阅读下面的文字，完成下面小题。

千百年来，“丝绸之路”作为东西方经贸合作、人文交流、文化融合和构建人类文明多样性的重要桥梁，不仅凝结了沿途各国人民的情感与智慧，在中外友好交往史上书写下光辉篇章，向世人展示中华文明开放、包容、友善和生生不息的独特魅力。“一带一路”倡议着眼于各国人民追求和平与发展的共同梦想，顺应了世界多极化、经济全球化、文化多样化的潮流，强化各国人民构建人类命运共同体意识，为世界提供了一条充满东方智慧的共同繁荣发展之路，展现了当代中国开明开放的精神风貌和互利共赢的合作态度。。

“一带一路”不仅是经济带，也是文化带，两者互为依托，不可或缺。在“一带一路”建设的推进过程中，人文交流与文化传播具有增进情感、凝聚人心、沟通破障的先导作用。历史上的丝绸之路不仅整合了区域内国家丰富的物质资源，而且在文化交流发展上互往互利，互相启发，精彩迭出，极大地促进了中西方语言、文字、宗教、艺术等文化资源的交流传播。在全球化深入发展的当今时代，“一带一路”倡导树立的人类“命运共同体”意识，坚持共商、共建、共享、共赢的原则，正是对古代丝绸之路精神的传承和弘扬，同时作为一种新的参与全球治理的理念，为一切积极参与其中的国家和组织提供了具有时代特色的广阔舞台。

以人文交流与文化传播的开放性与柔性亲和力，促使古丝绸之路的文明之花，在当代社会绽放出求同存异、和谐相处的美丽和芬芳。以包容开放的姿态，彰显中华文化的自信与厚重，促成多方发展理念上的价值共识，筑牢命运休戚的“伙伴关系”，是实施“一带一路”宏伟举措的前提，也是促进民心相通、传播中国当代价值观、增强文化互信、谱写和搭建和平友谊之路和提升中国的国际影响力的重要保障。

人文交流与文化传播的开放性和文化自信，体现在与“一带一路”相关合作方的双向互动和多元借鉴中。中华文化素来主张“和而不同”，善于借鉴不同文化的优点，兼收并蓄博采众长，以此在漫长的历史演进中始终能够保持勃勃生机和活力。在“一带一路”人文交流与文化传播中，离不开国与国之间营造的相互欣赏、相互理解、相互尊重的氛围。由于“一带一路”贯通亚欧非，只有充分挖掘沿线国家深厚的民族文化底蕴，善于倾听不同文化背景下的不同声音，寻找共同语言，加深理解增进信任，形成利益交汇点，才能有效化解分歧，形成命运共同体的价值认同，找到共同发展、互利共赢的“最大公约数”。同时要多借助“历史符号”关照下的传统丝路文化融合如宗教文化、艺术文化、瓷器文化、丝绸文化等的发掘和再创造地运用，淡化地缘政治色彩，更好地传承开放包容的“丝路精神”。

推动“一带一路”，需要以探索精神与时代精神作为前进的引擎，同时借助传统丝路纽带，充分发挥中华文化的自觉、自信、自省与自新能力，以人文先行、文化开放的姿态，使人文交流与文化传播始终伴随“一带一路”的推进。

（选自《光明日报》，作者黄海德）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．对于“一带一路”文章先肯定传承“丝路精神”的作用，然后指出其顺应时代潮流。

B．文章认为“一带一路”展示了中华文化艺术开放、包容、友善和生生不息的独特魅力。

C．作者指出中国政府以探索精神与时代精神借助传统丝路纽带的作用推进人文交流与文化传播。

D．文章认为全球化时代应倡导树立人类“命运共同体”意识，坚持共商、共建、共享、共赢的原则。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．第四段认为只有充分挖掘沿线国家身后地民族文化底蕴，放弃地缘政治色彩，才能更好的传承开放包容的“丝路精神”。

B．第三段强调我们要有包容和柔性的亲和力，促使文明之花绽放出求同存异、和谐相处的美丽并释放其芬芳。

C．第二段强调“一带一路”促进区域内国家物质资源整合，加强中西方文化资源的交流与传播。

D．首段指出丝绸之路的桥梁作用，指出它千百年来在促进东西方共同发展繁荣的意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“一带一路”倡议展现当代中国开明开放的精神风貌，追求和平与发展的实践，促成多方面价值共识。

B．文章指出善于借鉴不同文化的优点，兼收并蓄，博采众长和互利共赢，始终能够保持勃勃生机和活力。

C．参与全球治理的新理念，“一带一路”相关合作方双向互动和多元借鉴，就能搭建和平友谊之路。

D．只有所有的参与国家形成利益交汇点，才能形成命运共同体的价值认同，达到个人共同发展互利共赢。

阅读下面的文字，完成小题。
中化优秀传统文化和传统美德对于培养和弘扬社会主义核心价值观具有重要意义。核心价值观作为支撑中国梦的理念要件，是凝聚了中国传统文化根脉和当下时代诉求的集体共识。核心价值观不是孤悬于中国文化传统和中国社会现实的空中祥云，而是贯穿传统和现实、连接庙堂与民间、沟通中国与世界的共同愿景。多年来，我们在精神、道德层面的“失魂落魄”，很大程度上与我们没有很好地解决我们的文化问题有关，我们走了这么远，回过头来，还得把曾经遗落的好东西找回来。
国学大师钱穆说过：“文化是民族的生命，没有文化，就没有民族”。文化不仅表现为显性的存在物，更是一种无形的力量，它潜移默化地影响着人们对人生和世界的看法，内在地支配着人们的行为；它像空气一样，充盈在我们的生活空间，渗透在我们的行为理念中；文化具有绵长的同化功能，让身处于同一文化圈的文化主体拥有共同的文化语言。如果脱离中国文明和中国文化，现代化就会失去其赖以生存的文化根基，核心价值观就会成为无源之水。
近一百年来，中国的文化危机随着时序的迁流而不断加深，要把一个具有几千年生长期的巨型文化生命体从危机中救起来，可能需要几代人的持续努力。近几年来，在国人的意识中，中国文化传统的位置的确有所提升，但文化问题仍非短期内所能解决。原因是此前的文化激进主义，将我们的文化传统视为保守落后的东西，一股脑儿地抛掉，将上千年积淀下来的文化家底全部打翻在地。为此，学者余英时认为，中国传统文化价值已失去了存在的依据，许多基本价值不是遭到唾弃，便是受到歪曲，不但仁义道德、慈孝中庸、和谐容忍等传统德目失其效用，而且包括敬祖先的意识也在若存若亡之间。旧的价值系统已残破不堪，而新的价值系统却并未出现，这是一种文化真空的状态。
造成这种悲剧，中国的知识文化精英难辞其咎。余英时认为，一百年来，在中国文化界发生影响的知识分子，始终摆脱不掉“尊西人若帝天，视西籍如神圣”的心态。到了今天，很少有人能够离开某种西方的思维架构，而直接面对中国的文学、思想、历史了；他们似乎只有通过西方这一家或那一家的理论才能阐明中国的经典。此言说得有点极端，但不无道理。中国文化之所以不同于西方文化，盖在于中西方的生活方式不同，中国对自然、人生、世界的理解有着自己独特的方式。但进入近代后，中国的文化秩序被外来的力量彻底打翻了，文化自信被连根拔起，中国从此走上了漫长的文化救赎之路。
中国文化近百年来虽历经磨难，其生命力却绵远不绝。我们凝聚核心价值观、放飞中国梦，需要依傍中国文化传统和文明积淀。如今，中国梦的核心框架已初步成型，接下来要做的工作，就是将这核心框架与中国文化根脉连接起来，寄理念和核心价值于文化之中。这样的价值宣示才能深入民心，具有绵长的生命力。为了不让中国梦变成热闹一时的流行语，需要在文化上对中国梦进行固本培植，用厚实的文化活水滋养中国梦。
【小题1】下列有关“核心价值观”的表述，正确的一项是（  ）

A．核心价值观既凝聚了中国传统文化的根脉，又反映了当下时代要求，是一种集体共识。

B．核心价值观是贯穿传统和现实、连接庙堂与民间、中国与世界的共同愿景，是实现中国梦的前提条件。

C．核心价值观的培育和弘扬，完全取决于能否继承和弘扬中华优秀传统文化和传统美德。

D．核心价值观不是无所依托的空中祥云，它既以中国文明和中国文化为根基，同时也受制于中国的现代化。

【小题2】对近代以来中国文化危机形成的原因，下列解说不正确的一项是（  ）（ 3分）

A．文化激进主义视我们的文化为保守落后的东西，完全颠覆了我们的传统文化家底。

B．旧的价值系统已被扫荡无余，新的价值系统却未出现，形成了一种文化真空状态。

C．近代中国的知识文化精英们普遍未能摆脱掉“尊西人若帝天，视西籍如神圣”的心态。

D．近代以来，中国的文化秩序被外来的西方力量彻底打翻了，文化自信彻底丧失。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）（ 3分）

A．国学大师钱穆的话表明，文化是民族的生命，一个民族若没有自己的文化，那么这个民族就会走向灭亡。

B．文化不仅表现为显性的具体存在形式，它更是一种无形的力量，影响着人们对人生和世界的看法，支配着人们的行为。

C．近代以来，文化危机不断加深，中国从此走上了漫长的文化救赎之路，现在看来要使其完全得到拯救，仍需一个较长过程。

D．为使中国梦变为现实，需要在核心价值观上对中国梦进行固本培植，用厚实的文化活水加以滋养。

阅读下面的文字，完成下列小题。
IG夺冠，新生代的另一种体育强国梦
哪怕你不是游戏玩家，IG夺冠那天的朋友圈也一定被“IG”刷屏了：韩国仁川文鹤体育馆内，伴随着现场观众的尖叫，2018年英雄联盟全球总决赛（S8）冠军诞生了，名为IG的队伍正是来自中国。这也是《英雄联盟》这款游戏自诞生以来，中国大陆战队首次站上全球总决赛——有着英雄联盟世界杯之称的冠军领奖台。
对于年轻的游戏爱好者来说，这场电子竞技领域的国家荣誉之战，重要性和影响力不亚于任何其他体育竞技类的赛事。“IG”刷屏背后，不只是爱好者对电竞赛事的热衷，还有渗透在游戏领域的家国情怀，而主流媒体的接纳和祝贺，再一次给电子竞技洗清污名的机会。
有趣的是，在新的代际结构下，中国电竞战队夺冠，成了一个审美和兴趣群体差异的重要观察窗口。我们可以看到类似“全国高校沸腾，宿管阿姨都懵了”的新闻，也能看到很多旁观者一脸迷茫地问“IG是谁”。当然，那些指责电子竞技是奇技淫巧、年轻人玩物丧志的声音，也未曾消失。电子竞技走向正规化的过程中，依旧面临着来自社会传统眼光的审视，它所呈现的舆论分化，则成了价值观和风气变迁的一个缩影。
在很长一段时间里，电竞被等同于打游戏，“电子海洛因”的污名让这项相当前沿的体育竞技运动不被主流接纳认可。但事实上，早在2003年，电子竞技就被国家体育总局纳入了竞赛项目。2005年李晓峰（SKY）在WCG魔兽项目夺得世界冠军，这是中国电竞第一次站在世界最高领奖台。李晓峰身披国旗哽咽的场景，80后、90后游戏爱好者应该不陌生，它也将电子竞技项目带入主流视野，而官方的回馈是，李晓峰成为了2008年的奥运火炬手。
中国电竞的序幕就此拉开。2013年电子竞技国家队成立；2017年《英雄联盟》总决赛在体育圣地鸟巢上演。与此同时，电子竞技作为体育运动的共识，进一步落地，2018年雅加达第18届亚运会将电子竞技纳为表演项目，到2022年的杭州亚运会，其将成为正式比赛项目。从世界大型体育赛事到中国主流官方的接纳，年轻人的电竞爱好有了正名的基础；各地涌现出来的电竞小镇等特色项目，说明电竞产业化的道路越走越远。
这个过程未必平坦。电竞国家队成立后，某跳水运动员曾提到，“电子竞技也算体育？玩儿游戏都可以拿奥运冠军，那我们这些项目练得这么辛苦真白干了”。的确，直到今天电子竞技算不算体育项目都存在很大争议，视网络游戏为洪水猛兽的担忧，依然是相当主流的情绪。代际间的价值观碰撞，或许意味着，哪怕再过十年，电子竞技也未必能被彻底接纳。
但无论如何，上至官方，下至草野，电子竞技走向正规化的趋势不会变化。伴随着社会话语权的更迭，以及自身的逐步产业化，电竞将加速去污名化的过程。未来年轻人热衷的竞技项目，可能不仅仅是足球、篮球，还有各类游戏赛事，这会是两代人之间的重大分野。
很难说哪种审美和价值偏好是正确的，在风气保守的年代，邓丽君的歌也被视为靡靡之音。如有论者指出，“我们都是从上一代人嫌弃的目光里昂起头的”。不过需要强调的是，电子竞技走向正规化，一方面意味着抛开那些不必要的偏见，去接纳年轻人的兴趣爱好；另一方面，也是更重要的，电子竞技所秉持的竞赛对抗精神，是它与网络游戏的截然分野。电竞正名，不等于网游正名。
任何前提下，游戏都和烟酒一样，需要对青少年的成长负责，国家层面的分级和限制，游戏企业层面的道德责任，这些都是将游戏负面影响控制到最低的手段。某种程度上，电子竞技告别偏见的发展，恰恰有赖于网络游戏规范这个大前提。
（光明网）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中国大陆选手2018年首次站上电竞全球总决赛的冠军领奖台。

B．IG夺冠使那些指责电子竞技是奇技淫巧、年轻人玩物丧志的声音消失了。

C．从2005年李晓峰在WCG魔兽项目夺得世界冠军开始，中国电竞序幕就此拉开。

D．随着中国选手在世界电竞舞台取得优异成绩，电竞在中国获得了普遍的认可。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章由IG夺冠引出本文的议题：中国电子竞技逐渐去除污名化，艰难发展。

B．文章列举2003年电子竞技被国家体育总局纳入竞赛项目是为了论证中国电竞很早就开始了产业化进程。

C．文章最后两段论述了网游与电竞的联系与区别。

D．本文综合运用了举例论证、道理论证和对比论证等多种论证方式。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．电影《芳华》中文工团女团员在“文化大革命”时期偷听邓丽君的歌曲《浓情万缕》，这是因为当时邓丽君的歌并不被所有人认可。

B．只要网络游戏规范了，中国电竞就可以告别偏见的发展。

C．随着越来越多的00后加入电竞的大军，中国电子竞技会被社会彻底接纳。

D．今天，中国年轻人对电竞的热爱已经超过了传统体育项目足球和篮球。

阅读下面的文字，完成下列小题。
后生可畏
刘斌立
我第一次去鉴睿律师楼，就注意到了前台旁边多了一张不怎么和谐的小桌子。一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的《刑法》，有一页没一页地翻着。
我问了问律师楼的合伙人李信，他一脸嬉笑地回答：“这孩子他爸是我们律师楼的大客户，也是老朋友了。他想让他儿子考律师，非得要我们把这孩子安排在这里打杂，一边让他看书备考。其它我们啥事儿也没给他安排，让他自己在那儿天天待着呢。”
“哦，这孩子看着还挺老实的。“我随口应和道。
“老实？您可别小瞧这小子。听他爸说，他一心要当摇滚乐手，跟着一个不靠谱的摇滚乐队干了两年的鼓手。”老李边说边摇着头。 
后来我再去律师楼的时候，都会下意识地看看这个叫常远的“摇滚”男孩。他经常应景似地挺时尚，一会儿夹克上带钉，一会儿头发颜色又变了。
那年律考后没几天，我去律师楼办事，发现常远的那张桌子没了，人也没了踪影。问到老李，没想到老李苦笑着说：“那小子跑了，据说和一个摇滚乐队跑到青海茫崖矿区那边，在矿区的一个小镇上的酒吧里演出呢。他爹差点没气得背过去，已经发誓不管他了。”
我又惊讶又好笑，随着老李附和道：“现在的年轻人啊。”
一年后的一天，我突然接到鉴睿律师楼李信律师的微信。
“还记得那个玩摇滚的男孩儿吧——从我这儿跑了的那个，又回来了，这次据说是自己主动回来的。今天来求的我，要继续准备考律师，还在我这儿坐着打杂看书，我也是服了！”后面老李加了几个微信的笑脸图标。
“您就当浪子回头吧，兴许真考上了，您也是积德了。”我回复了微信，也不忘调侃地加了几个坏笑的表情。
那以后，因为工作的关系，我离开了那座城市，也与律师楼和老李少了很多的交集。至于记忆里的玩摇滚还要考律师的常远，就遗忘得更远了。
青海茫崖的矿难，突然成为了整个国家的头条新闻。部分矿务局领导受贿私自外包矿坑，私人小矿主违规野蛮开采，导致了一次灭顶的矿难。在矿难中死去的矿工遗孀，因为没有基本的合同和安全保险凭据，无法获得赔偿，更无人愿意替她们去争取权利。
就当矿难的悲哀正在褪去的时候，媒体上一个很不起眼的报道终于被我看到了。
一个名叫常远的律师，带领着自己的小团队义务承揽下了所有死难矿工家属的索赔事务。这条很短的信息，却因为这个陌生又熟悉的名字而让我震惊！
当我致电李信律师的时候，他立刻给了我确认的答复。
“没错儿，这个常远就是他。我也很佩服这小子。”老李在电话那边肯定道。
“您觉得他接这个案子是为了出名吗？”我问道。
“还真不是。你记得他曾经在青海一个矿区的酒吧演出过一段时间吧。”老李继续说道。
“那地方就在茫崖。听常远爸说，常远在那儿生活过一段时间，很了解矿工们的生活状况。他自己后来跑回来要继续考律师时就跟他爸说，以后要帮请不起律师的穷人打官司。”
我在电话那头听老李说完这些，沉默了许久。
最后，我发自内心地说了一句：“后生可畏啊！”
我听到电话那头老李很肯定地重复了这句话。
（选自《小说选刊》2016年第6期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(  )

A．常远他爸让他到律师事务所来见习，是想让他当一名律师，可他却想当一个摇滚乐手，可见他个性张扬，父子关系紧张。

B．听到常远“跑了”的消息，“我”又惊讶又好笑，并附和道：“现在的年轻人啊。”由此看出“我”对常远这类年轻人很不满意。文末通过“我”和老李的态度变化，表现了要正确看待年轻人这一主题。

C．常远跑到青海茫崖的矿区演出，是为了接触中国最底层的民众，了解中国最基层的现实。这次经历使他逐渐地成熟起来。

D．小说通过“我”和老李的对话构成小说的基本框架。先写我们“上辈人”对他的做法不以为然又无可奈何，再写对他的佩服，先抑后扬，波澜起伏，曲折有致。

【小题2】小说在刻画常远这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。
【小题3】文中“我”在微信中回复“你就当浪子回头吧……”如果以《浪子回头》为题，你觉得如何？试谈谈你的观点和具体理由。