前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。
她跟我刚来美国的时候一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天黑。“每天学校、家、图书馆、gym，几点一线”。
我说我没什么好招，因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的，就是适应它。“适应孤独，就像适应一种残疾”。
我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。
快乐这件事，有很多“不以主观意志为转移”的因素。基因、经历、你恰好碰上的人。但是充实，是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望、对苦难不可遏制的怜悯。你看，这三项里面，除了第二项，其他两项都是可以“强求”的，都具有耕耘收获的对称性。
我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。就说昨天一天我都干了什么吧：
10点，起床，收拾收拾，把一本书看了一大半的明史的书看完。
1点，出门，找个coffee shop，从里面随便买点东西当午饭，然后坐那改一篇论文。（期间凝视窗外的纷飞大雪，创作梨花体诗歌一首）。
7点，回家，动手做了点饭吃，看了一个来小时的电视，回email若干。
10点，看了一张dvD．韩国电影“春夏秋冬春”。
12点，读关于冷战的书两章。
2点，跟蚊米通电话，上网溜达，准备睡觉。
这基本是我典型的一天：一个人。书，电脑，dvd。一个人。
一个星期平均会去学校听两次讲座。一周工作日平均跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭一次。
多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都有高原反应。
我这人其实一点也不孤僻。生活中认识我的人都知道，我是多么平易近人开朗活泼。有时候，我就是懒，懒得经营一个关系。还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个子集。我很难找到和自己一样一望无际的人。
有时候也着急。不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局、谈笑、温情，不仅仅因为一个文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往，也因为一个人思想的先锋性总是通过碰撞来保持的。我担心，我老这样一个人呆着，会不会越来越傻？
好像的确是越来越傻。
但另一些时候，我又惊诧于自己的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、msn……的生活里，没有任何“圈子”，多年来仅仅凭着自己跟自己对话，我竟然保持了创造力和战斗力，竟然写小说政论论文博客而且写得如此饱满热情，我刘瑜又是何等顽强的一株向日葵。
年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。
有时候，人所需要的是真正的绝望。
真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。
它还不是气馁，不是得过且过，不是“平平淡淡从从容容才是真”这样的狗屁歌词，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。
那天偶然想起我过去几年写的这三个小说，《孤独得象一颗星球》《那么，爱呢》《烟花》，吃惊地发现，这里面其实有一个轨迹，从忧伤到怨恨，然后再到绝望。
绝望，就意味着自由。
以前一个朋友写过一首诗，名字叫“一个人要象一支队伍”。我想象wg中的顾准、狱中的杨小凯、在文学圈之外写作的王小波，就是这样的人。怀才不遇，逆水行舟，一个人就象一支队伍，不气馁，有召唤，爱自由。
现在看来，我也只能面对内心招兵买马了，一个人成为一支队伍。人家一个人象一个军，我象一个营，一个连还不行吗？
当然我的队伍还没有他们的那么坚定，肯定有逃兵，经常嚷嚷着要休息，但是，我还在招兵买马呢，还前进呢，还边走连唱南泥湾呢。
我想自已终究是幸运的，不仅仅因为那些外在的所得，而且因为上帝给我的顽强和禀赋。它告诉我an unexamined life is not worth living，教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活，然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。
因为这幸运，我原谅上帝给我的一切挫折、孤单，原谅他给我的敏感、抑郁和神经质，原谅他让X不喜欢我，让我不喜欢Y，让那么多人长得比我美，让那么多烂书卖得比我的好，甚至原谅他让我长到105斤，因为他把世界上最美好的品质给了我：不气馁，有召唤，爱自由。
【小题1】赏析文中画线的文字（5字）
【小题2】在文章中寂寞、孤单、绝望之间有什么关系？作者是怎么解读“绝望”的？结合文章加以概括。
【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（  ）

A．文章用网友的求助信开篇，表示面对孤独是这个网友个人的特例问题，所以写自己是如何适应孤单的。

B．作者用“多么稀薄的生活啊，谁跟我接近谁都有高原反应。”适应孤独，就像适应一种残疾“说明孤独虽然难受但是可以适应。

C．“一个人成为一支队伍。“这是拟人化的说法，人的各种能力都要有战斗力，都要服从人自己的主观需求。

D．作者没有肯定“平平淡淡从从容容是真”的生活态度，是因为任何人，得到快乐、充实、救赎都要努力付出。

E. 作者认为战胜孤独，应该首先超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活，然后用是非感、责任心来主宰生活。

阅读下面的文字，完成下列小题。
成都的春天
刘大杰
①成都天气，热的时候不过热，冷的时候不过冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，不宜于养人。因此，住在成都的人，气色没有好的，而花木无一不好。在北平江南一带看不见的好梅花，成都有，在外面看不见的四五丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃，成都也有。据外国人说，成都的兰花，在三百种以上。外面把兰花看重得宝贝一样，这里的兰，真是遍地都是，贱得如江南一带的油菜花，三分钱买一大把，你可以插好几瓶。从外面来的朋友，没有一个人不骂成都的天气，但没有一个不爱成都的花木。
②成都这城市，有一点京派的风味。栽花种花，对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。一个穷人家住的房子，院子里总有几十株花草，一年四季，不断地开着鲜艳的花。他们都懂得培植，懂得衬贴。一丛小竹的旁面，栽着几树桃，绿梅的旁面衬着红梅，蔷薇的附近，植着橙柑，这种衬贴扶持，显出调和，显出不单调。
③成都的春天，恐怕要比北平江南早一月到两月罢。二月半到三月半，是梅花盛开的时候，街头巷尾，院里墙间，无处不是梅花的颜色。绿梅以清淡胜，朱砂以娇艳胜，粉梅则品不高，然在无锡梅园苏州邓尉所看见的，则全是这种粉梅也。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖先生的诗确是做得好，但这里的好梅花，他恐怕还没有见过。碧绿，雪白，粉红，朱红，各种各样的颜色，配合得适宜而又自然，真配得上“香雪海”那三个字。
④现在是三月底，梅兰早已谢了，正是海棠玉兰桃杏梨李迎春各种花木争奇斗艳的时候。杨柳早已拖着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动。大的鸟小的鸟，颜色很好看，不知道名字，飞来飞去地唱着歌。薛涛林公园也充满了春意，有老诗人在那里吊古，有青年男女在那里游春。有的在吹箫唱曲，有的在垂钓弹筝，这种情味，比起西湖上的风光，全是两样。
⑤花朝，是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊宫。花会期有一个月。这是一个成都青年男女解放的时期。花会与上海的浴佛节有点相像，不过成都的是以卖花为主，再辅助着各种游艺与各地的出产。平日我们在街上不容易看到艳妆的妇女，到这时候，成都人倾城而出，买花的，卖花的，看人的，被人看的，磨肩擦背，真是拥挤得不堪。高跟鞋，花裤，桃色的衣裳，卷卷的头发，五光十色，无奇不有，与其说是花会，不如说是成都人展览会。好像是闷居了一年的成都人，都要借这个机会来发泄一下似的，醉的大醉，闹的大闹，最高兴的，还是小孩子，手里抱着风车风筝，口里嚼着糖，唱着回城去，想着古人的“无人不道看花回”的句子，真是最妥当也没有的了。
⑥到百花潭去走走，那情境也极好。对面就是工部草堂，一只有篷顶的渡船，时时预备在那里，你摇一摇手，他就来渡你过去。一潭水清得怪可爱，水浅地方的游鱼，望得清清楚楚，无论你什么时候去，总有一堆人在那里钓鱼，不管有鱼无鱼，他们都能忍耐地坐在那里，谈谈笑笑，总要到黄昏时候，才一群一群地进城。堤边十几株大杨柳，垂着新绿的长条，尖子都拂在水面上，微风过去，在水面上摇动着美丽的波纹。
⑦没有事的时候，你可以到茶馆里去坐一坐。茶馆在成都真是遍地都是，一把竹椅，一张不成样子的木板桌，你可以泡一碗茶（只要三分钱），可以坐一个下午。在那里你可以看到许多平日你看不见的东西。有的卖字画，有的卖图章，有的卖旧衣服，你有时候，可以用最少的钱，买到一些很好的物品。郊外的茶馆，有的临江，有的在花木下面，你坐在那里，喝茶，吃花生米，可以悠悠地欣赏自然，或是读书，或是睡觉，你都很舒服。高起兴来，还可以叫来一两样菜，半斤酒，可以喝得醺醺大醉，坐着车子进城。你所感到的，只是轻松与悠闲，如外面都市中的那种紧张的空气，你会一点也感不到。我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。
一九三六年三月末日于成都
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是

A．文章从成都的天气写起，接着写成都有京派风味，再重点写成都的春天，脉络清晰。

B．第③段以梅园邓尉及林和靖之“梅”做陪衬，突出成都的梅花品种多而且好的特点。

C．第⑥段写百花潭的钓鱼人，“无论”“不管”等词写出了成都人的爱热闹、喜谈笑。

D．本文语言平实、笔调轻松，读起来十分亲切，很容易感受到作者对成都的喜爱之情。

【小题2】作者写成都春天的哪些特点？请结合③—⑦段简要概括。
【小题3】文章最后一句包含了作者怎样的感情？请结合文章内容，谈谈你的理由。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。18世纪中叶开启工业文明以来，世界强国的兴衰史和中华民族的奋斗史一再证明，没有强大的制造业，就没有国家和民族的强盛。打造具有国际竞争力的制造业，是我国提升综合国力、保障国家安全、建设世界强国的必由之路。当前，新一轮科技革命和产业变革与我国加快转变经济发展方式形成历史性交汇，国际产业分工格局正在重塑。“中国制造2025”是在新的国际国内环境下，中国政府立足于国际产业变革大势，做出的全面提升中国制造业发展质量和水平的重大战略部署。“中国制造2025”提出，坚持“创新驱动、质量为先、绿色发展、结构优化、人才为本”的基本方针，坚持“市场主导、政府引导、立足当前、着眼长远、整体推进、重点突破、自主发展、开放合作”的基本原则，通过“三步走”实现制造强国的战略目标：第一步，到2025年迈入制造强国行列；第二步，到2035年中国制造业整体达到世界制造强国阵营中等水平；第三步，到新中国成立一百年时，综合实力进入世界制造强国前列。

(节选自百度百科《中国制造2025》，有删改）

材料二：

为抢占产业发展制高点，各国不断加大投入，中国和韩国实现了10%以上的高速增长，美国研发经费继续位居首位，占全球研发经费总量的30.8%。

2011-2014年主要国家及全球研发经费

单位：百万美元（当年价）

年份 国家及全球	2011年	2012年	2013年	2014年	年均增长速度（%）
中国	134443	163148	191205	211826	16.4
美国	429143	453544	456977	-	2.1
日本	199795	199066	170910	164925	-6.2
德国	104956	101993	109515	109941	0.16
法国	62594	59809	62616	63826	0.1
韩国	45016	49225	54163	60528	10.4
英国	43868	42607	43528	50832	0.5
全球	1325026	1368363	1395802	-	5.2

 

 

（节选自北极星环保网《一组图读懂<中国制造2025蓝皮书>》）

材料三：

中国是名副其实的制造大国，在500多种工业产品当中，我国有220多种产品产量居世界第一，但“大而不强”的问题仍然存在。

“虽然在某些行业和领域，中国制造已在世界领先，但各个行业发展很不均衡、大小企业间差别较大，且普遍存在自主创新能力差、核心部件对外依存度高、产业结构不合理等问题，与发达工业国家存在较大差距。”中国兵器工业集团内蒙古一机集团董事长白晓光代表说。

智能制造是“中国制造2025”的重要抓手，也是制造业转型升级的重要途径。“制造业企业要把发展智能制造作为主攻方向，围绕新一代信息技术等重点领域，大力发展先进制造业。”白晓光认为，中国制造一定要瞄准世界先进水平，加强与国际一流企业的全面对标，加强关键领域和核心技术的自主研发，加快科研成果转化应用。

（节选自《中国制造如何迈向中高端》，2017年3月10日《人民日报》）

材料四：

记者：加快从制造大国转向制造强国，需要怎样的机制创新和发展环境？

徐一平：要落实创新驱动，把创新成果转化成实实在在的产业活动。一是强化科技同经济对接。围绕产业链部署创新链，全方位推进产品创新、商业模式创新。二是强化创新成果同产业对接。推进企业主导的产、学、研协同创新，让科学家的手和企业家的手握在一起，促进科技成果转化。三是强化创新项目同现实生产力对接，集中力量开展重大技术创新和成果转化，强化创新人才培养引进同经济社会发展需求对接。

胡凌云：要加快研究以大学集聚区为核心引擎的“知识创新硅谷”孵化器的机制设计与政策建设，为从制造大国向制造强国的转变提供永续动力，为传统企业升级换代提供技术创新植入的引擎与突破口，为高科技创新性企业的孵化、成长提供土壤。

高美琴：形成高端人才群体是我们创新发展至关紧要的前提和基础。要高度重视人才引进和人才培养，要给他们提供一切我们能够提供的条件，使他们尽可能释放聪明才智，把他们的研究成果尽快转化为经济发展的新优势。要从观念、投入、制度等方面入手，建立灵活多样的职业培训学习制度，提升职业技术院校培养技能人才的水平，创造有利于创新的人才激励机制。

（节选自《“中国制造2025”如何实现》，2015年3月11日《光明日报》）

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是()

A．“中国制造2025”是在新的局势下提出的、立足于国际产业变革大势而做出的重大战略部署。

B．“中国制造2025”制定了基本方针和基本原则，它计划通过“三步走”实现制造强国的战略目标。

C．中国制造“大而不强”，行业发展很不均衡，大小企业间差别较大，只在某些行业和领域世界领先。

D．中国制造迈向中高端，要以智能制造为转型升级的重要途径，并把新一代信息技术作为主攻方向。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的—项是()

A．打造具有国际竞争力的制造业，是我国提升综合国力、保障国家安全、建设世界强国的最终目标。

B．“中国制造2025”勾画了中国制造的远景目标：用三十余年的时间，让中国迈入世界制造强国前列。

C．美、日、德、法、英等国家2011-2014年研发经费虽保持增长，但年均增长率均低于全球平均水平。

D．发展先进制造业，要强化科技同经济对接，创新项目同产业对接，创新成果同现实生产力对接。

【小题3】从制造大国转向制造强国，需要怎样的机制创新和发展环境？请简要概括。

阅读下面的文字，完成文后各小题。
孔子一生不得志，至老年仍到处奔走宣扬礼乐之治。五十一岁才开始在鲁国做官，可惜好景不长，并未得到重用，从五十四岁到六十八岁，又在外漂泊十四载。（甲）后又回到鲁国，“然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕”。其中问题的症结，就在于孔子对礼乐之治的坚持与当时的政治需求不相符合。春秋末期，周王室权力日渐式微，各国君主聚焦于扩充国家军力以自保或是图霸，根本无暇顾及礼乐。
对孔子来讲，遵守并提倡礼乐文化，（乙）不仅仅是为了保存这些细碎的礼仪细节，更在于其背后重要的意义——为了上下秩序、社会安宁。虽然孔子的学说仍根植于旧的社会基础，只是面对社会现实的改变而做了相应的调整，但我们不能打破社会环境的局限来苛求古人。孔子的伟大，就在于他改良的最终目的，并不止是为了维护一家一姓的利益。（丙）因此，“具有合理性的思想，即便在某一阶段遭受冷落贬抑，但时局一旦发生变革，仍会表现出旺盛的生命力（《古代从政风格臆解》）”。
【小题1】文段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ）

A．症结

B．日渐式微

C．根植

D．不止

【小题2】文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（  ）
A. 甲
B. 乙
C. 丙

阅读下面的文字，完成下列小题。

文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。

文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。

在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。大约在公元前后，这些地区的文明被外来文明所置换。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古埃及文明”“古巴比伦文明”“古印度文明”，这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。历史上还有因为自身原因而失落的文明，中国的契丹文明就是典型代表。唐宋时期，契丹是中国北方最强大的民族之一。他们建立的辽国，与宋朝南北对峙，有自己独特的文化；但在与周边民族交往的过程中，由于不注意保存文化，丧失了彼此认同的核心，最终走向了消亡。

由此来看，延续中华文脉是振兴中华的题中应有之义。但是，有人举起多元文化的旗号加以反对，认为如今是多元文化的时代，再提主体文化就是狭隘的民族主义。这种说法似是而非，亟须澄清。

多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、气候、物产、历史等生存条件的差别，各民族的文化面貌各呈异彩。各民族的文化没有高低贵贱之别，都有其合理性，应享有平等的尊严。

迄今为止，没有一种文明是完美无缺的。多元文明并存，正好可以相互补充、相互学习。文化交流的前提，是本土文化的存在。当今世界，由于交通与传媒十分发达，各国、各民族的交往更为便利，文化之间的交流与传播也更为频繁。但有一点始终无法改变：文化依然是民族生存发展之基，每个民族必须有属于自己的文化。在民族国家还将长期存在的人类社会，民族文化的主体性仍要加强。人类文明犹如百花园，只有每个民族的文明之花都呈现出自己的独特姿容，百花园才会最美。每个民族把自己的文化发展好、形成特色，就是为人类文明增光添彩。“只有民族的，才是世界的”，说的正是这个道理。在新的历史条件下，中华民族必定能为人类作出更多贡献。其中一个重要贡献，就是为人类提供一种不同于西方的文化发展方式与文明形态。

（摘编自《人民日报》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态以及基于共同文化的共同心理素质都属于民族文化。

B．古埃及、古巴比伦、古印度文明都是被强制消灭的文明，而中国的契丹属于自行衰落的文明。

C．多元文化时代提倡延续中华文脉是狭隘的民族主义，这种观点有合理之处，但本质上是错误的。

D．没有一种文明是完美的，各民族的文化都有其合理性，相互平等，世界应当允许多元文明并存。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开头指出本文的论述对象——文化，并且从浅层和深层两方面指出了民族文化的标志。

B．文章的论点是“文化是民族生存发展之基”，后文的论述和假设都是围绕这一论点展开的。

C．文章采用了“提出问题——分析问题——解决问题”的论述思路，重点在于分析问题部分。

D．文章论述时运用了对比论证、假设论证、举例论证等多种方式，“契丹灭亡”是举例论证。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果民族内部政权兴替了，但文化的性质没有发生变化，那么这种朝代的更迭就只是“亡国”。

B．如果契丹在与周边民族交往的过程中，注意保存文化，保留民族认同的核心，就一定不会消亡。

C．当今世界不同文化之间的交流与传播更加频繁，但每个民族仍然必须要有属于自己的文化。

D．“只有民族的，才是世界的”这句话强调每个国家都为人类提供了一种不同于其他文化的形态。