阅读下面的文字，完成下面各题
路遥的“平凡世界”
厚夫
1986年夏，在《平凡的世界》第一部发表大体有眉目后，路遥决定去南方的广州逛几天。一来，自己这几年埋头创作，对中国社会的变化不是很敏感，亲自到改革开放最前沿的广东走走，现场感受那里的变化，寻求心灵体验，对接下来的创作有好处；二来，即将开工的第二部是写改革开放大潮下我国北方城乡底层人物的梦想与追求，不了解中国改革开放最前沿地区社会生活的变化，又如何把握？
路遥就是这样一位严肃认真的现实主义作家，他是在深入生活体验与感受的基础上进行合理的文学想象，而不是不负责任地随意胡编乱造。在广州的每一天，他都把自己的见闻与观感写到笔记本上。笔记本写满了，他对同行的王天乐说：回吧，犁地的绳子等着我哩……于是，他们又回到西安。
该想到的都想到了，该做的准备工作也告一段落了。路遥又决定去一趟长安县柳青墓，看看长眠在那里的柳青老人。从文学起步的那天起，路遥就受到柳青各方面的影响，包括精神姿态，包括创作风格。这次，在《平凡的世界》三部曲的第二部即将开始创作之时，路遥去柳青墓显然是有目的的，而不是平平常常的祭扫。
很多年后王天乐这样回忆道：“回到西安后，路遥忽然要领我去一趟长安县的柳青墓。路遥好像对柳青墓地特别熟悉，哪里又多长了几根草都能说清楚。他在柳青墓前转了很长时间，猛地跪倒在碑前，放声大哭。……”路遥在柳青墓前为什么放声大哭？到底想了些什么，说了什么？这些已经永远是历史之谜了。不过，按照路遥的性格来推断，他应是向柳青老人汇报了自己的创作情况以及今后的创作决心。路遥经常给朋友们说，作家要突破的永远是自己；作家在拳击台的对手就是自己，要不停地战胜自我。柳青生前也经常告诫作家：文学是愚人的事业，文学是以六十年为一个单元。如今，在长篇小说创作进入“前不着村，后不着店”的沼泽之时，路遥虽是位精神硬汉，但也需要柳青赐予特定的精神力量!
路遥每天都沉浸在自己精心建构的虚拟文学世界中，与小说中的人物倾心对话。第二部是写改革开放以后中国北方城乡人物的奋斗与悲欢离合，该出场的人物都已悉数出场了，他们在路遥精心搭建的文学舞台上尽情地展现自己。故事在路遥的笔下不断延伸，人物在路遥笔下不断丰满，他的第二部不断接近目标。
在第二部初稿的最后创作过程中，路遥明显地感到自己身体变化呈加速度状态——苍老许多不用说，快速走路已力不从心，眼睛仍在发炎，难受得令人发狂。他感到这来自身体内部的变化正在让所谓的“青年时代”在瞬间就永远结束了。他还吟起俄罗斯诗人叶赛宁的诗句：“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭；金黄色的落叶堆满了我心间，我已经再不是青春少年……”
第二部写到最后，路遥大声给三弟王天乐朗读起来。他的眼里闪着泪花，王天乐的眼里也闪着泪花。路遥笔下倾注了无限情感的中国农民，已经开始新的生活了……
【小题1】下列理解和分析，不恰当的一项是（  ）

A．路遥对待创作的态度严肃认真，他的文学想象是在深入生活体验与感受的基础上进行的。

B．《平凡的世界》第二部主要写改革开放大潮下北方城乡人物的奋斗与悲欢离合。

C．在长篇小说创作进入比较艰难的发展阶段时，路遥谨记柳青告诫，耐心等待。

D．王天乐陪同路遥体验生活，祭扫坟墓，共享新作，可以说是传主很多重要时刻的见证者。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．广州之行，让路遥感受到了改革开放最前沿地区社会生活的变化，为创作《平凡的世界》第二部作了准备。

B．路遥写作前专程祭拜柳青，在柳青墓前放声痛哭，这是向前辈汇报自己的创作情况以及今后的创作决心。

C．路遥认为作家应该突破自我，不停地战胜自我；在精神姿态、创作风格上都应当有所创新，突破前人。

D．路遥是一位用生命写作的作家。当这位“精神硬汉”发现青春已逝之时，他感到了自己的苍老和力不从心。

E. 文章最后一段，在朗读刚完成的《平凡的世界》第二部时，路遥“眼里闪着泪花”，其中饱含着激动欣喜等复杂感情。
【小题3】赏析第二自然段中划线句子“回吧，犁地的绳子等着我哩……”

阅读下面的文字，完成下面小题。

游子吟

侯发山

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”儿子韦大摇头晃脑地朗读着孟郊的《游子吟》。韦伟心中一动，想起了乡下的母亲，有半个月没有回去看望她老人家了，当即决定回老家一趟。听说可以不学习了，韦大欢呼着跳起来。

到超市采购了一些水果，他们就开车上路了。车上，妻子凌华不忘辅导儿子，说：“韦大，知道《游子吟》什么意思吗？”韦大从窗外收回目光，摇了摇头。“《游子吟》，这是一首母爱的颂歌。就是说慈祥的母亲手里把着针线……”凌华一张嘴就卡壳了。她没有做过针线活，也不会做针线活，怎么去讲这首古诗呢？

果然，韦大天真地问道：“妈妈，什么是针线啊？”

“儿子，回到老家我给你讲啊。”韦伟开着车，不容分心。

看到韦伟一家子回来了，母亲既感到意外又感到高兴。

韦大给奶奶打声招呼就去跟村里的一帮野小子疯去了。

说了一阵子话，母亲系上围裙，忙着和面擀面条。凌华微微皱了一下眉头：“妈，晚上也吃面条啊？”婆婆迟疑了一下，说：“起脚饺子落脚面，是咱这儿的风俗。”韦伟接上话茬给凌华解释道，家里有人外出或者欢送客人，要请上路的人吃饺子，这叫“起脚饺子”，说是饺子的样子像古时的银锞和元宝，希望他（她）出门发财；家人归来或者有客登门，接风的饭必定是面条，这叫“落脚面”，传说面条像绳索，绊住来客的腿，要他多住几天，表示亲热。

怪不得每次回来都是吃面条，回城时都是吃饺子。原来有这么多讲究，凌华心里感慨着，忙晴了脸，挽起袖子去帮婆婆做饭。

晚上吃罢饭，母亲坚持自己收拾家务，说还要给韦大洗一洗裤子。韦大出去疯了一下午，裤子弄得脏兮兮的。韦伟知道拗不过母亲，就去休息了。

临睡前，韦伟就给韦大讲他小时候的事：

有一天下午放学，他跟村里的几个孩子在路上玩耍。一会儿下河摸螃蟹，一会儿上树逮知了，一会儿山上捉迷藏，一会儿沟里丢手绢……听到大人们的呼喊，他们才发觉天已经黑了。回到家里，他才发现自己的裤子上磨破了好几个洞。第二天咋去上学呢？他就这一条裤子。不到过年，家人是不会给买新的。母亲也没有责怪他，叹了口气说：“这条裤子已经穿了好长时间，早晚要破的……你赶紧吃了饭睡觉，我给你缝。”吃了饭，他就上床睡了。母亲坐在煤油灯下，就着昏暗的灯光，一针一线地缝起来。他半夜起来上厕所，看到母亲还在煤油灯下佝偻着腰，仔细地缝着……听到父亲吆喝母亲起来做饭，他才睁开眼，看到趴在桌子上瞌睡的母亲醒过来。母亲把裤子撂给他，他发现裤子上的几个洞已经被密密麻麻的针脚缝好了。当时，他咧开嘴巴笑了。要不然，穿个破裤子，小伙伴们还不叫他“叫花子”啊？

讲到这里，韦伟自己也被感动了，鼻子酸酸的，眼角潮潮的。他转脸去看儿子，发现儿子不知道什么时候睡着了。

第二天早上，韦大起床穿衣服时，发觉裤子跟往常不一样，“哇”地一声哭起来。伤心又委屈。

母亲揉了揉红肿的眼睛，尴尬万分地说：“嗨，奶奶不中用了，眼花了，多年不拿针了，缝得不好……乖乖，别哭！乖乖，别哭！”

原来，母亲连夜把韦大裤子上的几个窟窿全都给缝好了！

韦伟和凌华知道事情原委，哭笑不得。

韦伟给母亲解释：“妈，现在城里流行这种有破洞的衣服，叫作‘乞丐服’。裤子买来时，韦大嫌裤子的颜色新，洞不大，凌华找来砂布打磨了好几个晚上呢。”

“以为你们日子过得艰难，回家拿钱呢……”母亲从口袋里摸出一团零碎的票子，不好意思地说。

看来，要让韦大理解《游子吟》的内涵是很难了。韦伟叹了口气。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是

A．小说开头写韦大摇头晃脑地朗读孟郊的《游子吟》，表明他对唐诗有极大的兴趣，也自然引出他向妈妈提出疑问让妈妈卡壳的情节。

B．小说中常不经意地流露出作者对传统的风俗民情和文化内涵的怀念和传承之心，如“起脚饺子落地面”这一习俗中，饱含着人们对家人和客人的祝福与不舍。

C．作者注意通过细节来刻画人物，凌华“微微皱了一下眉头”，不仅流露出她内心的不悦，同时也反映了她不了解传统习俗，不理解老人的用心。

D．小说注意运用对比手法来刻画人物形象，如韦伟被故事感动而儿子却睡着了，表现出两代人之间的“代沟”极深，用说教的方式是难以填平的。

E．小说充满浓郁的生活气息，情节一波三折，人物性格鲜明，矛盾冲突激烈，语言平时但意蕴颇深，含蓄而又深刻地表现作品主题。

【小题2】请简要概括小说中“奶奶”的形象。
【小题3】小说中出现的《游子吟》一诗有何作用？请简要分析。

阅读下面的文字，完成文后问题。

布列松：镜头里的忠实记录

法国人亨利·卡蒂埃·布列松是20世纪最伟大的摄影家之一，他的摄影作品曾登上过全世界最著名的杂志和报纸，他让拍摄新闻照片成为一种艺术。对世界上的大多数摄影师们来说，布列松就是一道“槛”。似乎只有读懂了他的作品，才能一窥摄影的究竟。

布列松出生在法国巴黎附近的香特鲁小镇，叔叔路易是一个极具天赋的画家，也是布列松艺术道路上的启蒙者和最重要的影响者。“1913年的圣诞节，我第一次走进叔叔的画室，当时我只有5岁，但马上就被画布和画室的味道迷住了。”布列松由此开始跟随叔叔学习油画。

在英国剑桥大学攻读英国艺术与文学两年后，22岁的布列松应征入伍，度过了一段让他“很难适应”的军旅生涯。也许是被匈牙利摄影师马丁·芒卡西的作品《三个黑人少年奔向浪涛》吸引，退伍的布列松出人意料地去了当时法国的非洲殖民地科特迪瓦，成为一名猎人。很多人都钦佩布列松的冷静。法国导演路易·马勒曾回忆1968年法国“五月风暴”时的布列松：当时巴黎学生暴动已经达到最高峰，到处一片混乱，但布列松仍能冷静地面对事态，一小时只拍了4张照片。这应该得益于他在打猎中练就的技巧——准备，等待，等待，等待，最后扣动扳机……

布列松在科特迪瓦感染了一种可怕的传染病，病情的严重曾一度让他筹划自己的葬礼。但最后，他还是挣脱了死神。从此，这个世界上就没有什么事情能够让他退缩了。

布列松和他小巧的35毫米莱卡照相机见证了几乎20世纪所有的重大事件，以及一些最具象征意义的时刻和人物。他曾亲历1948年甘地被暗杀事件和甘地的葬礼，也曾记录过西班牙内战和巴黎解放，以及印度的分裂和1968年法国学生运动。作为西方记者，他还曾获准进入新中国和苏联拍摄。

在研究1949年前后的中国历史时，可资借鉴的影像资料比之其他年代明显要丰富，这在很大程度上也得归功于布列松。1948年12月初，作为著名的美国《生活》杂志特派摄影记者，此前一直在东南亚采访的布列松乘飞机从缅甸仰光飞抵北平。在北平停留的12天，他的镜头忠实地揭示了政局剧烈动荡给人民带来的悲惨和苦难。出版于1954年的摄影作品集《从一个中国到另一个中国》的封面就拍摄于北京街头——一名来城里贩卖蔬菜的农民正在吃饭，背后是一脸茫然的店主和空荡荡的店面。

1949年初，布列松赶在解放军包围北平之前飞赴上海，此后一直在江浙沪一带拍摄，直至9月份乘船去香港采访。当时的通货膨胀使百姓手中的纸币几乎成为废纸，在一幅照片中，一名携带着零用钱上下班的富人的自行车把上，挂着一大捆纸钞，直观地反映了通货膨胀的严重程度。另外一幅照片中，人们疯狂地挤在银行门口，企图兑换一点黄金，眼神中充满恐慌和无助。在南京，他在市民买米的拥挤队伍里，抓拍到了一张愁容满面的男孩子的照片，与另外一张上海饱受饥饿的人们哄抢米店的照片一起，反映了令人恐怖的饥荒对人性的摧残。

布列松在中国采访的这一年，正是中国命运的“转折年”。他客观地记录了国民党政府在中国的轰然倒台，同时记录了中国人民解放军进入上海和南京的历史性画面。在中华人民共和国成立十周年之际，布列松应我国政府邀请访华3个月。作为首位进入新中国采访的摄影记者，他拍摄的有关新中国的大量纪实照片广受西方读者的欢迎，也打开了一扇西方观察一个新生政权的窗户。同时，他的作品全部采用抓拍的方式，对当时中国的摄影产生了积极而又深远的影响。

布列松在世界摄影舞台所产生的巨大影响，似乎至今没有人能够超越。美国华盛顿科克林艺术画廊主任菲利普·布鲁克曼评价布列松说：“他不但改变了摄影，而且改变了我们通过照片观看世界的方式。”

法国前总统希拉克在获悉布列松逝世的消息后悲痛地说：“法国失去了一位天才摄影家、一位真正的大师。他是二十世纪最具天赋并深受世人尊敬的艺术家之一。”

(摘自王兵《布列松：镜头里的忠实记录》，有删改)

（相关链接）

①亨利·卡蒂埃·布列松，法国人，世界著名的人文摄影家，“决定性瞬间”理论的创立者与实践者，被誉为“现代摄影之父”。

(摘自“百度百科”)

②“经过加工或导演的照片，我没有兴趣……相机是素描本，直觉与自发性反应的工具，是我对疑问与决定同时发生的瞬间驾驭……摄影者需凭借极为精简的方法才能达到表现上的单纯……必须永远秉持对被摄者与自己的最大尊重！”“在摄影中，最小的事物也可以成为伟大的主题！”

(摘自布列松《决定性瞬间》)

【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是(　　)

A．布列松是20世纪最具天赋并深受世人尊敬的摄影家，他的这种天赋才华，深受同样极具天赋的画家叔叔路易的启蒙和影响。

B．受《三个黑人少年奔向浪涛》的影响，布列松在科特迪瓦成为一名猎人，这历练了他的冷静，使他能够在等待的最佳瞬间按下快门。

C．布列松用他的镜头忠实记录了国民党的倒台和新中国的变化，歌颂了社会主义中国，对西方国家了解新中国做出了积极贡献。

D．布列松在世界摄影舞台上有着巨大影响力，他对摄影技术进行了大胆创新，赋予作品以生命和灵魂，得到艺术家和政要的高度评价。

【小题2】下列对文中画线句的理解，不正确的两项是(　　)

A．作品内容上：见证了20世纪所有的重大事件，以及一些最具象征意义的时刻和人物。

B．作品内涵上：善于以小见大，把新闻照片拍摄成艺术作品，内涵丰富。

C．拍摄手法上：喜欢采用抓拍，不排斥加工或导演。

D．理论建树上：创立并实践了“决定性瞬间”理论。

E．成就及影响上：是20世纪最伟大的摄影家之一，作品曾登上过全世界最著名的杂志和报纸，改变了人们通过照片观看世界的方式，获得极高赞誉。总之，其成就和影响很难被超越。

【小题3】哪些因素使布列松成为“现代新闻摄影之父”？请予以概括。

(二)阅读下面的文字,完成各题。

故乡·老屋·故人

方能

此刻的我仿佛就坐在老屋屋檐下一木椅上，望向对面的山。山风吹来,使山上树叶的阴面翻作阳面。绿波一波波推涌,传递飒飒声,并于绿波间耸出一线线金纹,那是阳光、叶片与风协作出的美景。

我九岁那年父母建了这栋木屋。父亲是铁匠，能打铁,却打不出木屋,所以木屋还得请木匠师傅来建。约一个多月后正式起屋了,百多人来帮忙。高潮是最后把堂屋顶上的主梁架上去，架梁之前有个仪式，称“赞梁”。木梁横卧在堂屋地上，系着红布，爬在两边已立起的木柱横方上的人，手牵着系着它的棕绳索,先不忙着往上拉，而是对着它大声念:

赞梁,赞梁，

贺喜主家修个好华堂。

红漆桌椅摆中央，

高头大马走四方……

父亲系一个围裙,围裙里兜着预先准备好的包封(红包),谁赞了梁,就抛给谁一个包封。那天大雨,他还把自己披的蓑衣也给了别人,自己淋雨,后来因此大病一场。

这地方叫方家坳,却无一户人家姓方,听说方家后代早迁走了。我家却来补空似的,买了栋旧屋开起石家铁匠铺来。但开着开着,传到远方竟传为“方师傅铁匠铺”了。原来老辈人讲,几百年前这里出过一个会武的方师傅,大名方世友,打遍天下无敌手,路见不平就是一拳,比你爹铁匠师傅的一锤还重一百倍，强盗恶人铜头铁身也被打成烂纸,所以一听方师傅来了,都望风而逃或跪地求饶……这故事很令我神往，想;长大了要做方世友,不学打铁学打坏人。

屋的木架子立起了,父亲却病了。昏厥中,本地郎中开的中药汤喂进去马上呕出来。祖母颤着小脚赶到公社总机房给县城打电话:“邓坤山哪,你三哥病得危险了哇,快想办法来啊。”

邓坤山是祖母的几个女婿中的一个,最豪爽热情。邓坤山上一月工资要了救护车,但那时全县只有一两辆护车,这车还在路上救送其他病人,要两个小时后才能到我们公社所在地杨林——那时杨林才有公路,从公路步行八里山路才到我家。邓坤山要赶上这个时间,得先步行二十多里赶在车到杨林时把病人搬到公路边。

他哪里只是步行,他是跑,长跑二十多里。

邓坤山那时约三十岁,县城东坪人,长得如欧洲美男子,娶了也长得美丽的我大姑,我们叫他“大姑爷”,他因此多了几十个乡下亲戚。但他愿意总热心相待、相帮。他在跑,手中提着给病人带的四个梨子,解开他的白衬衫的扣子散热,衬衣一路鼓荡得像披风。山风把他满头汗吹掉又溢出新的汗,所以当他跑进我家喘着气喊“三嫂,快喊人抬三哥到杨林上救护车”时,我母亲最深的印象——母亲常常回忆这印象——是他跑得满头满身大汗,额头亮晶晶的。

“海老倌哪,冬文哥啊,快来抬人到杨林上救护车啊!”我母亲朝对面山凄声急喊。乡邻都在对面山捡茶籽,闻声立马救火一样奔下来,抬起简易担架上的我父亲就随邓坤山跑。邓坤山帮我母亲提着换洗衣衫等全部物品,母亲空手也追不上。

这一次,父亲被救回来了。出院后重新做铁匠挣钱养家,我得以继续读小学及中学。不然,九岁丧父,身为长子,是不能读书以至于走向山外的。

如今是快五十年之后记这一节,父亲和大姑父均已作古,但大姑父奔向老屋的身影我永远记得。

病愈后两年,父亲不打算再带外人做徒弟了,想带我,把他的铁匠技术传给我。我刚满十一岁,系上围裙还裙边扫地,父亲就在徒弟站的位置垫一块厚木板,使我增高几寸，又给我换一个小一号的大锤,让我勉强抡得起。反正是一定要我抡大锤做铁匠徒弟,不准上学了。

我刚读完小学五年级,接下来是读初中——那时是“文革”期间,学制缩短,而且是春学年制。过完年,立春了,小学五年级时的同班同学挑着被褥箱子经过铁匠铺,经过了一个,“石万能,一起上学呵。”,又过了一个“农农,还不去?”关系近些的直呼我小名。

同学过完了,开学一个星期了,看来从此学打铁成定局了。

我不反感打铁,但很想到很大很远的世界里去,所以想继续读书央告母亲,母亲劝父亲,父亲不改主意。父亲病后力气弱,需要一个人帮打大锤才行,而我是长子。

一星期后,正在打铁,小学五年级时的班主任老师康安邦走进了铁匠铺,避开打铁溅出的火星,站到打铁炉后笑眯眯地看父子二人打铁。

母亲赶快给老师装碟子煮荷包蛋,“康老师,你来干嘛子?”

康老师笑答;“我来接你屋里崽去读书啊。”

父亲客气地说:“劳烦康老师教过他,他今后学打铁”康老师见说不通,就不多说了,仍笑着看打铁,看上半点一点钟,走了。

第二天,康老师又来了,“我来接你的儿子去上学。”说不通,仍笑眯眯看打铁,然后走了。

第三天,他又来了,不再说什么,只笑。

我父亲历来是顽固的,当康老师面还是不认输。但记不清是到第四次还是第五次,康老师走了以后,他不看儿子只看铁,口里说:“你去,跟你的老师去。”我欣喜地解下围裙,一蹦老高。

迟到两星期的我也上中学了,把被褥箱子挑到学校,才知康老师不再教我们,他仍教小学。从杨林学校到我家,是八里路,那时门前刚挖出的土公路还没有通车,他就沿这条土公路来来回回走。春天多雨,走得两脚泥,他进门前把鞋上的烂泥刮掉,然后撩起一脚在打铁炉后烤干,那样子好像是专为烤干鞋子才进我家的。

几十年过去了,如今我到了父亲经历过的半老年龄,而我的女儿长到了我当年似的年纪。弟弟的新屋建好了,新崭崭,得老屋更老更暗了，但老母留恋老屋,到今天还没有搬。

未来的事情,也就暂不写。只有老屋里的人、事,在脑里久久回旋……

(本文有删节,节选自《上海文学》2018年第9期）

【小题1】请从艺术手法和表达效果的角度鉴赏文中划波浪线的句子。
【小题2】说说划横线的语段在文中有什么作用?
【小题3】除“父亲”外,本文围绕“老屋”主要写了哪两位“故人”请结合原文,赏析其人物特征。
【小题4】一间老屋几多人事,“老母留恋老屋”,“我”又何尝不是?请分析作者留恋老屋的深层意蕴。

阅读下面的文字，完成下列小题。
带钩，即挂钩，又称“犀比”，是古代人们用于服饰中挂钩的器物，类似今天我们的皮带卡，材质种类繁多，有铜、金、银、玉、石等。它由钩首、钩身和钩钮三部分组成。钩首用于钩连，钩钮则起固定作用，形制也是多种多样：钩首有龙首、螭首、马首、禽首等；钩身有长条形、S形、方扁形、椭圆形等。
带钩的发展历史悠久，起源于新石器时代晚期，秦汉以后广为流行，先秦《诗经·曹风》中有“淑人君子，其带伊丝”的记载，西汉《淮南子·说林训》中提到“满堂之坐，视钩各异”。
带钩本质就是现今的纽扣，它是我国服饰文化的一个重要组成部分，是服装上不可缺少的配件。带钩随着服饰的演变而发展，对推动我国服饰的改革、发展都发挥过重大作用。我国纽扣不仅历史悠久，而且有着丰富的文化内涵。同时还表现出它的材质美、造型美、装饰美，在服装上起到了画龙点睛的作用，体现了服饰文化的独特风格与魅力。
如何来鉴别玉带钩，那就得从我国历代玉带钩的发展特征说起，因为从早期开始，玉带钩的形制和纹饰大都经历了从简单到复杂、从素面到纹饰、从粗糙到精致的发展过程。如新石器时代良渚文化出土的玉带钩，短而宽，正面呈长方形，两端下卷，一端两侧对钻而成的圆孔，另一端卷成弯钩形，素面。这是我国玉带钩的初始状态。
至春秋战国，玉带钩形制有所发展，这时的玉带钩已具备钩首、钩身、钩钮三个部分，而且因为这时衣着形制发生重大变化，开始出现上衣下裳连为一体的服装。这种服装制度的改革，给带钩的使用与流行带来了契机。秦汉时期的玉带钩，制作开始讲究，刀法简朴大气，琢磨精而细腻，纹饰开始多变，钩首颈部渐细长，钩身宽而略薄，钮端多呈扁平状的椭圆形，钩首着力突出禽鸟或兽的动态美感，同时出现浅浮雕卷云纹，钩身出现琵琶形。
唐宋时期玉带钩，早期仍带有汉代遗风，钩首开始出现禽鸟形、兽面形，但纹饰简练，多浅浮雕，钮多矮圆饼形。
至元代玉带钩，钩首多为浅浮雕龙纹、花卉纹，而且龙纹钩首多瘦长、扁薄，龙面额平整，钩体多雕有螭纹、荷莲纹及花卉纹等，钩体略大，钩钮多贴体背，钮端多扁圆形。
明代玉带钩较元代复杂，流行龙纹钩首，龙头短宽而激昂，嘴张开，大眼凸现，给人以凶悍威猛之感。直到清代，玉带钩开始由实用器向玩赏品转变。这时注重选料精良，玉质皆上乘，数量繁多，采用浮雕、透雕等技法，精益求精，钩身纹饰多样，构图精美，这成为清代玉带钩总体特征。这时除龙首外，还有兽首、禽首等等，其纹饰更是丰富多姿，大量融入了反映人们渴望的纹饰。
（摘编自宋康年《从玉带钩谈古代服饰的演变发展与鉴定》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．我国玉带钩的形制和纹饰完全遵循从简单到复杂、从素面到纹饰、从粗糙到精致的发展规律。

B．秦汉时期的玉带钩，开始出现浅浮雕的技法，唐宋元延续，直到明清时代，玉带钩才采用浮雕、透雕等技法。

C．春秋战国时期的玉带钩已具备钩首、钩身、钩钮三个部分的结构，开始出现上衣下裳连为一体的服装。

D．清代以前，玉带钩在不断发展完善中注重其实用价值，到了清代，玉带钩已经失去其实用价值。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段从定义、材质、结构、作用及形制等方面总体论述带钩，使读者对带钩有全面的了解。

B．文章第四段先提出如何来鉴别玉带钩的问题，然后阐述我国历代玉带钩的发展特征，并举例进行佐证。

C．文章最后一段将明清两代玉带钩与元代玉带钩进行比较，着重论述明清钩首上的变化较元代复杂。

D．文章整体采用由总到分的结构形式，简明扼要地论述了从新石器时代到明清时代的玉带钩的发展变化。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“淑人君子，其带伊丝”，说明带钩在秦汉以后广为流行；“满堂之坐，视钩各异”，说明带钩的发展历史悠久。

B．带钩的本质即为现在的纽扣，它既有钩连固定作用，也起到装饰的美观作用，体现了服饰文化的独特风格和魅力。

C．清代的玉带钩材质上乘，技法精益求精，构图精美，纹饰中融入了人们的意图，这反映出玉带钩由实用品向玩赏品的转变。

D．服装制度的改革，给带钩的使用与流行带来了契机，同时带钩对推动我国服饰的改革发展也起到过重大的作用。