材料三
一个深爱着自己民族的作家，他对于处在灾难之中的人民的态度是复杂的。老舍在《四世同堂》中不仅愤慨与痛惜战争灾难中所暴露出来的“国民性”的忍辱与苟安，而且以沉静的理性思考着这种“国民性”的历史成因，老舍的批判成为一种对民族历史与民族文化的审视。
作家对“国民性”的惶惑与偷生的批判，体现为瑞宣的自我批判。但自我批判并没有导致自我完善，瑞宣终究不免于惶惑与偷生。为什么？瑞宣自己这样辩解：“一个手指怎能拨转得动几千年的文化呢？”这就是说，不欲偷生而终于偷生、不当惶惑而终于惶惑的原因，要到几千年的文化传统中去寻找。“迩之事父，远之事君”，国家观念实际上是家族观念的延伸，血缘家族意识成为国家社会意识的前提与基础，于是，当家事与国事相矛盾时，便不能不以家事为重了。老舍对“国民性”的惶惑与偷生的批判触及到民族文化的这一致命弱点，是深刻而独到的。
在《四世同堂》里，老舍循着血缘家族意识这个线索探寻着中国人之所以会失去“自卫的刺”的社会历史原因。祁老人面临国家、民族的生死存亡关头，还觉得“对国事，正如对日本人，他以为都离他很远”。为什么是这样？这位四世同堂的老太爷是认为“宰相大臣才是管国事的”，而他自己不过是个无知的小民。这里，老舍已经揭示出封建等级制度与愚民政策是导致国民冷漠政治的原因。老舍看得深刻：“老百姓是不甘心受日本人的奴役的，他们要反抗。可是几千年来形成的和平、守法思想，束缚了他们的手脚，使他们力不从心。”
老舍把中国人民的民族性比作无刺的玫瑰，柔弱而缺少自卫的能力，但素质是美好的，他的发掘，旨在探究能使民族精神振兴起来的力量源泉。古远的民族文化显然是一种束缚人民思想的保守力量，然而，作家又把它看作是民族人格力量的源泉所在，这岂不相互悖反吗！其实，这恰恰是老舍文学审视的理性之所在，中国民族的可敬与可悲往往是同在的。老舍说得对：“正因为中国人被侵略了，中国才会睁开眼，点起自己心上的灯”，在生死存亡的关头，中国民族重新发现了自己。
在展望我们民族的未来时，作家已经意识到，在清除了封建政治的毒害之后，将会有民族精神的复兴。他将民族复兴的希望寄托在他曾给予最高赞美的黄河的子孙身上，寄托在社会下层的那种“原始的力量”身上。那些脚登在黄土上、有着和尧舜一样圣洁、伟大和坚强的灵魂的劳苦大众，是中国人的脊梁，那以苟安懒散为和平的民族之故我之所以有希望变成以刚毅去争取和维护和平的民族之新我，那弱者的“善”之所以有希望变成强者的“善”，就因为有此坚强脊梁的支撑。这样一来，作家自己便也站到了一个新的历史高度上，在某种意义上，他已经超越了自己的时代。
（取材于李辉、韩经太《对民族性格与民族文化的理性审视》，有删改）
【小题1】“家国情怀”是指个体对国家、民族的高度认同，下列诗句没有体现出“家国情怀”的一项是

A．带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。（屈原《国殇》）

B．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）

C．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游的《示儿》）

D．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）

【小题2】老舍的《四世同堂》中，有“一种对民族历史与民族文化的审视”，请结合上面三则材料，简述这种审视的具体内容。

阅读下面的文字，完成 下列小 题。
建筑审美
①建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳 动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然是起源于防寒、祛暑、荫蔽、 安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、 堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质 生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
②人对建筑的美感，客观上于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽 静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、 纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的 序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的 反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包涵着某．些．特．定．的．内．容．，因 而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城， 宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺， 安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华眩目的 凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感受形式，无不包涵着深刻的历 史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包涵着悬念、感触、素养、格调等 等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具 体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
③目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形式完整的体系，甚至给建筑美学 下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的 艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题， 例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征， 自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展等等。
【小题1】在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是

A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世纪的直接成果。

B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。

C．建筑是一个重要的审美对象，对其具体观照会获得更多的美学感受。

D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史审美因素。

【小题2】第②段中“某些特定的内容”主要指的是

A．客观上于建筑形式的美感，既是直觉情绪，又是初步的审美判断。

B．所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映。

C．建筑美感的深化和发挥大大突破了单纯的形式美法则，从而获得更多内容。

D．建筑包含着深刻的历史因素，整个时代的民族审美倾向，以及悬念、感触、素养等主观因素。

【小题3】根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是

A．建筑美学的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整体系，但将来必 定成为一门艺术性较强的新兴学科。

B．建筑美感源于形式，但随着时代向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法 则而得以升华。

C．建筑美感终会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯 到复杂。

D．建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间拓展、深入探索 和建筑学健康发展。

阅读下面的文字,完成各题。

网络信息技术迅速发展,传统的读书治史方式是否需要彻底改弦更张?史学研究与记载历史事实的书籍有天然的不解之緣,研究历史必然要研读史籍。

中国传统的读书治史方式,讲求精读系统性的史籍与相关典籍。越往后代,书籍、文献越加积累,汗牛充栋已不足以形容其部帙之多,研究者欲全部阅览已无可能,于是类书、书目、各种索引应运而生,给读者提供了极大方便。然而,各种类书参差不齐,而且割裂原书籍的内容,再机械地分类编辑,呈碎片化状态,所取史料的形成背景、语境、前因后果基本消失,因而会导致误解。因此,在以往的史学研究中,类书只能起到辅助作用,阅读重要的系统性史籍仍然是史学研究的基本功。正因如此,古人剖析类书,常常提醒学者:“抄撮类书,非根柢之学。”

到了当代,电子学术资源兴起,这些资源大致可以分为三类,一是电子扫描和镜像版的图书、文献,二是互联网上的知识资料与信息,三是可以检索的学术资料数据库。电子扫描和镜像版的图书、文献,与原书一致,仅载体不同,对学者而言均属读书,无多少区别。互联网上通过搜索引擎获取的大多为普及性知识和学术信息,对治学方式的冲击也不大。只有第三类极大地改变了史学研究者获取史料的途径,冲击着传统的读书治史方式。不过,数据库仍存在与类书相似的缺陷,这决定了它还不能取代读书治史的基本理路:第一,所得资料也呈现为碎片化的堆积,失去其形成的背景和特定的语境,存在误读的可能性;第二,检索所得史料,难分真伪,而且因割裂、碎片化更难考辨真伪；第三,受数据庳涵括内容的限制,可能缺少很重要的典籍资料,如《四库全书》的编纂暗地里排斥了顾祖禹《读史方舆纪要》一书。

在史学研究中,史学研究者的学术素养必须在读书、思考、研讨和撰著的实践中培育,要有史料鉴别和考订的能力,要有理论思维,仅仅掌握史料的供应手段是远远不够的。因此,在网络信息时代,有了学术资料数据库并不能轻松治史了。缺乏基本的学术素养,直接取用具体的史料,出错的几率颇高。例如,以“实录”为名的史书产生很早,但许多史书的性质与唐太宗时开端的朝廷官修、记述一朝皇帝言行、以政务为中心的编年史性质完全不同,而史学界将其混同看待的却不乏其人。

为提高史学研究水平,读书治史的理路不可抛废,但信息检索技术的重要作用对读书提出了更高的要求。在网络信息时代,史学研究者在读书上应作出调整与改正,比如读书包括阅读电子扫描和镜像版之书,学者应努力建设自己的电子图书馆,数据检索岀的陌生书籍要跟进阅览等。

(乔治忠《治史仍须以读书为根基》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（  ）

A．随着时代的发展,人们欲全部阅览系统性的史籍和相关典籍几乎没有可能,这就是类书、书目等产生的背景。

B．以往治史必须对重要的系统性的书籍进行阅读,类书是仅能作为治史的一种辅助方式而存在的,因为它非“根柢之学”。

C．电子扫描和镜像版的图书、文献与传统纸质的书籍内容一致,只是在读者面前呈现的方式不同,对当代治史方式冲击不大。

D．当今,网络信息技术发展迅速,电子学术资源兴盛,治史者可以轻松拥有学术资料数据库,传统的读书治史方式已经失去意义。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（  ）

A．文章首段开宗明义,以设问的方式,自问自答,明确了观点——一当代治史必然要研读史籍。

B．文章二三段,作者由古到今详细剖析、论证了电子学术资料数据库于治史过程中的弊端。

C．文章举史学界混淆“实录”史书和唐太宗时始兴的编年史性质的例子论证了治史中基本素养的重要性。

D．文章末段针对当今时代发展的特点,对治史者读书的范围、方法等提出了指导性意见和建议。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是（  ）

A．类书史料会导致误解,治史者通读史料出处的原书籍,有助于避免对史料的误解。

B．数据库也不是万能的,比如《四库全书》数据库就缺少了顾祖禹《读史方舆纪要》这一非常重要的史料。

C．当代学术资料数据库中的资料呈现出碎片化堆积的特征,因此,当形成背景、特定语境消失时就会被误读。

D．当代治史者应该利用好信息检索技术,还要跟进阅览数据检索出的陌生书籍,充实自己的电子数据库。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
互联网正在对国内外政治、经济、文化、社会和生态等领域产生着深刻影响。
最近，记者在北京郊区几家小微企业采访，发现一些小微企业主围绕自己的人生爱好、文 化追求推出了不少小发明，创业对他们而言已然成为一种生活方式。
吴新芳是一位红酒爱好者。他研究创制了添加枸杞等中草药配方的特色红酒，销售基本上 靠互联网完成，虽没有多突出的经营业绩，但能维持盈亏平衡。用他的话说，做自己喜欢的事， 再难也是快乐的。对吴新芳而言，让东西方文化在红酒里融合的创意，是支撑他的小微企业继 续前行的文化理念。
居住在怀柔区桥梓镇杨家东庄村的蒋五四、张芳夫妇，正经营着一家经济律师事务所，借 助互联网，夫妇二人基本在家里就能完成工作。长年居住在乡下，生态环境是比城里好了很多， 可取暖设施却跟不上，于是拥有工程学士学位的蒋五四开始琢磨如何取暖，经过了七八年的完 善，其“热压力水循环取暖装置”获得了国家发明专利。
记者在采访中了解到，有不少这样的创业者追求生活和事业的统一，把创业变成一种生活 方式，有的投身农家乐、书吧，有的去做工艺设计，如纯天然的皂雕、纯木制手工首饰等。这 些令人目不暇接的创意和创造让生活和事业相互交融，改变着人们的工作生活理念。
2016年国务院及相关部门出台了多项创新创业指导性文件，推出了“互联网+”多个领域 行动计划、政策举措，打造了汇集“众创” “众包，，“众扶，，“众筹”的“四众”平台，“双创” 政策体系框架初步形成。同期，财政部、工业和信息化部、科技部等五部委联合启动小微企业 创新创业基地城市示范工作，目前，全国已有几十个“双创”城市，为小微企业创新创业发展 营造了良好环境。
2017年，随着国家“互联网+”战略的深入推进，中小企业基于新一代信息技术的创新创 业将蓬勃兴起，分享经济等各类新模式、新业态将持续涌现。预计2017年中小企业创新创业将 成为我国加快推进供给侧结构性改革的主要推动力，尤其在“互联网，与制造业在设计、生产、 营销等环节的深度融合方面将涌现出一大批“专精特新”中小企业，这将对促进我国实体经济 转型起到重要促进作用。
材料二

调查发现，良好的工作机会和国际化的薪酬待遇是吸引留学生回国的主要因素。
《中国留学发展报告（2016)》指出，被调查的留学回国人员选择了创业的比例为11.9%， 远高于国内大学毕业生创业比例。据调查，创业领域集中在战略性新兴产业，如新生物工程、 新医药，新一代信息技术等领域。
欧美同学会海归创业学院导师艾曙光在接受本报采访时表示：“我个人不是很赞成没有社会 经验、工作经验的留学生一开始就创业。建议先找一家单位工作一段时间，理解什么叫做组织 以及在组织中个人行为如何与组织行为结合，建立团队意识，锻炼与人打交道的能力，积累工 作经验和行业资源，等到时机成熟的时候再去创业。”
材料三
北京市人力资源和社会保障局创业指导中心的数据显示，2013年北京地区高校毕业生22. 9 万人，有意从事自主创业的学生人数只有10%，而最终选择创业的仅为1%。而据美国教育研究 机构统计，2013年在美国，大学生自主创业的比重高达20%至30%。
华东师范大学赵中健和卓泽林通过研究发现，美国大学主要通过开办创新创业课程和学位 项目，提倡体验学习和应用学习的途径促进学生的创新创业。鼓励所有学科的学生通过跨学科 课程和项目进行创业。
例如，科罗拉多大学斯普林斯校区的创新学士学位项目采用多学科团队进行教学。该校计 算机科学专业除了要求学生完成计算机科学课程，还要求他们发展团队，学习创新，投入创业， 练习写作计划案，学习商业和知识产权相关法律。
麦可思研究机构的研究结果表明，美国斯坦福大学重视的是学生创新创业精神的培养，约 有90%的学生至少选修一门创新创业课程。背靠硅谷，斯坦福大学鼓励教授到硅谷的公司兼职 或从事公司的科研项目，学生也可以参与到这些项目中去，教授和学生的研究成果很容易在硅 谷迅速转化为产品。学校也开放自己的实验室，与硅谷之间形成了良好的创新创业互动效应。
材料四
“如果学校开设了创业课，我应该不会去上”，今年毕业于同济大学的研究生黄剑锋说。他 曾经获2015 “上海市研究生创新创业专项奖”第一名，在校期间经营自己的创业项目，做智能 自行车硬件设备。但他从来没有上过创业课程，他觉得没有实战经验的大学教授们教创业，恐 怕对学生没有太大帮助.
从2016年起，黄剑锋的学弟学妹们都将在课堂上体验创新创业课。2015年12月，教育部 发布《关于做好2016届全国普通高等学校毕业生就业创业工作的通知》，要求从2016年起，所 有高校都要设置创新创业教育课程，对全体学生开发开设创新创业教育必修课和选修课，纳入 学分管理。
根据教育部统计，截至2015年10月，全国已有82%的高校开设了创新创业的必修课或选 修课，开设创业教育的课程门数比2014年增加了 14%。
但2015年11月东北师范大学发布的《中国大学生就业创业发展报告》显示，只有12. 78% 的大学生创业者主要从创业课程获取创业知识，多数大学生创业者未接受过系统的创北教育。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．这四则材料共同探讨了新时代创业的话题。当今时代，信息技术的发展应用这一时代大 背景，无疑为创新创业发展提供了帮助。

B．吴新芳，蒋五四、张芳夫妇的创业成功，都表明互联网己经对国内外政治、经济、文化、 社会和生态等领域产生了深远的影响。

C．2016年国务院及相关部门，财政部、工业和信息化部、科技部等五部委，为营造小微企业创新创业发展的良好环境贡献了自己的力量。

D．团队意识的培养、工作经验的积累、行业资源的占有，以及将研宄成果转化为产品，都有利于创业能力的形成。

【小题2】请结合材料二，认真观察“2010—2015年中国出国、回国人员数量统计”图，概括图表所 传达的主要信息，至少两点。
【小题3】结合材料三、材料四，就国内大学是否该开设创业课，谈谈你的看法。

阅读下面文章，完成后面各题。
义渡传人
侯发山
“过罢年，我就整整撑了40年。我老喽，干不动了。”父亲一直看着春子，眼光里有疼爱，有欢喜，有期待。
春子瞅着升腾的火苗，没有说话。
“因老家遭了大水，你老爷（曾祖父）带着一家老小落脚到这里。感念这里的人好，你老爷会些木工手艺，就自造了一条小船，摆渡，不取分文报酬。你老爷临死立下遗嘱，子孙后代义渡乡亲……”父亲不像是自言自语，像是说给春子听。
春子的目光溜出门外，望着眼前缓缓流动的小河，心里生起无端的怨恨。
“你老奶（曾祖母）去世时，你老爷上午忙完丧事，下午就到渡口去了……到你爷爷这一辈，他结婚那天，拜了天地后，直奔渡口……轮到我，那就多了。有一年，我下河救人，上岸后发起了高烧，在医院躺了半个月才出院。你打工没回来，我就掏了1000元雇人摆渡了半月……”说到这里，父亲的脸上有了神采，连那一道道皱纹里都放出光来。
“乡亲们的情啥时候才能还完？”春子忍不住说道。
“还不完！咋能还完呢？若是当年他们不收留你老爷，只怕早就变成孤魂野鬼了，哪会有我？更别说你了。”说到这里，父亲指了指墙角的蓑衣和竹篙，说，“还有外面的船，这就是咱的传家宝。从你老爷到我这一辈，先后渡坏22只木船，撑破一百多把竹篙……到你这里，不能断了，还要传给我的孙子。”
“这有什么可骄傲和自豪的？”春子又带气又带笑。他在外面打工，每月四五千块的收入，实在不愿意回来。
这时候，门外传来踢踢踏踏的凌乱的脚步声。有人过河！父亲站了起来，要去拿墙角的竹篙。
“大叔，过年了，陪你喝两盅。”随着话音，门口一暗，进来几个村民。一个个手里都不空，提溜水果，还有酒和菜肴。春子认得，其中一个是老村长。
看到春子，老村长说道：“春子也在啊，啥时间回来的？过了年不走了吧？”
不等春子说话，父亲呵呵一笑，豪气地说：“不走了，不走了，该接班喽。”
春子站起来给老村长打过招呼，回家了。回到家，娘刚蒸出一笼馍。家的味道，年的味道，一下子把春子包围了，心里的不快消失得无影无踪。
春子刚要伸手抓个花卷吃，娘拍了一下他的手，说还没敬河神呢，等会儿吃。
听说要敬河神，春子心里又生出隐隐的不快。
娘似乎知道春子的心思，说：“你爹让你回来就回来吧，有地，饿不死，挣那么多钱干嘛？人这一辈子，名声比啥都重要。”
“娘，别说了，我这次回来就不走了。”春子看到娘的头上一片雪白，心里动了一下。
过罢年，春子真的就接替了父亲摆起了渡。让人万万想不到的是，春子破例收取费用，一个人一次两元钱。
“你到底要干啥？”父亲强压住心头的火气。
春子说:“我收钱，乡亲们就没有亏欠感了。”
“放屁！是咱欠乡亲们的！”有好多天，父亲都不敢出门，不敢面对乡亲们。
其实，父亲的猜测和担心完全是多余的。对于春子摆渡收费，有不少村民倒还是理解的。老村长知道父亲的心思，还特意赶来安慰他，说收费是应该的，早应该收费了。
私下里，有人曾给春子算过一笔账，一个人一次两元，一船按10人计算，每天大概30个来回，每个月至少有两三万的收入。春子要发大财了。
父亲再出门时，明显感觉到了乡亲们的目光跟先前有很大的不同，见了面也没有过去的热乎劲了。
春子也有类似的体会，乡亲们的眼神，较之以往，少了温度，少了情谊，多了冷冰冰，多了敌意。有时当着他的面，指鸡子骂狗，话也说得难听。
一年后，村里来了一支建筑队，在小河上架起了一座桥。
春子的小船、竹篙和蓑衣真的成了文物。有村民还幸灾乐祸的，见到春子，还假惺惺地关心，说有了桥，春子要失业了。春子淡淡一笑，没有说话，没有一点失落的样子，当桥竣工那天起，春子又到外地打工去了。
那天，父亲忍不住告诉老村长，说那座小桥是春子出资修建的。
（节选自2017年《天池》，有删改）
【小题1】下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．父亲想让春子继承父业，但春子不乐意，在父母的劝说下，春子决定摆渡，但破例要收取费用，春子最初的目的是想用这些费用架桥回报乡亲。

B．小说末尾父亲告诉村长，是春子出资修的桥。这样作结，既在意料之外，又在情理之中，使得春子的形象更加丰满，又深化了文章的主旨。

C．“听说要敬河神，春子心里又生出隐隐的不快。”这句话运用了心理描写手法，表现了春子对父亲要求他回家接班，继续摆渡这件事的抵触。

D．小说刻画父亲这个形象，从父亲的言行可以看出父亲身上有中华民族“滴水之恩，当涌泉相报”的精神品质，这种品质在物欲横流的时代，更不应该被丢掉。

【小题2】有人认为以“传家宝”为题比“义渡传人”更好。请结合全文谈谈你的看法。
【小题3】春子这一人物形象有何特点？在当今社会有何现实意义？请结合小说内容及生活现实简要分析。