阅读下面的文字，完成小题。
讨  白
李进祥
马亚瑟用了十二年时间，才在一个叫马家大山的村子找到了锁拉西。
锁拉西突然见到了马亚瑟，怔往了，脸上的表情极为复杂，有惊、有喜、有疑惑，也有恐惧。马亚瑟看着，感觉到自己的脸上也一定是同样的表情，脸也一定被那些复杂的表情弄得扭曲了。
两个人对视着，谁也不知道第一句话该怎样开口。
一只苍蝇就叫得很凄凉。
锁拉西先开口：
“你到底还是找来了。”
“我找了你十二年。”
“我等了你十二年，怕了你十二年，想了你十二年。”
“我也是！”
“你成家了吗？”
“没有，成啥家呢，马主席托付的事没办成。”
“马主席托付的事，啥事？”
“报仇，惩治叛徒。”
“我不是叛徒！”锁拉西突然高声说。
“可你跑了。”
锁拉西又激动了，连声说：“我没有叛变！我只想安安静静地过几天日子。”
“临阵脱逃，和叛变一样。”
“不一样。红军走了，自治政府散了，我不跑咋办，等死吗？”
“红军走的时候，叫马主席一起走，他走了吗？马主席被抓了，其他人走了吗？”
锁拉西不说话了。
“给你三天时间。”马亚瑟侧身望着锁拉西说。锁拉西笑了，不是苦笑而是那种很解脱的笑。
“我知道迟早有这一天，我也盼着这一天。人总是要见安拉的，早死早得脱离。要是当时就战死了，那该多好。”锁拉西的语气平静了，但平静中又有伤感。这份伤感马亚瑟也有同感。。
当天下午，锁拉西出去了，说是有些账债要清一清，有些人情要还，不能把账债带到后世里去。
锁拉西到太阳快落山的时候才回来，他一脸的轻松。山窝子里太阳升起的迟，落下去的早。但太阳落下去后，天还亮着。
吃过晚饭，做过了晚礼拜，两个人就在小房子里的炕上睡了。两个人都睡不着，东拉西扯地说了一夜闲话。
第二天一早起来做过了晨礼拜，太阳还没露出脸，锁拉西就张罗着要宰羊，说是过个尔麦里，顺便也给自己念个讨白。
晚上，锁拉西没有和马亚瑟一起住，他说得把他的事跟家里人说说，把后事安顿一下。马亚瑟送锁拉西出门时，山头上有夜猫子的叫声大笑样地响起，叫声在几座山之间来回地滚响了许久还回音不绝，一直响在马亚瑟的心上。
马亚瑟睡不着。
他看到锁拉西和女人先到了儿女住的窑洞，一家人应该是说了许久的话，一盏油灯一直幽暗地亮着。马亚瑟的眼睛也亮着。星星把院子照得冷亮的时候，锁拉西和女人才出了儿女的屋子。女人一手端着灯盏，一手遮挡着一点橘黄色的火苗，像在呵护着一个生命。火苗一闪一闪的，马亚瑟真担心它会熄灭了。它却终于闪进另一个窑洞，马亚瑟才松了一口气。
一声清亮的鸡啼，万籁突然又归于沉寂。所有的声音都跑得一丝不剩。只有空壳还留在马亚瑟的耳边。马亚瑟也成了一具空壳，他的灵魂被听到的那些声音掏出来，挂在三尺高的上方，连他自己都有些认不出来了。
锁拉西突然进来了，在幽暗的晨曦中，他的脸上有少年般的亮光，他双手托着一把刀，就是他曾经用来杀敌的那把刀。刀被重新擦拭过了，冷亮得真像是铁。
锁拉西把刀子递给马亚瑟，急切地说：“天亮以前动手吧！再看到太阳，我会难过的。趁他们这会儿都睡着，快动手。他们看到了也要难过。”
马亚瑟机械地接过刀子，看着锁拉西，他眼中是那只宰杀过了的绵羊。绵羊的眼睛里没有恐惧，没有乞求，空得近乎神圣。
锁拉西面向西方跪着，闭上了眼睛，嘴里小声地念着。
马亚瑟知道他是在给自己念讨白。马亚瑟有些恍惚。
锁拉西则再一次催促马亚瑟：“快动手吧！你还等啥呢？”
马亚瑟被喊醒了，他这才真切地看到锁拉西。第一缕晨光已透进屋子，马亚瑟的手突然握紧了刀把，举起刀子。刀子在晨光中像月牙一样。月牙慢慢地落下来，“当”的一声掉到地上。
一阵光影乱动。锁拉西的女人，他的儿子尤素夫，还有女儿阿米乃都慌慌地进来了。很显然他们一直在外面听着。
马亚瑟这时候已经拿定了主意，他对仍在跪着的锁拉西说：“那个临阵脱逃的锁拉西已经被我宰杀过了，你起来吧。”说完这句，马亚瑟就走了。锁拉西一家人早呆了，谁也没有送他。
马亚瑟走出大门的时候，大黑狗问询地向他叫了一声。他没有回头，向太阳即将升起的那个山头走去。
（选自2015年第5期《小说选刊》，有删改）
注：讨白，是穆斯林向安拉悔罪的一种形式。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最准确的一项是

A．马亚瑟和锁拉西两位老朋友相见，前者决心执行命令处死后者，而后者安排家事，念了讨白平静受死。前者看到后者温馨的家庭、真诚的忏悔，于是刀下留人，毅然离去。

B．锁拉西和马亚瑟是战友，一起参加过革命，可是后来红军走了，自治政府散了，马亚瑟坚持革命，而锁拉西却背叛了革命，娶妻生子过上普通人的生活。

C．小说以十二年后马亚瑟终于找到了锁拉西展开故事，凸显出战争对美好人性的摧残，有力地控诉了战争的罪恶。

D．小说没有从正面去描写战争的惨烈、战士的无畏，而是通过马亚瑟的叙述去回顾那段不能忘却的历史。

【小题2】请简要分析文中画线句子的含义和作用。
【小题3】作品在谋篇布局上非常巧妙，尤其是小说的结局出乎意料，意蕴悠长。请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的小说，完成各题。

风雪夜归

何蔚萍

早归者与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风，是雪，是脚印。

拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但愿不要关。但愿……她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处，在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧闭着。

她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番，希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有。

只得叫门了。她绕着墙走过去。叫谁呢？金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了，要是上个月看这场电影就好了，她立刻觉得自己很好笑。算了，叫刘安婶吧。在大院里，打招呼数她最亲热，可她嫌这胖老婆子势力，平常是不大搭理她的。那是好多年前了，她读完高中被下放，妈妈难过得哭了，刘安婶却说：“你下放以后就是贫下中农了，以后生伢儿也是贫下中农了。”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏，可她总是忘不了那句话。不能叫她，再说，既然平时没交往，现在叫人家也不合适。

那么只好叫马平平了。这个14岁的男孩，父母在外地工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她像是第一次发觉，墙头怎么那么高哇！声音该传不进去吧？唉，就传进了又能怎样呢？14岁的孩子，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的。

那就叫平平姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但她却“对”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华。人说，十七十八无丑女，可她，已经30岁了，如果再年轻5岁，哪怕3岁呢，她也一定要争取一下。她并不笨，可现在，都晚了，就像是看这场电影，不防门已经关上一样。那么就听天由命，随便找一个，她又不愿意。于是人们背后都讲她挑剔，只有平平的姥姥没讲过。可是，叫这位60岁的老人深更半夜又冒着大雪来给自己开门——这万万使不得！

她觉得很冷。才发现雪很大，风更紧了，近处远处，都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时，有个黑点朝这边走来。她的眼猛然睁大，如果是大院里的人该有多好啊！她一定会对他说一千声一万声的谢，不管他在不在意。

终于走近了，一个提着篮子的中年人。但他丝毫没有拐进大院的意思，匆匆过去了。

她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满羡慕。他是提着东西的，回家一定有人给他开门。是母亲？是妻子？那家，一定是温暖极了的。她也有家，有床，有被，有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。

她不能设想在门外过一夜。喊吧！笼统地喊，谁愿意谁来开。她发誓，不管开的是谁，以后都要对他（她）很好。

她终于放开嗓子，并用手去捶，“开开门——”

吱的一声，门开了。

原来并没有关上。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．题目中的“风雪”，在文中以环境描写的形式渲染了凄清死寂的气氛，烘托了人物彻底绝望的心情；并且以风雪中的寒冷与屋内的温暖构成强烈的对比，突出夜归人内心的焦急和凄凉。

B．刘安婶是一个心直口快的中年妇女；马平平是一个天真无邪的少年；平平姥姥是一个慈祥的老太太。她们平日都关心或亲近着这个夜归者。

C．是婚姻上的挫折，使这位大龄女青年对周围的人产生了由衷的反感，因而不肯与邻里真心交往，邻居也就没有人关心她，于是她备感孤独。

D．“提着篮子的中年人”的路过，使夜归者在焦急中有了一丝希望，进而陷入失望。正是这一情节的设置使故事有了一点波折，为小说增添了情趣。

E．这篇小说选取了一个典型的生活横截面，主要以夜归者站在院门口短时间内心理活动的描述为手段，展现了院子里邻居之间错综复杂的人际关系。

（2）故事中“风雪夜归”的“她”具有怎样的性格？请简要概括。
（3）结尾一句“原来并没有关上”有什么妙处？请简要分析。
（4）夜归的大龄姑娘站在门前，犹豫之中，在心里把院里的邻居们排了一个队，并十分努力地回忆起了往日的许多细节。对于这样的写法，有人认为是作者的匠心独运，也有人认为是做作拖沓之笔，你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。

阅读下面的文字，完成小题。（9分）
现代人在大约10万年以前由非洲迁移到世界各地。在不同的地区，他们需要面对不同的气候，通过不同的手段养活自己，还需要应对不同的病原体的侵扰。为了适应不同的环境，不同地区的人群出现了相异的进化，人类的基因多样性由此产生。哪个因素对基因多样性的贡献最大呢？新近的研究认为病原体特别是寄生虫对此的贡献最大。
美国加州大学伯克利分校的尼耳森实验室对此展开了研究。他们研究了超过1500个人的基因，这1500个人又来自55个不同的族群。他们计算了不同的基因多样性的频次，并且发明了一个统计模型用来预测多样性的分布情况。研究人员把可能对人类基因组施加选择压力的因素分成三类：环境、生产方式（农业、渔业和畜牧业）和病原体的多样性。随后，他们每次去掉一个因素，然后看看这样的变化会对模型的预测能力产生怎样的影响。结果发现，尽管这三个因素对人类基因多样性都很重要，但是似乎病原体是最重要的因素。而在各种病原体中，寄生虫比细菌和病毒对人类基因组进化的影响更大一些。
发表在《科学公共图书馆·遗传学》上的这项报告中，研究人员筛选出了103个和病原体多样性关联度最强的基因。在这103个基因中，有大约四分之一和免疫功能有关，包括病原体识别以及发炎等等。而且有些基因和自体免疫反应也有关系。研究的领导人尼耳森认为，一种可能的假说是，为了适应病原体的侵犯，人的免疫系统会变得更强。如果此后这些病原体从人体中消失，过强的免疫系统就会攻击人体自身的器官，从而产生自体免疫反应。
不过，也有一些科学家认为需要更多的研究来支持尼耳森的观点。美国佛罗里达大学的进化生物学家科雷斯科夫斯基认为，尽管把自体免疫疾病和对病原体的适应联系在一起是一种合理的解释，但是这项研究的证据仍然不够强。更强的证据包括找出一个遗传变异可以同时针对入侵的病原体，以及增加自体免疫反应的敏感性。
科雷斯科夫斯基也不同意病原体比气候和饮食更加重要的观点。他认为之所这项研究认为病原体更能影响遗传多样性，仅仅是因为病原体导致的适应性更容易被发现。免疫系统的适应性更像一个只有两种状态的开关，而气候和饮食对遗传多样性的影响是连续的，可以微调的。
美国芝加哥大学的基因组学家汉考克指出，病原体、气候和饮食这三种因素很难被完全分开。例如，气候因素可以影响病原体的分布情况。根据汉考克的研究，和病原体相关的适应与生产方式的选择有关。因为很多在动物中发现的病原体可以感染人，所以人类对于饲养动物的选择会影响到免疫系统需要面对的病原体种类。不过，汉考克仍然认为：“毫无疑问，病原体对人类来说，是一种很重要的自然选择驱动力。”
【小题1】尼耳森认为病原体对人类基因多样性影响最大，主要原因是（）

A．寄生虫比细菌和病毒对人类基因组进化的影响更大一些。

B．人类有103个和病原体多样性关联度最强的基因。

C．病原体导致的免疫系统的适应性更容易被发现。

D．人类对于饲养动物的选择会影响到免疫系统需要面对的病原体种类。

【小题2】（小题2）下列表述符合原文意思的一项是（）

A．人类在10万年以前，基因组的构成都是一样的。

B．环境、生产方式和病原体的多样性决定了人类基因的多样性。

C．病原体、气候和饮食这三种因素对人类基因多样性的形成作用一样大。

D．进化生物学家科雷斯科夫斯基不赞同尼耳森的观点，而基因组学家汉考克支持尼耳森的观点。

【小题3】（小题3）尼耳森在研究报告中提到了“一种可能的假说”，这一假说是建立在怎样的基础上的？（3分）

阅读下面的文字，完成下列小题。
《路遥传》问世，揭秘路遥“不平凡的世界”
《路遥传：重新开启平凡的世界》姗姗来迟，省作协副主席厚夫说他用了近十年时间来准备和写作。从某种程度上说，完成《路遥传》是厚夫的使命。上延川中学时厚夫就听着老师们说“我们路遥”的故事成长。厚夫曾请路遥到学校做讲座，路遥也曾写信推荐他进延大任教。厚夫参与筹建了路遥文学馆，如今他又一次与路遥产生交集，写出这本志在“信史”的《路遥传：重新开启平凡的世界》。
年轻时仰望路遥，但写传记时要理性
谈到为路遥立传，厚夫说路遥是他的文学偶像，“我是路遥的追随者，我们都是延川人。我们少年梦的形成，人生的展开，均与路遥、曹谷溪、史铁生等人的文学引导分不开。路遥是我们延川县中学的校友，他的人生经验与文学影响着我和我的同学们。我外公是路遥的‘忘年交’，因此他与我这位文学青年的交往是不设防的。他真心实意地帮助我，甚至专门写信推荐我。”延大是路遥的母校，这使得厚夫研究他的文学创作有诸多便利条件。
为何为路遥立传用时多年？厚夫说自己年轻时更多是仰望路遥。“但是，撰写他的传记却不同，情感上要理性，材料上要准确，不能有一丝含糊。作为传记，它有信史的价值，作为文学，它有艺术的功能。这样，我首先要写成一部有学术价值、能够靠得住的‘信史’．要写出一本‘信史’，最核心的工作是对资料的收集与甄别。路遥病逝后，社会上出现大量回忆文章，这虽有助于传记资料的收集，但是，许多撰写者按照自身的立场叙述事件，既存在着‘为尊者讳，为亡者讳’的情况，也存在着记忆不准与夸大事实等情况。这就要对材料进行认真辨析，而不是盲目引用。为了弄清楚某些小问题，我多次查阅各种资料、多次走访回忆者了解情况。”
路遥人生路上，有五个关键性节点
在厚夫看来，路遥的人生道路上，有这样五个关键性节点。
一是1957年秋被过继给延川县的大伯为子。幼年的人生变故，对于路遥敏感心灵的形成，无疑有着至关重要的影响。
二是在延川接受完整的小学到初中的教育，对于培养路遥的人生志向提供了重要条件。少年时代的路遥不仅衣服破烂，而且还经常吃不饱，经常饿得发晕。但是，他却在去县城的文化馆与书店阅读中不断丰富自己。
三是路遥在历经一次极速的“青春过山车”后，开始用文学的方式，实现自己的人生梦想。1966年夏，路遥在初中升中专考试中，考取了当时的西安石油化工学校。在当时的情况下，农家子弟要是考到中专学校去，就意味着鲤鱼跃龙门。然而“文革”爆发了，一心想要跳出“农门”的他，又一次以“返乡知识青年”的身份背着铺盖回到农村。
四是路遥在1973年被推荐进入延安大学中文系学习，继而分配到陕西省作家协会当编辑，使他有了文学远征的条件。
五是在新时期，“农裔城籍”的路遥找寻到“城乡交叉地带”这个属于自己独特生命体验的文学表达区位。
路遥身在“城籍”，却是“农裔”，他的根尚在陕北农村。他在“城乡交叉地带”思考当代青年的命运，抒写城乡融合的独特感受。其中篇小说《人生》就是这方面的代表作，长篇小说《平凡的世界》也走的是这条路子。厚夫说他正是通过这些节点，书写路遥的人生状态。
尊重读者的作者，读者才会尊重他
应该如何评价路遥在当下的价值？厚夫认为一方面，路遥作品提供了鼓舞读者向上与向善的正能量。“尊重读者的作者，读者才会尊重他。读者让‘路遥热’一热再热。另一方面，路遥长期主动沉潜到生活中书写人民大众情感的担当精神，也正是当下的作家们应该学习的。”
一部优秀的文学作品，与作家的“才、胆、力、识”分不开。厚夫说如果没有路遥当年决绝般的坚持，《平凡的世界》这部优秀的文学作品也许不会面世。“路遥是一位拥有‘坚忍不拔之志’的作家，敢于花六年时间创作一部六卷、一百万字，反映中国当代城乡社会巨大历史性变迁的史诗性小说《平凡的世界》．他既能忍受创作过程中常人无法想象的艰苦与寂寞，也敢于迎风而立、挑战‘唯洋是举’的文坛风气。”
（相关链接）
随着城市和农村本身的变化和发展，城市生活对农村生活的冲击，农村生活对城市生活的影响，农村生活城市化的追求倾向，现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突等，构成了当代生活的一些极其重要的内容。
（摘自《路遥自传》）
由于路遥出身农村，他的写作素材基本来自农村生活，他始终认定自己是一个“农民血统的儿子”，是“即带着‘农村味’又带着‘城市味’的人”，他坚信“人生最大的幸福也许在于创作的过程，而不在于那个结果”。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．“从某种程度上说，完成《路遥传》是厚夫的使命。”厚夫把完成《路遥传》当作自己的使命，原因是上延川中学时厚夫就听着老师们说“我们路遥”的故事成长，可以说厚夫是路遥的一个粉丝。

B．厚夫后来走上文学道路，实现人生理想，均与路遥、曹谷溪、史铁生等人的文学引导分不开，尤其与路遥写信推荐其到延大任教分不开，这些说明顺境有利于促进人的成长。

C．厚夫为了把《路遥传》写成一部靠得住的“信史”，不盲目引用社会上出现的回忆路遥的文章中的资料，因为撰写者按照自身的立场叙述事件，既存在着“为尊者讳，为亡者讳”的情况，也存在着记忆不准与夸大事实等情况。

D．少年时代的路遥不仅恶衣恶食，而且还经常挨饿。但是，他却在去文化馆与书店阅读中不断丰富自己。这与巴金《灯》中的“我们不单单靠吃米活着”殊途同归，人还要有精神食量。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．路遥创作《人生》《平凡的世界》这些中长篇小说，与自己出身农村以及坎坷、丰富的人生经历有很大关系。

B．路遥是厚夫的文学偶像，曾经真心实意地帮助厚夫，甚至专门写信推荐厚夫，又加之厚夫外公是路遥的“忘年交”，因此厚夫在撰写《路遥传》时，注重对资料的收集与甄别，能客观理性地进行创作。

C．“长篇小说《平凡的世界》也走的是这条路子”所说的“这条路子”是指“农裔城籍”的路遥找寻到“城乡交叉地带”这个属于自己独特生命体验的文学表达区位。

D．路遥花六年时间创作完成《平凡的世界》与自己的“才、胆、力、识”分不开，更与能忍受创作过程中常人无法想象的艰苦与寂、敢于挑战‘唯洋是举’的文坛风气分不开。

【小题3】“路遥是一位拥有‘坚忍不拔之志’的作家”，他的“坚忍不拔之志”具体表现在哪些方面？

阅读下文，完成各题。

①在中国文化传统中，诗有着极为独特而崇高的地位。那些情态各异、匠心独具的篇什，是一缕不灭的曙光，点亮了漫长岁月里的每一个黑夜，也使得每一个白天更加灿烂和妖娆，它让我们古老的文化传统拥有了一份别样的深情和韵致。

②情感和意志，是人的本质特征之一；抒情表意，则是社会文化的一个重要内容。人类抒情表意的方法很多，诗歌是最为重要的方法之一。古人说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”（《诗·大序》）中国人早就认识到诗歌是抒发情感、表达意志的重要方式，而且，在上古时代，诗、乐、舞功能相近，三位一体。

③在人类文明的童年时期，面对着神秘莫测的洪荒自然，面对着无从把握的个体命运，人类积压了太多的惊慌、苦闷和悲伤。于是，在篝火之侧，鼓乐声中，或是幽怨、或是激昂的歌声就会在天地之间唱响，个体情感融会成了集体意志，集体意志又传达给了神灵，个体的焦虑就此得到释放，生活也由此形成了自己的节奏。可以说，人类正是在诗歌光芒的烛照下，一步一步地走出黑暗的丛林。此时，诗歌表达了人和自然的冲突与和解，情感淳朴而深厚，节奏简单而重复，我们从《诗经》中仍然可以感受到那种原始的震撼力。

④文明的发展，使得个体与社会的关系变得重要。在这对关系中，个体仍然是渺小的，理想令人激动，挫折令人沮丧，歧路令人疑惑……这一切情绪，都必须得到□□和化解，于是诗歌的韵律再次出现。楚国大夫屈原有志报国却惨遭迫害，由衷感叹道：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”（《九章·惜诵》）正是诗歌的力量，拯救了悲愤之中无以自拔的屈原，这位宗室政治家也就成了个体抒情诗的先驱和巨擘。此后，无论是忧心如焚的阮籍，还是深情济世的杜甫；无论是以诗干政的白居易，还是豁达自处的苏轼；诗歌，都是个体与社会关系的润滑剂，是世俗之外的栖息处。

⑤在中国文化传统中，对个体自我最为幽微的探索，不是哲学，而是诗歌。无端而起却飘渺如烟的爱情，季节变换中莫名的兴奋、忧伤甚至是挣扎，山水花树里摇曳的寂寞、感动和彻悟，还有总也无法左右的命运……这些，到底是缘于人性的脆弱，还是现实世界的虚幻呢？正是陶渊明、李白、李贺们，执著于即时的、神秘的、独特的精神体验，他们的诗在风吹云动、花开叶落的境界中，揭示了人的生命的有限性，并在一定程度上突破了这种有限性，开拓了人类的精神世界，赋予短暂的生命以意义。

⑥中国诗歌，除了开拓生命的境界之外，还以其 给人们带来无限的美感。

⑦诗和音乐相伴而生，所以，音乐节律就成了诗歌最重要的结构方式。早期诗歌，如《诗经》中的国风，多采用叠句和联章复沓的形式，循环往复，一气相贯，再加上用韵绵密，多即景起兴，涵泳中能真切体会古老的民间歌谣的情态。至楚辞，因双音词增多，诗句主体由四言而变为五言，再益一语气词“兮”字，形成以六言为主的诗句形态，而音韵婉约缠绵，风情婆娑，且多变化，读之令人沉醉。《诗经》之温柔敦厚，楚辞之沉痛悱恻，皆与各自的语言形态交相辉映，并奠定了中国古代诗歌的基本风格类型。

⑧汉代以后，文人结合《诗经》和楚辞的形态，摒弃了复沓、语助词等民歌因素，发展出了五言体诗。五言体诗算得上是中国诗歌中最为基础性的诗体，它充分体现了汉语和汉字的特点和优势，形式朴素而整齐，给人一种温润含蓄的印象。更为重要的是，它所表达的往往是一些不加修饰的、集体性、时代性的情感，因此能够直指人心。钟嵘《诗品》云：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶！”说明了五言诗在描绘事理、抒发情感方面，有着无可比拟的优势。后人在五言诗的基础上，又发展出七言。以上皆为古体诗。

⑨与古体诗相对的是近体诗或格律诗，又分为绝句、律诗、长律，各有五言和七言之分。格律，是指从汉语四声出发的声律组合的法则，它的目的是使诗读起来声韵起伏有致，自然而富于变化，形成美妙的音乐效果。唐人在此基础上，穷尽变化，形成多种谱式，而规则也趋于谨严。在格律诗中，最为出彩的就是对仗。对仗追求的是句式和内容的对称，尤其追求错落有致中的均衡。对仗的形态有工对、宽对、流水对、扇面对、借对、当句对、错综对、蜂腰对、偷春对等。“欲穷千里目，更上一层楼”是流水对，“缈缈巫山女，归来七八年。殷殷湘水曲，留在十三弦”是扇面对，“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”是当句对。这些精美雅致的诗歌形态，以及蕴藏其中的丰富细腻而新颖别致的意境，是智慧和敏感心灵的结晶，是中国形式美学的高峰。

【小题1】文章第④段空格中应填入的词语正确的一项是（  ）

A．宣泄

B．喧泄

C．渲泄

D．暄泄

【小题2】写出文章第②段所引用的古文中包含的两个成语。
【小题3】文章第①段画线句运用了比喻的修辞手法，形象而生动。请对此进行分析。
【小题4】根据文章③—⑤段的内容，填写下面的表格

阐述的角度	诗歌的作用
面对神秘的自然界	（1）
面对强大的世俗社会	（2）
（3）	开拓人类精神世界，赋予短暂的生命以意义。

 
【小题5】文章第⑥段横线上应填入的内容是（  ）

A．精巧而谨严的格律

B．复杂而深切的情怀

C．新颖而别致的意境

D．精致而多样的形式

【小题6】下列各项中符合文意的一项是（  ）

A．中国的文化传统中，诗歌与音乐、舞蹈的功能相近，三位一体。

B．第③段中“黑暗的丛林”指的是蛮荒时代人类险恶的生活环境。

C．诗歌的体裁及相应的语言形式对意志感情的表达有重要的作用。

D．格律诗具有精美雅致的艺术形式，是中国诗歌艺术的最高成就。

【小题7】根据文章第⑤段划线句内容，结合自身的阅读积累，阐述诗歌是如何“开拓人类精神世界”的。
【小题8】阅读下面的诗歌，完成题目。

辋川闲居赠裴秀才迪

唐 王维

寒山转苍翠，秋水日潺湲^①。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

注：①潺湲：水流动的样子。也可以指流水声。②接舆：人名。春秋时楚国的隐士。
（1）诗歌最后一句中的“五柳”是 （人名）。
（2）下列各项中说法错误的一项是（  ）
这是一首五言体诗，属于古体诗。
“寒山”、“暮蝉”点明了季节特征。
这首诗重在表现隐居的安逸闲适。
诗中蕴含着超然恬淡的生活态度。
（3）运用现代文一中的观点，从思想情感或韵律美感上对这首诗作简要的评析。