阅读下面的文字，完成下列小题。
距离
安晓斯
接到儿子从那座大城市打来的电话，张叔和张婶就没睡好过。
儿媳生了个大胖孙子，这在农家可是大事。
说啥也得去看看我们那大胖孙子。张叔和张婶没事就唠叨这话题。
儿子张晖真争气。大学毕业后，顺利在城市找到了一份不错的工作。听说那个城市很大，距离张叔和张婶有五百多公里。工作了一年多时间，儿子就报喜来了。说在那个城市找了个对象，叫楚雪，家里就她一个女儿，条件很不错。
张叔就说，那我和你妈去看看，替你把把关。张晖就说爸妈你们别来了，这么远的路，回头我带她回老家一趟。张叔和张婶就一直等啊等，到底没等来。
终于等来消息了。是儿子准备结婚的消息。张叔和张婶就告诉儿子准备去一趟。儿子说，爸妈你们别来了，回头我带她回老家一趟好了。还有，把咱家的旧房子拆了再盖一次，人家是城里的姑娘，回去也得有个干干净净的地方不是？
从此，张叔和张婶比以往起得更早，睡得更晚。张叔还一咬牙，卖了猪粜了粮食，就拆了旧房盖了新房，还更换了所有的家具。儿子电话来了，说结婚就不回去了，楚雪家把啥东西都准备好了，房子、车子也都买好了，不用咱家花钱。张叔不听，那咋行，咱必须得拿点钱。两天后儿子打来电话，楚雪家把在地下停车场买车位的事让给咱了，爸妈你们就寄五万元钱好了。后来，张叔和张婶才知道，他们花五万元购买的车位，实际上就是用白漆画的一个长方形框。
儿子终于打来电话，说结婚日子定下了。楚雪家里人说，路太远，爸妈你们就别过来了。结过婚，我抽时间带楚雪回去一趟。
张叔和张婶就在家里等。每天，老两口除了干农活儿，回到家就开始收拾房间，扫啊擦啊，虽然累点，可是心里很高兴。
儿子终于又来电话了。火车票儿子都给买好了。张叔和张婶就按儿子说的，怎么到车站去取票，怎么坐车，怎么出站，在哪等，都一一记下了。坐在火车上，张叔和张婶兴奋得没法说，张婶就提醒张叔，别忘了那俩红包，听着火车上来回吆喝的卖饭声，他们只是喝一口从家里带来的凉开水。
下了车，儿子已经在出站口等了。到了一家宾馆。张叔说，咱不住这里，我和你妈就在你那住一夜，看看孩子就走。儿子的双眼就湿湿的。
饭后，张叔和张婶就和儿子一起看孙子。进了门，张叔和张婶就看见一个衣着讲究、戴着金边眼镜的女人。亲家，都来了。很亲热的声音。楚雪，快来，你爸妈来了。还是那个女人的声音。张叔和张婶就知道一定是亲家母了。换了拖鞋，儿子就拉着张叔和张婶在一个紫光灯下照了一会。
有了孩子，我们从外面回来都要照一会儿，杀菌效果很好的。还是那个女人亲热的声音。坐下来喝茶的时候，张叔就拿出那两个红包来。张婶就说，楚雪啊，这是给你的，10001元，在咱们农村老家叫万里挑一。这是给孩子的，8800元，咱老家叫宝贝蛋蛋。别嫌少，是爸妈的一点心意。
闲聊了一会，张叔和张婶就提出想看看孩子。亲家母就说，好不容易哄睡了，脚步轻点儿，咱去看看。轻轻地推开卧室的门，张叔和张婶就看见一个罩着粉红色蚊帐的婴儿车。距离一米远时，张婶想上前抱抱孙子，亲家母就拉住张婶说，咱今天就不抱了呵，就看看。哄孩子睡着不容易。张叔和张婶就隔着那个粉红色的小蚊帐，在朦朦胧胧中看见了孙子红扑扑的小脸蛋儿。
第二天一大早，哭了一夜的张叔和张婶就来到了火车站。离开宾馆时，张叔就没有告诉儿子。他把儿子交的押金留在了服务台，自己结算了房费。
张叔对张婶说，看出来咱们儿子有多难了吧。张婶流着泪点点头。哎，老头子，我眼神儿不好，你到底看清楚咱孙子没有？张叔没说话，大把的泪涌了出来。
（选自《小说选刊》2013年第11期）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．儿子说在城里找了个对象，是独生女，家里条件不错，这些话为后文的故事情节做了铺垫，为写“距离”埋下了伏笔。

B．小张结婚前后，几次拒绝父母的探望，声称要回家看看，并要求翻盖新房，实际这都是小张的借口，他并不真想回去。

C．张叔和张师的亲家——衣着讲究、戴着金边眼镜的女人，从骨子里就没看得起张叔张婶，小市民的庸俗心态比较重。

D．张叔和张婶每天唠叨要去看孙子，这既表明了对孙子的牵挂，对晚辈的疼爱，也暗批了他似传宗接代的传统思想。

E. 小说结尾，张叔和张婶的眼泪令人心碎，小说安排这样的结尾，既感动了读者又巧妙地暗扣了题目，发人深省。
【小题2】张叔和张婶二人有哪些共同的性格特点？请简要分析。
【小题3】小说题目叫“距离”，请结合全文，谈谈本文反映哪些方面的距离？

阅读下面的文字，完成下面小题。

改编自刘慈欣同名原著的科幻电影《流浪地球》以奇妙的想象和宏伟的画面征服了观众，不过同时也收到了不少批评。一种代表性的意见认为其设定和情节上有若干严重的硬伤或错误。对这个问题，该如何看待呢？

首先，有一些批评显然是混淆了“疑问”和“硬伤”，某个设定或情节令部分读者产生疑问，并不等于其有错误。比如质问“地下城如何能养活三十五亿人”“为什么科技那么先进了还没有无人驾驶”……事实上，其中不少只需要加一些简单的补充就能解释，即使有不易解释之处，也不能贸然认定为硬伤。这个世界有无穷丰富的历史，我们看到的只是一小部分。如果不抱挑刺的心态，对电影背景和情节提出疑问并无不当，甚至可以成为创作者与观众之间互动和激发想象的契机。

当然，影片确实也有若干较为明显的硬伤，有几个对情节还十分重要。比如木星引力激增，将地球拽向木星，造成了故事的主要危机；在影片结尾，通过混合地球与木星大气层并引爆的方法来将地球反推出去，似乎令人十分震撼。这些硬伤是改编产生的，原著严谨一些，但基础设定上是可以商榷的。

不过也无须苛责《流浪地球》，硬伤与科幻一直如影随形：凡尔纳的《从月球到地球》中，以炮弹将人打上太空，但瞬间的巨大加速度足以令人变成肉饼；《2012》中让太阳中微子加热地核，让地球产生灾变；《星际穿越》中主角进入虫洞，结果发现是神秘的高维空间，甚至让他穿越时空回到数十年前自己家里…都和已知的物理学理论严重不符。

科幻硬伤问题曾是1980年代中国科幻论战中的一个重大问题，对于科幻“反科学”的指责以及要求科幻严丝合缝地符合现有科学理论，曾严重阻碍中国科幻的发展。今天虽不至于那么严苛，但认识还是有很多模糊不清之处。

刘慈欣本人曾对科幻硬伤问题进行过专题探讨，他将硬伤分为四类。前两类是疏忽和知识不足的硬伤；第三种是背景硬伤，是“作者和读者之间的一种约定”，“为了给那些真实的科幻的东西搭一个舞台”。第四种灵魂硬伤，是指幻想出一种新的宇宙规律，并在此基础上建构世界。较有探讨空间的是第三种硬伤，它既是无可推诿的错误，又是作品成立所必须的基础。《流浪地球》原著及电影中的一些关键“硬伤”，可以划归到这个范畴，是为了化归思想意境而不得不承担的“原罪”。

或许科幻的两个基本因素——科学与幻想——在本源上就是相爱相杀的，科幻本身是在这种矛盾中发展起来的。所谓“可爱者不可信，可信者不可爱”。我们可以设想一种完全没有任何瑕疵而又精彩纷呈的科幻，但那是神的艺术，人类只能尝试去接近。

（节选自《南方周末》，有删改）

【小题1】关于原文内容的理解和分析，表述不正确的一项是

A．有些人混淆了“疑问”与“硬伤”，说明了小说《流浪地球》的基础设定还是值得商榷的。

B．每个人看到的只可能是世界历史中的一部分，据此就对《流浪地球》贸然批评是不理性的。

C．在科幻作品中，经常会出现幻想出一种新的宇宙规律，并在此基础上构建全新世界的现象。

D．《流浪地球》为了呈现故事的精彩而出现的“原罪”问题，是目前科幻电影无法完全回避的。

【小题2】下列对原文的论证和分析，不正确的一项是

A．文章为了让读者更全面了解科幻电影存在的问题，从多个维度进行论证，层次非常清晰。

B．文章第四段运用了引证法，说明科幻作品的硬伤问题并非只有《流浪地球》才存在。

C．文章多处运用举例论证，事实胜于雄辩，既能让材料丰富，又能够增强文章的说服力。

D．文章末段从两个基本因素出发来谈科幻电影普遍存在的矛盾，使文章表达更加理性。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．观众不是抱着挑刺的心态来提出电影中存在的问题，就可能会成为激发作者想象的契机。

B．无论是《从地球到月球》还是《星际穿越》，都说明了科幻电影始终伴随着问题而存在。

C．对于科幻“反科学”的指责和要求其符合现有科学理论，一定程度曾导致中国科幻止步不前。

D．因为科学与幻想在根本上的矛盾存在，才使得科幻电影有了不同于一般电影的艺术魅力。

阅读下面的文字，回答文后各题。
材料一
墨作为书写工具，同时也是重要的文化传承载体，已有几千年的历史。殷商时代的甲骨文就以石墨、朱砂填色。汉代纸料发明后，出现了一种以漆烟和松煤制成的丸状墨，这是日后用墨的滥觞。
唐代是文化交流最广泛的朝代之一。唐末奚超避乱至歙州，见此地多松且质优，新安江水质极佳，因此留在此地制墨。因墨的主产区为歙州，故得名“歙墨”。其后奚超之子改进捣烟、和胶的方法，制成了“拈来轻、嗅来馨、磨来清”“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨。制墨工艺的改进，让书写更加流利，也加快了文化的传播速度。
宋室南渡后，宋墨的制作技艺臻于成熟。制墨业的繁荣表现在三个方面：第一，油烟墨的创立，开辟了中国制墨业的新领域。千百年来，制墨主要以松烟为原料，由于长年累月取松烧烟，致使松树被砍伐殆尽，新的制墨原料——桐油烟便应运而生。第二，制墨从业人员众多，名家辈出。宋代制墨名家见诸史册的多达百余人，他们在选料、配方、烧制、用胶、捣杵等工艺方面，都有独到之处。第三，达官贵人及文人墨客与制墨工匠切磋技艺，促进了制墨技艺的发展。创造“瘦金体”书法的宋徽宗喜欢墨又懂制墨，他亲自实践，推动了制墨业的发展。苏轼、陆游、黄庭坚等文人都有过参与制墨的经历。宣和三年（1121），歙州改成徽州，“徽墨”之名正式诞生，并代代相传，延续至今。
明代徽墨进入了发展的黄金时期。先进的桐油烟与漆油的制墨方法被广泛应用。徽墨普遍加入麝香、冰片、熊胆等十几种贵重原料，使墨的质地达到新的水平。竞争使徽墨在工艺进步的同时也提升了造型设计能力和墨模的雕刻技术。徽墨呈现出艺术品的潜质，也带动了从事艺术的文化人士投身工艺品创作的潮流。清代徽墨的发展虽不及明代的规模，但陆续出现了曹素功、胡开文等制墨名家。这一时期徽墨出现了集锦种类的墨，墨雕题材也更加丰富。墨雕题材多取自山川、建筑、风光、典籍、典故、儒家、道家、佛家等，少则几锭为一套，多则几十锭为一套，徽墨成为多种文化元素的载体。
由于社会动荡，近代徽墨的发展一度停滞，直至解放后制墨业才重新焕发生机。随着国家对传统文化的重视与保护，徽墨被列入了首批国家级非物质文化遗产名录。承载着厚重历史和传统艺术文化的徽墨也注意吸收时代元素，不断开发新的产品。在快速发展的时代背景下，徽墨如同由传统文化之根生发的绿叶，它从传统文化中不断获得滋养，同时也以自身的发展扩充着中国文化的根系。
（取材于项颂的文章）
材料二
作为传统工艺制品，徽墨因其装饰图案文化内容丰富，兼具实用与欣赏功能。
徽学中的新安理学以“经世致用”“知行合一”的实践理性精神成为徽州文化的思想基础，儒家的社会伦理纲常、个人忠孝节义则是徽州人处世安身的精神支柱。徽墨与徽州其他艺术一样具有象征性和教育性，即通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情，对后世有一定的教育意义。可以说，“崇儒”文化意识是徽墨装饰选择刻画内容的动因所在。【甲】
徽墨装饰在构图、布局上吸收了徽州新安画派的绘画表现手法。新安画派的画家借徽州地缘地貌为蓝本，强调师法自然。徽墨墨面装饰格调与新安画派画风比较接近。
制墨行业以文人为主要消费者，从一定意义上决定徽墨图文装饰必然要迎合文人的喜好。明万历后，徽墨制造商更注重设计的文化与历史内涵，以迎合上层文人的审美趣味。徽墨中对于文人喜好的传统植物文化艺术符号的运用源自儒家的“比德”传统。【乙】
徽州重视教育的风气使徽州人具有较高的学识素养，对自然风光、人文景观、徽俗习惯等能从文化的视角加以审视、了解与研究。制墨者把自己的生活、人生愿望及情感与趣味当作艺术创作的源泉，在制墨过程中遵循自己的内心审美需要，自然把这些化为审美对象灌注到墨面装饰中，在徽墨制品中观照自己，从中获得十分亲切而美好的审美感受。【丙】
（取材于宛俊勇的文章）
材料三
一直以来，我们提起非物质文化遗产，总在感慨它们逐渐衰微甚至消逝。但这往往只是“一厢情愿”的看法。时代场景不同的确在一定程度上压缩了传统文化精粹的生存空间，但非遗在现代并非全无“用武之地”。
墨的发展其实与社会稳定有关。社会稳定，人民生活追求提高，墨的市场就会扩大，徽墨自然无消失之虞。以前老胡开文墨厂生产的墨大部分出口日本。日本人很重视汉文化，写毛笔字画毛笔画的人多，对墨的要求也高。而如今，墨的内销与出口比重基本持平，说明中国人也在逐渐重视继承传统文化中的精华。这样的变化一方面得益于墨厂的不断创新，另一方面得益于生活水平提高，文学素养提升，人们有了更高的精神文化追求。科技的进步也赋予传统工艺不少便利。锅炉、电炉的使用都对改善成品墨的品质帮助不小。
独特的制作方式、百年徽墨的招牌再加上文墨自带的传统文化气息，使得近年来徽墨更多以工艺品的形式出现在人们眼前，而在制墨人看来，这是本末倒置的。墨首先是用具，其次才有工艺品的属性。“让一般人都用得起、用得好，这才是我做墨的‘初心’。” 国家级非物质文化遗产项目“徽墨制作技艺”代表性传承人周美洪这样说。他认为很多民间技艺都“生于民间，死于庙堂”。对于很多地方花巨资建博物馆、收藏馆，周美洪更多的是担忧，因为将非物质文化遗产置于博物馆中很可能会“锁死”它的生命力。“不论是不是出名，非物质文化遗产都不应该成为少数人欣赏的奢侈品，而要走进千家万户。”
很多人看到“老胡开文墨厂只有100多个工人”“当前徽墨的原料采购困难”的报道后就自然而然的认同“百年老字号后继无人”的论断。事实上，老厂并非没有能力扩充人手与规模，只是根据市场研判，没有选择这样做而已。与其不顾市场规律盲目扩大生产，不如进一步弘扬国粹，有更多的人沉浸在书山墨海的传统文化中，就将给予徽墨更加广阔的市场和更多发挥想象力的空间，徽墨自然而然会迸发出更大的活力。对于其他非遗传承技艺，也没必要以“悲悯”的视角看待它们的日渐衰微，它们只不过是以最适合当前时代的姿态传承而已。
传承的过程事实上也是一个沉淀的过程，每个时代总会给非物质文化遗产烙上新的烙印。它们总会以自己的方式展现新的元素，时过境迁，传承人也许会老，但传承不老。
（取材于刘超的文章）
【小题1】下列加点字的读音和解释，不正确的一项是（  ）

A．滥觞：“觞”读作“shāng” 意思是“酒杯”

B．臻于：“臻”读作“zhēn” 意思是“达到（美好的境地）”

C．殆尽：“殆”读作“dài” 意思是“危险”

D．应运而生：“应”读作“yìng”  意思是“顺应”

【小题2】下列关于徽墨发展的表述，正确的一项是（  ）

A．徽墨的发展经历了石墨、汉代丸状墨、唐代歙墨三个阶段

B．唐墨以桐油烟为主要原料，墨色黑润，坚而有光，馨香浓郁

C．清代徽墨墨雕题材丰富，一块徽墨的装饰图案汇集多种文化元素

D．具有厚重历史文化的徽墨坚持创新，不断充实中国文化的内涵

【小题3】根据材料一，下列不属于明代徽墨蓬勃发展原因的一项是（  ）

A．新原料的应用

B．新工艺的使用

C．雕刻技术的进步

D．文化人士的呼吁

【小题4】根据材料二，下列不属于对徽墨装饰题材体现的文化内涵的一项是（  ）

A．儒家伦理观念

B．地域自然山水

C．文人审美趣味

D．创作主体追求

【小题5】请将以下三项分别还原至材料二中的【甲】【乙】【丙】处。（  ）
A. 清汪节庵“唤卿呼子谓多事”墨镂雕童叟对话人物风景图，四周辅以荷花、兰花雕刻，以君子植物特殊的生态习性和生命气息为君子个体修养提供启示。
B. 《耕织图》墨面图案记录了徽民生活中春耕、播种、浇灌、采收及弹花、纺纱、染练、绩织等生产和加工整个劳动过程，将徽州田野人家劳作等民俗自然情趣与文人大夫的审美情趣有机融合，画面生动，极富乡土气息。
C. 《程氏墨苑》记录的圆形墨模《百子图》将民间各类儿童嬉戏的画面完整地整合于一幅图像之中，直接表达人丁兴旺、后继有人的儒家“孝为仁本”思想。
【甲】处填    【乙】处填 【丙】处填
【小题6】对下列词语在材料三中意思的理解，不正确的一项是（  ）

A．本末倒置：指有人只重视徽墨的造型，而忽视其文化价值

B．初心：指制墨者制墨最初的目的是为了方便书写者的使用

C．锁死：指将非物质文化遗产保留在博物馆中会脱离现实生活

D．奢侈品：指专属于部分财富拥有者的独特、稀缺、珍奇的物品

【小题7】根据材料三，下列做法不符合本文关于非物质文化遗产传承观点的一项是（  ）

A．开设昆曲选修课程，普及昆曲知识

B．参与宣纸文化体验活动，亲手制作宣纸

C．举行节气庆祝活动，了解节气与生活的关系

D．打造极品龙泉青瓷，获得收藏家青睐

【小题8】材料三提到“传承人也许会老，但传承不老”。结合三则材料，概括非物质文化遗产“徽墨”传承不绝的原因。

阅读下面文字，完成下列小题。

英雄

佛刘

清明节前夕，爸爸给乡下的奶奶打电话，乡下的奶奶说，今年就不用回来啦，有些事奶奶一个人就都办了。爸爸说，那怎么行呢，即便是我答应，虎子也不会答应啊。乡下的奶奶说，那你们就来吧，其实我也想虎子了。

虎子不是别人，就是我。不算今年，我已经是第四次回去看望乡下的奶奶和叔叔了。一想到乡下奶奶的小院，我的心里就有一种说不出的向往，我知道，那是我另一个意义上的家。

回去那天的阳光很不错，春风已经把田野吹出了毛毛绿。老远，我就看见了站在村口的奶奶，我大喊一声，像一只脱了缰的小马驹，奔向奶奶的怀抱。

乡下的奶奶流泪了，她喜悦的脸庞上堆满了皱纹。这样的时刻，无论是奶奶、爸 爸，还是我，都是幸福的。

乡下奶奶的院落不是很大，有一年下雨，西边的院墙还倒掉了，本来乡下的奶奶是想等当兵的叔叔回家修砌的，可是叔叔没有等来，却等到了爸爸。那一次，爸爸很卖命，他拦住了所有想帮奶奶修墙的乡亲们，一个人忙活了两天，虽然墙修砌得不是很好，可是爸爸却累虚脱了。乡下的奶奶说，你这又是何必呢？爸爸说，只有这样，我的心才能安慰一些。

现在，爸爸修砌的那堵墙还好，上面爬满了干枯了的牵牛花的叶蔓，一株枣树探出墙外，似乎在等着我们的到来。

乡下奶奶的房子已经很旧了。前几年，叔叔牺牲的时候，政府准备出资为乡下的奶奶翻盖一下老房子，却被奶奶拒绝了。奶奶说我这么大年纪了，房子还能用，没那个必要了，如果政府真的关心我的生活，那么就请你们把村里的小学修一修吧。村里的小学被重新翻盖了，学校是以叔叔的名字命名的，我去过一次，还在学校的门口留下了一张珍贵的照片。

后来爸爸也想为乡下的奶奶盖一座新房子，可是奶奶依旧没答应。爸爸常常给乡下的奶奶买很多的东西，但那些东西，是吃的都被她分给了左邻右舍，如果是穿的，就捐赠出去。在这个世界上，我觉得再没有比乡下的奶奶更倔强的人了，但大家都无法改变她，只好改变自己。

我没有看到过生前的叔叔，乡下的奶奶常常向我描述叔叔小时候的样子，说那时的叔叔爬墙上树，摸鱼捉鸟，无所不会。等长大了，就变得不怎么爱说话了，但心肠好，碰上邻居有什么帮忙的活儿，总是不惜体力，村里的人都很喜欢他。顺着乡下奶奶的目光，我能够看见那时的叔叔，他有一双明亮的大眼睛，有一颗善良的心，他威 武的身影常常走进我的梦中，让我流一梦的泪水。

叔叔是个英雄，他死于一次探亲回家的路上，因为两个落水儿童，叔叔一去就再也没有回来。叔叔的事迹感动了那个小城所有的市民，他被大家称为英雄。白发人送黑发人，悲痛自不必说。后来政府遵从乡下奶奶的意愿，把叔叔安葬在了老家，因为 在那里，乡下的奶奶可以时常地去看一看儿子。

我和爸爸这次回来的目的主要是给叔叔扫墓，其实即便我们不回来，乡下的奶奶还有那些乡亲也会把叔叔的墓地扫得干干净净的，但是爸爸说，心里不踏实。

清明这一天，天气晴朗，空气中已经有了麦苗的味道。一路上，我们无语，爸爸一手扶着乡下奶奶的胳膊，每年他都是这样的姿态，这样看上去他们更像是一对母子。

乡下的奶奶把爸爸买来的鲜花一一摆放在叔叔的墓碑上。整个过程，她的表情肃穆、慈祥，没有一点悲伤。她说，儿子，你哥和你侄子又来看你了，你看看你侄子已经有你那么高了。爸爸说，给你叔鞠个躬吧，我点点头，然后恭恭敬敬地鞠了三个躬。透过水泥地，我似乎可以感受到叔叔的生命，正一点点传输到我的身体中。

说到这里，可能大家都明白了，乡下的奶奶不是我的亲奶奶，叔叔也不是我的亲叔叔，可是自从叔叔救了我，我们就成了一家人。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说写的是清明节下乡祭扫的事，多处运用了补叙手法，使相关故事的来龙去脉逐渐清晰，丰富了小说的内容。

B．修砌院墙时，“他拦住了所有想帮奶奶修墙的乡亲们”，这一细节充分体现了“爸爸”因歉疚而急欲补偿的心理。

C．小说善于运用侧面描写的手法来表现人物，如对“叔叔”的表现，既有外貌、动作等的间接描写，也有他人的介绍评价。

D．“叔叔”舍身救人，“爸爸”知恩图报，待“奶奶”如亲人，这都体现了人们 在面对他人的不幸时真诚相助的可贵精神。

【小题2】本文以“虎子”为故事叙述者，这样安排有何作用？
【小题3】本文的标题是“英雄”，但作者却不惜笔墨写“乡下奶奶”？请就文本内容作简要分析。