阅读下面的文字，完成下列小题。
“轴心时代”的概念是哲学家卡尔·雅斯贝斯在《历史的起源及目标》一书中提出的，指公元前8至2世纪这六百年间，印度、中国、古希腊、伊朗和以色列地区不约而同出现了一大批伟大的哲学家或宗教家，由他们提出或在其手中成形的思想观念，奠定了各大文明之后两千多年的走势。按照这一论说，“轴心时代”思维方式一直在深刻影响我们，或者说我们的精神生命一直为其所塑造。。
这种论说虽提供了学术话语上的一些便利，却不乏局限性和束缚性。因为它很可能遮蔽或淡化了“轴心时代”之前人类文明的漫长发展。例如埃及文明崛起的时间大约是公元前3500 年，两河流域文明大约也在同一时期兴起。不仅有大量文献，而且有大量的出土文物和遗址，来证明这两个文明的存在和演进以及当时文化之高度发达。中国文明的诞生相对较晚，但也早在公元前8 世纪之前就相当发达了。夏出现在公元前21世纪；公元前16至11世纪黄河中下游一带存在过的商，有大量青铜器传了下来，也有不少相关文献流传至今； 公元前11到公元前8 世纪之间的周是更伟大的一个历史发展阶段。
历史上的“西方”是一个很大的概念，并非现在欧洲和北美等地所能涵盖。现代西方文明有两个源头，即古希腊和希伯来文明，都属于“轴心期”文明。但西方文明最终的起源还可往前追溯到埃及和两河流域文明，这两个文明都是希腊和希伯来文明的祖先。
古希腊和希伯来文明均非原生文明，而是因毗邻埃及和两河流域这两个原生文明，利用其技术、理念成果崛起的后发或次生的文明。众所周知，亚非大陆产生了四大原生文明，即尼罗河流域、两河流域、黄河流域和印度河流域的文明。“四大文明”有一个共同特点，都诞生于大河流域的大平原或水网密布的大河中下游及三角洲地区，而非诞生在希腊或巴勒斯坦那样的千旱、贫瘠且交通不便的土地上。
古希腊曾是一片荒蛮之地，只是在大量引进东方元素，在宗教、哲学、文学、艺术和技术等方面发生“东方化革命”以后，才发展壮大起来。同样的，希伯来人的先祖在两河流域学到了很多东西，《圣经》中的创世纪、大洪水、诺亚方舟等故事便是最明显的例子。再后来，游牧的希伯来人又客居埃及几百年，学会了农业和定居。
完全可以说，没有埃及和两河流域的文明，便没有古希腊和希伯来文明； 同样地，中国文明在“轴心时代”之前，已有夏商周的丰厚积累。我们不能因为一个时兴的学术概念，便有意无意夸大其重要性。那几百年里产生了老子、孔子、佛陀、以色列先知和希腊哲学学家，的确非常重要，但之前的文明历程筚路蓝缕、披荆斩棘，同样居功至伟。“轴心时代”概念的确给学术界提供了丰富的话题，但我们不能受其束缚，跟在西方学者后面亦步亦趋，过分夸大“轴心时代”的重要性，仿佛之前什么也没发生过似的。
（阮炜《如何看待“轴心时代”? 》，有刪改）
【小题1】下列对“轴心时代”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是

A．“轴心时代”是哲学家卡尔·雅斯贝斯在他的论著《历史的起源及目标》中提出的一个学术概念。

B．“轴心时代”是指公元前8 至2世纪这样一个历史时期，其间世界四大文明都涌现了许多杰出人物。

C．在“轴心时代”，先后诞生了一大批伟大的哲学家或宗教家，包括老子、孔子、佛陀、以色列先知和希腊哲学家。

D．“轴心时代”学说认为，“轴心时代”的思维方式影响十分深远，我们的精神生命一直为其所塑造。

【小题2】下列理解与原文不相符的一项是

A．世界四大文明是指古埃及文明、两河流域文明、中华文明和古印度文明，它们无一例外地都是原生文明。

B．大量文献、出土文物和遗址可以证明，远在“轴心时代”之前的埃及文明和两河流域文明就已高度发达。

C．中国文明的“轴心时代”出现较晚，但在“轴心时代”之前，夏商周时代就已经有了相当丰厚的文明积累。

D．古希腊文明和希伯来文明都属于“轴心期”文明，它们是埃及文明和两河流域文明的后发或次生的文明。

【小题3】下列理解和推断，与原文内容相符的一项是

A．河流对于文明的产生和发展具有举足轻重的作用，尼罗河、两河、黄河和印度河是世界四大文明的母亲河。

B．古希腊曾经发生过“东方化革命”，在宗教、哲学、文学等方面大量引进两河、中国、印度等东方文明的元素。

C．《圣经》中的创世纪、大洪水等故事在历史上真实发生过，它们可以证明两河流域文明是希伯来文明的源头之一。

D．“轴心时代”的重要性被过分夸大，导致此前人类创造的光辉灿烂的文明成果被这一时兴的概念人为地遮蔽了。

阅读下面的文字，完成小题。
沈从文在北京
面对姐夫田真一的质问，沈从文说：“在乡下做老总有出息？可是我怎么做下去？六年中我除了对被杀的和杀人的留下个愚蠢残忍的印象，什么都学不到！……我想读点书，半工半读，读好书救救国家。这个国家这么下去实在要不得！”
听了沈从文一番话，田真一不觉微笑着，极诚恳地对沈从文说：“好，凭你这点胆气，就有资格来北京城住下。可是我得告诉你，既为信仰而来，千万不要把信仰失去！”
沈从文住在酉西会馆里，开始来北京后第一阶段的自学。每天早上吃两三个馒头、一点泡咸菜，就一头扎进京师图书馆。到了冬天，北京气温降到零下十几度，沈从文仍然穿着薄薄的单衣。图书馆不开门的日子，他便呆在会馆里，钻进被窝，看随身带来的那本《史记》。
后来，在自己的“窄而霉小斋”里，沈从文开始无日无夜地伏案写作。投出后的文章却如石沉大海。
1923年12月，鲁迅在北京女子高等师范学校发表了题为“娜拉走后怎样”的演讲。他说：“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。”
鲁迅所说的危机，其时正降临到沈从文身上。
深秋的北京，刮起大风，尘沙遮天蔽日，昏黄的阳光在空中凄惨惨地闪烁，沈从文独自彳亍街头，又是一天没有吃东西了。一支奇怪的队伍从他身边走过。最前面的是一个军人模样的人物，手里摇摇晃晃举着一面小白旗，身后跟着七八个面黄肌瘦、衣衫褴褛的同胞。
拿旗的人打量着沈从文，无所谓地笑笑说：“跟我们走， 有饭吃。”沈从文便跟到队伍后面。队伍在一处停了下来，然后人们依次到一张桌子前面押按手印。快轮到沈从文时，他瞧见了放在桌子上供人画押的表格，赶紧悄悄离开了队伍，带着失望转回他的“窄而霉小斋”。
他明白，那个举白旗的人物，是招兵的，跟在他身后的同胞正准备去卖身当兵。他晕乎乎地走着，心里涌起悲愤，同时缠夹着理不清的混乱。
1924年冬，沈从文于百般无奈中， 怀着一丝希望，写信向郁达夫倾诉自己的处境。11月13日，郁达夫来看望沈从文了。这一天，外面正纷纷扬扬下着大雪。郁达夫推开了那间“窄而霉小斋”的房门。沈从文身穿两件夹衣，用棉被裹着两腿，坐在桌前，正用冻得红肿 的手提笔写作。
郁达夫默默地听了沈从文倾诉自己来北京的打算和目前的处境，瞧瞧沈从文的神色，郁达夫一切都明白了。 他站起身来，将脖子上的 一条淡灰色羊毛围巾摘下，掸去上面的雪花，披到沈从文身上。然后邀请沈从文一道出去，在附近一家小饭馆吃了顿饭。结账时，共花去一块七毛多钱。郁达夫拿出五块钱付了账，将找回的三块多钱全给了沈从文。一回到住处，沈从文禁不住伏在桌子上哭了起来。
半个世纪以后，郁达夫的侄女郁风拜访沈从文时，两人曾谈及这件往事。郁风说：“沈先生对我说这话时已经是70多岁的老人了，但他笑得那么天真，那么激动，他说那情境一辈子也不会忘记。”
三个月后，沈从文在《晨报副刊》上发表了散文《遥夜——五》。文章叙述了自己乘公共汽车的一段经历，在将自己与有钱人的对比中，诉说自己窘迫的处境和内心感受到的人生痛苦和孤独。这篇文章被北京大学教授林宰平看到了。他托人找到沈从文，邀他到自己家去谈天。这陌路相逢的一老一少，谈了整整一个下午。得林宰平介绍，沈从文终于得到了一份工作——去香山慈幼儿园图书馆做了一名办事员。
1980年，美国一位学者金介甫在北京访问沈从文时，曾这样问他：
“您为什么1922年来北京？”
“我想独立。”
“我并不是为吃饭和做事来北京的！”
到1926年，他的作品已经获得了较多的发表机会，沈从文走完了最初阶段的创作历程。
（选自 《沈从文传》有改动）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项（  ）

A．看到当时军队杀人成风的恶行，沈从文离开了湘西。他在北京开始求学和写作，但不久生活的艰辛让他开始对生活绝望。

B．由于饥饿、贫穷，有人为了有口饭吃，而选择了卖身当兵。这与沈从文通过半工半读的方式去救国的想法矛盾，所以他只好忍着饥饿，悄悄离开了。

C．“深秋的北京，刮起了大风……凄惨惨地闪烁”既交代了当时恶劣的气候，又烘托出了沈从文在北京城追求奋斗时的孤独无助和生活上的凄苦。

D．文章采取插叙的方式，真实再现了沈从文与郁达夫侄女的对话，以及美国学者对他的采访，这对塑造沈从文的形象起到了很好的补充作用。

【小题2】谈到“鲁迅所说的危机，其时正降临到沈从文身上”，这里的“危机”指什么？这句话在文中有什么作用？请简要分析。
【小题3】在谈到与郁达夫的交往时，沈从文“笑得那么天真，那么激动，他说那情景一辈子也不会忘记”，请简要分析其原因。
【小题4】在湘西时，沈从文做的是“老总”，但他却跑到北京忍饥挨冻，受冻受寒。对此，你有怎样的看法？请结合全文回答。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

由哈尔滨工业大学、黑龙江大学等单位专家共同研制的“治霾”科技新成果——陶瓷基金属磨损自修复材料(DFR)“发动机医生”，目前已在全国17个省、市、自治区推广，成为“治霾”利器。这个黑龙江人自己研制的具有自主知识产权的高科技新材料产品已成功抢占润滑油产业技术制高点，并远销国外市场。

“发动机医生”主攻方向是发动机节能减排。黑龙江大学科技园管理办公室主任、项目技术负责人张存德介绍：“简单地说，汽车发动机缸体经过长时间活塞运动会出现磨损，导致发动机出现漏油、串气、冒黑烟、烧机油、燃料燃烧不完全等现象，都会产生有害气体和可吸入颗粒物。DFR材料就是加入汽车发动机内的‘工业味精’，它通过超精研磨，清理氧化物、油垢和积炭，提高发动机的密封性能，使油料、燃气燃烧充分，从而降低有害气体排放、降低颗粒物排放和节省燃油，进而减少由于发动机尾气排放给人类生存环境造成的空气污染。”

(摘自《科技日报》)

材料二

1955年，美国政府出台了第一部空气污染治理法案《空气污染控制法》；1963年美国国会又通过了《清洁空气法》，这部法案成为了美国最重要的空气污染控制法案。针对汽车尾气排放的控制，1967年美国政府出台了《机动车空气污染控制法》和《空气质量法》。但由于缺乏有效的管理体制，美国联邦和各州政府在标准和法律的实行上存在较大的矛盾。直到1970年，在美国民众的努力下，《清洁空气法》修正案出台，它是一项全国性的立法，具有广泛的约束效力，被视为一座里程碑。它规定了由联邦政府制定空气质量标准，列出空气污染物质名单，制定了车辆的认证、检测、减排配件应用等多项制度，对燃料的生产也做出明确规定。根据该法案设立了联邦环境保护署，赋予了其实在的管理权力。针对雾霾污染，加州政府还出台了比美国政府出台的空气质量法还严格的《污染防治法》以及《加州洁净空气法》。这些在美国后来的空气污染防治中发挥了关键作用。

美国空气质量管理法律法规的颁布虽然使空气质量得到明显改善，但空气质量管理并不是一件一劳永逸的事情，不同时期、不同形式下，空气质量总会出现一些新情况。针对此，美国环保署根据新出现的情况，多次修订《清洁空气法》，每次修订都对空气质量的标准提出更高的要求，并且对各州要求实行更严格的空气污染控制条例。

美国治理空气污染借鉴了水污染治理的排污许可证制度，对排污企业进行管制。美国加州南海岸空气质量管理局(SCAQMD)推出了区域空气污染排放交易机制(RECLAIM)，由南海岸空气质量管理局(SCAQMD)对纳入交易机制的工厂的排污情况进行在线实时监测，规定排放额度，并且每年递减，从而强制排污企业减少污染排放，排放指标在芝加哥期货市场公开挂牌交易。这一机制对控制固定污染源起到了较好的效果。

(摘自《合作经济与科技》)

材料三

一场抗击雾霾的“战争”正悄然展开。由荷兰艺术家丹·罗斯加德设计的名为“无霾之洞”雾霾净化塔已于9月底进京，目前正在朝阳798艺术区内进行调试和测试，将择期与公众见面。该塔高7米，是世界上最大的空气净化器，其中收集到的雾霾颗粒可被压缩做成黑色宝石。

雾霾净化塔似乎只是一件艺术品，只有艺术没有环保。据报道，在全国像“无霾之洞”雾霾净化塔这样的治霾“神器”并不少，如今年5月12日，西安市除霾塔项目如期封顶。有人预测，随着“减霾在行动”越来越迫切，与雾霾净化塔类似的装置将会在一些地方大增。事实上，与其争相建设雾霾净化塔，不如在雾霾产生的源头上多下治理功夫，如下大力气抓好产业结构调整，抓好控煤、控烟和机动车尾气治理，抓好工地扬沙和渣土车洒漏的整治。

(摘自《发明与创新·大科技》)

【小题1】下列对材料有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是

A．“发动机医生”为我国自主知识产权的高科技产品，为润滑油产业技术的排头兵，是治霾的利器。

B．20世纪60年代，美国联邦政府先后出台多项治理空气污染的法案，法律内容与各州政府差异较大。

C．美国政府治理空气污染借鉴了水污染治理的方法，规定排放额度，并且每年递减，进行有效监管。

D．荷兰艺术家设计的空气净化塔为世界上最大的空气净化器，它收集到的雾霾可被转化为宝石。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．“发动机医生”有为发动机节能减排的功效，加入DFR材料，能有效降低有害气体排放、降低颗粒物排放和节省燃油。

B．美国联邦政府出台的多项治理空气的法案，对空气质量标准、污染物质名单都有详细的说明，也规定了燃料的生产。

C．中国目前治理雾霾的方法更多为科技消霾，而美国政府更多从法律和市场两个方面进行治理，为治霾提供根本保障。

D．与其制造治理雾霾的科技产品，不如从源头治理雾霾，可在控煤、控烟和机动车尾气治理上多下工夫，抓好扬沙和洒漏的治理。

【小题3】有人认为治理雾霾需要体制保障，才能从根本上治理。也有人说运用高科技治理雾霾，切实有效。请你谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成各题。
山石崇拜在远古文明中普遍存在。广泛意义上的山石崇拜，包括山、石、土地、树、水、火等诸多自然物的崇拜，其中以大山崇拜和灵石崇拜影响最为深远。在我国的上古神话传说中，山石的身影随处可见，它们寄托了先民对世界起源、宇宙奥秘的认识。
古人认为，山中居住着主宰一切的神灵，是乾坤互通的“天梯”。孔子曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。”神山文化在一个民族的文化精神中具有至关重要的地位，世界上几乎所有的古老民族都有自己的神山，我国的神山崇拜以泰山为典型代表。
根据《礼记》记载，远古时期在泰山就有燃柴祭天的原始宗教礼俗，泰山高大浑厚，雄峙东方，被尊为群山之祖、五岳之宗，其与天地共存、与日月同辉的形象，在历史文化中颇具象征意义。据《史记·封禅书》，早在上古时期已有封禅传统，神农、炎、黄、颛顼、帝喾、尧、舜、禹，无一不“封泰山禅云云”。后世的秦始皇、汉武帝、唐玄宗等人亦周览东极、亲巡泰山，以示君临天下、四海升平。帝王封禅，既出于自身对日月江山的尊崇敬畏，也颇有“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”的君权天授意味。封禅的深层含义，就是以这种仪式协调了天地人神的关系，天道人德故而统一。
叔本华在《论大自然的美》一文中写道:“骤然看见出现在我们眼前的大山，我们很容易就会进入某种严肃甚至是庄严、崇高的情绪。部分的原因就在于高山的形状及由此勾勒出的轮廓是唯一长久存在的地形线条，因为唯有高山才蔑视、抗拒衰败和朽坏，而这种衰败和朽坏却是席卷一切，尤其是我们自己匆匆一现的肉身。”人类面对高山而产生的肃然起敬，恰恰体现了自身对于崇高与永恒的向往。山石见证了天长地久、白云苍狗、碧落黄泉、沧海桑田，其轮廓、形状、纹理，都是经过自然风雨千百年的打磨雕刻形成的，有形的山石被注入了时间、历史、情感的灵性与力量，有灵魂的物体即是有生命的物体——石头也由此具有了生命——同大山一样，灵石也受到远古人类的信仰与崇拜。
在我国的上古神话中，“女娲石”与“启母石”被认为是最能代表中华民族精神的神石。女娲抟黄土造人、炼五色石以补苍天等故事，使“女娲石”与人类的命运息息相关，被赋予了非同寻常的创世意义。“启母石”则彰显了山石的生殖能力，西汉纬书《遁甲开山图》中记述，禹的母亲“得石子如珠，爱而吞之”，受孕而生禹。后禹娶涂山氏女，婚后四日便离家治水，十三年间三过家门而不入，涂山氏女日日引颈眺望，最终精诚所至，终化为石，“石破北方而生启”（《汉书·武帝纪》颜师古注引《淮南子》），被后人称为“启母石”或“望夫石”。禹、涂山氏、启一家的故事在后世流传有多种版本，但毫无例外均与石头密切相关，作为“灵石后代”的中华民族，对灵石的崇拜敬仰自然不言而喻。
除此之外，这些传说还体现了坚韧、贞洁、牺牲小我、至爱亲情、亘古不朽等民族品格，使“女娲石”与“启母石”的传说流传至今，并作为“母题 ”在历代文学作品中反复出现、变形、延续。
——（摘自董新宁《中国古代的山石崇拜与赏石雅好》，有删节）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．山石崇拜在远古文明中已经存在，广泛意义上的山石崇拜包括山、石、土地、树、水、火等诸多自然物的崇拜，影响最深远的是大山崇拜和灵石崇拜。

B．神山文化在一个民族的文化精神中具有至关重要的地位，世界上几乎所有的民族都有自己的神山。

C．据史书记载，早在上古时期，神农、炎、黄、颛顼、帝喾、尧、舜、禹曾登上泰山封禅。后世的秦始皇、汉武帝、唐玄宗等亦曾亲巡泰山封禅。

D．帝王封禅既有对日月江山的敬畏，也有君权天授的意味。封禅是协调天地人神关系的仪式，由此实现天道人德的统一。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．叔本华认为，大山让我们产生庄严、崇高的情绪，与高山的形状及其轮廓长久存在相关。因为高山长久存在，抗拒衰败和朽坏，象征着崇高与永恒。

B．有形的山石被注入了时间、历史、情感的灵性与力量，有灵魂的物体即是有生命的物体——石头也由此具有了生命，成为受到远古人类崇拜和信仰的灵石。

C．“女娲石”与人类的命运息息相关，具有非同寻常的创世意义，“启母石”彰显了山石的生殖能力，它们被认为是最能代表中华民族精神的神石。

D．禹、涂山氏、启一家的故事在后世流传有多种版本，但均与石头密切相关，这表明中华民族是“灵石后代”，对灵石有着深深的崇拜和敬仰。

【小题3】根据原文的内容，下列说法不正确的一项是

A．古人认为，山中居住着主宰一切的神灵，是乾坤交互的“天梯”。因此山石是先民认识世界起源、探索宇宙的奥秘的途径。

B．《红楼梦》开篇引入“女娲炼石补天”的传说，并虚构了无才补天、幻形入世、进入红尘、引登彼岸的通灵顽石的故事。这是灵石母题在文学作品中的延续。

C．使“女娲石”与“启母石”的传说流传至今的，不只有先民对灵石的崇拜、敬仰之情，还因为它们体现了坚韧、贞洁、牺牲小我等不朽的民族品格。

D．古希腊人认为奥林匹斯山是地球的中心，那些统治世界、主宰人类的诸神就居住在这座高山上。这是古代山石崇拜的表现。

阅读下面的文字，完成下面小题。
希格斯粒子是粒子物理“标准模型”预言中解释物质质量起源的粒子。经过全世界物理学家近半个世纪的努力，2012年欧洲核子中心宣布大型强子对撞机上的实验发现了希格斯粒子。这项成果标志着“标准模型”的完成，开启了粒子物理学研究的新时代。随后，中国高能物理学家提出建造大型环形正负电子对撞机（CEPC）计划，CEPC研究团队用两年多时间发布了《初步概念设计报告》。之后，又用三年时间，正式完成《概念设计报告》。
按照概念设计，CEPC将是一个埋在地下100多米深处、周长100公里的“大圈”，至少会有两台探测器同时进行科学实验。CEPC以秦皇岛地质结构为参考，进行了概念设计可行性研究，预期于“十四五”开始建设，并于2030年前竣工，大约将耗资300多亿人民币。
这个“大圈”由两大部分组成，一部分是加速器，另一部分是探测器。加速器主要负责产生正负电子并加速，最终精确聚焦对撞，制造极端环境，产生具有科学研究价值的物理事件。加速器主要由一个小型直线加速器和一个与对撞储存环同样长度的增强器组成，把正负电子的能量提高到研究所需的值。能量达到研究所需后，粒子就会进入两个储存环进行对撞。探测器则相当于可以高速、高精度拍照的立体显微镜，由多种不同的子探测器组成，用来记录带电和不带电的各种微观粒子。同时，这个“照相显微镜”也会采用最新的软件技术，与最新的大数据、机器学习等发展紧密相关。
在设计CEPC大致模样的同时，研究团队还规划了前10年的实验内容。最初的7年内，CEPC将在质心能量2400亿电子伏特处运行，以研究希格斯粒子。随后2年，CEPC将在910亿电子伏特处运行，以研究Z玻色子和重味物理。另外一年时间，CEPC计划在1600亿电子伏特附近研究W玻色子物理。而在这10年后，CEPC未来可能发展方向之一是升级为一个超级质子对撞机，质心能量将达到100万亿电子伏特，以便在大范围内直接寻找新的物理现象和物理规律。
有科学家立足于当下认为，造巨型对撞机是“进无底洞”，建造花费巨大，将会影响其他基础科学的发展；高能物理学的重大成就对人类生活短期内好处不明显。中国科学院院士王贻芳则认为，对于中国的高能物理来讲，这是一个绝佳的历史机遇，该方案可以进一步理解希格斯粒子的性质、宇宙早期演化、反物质丢失、寻找暗物质和真空稳定性等一系列未解的关键科学问题并寻找新的物理规律。目前国家在立项方面还没有给出明确的信号，科学家们期待着以政府间合作的形式推动CEPC的预研和建设。

对物质根本结构的研究引领了数百年来科学的发展。二战后，基于加速器的粒子物理研究则引领了对物质根本结构的研究。在过去六十多年里，美国、欧洲各国及日本等科技发达国家均投入巨资，不断建造各种大型加速器。诺贝尔物理学奖方面30%的奖项与加速器直接相关，诺贝尔化学奖方面多个奖项也得益于加速器设施。如果CEPC能够建成，无疑能让中国拥有世界级大型加速器基地，成为该领域全世界的领跑者。

【小题1】下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是

A．欧洲核子中心大型强子对撞机的实验发现了希格斯粒子，让粒子物理“标准模型”的预言成为现实，开启了粒子物理学研究的新时代。

B．中国高能物理学家提出的CEPC计划，认为秦皇岛地质大致具有在地下100多米深处建一个周长100公里“大圈”的条件。

C．CEPC中的探测器采用最新的大数据、机器学习等手段，由多种不同的子探测器组成，用来记录带电和不带电的各种微观粒子。

D．基于加速器的粒子物理研究能引领科学发展，美国、欧洲各国及日本等科技发达国家为此不惜投入巨资不断建造各种大型加速器。

【小题2】下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．《概念设计报告》指出，CEPC将是一个埋在地下的“大圈”，由加速器和探测器两大部分组成，探测器相当于“照相显微镜”。

B．CEPC计划最初以发现并研究希格斯粒子为主，然后再研究Z玻色子和重味物理，最后研究W玻色子物理，设计思路清晰。

C．CEPC计划的实施需要投入巨资，将会影响其他基础科学的发展，同时高能物理学的重大成就对人类生活短期内好处不明显，有科学家从而提出不同看法。

D．CEPC应用前景广阔，如果CEPC能够建成，中国将和美国、欧洲各国及日本等科技发达国家一样，在粒子物理研究方面拥有先进的实验平台。

【小题3】中国建造大型环形正负电子对撞机有哪些意义？请结合文章简要概括。