁迅故居时对鲁迅先生的痛悼和缅怀之情。

C．“以前我是奴隶,现在我是奴隶的奴隶”这句话表明了鲁迅先生对革命的漠视和鄙夷,认为革命改变不了社会现实。

D．文章结尾意味隽永,明写因喝羊杂碎汤而全身燥热,实际上隐隐表达了作者在游览过程中的不满、钦佩、振奋等复杂情感。

【小题2】在第二段中,作者称鲁迅先生为“孤独者”,先生的孤独表现在哪些方面?请你结合原文加以概述。
【小题3】在游览鲁迅先生故居时,作者想起先生的文章中有“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”的语句。对这句话的深意理解,作者由“未曾明白”转而有所感悟。请你结合原文并联系现实,探究这句话的深意。

阅读下面文字，完成下列小题。

1918年夏，章乃器从杭州浙江省立甲种商业学校毕业后，进入浙江地方实业银行当练习生。翌年，他便辞职来到北京。此时正值五四运动爆发，爱国运动、新文化运动给年轻的章乃器以极深刻的影响。1927年3月，北伐军占领了上海。章乃器欢欣万分，和人们一起走上街头欢呼北伐的胜利。不久，蒋介石发动了“四一二”反革命政变，革命转入低潮。

1932年章乃器主持创立了国内第一家完全由国人创办的信用调查机构——中国征信所。

章乃器为中国征信所制定了一套严密科学的工作制度，使该所的调查工作效率极高，受到了社会的赞扬。章乃器不仅是一位成功的银行家，而且他还是一位有成就的经济理论家，同时，他也是一位共产党的同情者、支持者。

大革命失败后，中共武汉地下党的领导人杨贤江经常将款项汇到上海，通过章乃器存入浙江实业银行，保护党的活动经费。30年代初，上海的中共地下党组织遭到国民党反动派的严重破坏。一些同志与组织失去了联系，处境危险，生活困难，章乃器的三弟共产党员章郁庵便通过章乃器把这些同志安排到章乃器创办的中国征信所挂名支薪，隐蔽待命。

1935年12月，章乃器与马相伯、沈钧儒等发起组织“上海文化界救国会”。章乃器与沈钧儒、史良等前往国民党五届二中全会请愿，提出立即对日抗战，开放民众救国运动，保障言论出版、结社自由，释放政治犯，停止内战等要求。这时***在《八一宣言》中提出停止内战、联合各党各派共同抗日的救国主张后，章乃器同沈钧儒、陶行知、邹韬奋四人发表署名文章，公开表示赞同。文章发表后，国内外反响很大。

1936年5月31日，全国各界救国联合会成立。1936年11月23日凌晨，救国会领袖沈钧儒、章乃器、邹韬奋、李公朴、王造时、史良、沙千里被国民党当局无理逮捕，成为轰动一时的“七君子”事件。七位爱国领袖被捕后20天，又爆发了震惊中外的“西安事变”。迫于国内外形势，1937年7月国民党当局被迫同意释放“七君子”。章乃器出狱后，斗志不减，将他在狱中撰写的《抗日必胜论》和《民众基本论》正式出版。

1938年3月，章乃器应安徽省主席李宗仁邀请，出任省财政厅长兼安徽省银行董事长。在任职期间，他了解到新四军军饷很困难，便以统一税收的名义，报请省政府每月补助新四军3万元。章乃器著述的《资本主义国际与中国》《中国货币金融问题》等，也使其成为经济界首屈一指的理论专家，尤其是《中国货币金融问题》，在海外都影响极大，是当时研究中国经济的最权威著作。他的许多理论甚至影响了日后的中国经济走势，比如坚持中国货币独立，提倡“废两改元”，都有划时代意义。也因为这理论实践两手硬的本钱，他还被上海两家大学聘为教授，主讲经济，甚至到了“听者塞窗”的地步。

抗战胜利后，章乃器积极从事民主运动。1946年2月，“陪都各界庆祝政治协商会议成立大会”在校场口广场举行，到场群众万余。国民党当局派出特务暴徒殴打与会群众，受伤、失踪者达六十余人，制造了“校场口血案”。事发后，章乃器、郭沫若、阎宝航即向公众披露了血案真相，强烈抗议国民党特务的法西斯暴行。

1952年他出任共和国第一任粮食部长，他提出粮食的科学加工、储运等管理目标，确立了经济核算制。半个世纪的新中国粮政史上，只有50年代有利润盈余。

1958年，章乃器被先后撤销了所有的职务。从此，章乃器开始了漫长的家居生活。对于一个精力充沛的实干家来说，失去工作的权利是最大的痛苦，但是他没有沉沦于痛苦之中，他每日手不释卷。阅读了大量经典著作及各种专著，写下了数百万字的笔记。

1966年，一场“史无前例”的政治运动震撼了中国大地。一天，几个大汉气势汹汹地对章乃器说：“你在安徽曾与张劲夫有过来往，张劲夫是叛徒，你写一份证明材料。”章乃器冷冷地回答：“我不知道张劲夫是叛徒，无从写起。”来人威胁他：“你不写，罪上加罪。”章乃器一把扯过让他写材料的纸，撕成碎片，声色俱厉地说：“我不会歪曲历史。”

党的十一届三中全会以后，彻底为章乃器平反，恢复了他的名誉和地位。

(摘编自翟作君、王蕙炎《章乃器——中共的诤友》等)

相关链接：

①解放前，因战乱，很多文物流落到社会上，价格很低。章乃器用自己的薪水，以及从抗战时创立的上川公司抽回资金购买文物并收藏。到1954年，他已经积存了三个房间的文物，其中不乏精品。他将近两千件文物精品捐给了故宫博物院。——摘编自《历史人物——章乃器》

②官可以不做，人总是要做的。——章乃器

【小题1】下列对材料有关内容的理解和概括，不正确的一项是(　　)

A．抗战前夕，章乃器积极参加抗日救亡活动，曾被捕入狱，出狱后斗志不减，表现出了爱国主义精神。

B．章乃器等人向公众公开“校场口血案”真相，抗议国民党的暴行，表现出了不惧强权、正直敢言。

C．作为一个热爱工作的人，在失去工作后没有沉沦，而去阅读大量著作，写下几百万字的笔记，表现出了无私奉献。

D．文革中，章乃器被几个大汉威胁写诬陷他人的材料，他义正辞严地予以拒绝，保持了一个君子的本色，表现出了铮铮铁骨，不屈服。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．章乃器从商业学校毕业后进入银行工作，后来他来到北京，正碰上五四运动爆发，这场爱国运动、新文化运动对章乃器影响深远。

B．章乃器等人发起成立了“上海文化界救国会”，他又和一些人向国民党请愿，提出对抗战，保障言论、出版、结社自由等多项抗日主张。

C．章乃器和救国会的其他六个领袖被国民党逮捕，这是著名的“七君子”事件，受这件事的影响，不久之后爆发了震惊世界的“西安事变”。

D．抗战胜利后，章乃器积极从事民主运动，他参与组织了“陪都各界庆祝政治协商会议成立大会”，大会遭到国民党当局的破坏和镇压。

E．章乃器一生经历曲折艰难，遭遇过很多风雨。他曾失去了所有职务。“文革”中遭受冲击，但最终党为他彻底平反，恢复了他的名誉和地位。

【小题3】作为一位经济学家，章乃器有哪些贡献？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
传统与时代精神
南 帆
单独谈论文化传统的时候，我们通常总是持肯定的态度。传统总是先于个人而存在。每一个人一无所有地进入这个陌生的世界，传统是我们依赖的坚实拐杖。传统告诉我们应当做什么，说什么，如何为人处世。从家族、地域到民族，强大的传统成为所有社会成员同心同德的强大号召，沿途护送我们完成这一代人肩负的历史使命。因此，传统使“现在”变得复杂了。人们不再遇到一个悬空的今天。今天不是一个片断的“此刻”，今天是从昨天的必然之中诞生出来的。传统负责指明今天与昨天之间的一切内在衔接。
但是，考虑到传统与时代之间的关系时，情况不再那么简单了。传统会不会成为一种僵硬而沉重的躯壳，窒息一个民族的活力？这时，传统成了一种遮蔽，以至于社会成员无法以自己的智慧应对一个崭新的时代。至少在20世纪的五四时期，一批新文化运动的主将强烈地意识到这种危险。他们激进地主张抛弃传统，以此换取民族涅槃式的新生。他们的动机绝不是背弃自己的民族；相反，复杂而急迫的历史形势迫使他们行使一种特殊的民族认同策略：以放弃文化传统作为拯救民族的手段，同时，与此相对的是，援引西方文化资源与反抗西方文化殖民。
我们始终要意识到传统在时代文化之中的正确位置。一个时代文化的内部坐标通常隐含了纵横两轴。纵轴来自传统的继承。惯例、规范、不可动摇的原则、整个社会崇拜的权威乃至教条，这些内容来自传统的传递，在时代文化之中占据了相当大的比例。时代文化之中的横轴指的是社会历史的横向冲击。这些冲击足够强烈的时候，我们就开始脱离惯例，修改规范与原则，破除各种教条所拥有的权威。这时，传统被改变了，同时，传统也发展了。我们总是从传统开始，但是，应对崭新的时代同时是为传统注入新的内容。我认为，横轴是主动的，活跃的，开拓性的；纵轴是被动的，守成的，循规蹈矩的。任何一个时代文化意义的衡量也是横向的，而不是纵向的。换言之，文化的意义是解决当代的问题，而不是考虑复制传统范式的精确程度。
不可否认，传统至今依然坚实地存在。传统从许多方面植入中国经验，形成种种文化神经，有价值的历史记忆始终活在中国经验之中。不论是肯定、赞颂抑或分析、批判，整个社会需要特殊的思想爆发力开拓崭新的文化空间。这需要依赖传统，同时还需要开拓传统。传统的位置从来不是空无，传统始终是我们的起点。重要的问题是，我们不要把起点误认为是终点。任何一个有出息的时代都不是完整地复制传统，而是深刻地改造、发展和开拓传统。吸收传统之中的创新精神，这就是最好的继承传统。
【小题1】下列关于传统的表述，不正确的一项是  (  )

A．传统具有强大的号召力，从家族、地域到民族，强大的传统能号召所有社会成员同 心同德，并帮助人们完成这一代人所肩负的历史使命。

B．传统也可能成为一种遮蔽，当时代精神发生变革时，在传统的影响和作用下，社会成员都无法以自己的智慧去应对这个崭新的时代。

C．传统是人们依赖的坚实拐杖，它总是先于个人而存在，告诉一无所有地进入这个陌生的世界的每一个人应当如何立身处世。

D．传统指明现在与过去之间的一切内在衔接，它使人们明白现实不是悬空的、断裂的，而是从过去的必然之中诞生出来的。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是  (  )

A．传统的继承在时代文化之中占据了相当大的比例，包括惯例、规范、不可动摇的原则、整个社会崇拜的权威乃至教条等的传递。

B．社会历史的横向冲击是主动的，活跃的，开拓性的；传统的继承与传递是被动的，守成的，循规蹈矩的。二者相辅相成，互为补充。

C．传统会发生改变和发展，因为社会历史强烈的横向冲击使人们开始脱离惯例，修改规范与原则，破除各种教条所拥有的权威。

D．时代文化的意义在于解决当代的问题，即如何使传统注入新的内容，使传统得到发展，而不是如何精确地复制传统范式。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是  (  )

A．传统是历史传承的，也是现实创新的，它是时代的起点，但不是终点，只要深刻地改造、发展、开拓而不是完整地复制传统，就能开创一个伟大的时代。

B．传统具有强大的生命力，永远坚实地存在，中华文化传统的生命力取决于其传统文化精华，即传统中植入的活在中国经验中的有价值的历史记忆。

C．开拓崭新的文化空间是社会发展的必然过程，不论人们对传统持何种态度，它都在这个过程中起着十分重要的作用，人们既要依赖它，又要开拓它。

D．20世纪的五四时期，一批新文化运动主将主张抛弃中华文化传统、援引西方文化资源以拯救中华民族，他们的主张未免激进，但动机绝不是背弃自己的民族。

阅读下面的文字，完成下列小题。
县  长
刘清才
县长的车子在龙王干沟边停下来，一道宽宽的土坝，把这条著名的泄洪排涝干沟拦腰截为两段。县长走上土坝，用脚踏一下，坚硬得像混凝土。
乡长从后边气喘吁吁地跑上来，用手指点着土坝，汇报说：“下面埋有两根水泥管道，不影响排水泄洪。”县长仔细看着，沟里积蓄着一些污水，水面平静，纹丝不动，水泥管没在水下，一点儿也看不见，青青的芦苇从水面钻出来。他拾起一块儿土坷垃，投入水中，泛起一个水花，水面很快又恢复了平静。
“疏通过没有？”他问。“疏通过，疏通过。”乡长连忙回答，“我曾亲自安排这个村的村长进行疏通。”
村长来了，他小心翼翼地看一眼乡长，又满面笑容地看着县长，说：“这个工程是我亲自带人干的，本应修一座桥，可村里没钱呀！”村长口齿灵便，说话开口就来。
“我问你疏通没有？”县长直视着村长的脸，说。
村长毫不犹豫地回答：“疏通过，疏通过。”说完，又看看乡长。乡长说：“老王是一个负责的干部，他办事尽可放心。”
“噢？”县长下了土坝，踩着沟坡上的杂草，走下沟去，在水边停下。他瞅了一眼乡长，又瞅他一眼，说：“乡长大人，你愿意亲自下水摸一下吗？”
没等乡长开口，村长便着急地叫起来：“不行不行，这水下不得，水里有蚂蟥，愣往肉里钻，还有水长虫，怪吓人的……”
县长笑了，说：“老王，你这是吓唬乡长，还是吓唬我？”
乡长看一眼县长，县长丝毫没有改变主意的表示，他只好乖乖地下水了。水长虫倒没看见，蚂蟥却真的有，正往右腿肚子里钻。他用手抹了一下，右腿肚子疼痛起来。传说，蚂蟥这东西厉害得很，如果它钻进肉里，就会一直往里钻，直到钻进心脏。乡长哆嗦了一下。
乡长从沟里爬出来，小心地揪着沾在腿上的蚂蟥。
“怎么样？”县长帮他揪下一条来。乡长犹豫了一下，看看村长，又看看县长，咬着牙答道：“确实已经疏通。”
然而，县长要亲自下水了。从他观察到的情况看，他总有些怀疑。县长这一举动，实在出乎乡长和村长的意料，乡长慌了，村长急了，一边一个拉着县长，苦苦劝阻，不让县长下水。村长说：“水里有蚂蟥。”乡长说：“您有关节炎啊！”但是，这怎么阻止得了县长呢？他下水了，一直向深处蹚去，水没到他的腰部，没到他的胸口，在他身后，水波呈V字形渐渐扩散。要命的倒不是蚂蟥，而是关节炎，腿钻心般地痛起来，他简直迈不动腿了。他拼尽全身力气，摸到了两根水泥管，然而，却被淤泥堵得死死的。他愤怒了，忍不住要骂人了。
县长是怎样从沟里爬出来的，连他自己也想不起来了，奇怪的是，他的腿一点儿也不痛了！
他不动声色地向村长说：“请你把刚才说的话重复一遍，好吗？”
村长面红耳赤，舌头僵在嘴里，一点儿也不灵便了。
“乡长大人，你也说说你刚才说过的话。”县长又面对乡长说道，乡长满脸冒汗。县长紧追不放，问道：“我的乡长大人，我弄不明白，当你亲自下水，知道了真相以后，为什么还继续说谎，欺骗我？”
乡长擦擦脸，嗫嚅着说：“我以为，以为……”
县长冷冷地一笑，替乡长说下去：“你以为我这次检查不过是例行公事，你和村长说什么，我就会信什么，对不对？”县长提高了嗓门儿，“我不是昏官、糊涂蛋！”
乡长和村长像霜打了的茄子似的，蔫头耷脑，一句话也说不出来。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A．小说叙述简洁有力，与笔下的人物极为吻合。文章既有正面描写又有对比衬托，于言谈举止之间，刻画了一位新时期的人民好干部形象。

B．小说用大量篇幅写了县长下水后因为关节炎所承受的痛苦，但上岸时，“他的腿却一点不痛了”，是为了强调因为在水中泡得太久，县长已经失去了痛觉。

C．小说在刻画人物时，通过语言描写、动作描写、神态描写，把人物的性格和心理活动展现的淋漓尽致。

D．小说采用反转式叙述，故事的开头与结尾发生 180 度的大转变，这种构思非常符合微型小说的创作规律。

【小题2】在“县长下水”揭示真相这个情节之前，文中对干沟没有疏通这一事实其实早有暗示。请找出这些“暗示”，并简要分析。
【小题3】小说以“县长”为标题有何好处？请结合全文进行分析。