阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
在一个共同体或社会中，秩序并不是一种随意达成的状态，而是通过一系列制度安排形成的特定状态或情势。滕尼斯划分了两类秩序：一类是共同体的秩序，它的产生立足于“意志的协调一致，基本上是建立在和睦的基础之上，通过习俗与宗教产生并改良”；另一类是社会的秩序，它是“以聚合一起的，联合的选择意志即惯例为基础的，通过政治的立法获得其安全，通过公众舆论而得到其思想的和有意识的解释，即获得自我辩护”。
秩序在分工和交往的发展过程中形成，并随着它们的变化而调整和变动。对于一个共同体或社会说，秩序的起方式可能是多样的，甚至是偶然的。
秩序起后，必须能够维持一定的时期才能发挥功能并进行再生产。秩序维持的基本条件有：（1）暴力手段是垄断的而不是分散的，防止了共同体或社会内部冲突的无限扩大；（2）建立了有效的惩罚和激励机制，能对行为者行为产生必要的约束和引导；（3）具有对弱者的最低限度的保护机制，可以把各种关系控制在可承受的范围之内；（4）能发展起调节或协调内部关系的中介物，使行为者之间能够正常地、便利地交往，并形成相对稳定的预期。
秩序在形成过程中被赋予了价值或意义，承载着特定群体的目的或所有群体达成的共识。用布尔（Bull）的话说，“社会生活的秩序并非个人或群体之间达成的任何一种情势，而是一种能带特定结果的格局、一种能实现社会生活中某些目标或价值的安排。”因此，秩序是具有价值意义和目标取向的，是共同体（或社会）内部关系以及共同体（或社会）与周围环境的关系的集中反映。亚里士多德在《政治学》一书中说：“一切社会团体的建立，其目的总是为了完成某些善业——所有人类的每一种作为，在他们自己看，其本意总是在求取某一善果。”中国古代的老子对“善”的推崇，孔子对“仕”的诠释，都是对秩序赋予的最高价值。在现代社会，秩序实现的价值可以被归纳为：生命的安全、遵守承诺和保护财产，或者是生命、真理和财产。因此，社会生活的秩序是指“一种能维持社会生活达到这样一些基本的、首要的或普遍目标的人类活动模式”。当然，这种目标赋予秩序终极性的价值要求，是理想的秩序功能。
【小题1】．下列对“秩序”的理解有误的一项是（    ）

A．秩序是具有价值意义和目标取向的，是共同体内部关系以及共同体与周围环境的关系的集中反映。

B．秩序是在分工和交往的发展过程中形成的，并随着它们的变化而调整和变动的。

C．秩序基本上是建立在意志的协调一致及和睦的基础之上，通过习俗和宗教产生并改良的。

D．秩序是在一个共同体或社会中，通过一系列制度安排形成的特定状态或情势。

【小题2】．下列说法符合文意的一项是（    ）

A．在一些国家，犯罪行为泛滥，社会成员的生命和财产安全得不到保障，这说明其社会秩序在形成过程中没有被赋予价值。

B．垄断的暴力手段、有效的惩罚和激励机制都是维持秩序所必需的，否则社会内部就无法约束行为者的行为和防止内部冲突。

C．社会生活的秩序中个人与群体的利益总是无法达成一致的，因此社会生活秩序只能以群体的目标安排。

D．一切社会团体的建立，其目的总是为了完成某些善业，所以，对以任何形式建立的任何组织都不能予以取缔。

【小题3】．根据文章内容，分条概括建立良好的秩序的条件。（3分）

阅读下面的文字，完成后面小题。
近年来，伴随着不少国家的宽带化战略的实施、云计算服务的起步、物联网应用的铺开和移动互联网的崛起，数据量与时俱增，数据处理能力也发展迅速。数据量积累到一定程度，其资源属性越发明晰，显示出开发的价值。
同时，社会的节奏越来越快，要求快速的反应和精细的管理，急需借助对数据的分析来科学决策，催生了对大数据开发的需求。大数据被称为将引发生活、工作和思维变革的一次革命。
大数据是相对于一般数据而言的，目前对大数据尚缺权威的严格定义，但较普遍的解释是指“难以用常规的软件工具在容许的时间内对其内容进行抓取、管理和处理的数据集合”。规模大是大数据的标志之一，但大数据之所以难处理不仅在于规模大，更大的挑战是其随时间的变化快和类型的多样性，根据可否用表格或关系数据库的表和视图来表示而区分为结构型和非结构型数据，照片和视频等就是典型的非结构型数据。随时间和类型的变化增加了大数据的复杂性，但同时也丰富了大数据的内涵。通常用4V（VolumE．Velocity、Variety、Value）来反映大数据的特征，即量大、增长快、多样性和高价值。从这一点来看，对大数据仅仅冠以“大”这一形容词是不全面的，只不过在大数据的4V中，规模相对于变化和类型这两个特征容易定量，而且即便是单一类型的数据集（例如文本文件），只要有足够的规模也能称得上大数据。数据的规模越大，通常对数据挖掘所得到的事物演变规律越可信，数据分析的结果也越有代表性，因此对大数据这一词汇突出其规模大这一特征也是可理解的。
大数据不仅是一种资源，也是一种方法，伴随大数据产生的数据密集型科学，有人将它称为是继实验科学、理论科学和计算科学之后的第四种科学研究模式，这一研究模式的特点表象为不在意数据的杂乱，但强调数据的量；不要求数据精准，但看重其代表性；不刻意追求因果关系，但重视规律总结。这一模式不仅用于科学研究，更多的会用到各行各业，成为从复杂现象中透视本质的有用工具。有人担心从大数据中发现事物发展规律并预测未来的做法强调了有章可循，可能会妨碍创新。事实上检验技术创新、商业模式创新还是管理创新，不是看是否使用新的模式或颠覆性技术，而是看应用领域的开拓和市场上的引领，成功的重要因素正是符合客观规律。苹果公司的iPhone用触摸屏代替键盘并开发了App Store应用商店，完善了移动互联网的产业链，开创了移动智能终端时代，方便了用户的使用，顺应并引导移动互联网的发展，这是大数据思维与创新文化结合的范例。大数据还是一个新学科，大数据技术是指设计用于高速收集、发现和分析从多种类型的大规模数据中提取经济价值的新一代技术和体系，涉及数据存储、合并压缩、清洗过滤、格式转换、统计分析、知识发现、可视呈现、关联规则、分类聚类、序列路径和决策支持等技术。大数据将带动起大数据产业和市场，包括服务器、存储器、联网设备、软件与服务。总之，大数据服务业属性大于制造业，对其他产业的影响大于对直接产业的影响，社会效益大于直接经济效益。大数据影响之大和受到广泛重视也正是因其溢出效应明显。（有删改）
【小题1】下列关于大数据的表述，不正确的一项是（    ）

A．大数据是指难以用日常的软件工具在许可的时间内对有关内容进行集合的各类数据。

B．大数据是伴随着各种现代信息量剧增、各行业信息化程度提升、各类信息资源属性日益明晰而开发的。

C．大数据不仅仅在于数字“大”，而且还有增长变化快、品种类型多、价值高等特征。

D．大数据分析结果所具有的代表性，与对数据挖掘所得到事物演变规律的可信度相关。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．大数据的类型有多样性，能用表格或关系数据库的表和视图来表示的为结构型数据，否则为非结构型数据。

B．大数据可以催生一种新的科学研究模式——数据密集型科学，这种模式应用广泛，并能从事物复杂的现象中透视其本质，因此说大数据也是一种方法。

C．大数据作为一门新学科，其技术涉及领域众多，带动的产业市场广泛，从而受到广泛重视，并产生了明显的社会效应。

D．从大数据中发现事物的发展规律并预测未来的做法，不仅不会影响创新，反而有利于开拓和引领更广阔的应用领域和市场。

【小题3】根据原文内容，下列不属于大数据运用的一项是（    ）

A．某市市民上街反对“PX化工项目”上马，就在市民集会前一周，有关该项目的百度搜索关注度剧增。

B．某学校对全校4 000名学生的个人资料进行归类整理，结合平时的表现有针对性地进行当面谈话或家访，并及时更新有关资料。

C．某数讯公司掌握了2万部电影、6万名艺人、4 000位导演的数据资料，并能对微博关注影视娱乐的1．2亿人进行偏好分析。

D．某商业机构基于每月几千万的网络购物数据，结合网络产品的大众评分，开发搜索引擎“南方神”，供在线购物者浏览，在线购物人数增加一成多。

阅读下面文字，完成小题。
（材料一）中国多地近日遭遇严重雾霾天气，影响百姓的出行与健康，引发媒体、网友密切关注。最新消息显示，中央气象台1月12日18时发布大雾黄色预警，12﹣13日京津地区、河北东部和南部、山东西部、河南东部、苏皖北部、四川盆地、重庆西部、湖北东部、湖南东北部和南部、贵州西部和南部、云南东南部、广西北部等地有能见度不足1000米的雾，部分地区能见度不足200米。
据报道，部分地区城市空气重度污染，PM2． 5监测指数接近或达到顶峰数值。12日北京PM2． 5指数濒临“爆表”，空气质量持续六级严重污染。上午9时的北京空气质量监测数据显示，北京几乎所有区域仍被意味着最严重污染的“深褐色”覆盖，PM2． 5指数最高站点为456。
除北京外，河北、天津、山东、湖北、河南等地高速公路、机场处于封闭状态，旅客出行受到不同程度的影响。
专家建议市民朋友尽量选择室内活动，尤其是老人、儿重、呼吸系统疾病和心血管系统疾病患者，尽量缩短外出时间，室外停留时做好自身防护，不要做呼吸量较大的剧烈运动。
（节选自“中兴网”）
（材料二）自1月4日以来，河北省几乎天天都是雾霾天气，成为不折不扣的“雾霾之月”。为此，记者采访了省气象局气象服务首席专家。
据专家介绍，从几次明显的大范围雾霾天气分析，都和大气环流的调整有关。大气环流由前期的经向型转为纬向型环流，冷空气势力明显减弱。本来在“三九”、“四九”受冷气团控制的我国中东部地区（包括河北省），被变性的大陆高压控制，加上气温缓慢回升，近地面湿度增大，导致隆冬季节出现大范围雾霾天气。
对于河北省包括石家庄在内的中南部地区居民来说，冬季雾霾频发几乎已经习已为常。在1月份河北省发生的几次能见度小于50米的强浓雾，几乎都出现在石家庄、邯郸等中南部县市。究其原因，这与石家庄，邢台、邯郸、衡水等县市位于太行山东麓平原地区这一特殊地理位置有着重要的关系。受西部的太行山脉影响，风速在到达河北省中南部地区后减小，容易出现静稳和逆温天气，使大气垂直层结构稳定，不利于污染物水平和垂直扩散。
河北省1月份雾霾天气频发除了与冷空气弱，风速小有关外，前期降雪多引发近地层空气湿度大也成为原因之一。受降雪影响，连日来，河北省中南部地区空气相对湿度都在80%以上，受夜间辐射降温影响，导致近地面大气中的水汽趋于饱和，最终使水汽凝结而形成雾霾。
（节选自《燕赵晚报》）
（材料三）到底是什么原因造成了1月份我国中东部多次严重的空气污染？中国气象局组织召开雾霾天气成因分析与预报技术研讨会，邀请大气和环境相关领域的专家对有关问题进行了深入分析和讨论。
参加研讨会的专家认为，静稳天气和污染排放是雾霾形成和持续的重要因素。由于在一段时期内大范围的气溶胶（污染物）的排放变化不会很大，雾霾天气的形成和变化主要受到气象条件的控制。今年1月出现了近年来少有的有利于形成雾霾的气象条件，与前期最大的不同是中纬度地区环流经向度小，这使得此期间北方冷空气强度变弱，南方暖湿气流相对较强，大气静稳且相对湿度较高。
专家指出，我国气溶胶浓度水平在世界范围内是较高的，仅次于南亚城市，远高于欧洲、美洲的城市。气溶胶粒子不仅对形成霾有贡献，还作为凝结核参与到了雾的形成过程中，因此，人类活动产生的气溶胶粒子对雾和霾的形成都有极大影响，
大气物理学家、中国科学院院士周秀骥强调，不能把1月份的雾霾事件简单归结于全球气候变暖。雾霾形成，气象是一个条件，但更重要的是大气污染总体在加剧。1月份的雾霾天气过程警示我们，大气污染已经到了危险的极值，加强节能减排的研究、加强环境污染治理，到了刻不容缓的地步。
（节选自“人民网”）
（相关链接）
气溶胶是悬浮在空气中的液态或固态微粒，含有各种微量金属、无机氧化物、硫酸盐、硝酸盐和含氧有机化合物等。它们可以来自被风扬起的灰尘、海水蒸发而成的盐粒、火山爆发的散落物以及森林燃烧的烟尘等天然源，也可以来自化石和非化石燃料的燃烧、交通运输以及各种工业排放的烟尘等人为源。
【小题1】下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（  ）

A．材料一着重报道了我国多地雾霾天气的严重状况，连百姓的出行和健康都受到影响，甚至正常的户外活动都不能开展。

B．材料一中，作者以北京为例，说明部分地区城市空气重度污染，PM2.5监测指数接近或达到顶峰数值。

C．材料二和材料三都着重分析了雾霾的成因，但两则材料关注的地区范围不同，专家的观点也大相径庭。

D．三则材料虽然不一，报道的角度内容也各不相同，但都关注了“雾霾”问题，都能引起民众对防霾治霾的重视。

【小题2】下列针对上述材料的分析，较为合理的二项是（  ）（  ）

A．雾霾会导致能见度降低，交通受限，影响出行；还会危害身体健康，特别是对老人、儿童、呼吸系统疾病和心血管系统疾病患者。

B．由于太行山脉阻滞了西北风，因而风速减小，不利于污染物扩散，这导致河北省1月份能见度小于50米的强浓雾都出现在南部县市。

C．导致1月4日以来河北省几乎天天都是雾霾天气的原因是冷空气势力减弱和气温回升造成的近地面湿度增大。

D．雾霾天气的形成和变化主要受到气象条件的控制，一旦出现有利于形成雾霾的气象条件，雾霾就会形成和持续。

E. 大气污染既有天然源，也有人为源，其中，人类活动产生的大气气溶胶粒子对雾和霾的形成都有极大影响。因此，雾霾治理，当务之急是加强人为污染物排放的研究和治理。
【小题3】阅读材料二和材料三，简要概括雾霾形成的原因。请根据材料三，从个人和社会的角度分别提一条防霾治霾建议。

阅读下面的文字，完成第文后小题。
儒学与科学
儒学与科学（主要指自然科学）的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代化势同水火。对这种观点，有必要予以辨析。
对于儒学与科学的关系，可以从三个方面来认识：在儒学作为中国哲学要素的意义上，二者是哲学与科学的关系；在儒学作为中华传统文化要素的意义上，二者是传统文化与现代科学的关系；在儒学作为人文科学要素的意义上，二者是人文科学与自然科学的关系。如果再进一步提炼和概括，则可以说，儒学与科学之间是善与真的关系。儒学和科学的旨趣，当然都涵盖真、善、美三个领域。但从本质上说，儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学；而在科学的价值取向中，求真是基础性的。从这个角度说，儒学与科学不是互斥的，而是相容、互促的。
儒学所求之善以科学之真为前提之一。在求善的问题上，尽管儒学一向重视言传身教的作用，但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要求善以及求善的方式方法有准确深入的认知。儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。所以，儒家历来强调以德摄知。孔子明确主张“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作为得仁的手段，视利仁为知的目的。孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬。孟子认为：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也”。董仲舒认为：“仁而不知，则爱而不别也；知而不仁，则知而不为也。”二者都强调知为仁和义服务。朱熹认为：“学者功夫唯在居敬穷理二事，此二事互相发，能穷理则居敬功夫日益进，能居敬则穷理功夫日益密”，强调穷理之知与居敬之德相辅相成，以及知服务于德。王夫之强调见闻之知，认为“人于所未见闻者不能生其心”。戴震则提出了“德性资于学问”的命题，明确把学问置于德性的基础地位。
儒学把明道德之善作为知的基本方向，但并没有否定和忽视对自然万物的认知，而是把对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内，视知为实现善的手段。所以，儒学并非与求真绝缘，也绝不反科学。只不过在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。正因为如此，儒学对于科学具有内在的需求。譬如，敬授民时，需要天文历法；“安民富而教之”，需要农学；“疗君亲之疾，救贫贱之厄”，需要医学；治国安邦，需要地理学；等等。
儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。求真有端正目的、提高效率的问题，二者均需要善的导向和规范。我国古代科学家的研究目的，大都深深打上了儒学的烙印。其最常见的目的有：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍，准确理解儒家经典的本义，等等。儒学对现代科学家端正研究目的，也有一定助益。爱因斯坦认为，现代科学家应树立崇尚真理的价值观。其基本价值取向不是官本位，也不是金钱本位、名誉本位，而是事实本位、真理本位。树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想、敬事而信的作风以及知之为知之、不知为不知的诚实态度等。
科学的求真要提高效率，也离不开善的规范。为了提高研究效率，科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系。处理好这些关系，适当吸收儒家伦理必将大有裨益。儒学所倡导的许多道德规范，可以为科学研究提供有效的伦理基础。例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪；“信”能够引导科学家坚守诺言，保持信誉；“恕”能够引导科学家推己及人，团结同事；等等。
（选自《人民日报》2014年7月18日）
【小题1】下列说法不符合文意的一项是（   ）

A．在儒学作为中华传统文化要素的意义上，儒学和科学是传统文化与现代科学的关系。

B．儒学和科学的旨趣都涵盖真、善、美三个领域。对儒学与科学的关系进一步提炼和概括，则可以说，二者之间是善与真的关系。

C．儒家认为，儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。所以，孔子曾明确提出“未知，焉得仁”“知者利仁”等主张，来强调以德摄知的重要。

D．在儒学看来，正是因为儒学对于科学具有内在的需求，所以，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。

【小题2】下列关于“儒学所求之善对科学之求真的影响”的说法，不符合文意的一项是（   ）

A．我国古代科学家的研究目的大都深深打上了儒学的烙印，其最常见的目的：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，准确理解儒家经典的本义，等等。

B．历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，如儒家提倡的天下为公的理想。

C．儒学可以为现代科学研究提供有效的伦理基础，例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪。

D．科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系，以达到提高研究效率的目的。

【小题3】依据文意，下列说法不属于儒学对现代科学的积极作用的一项是（   ）

A．儒学对现代科学家端正研究目的，有一定助益。

B．科学的求真要提高效率，也离不开儒学所求之善的规范。

C．儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。

D．儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观上，可用的思想资源还是不少的。

阅读下面的文字，完成文后各题。
①中国古代文学批评源远流长，在长期的发展过程中形成了独特的具有民族特点的批评理论与批评方法。如知人论世、以意逆志、推源溯流、意象把握，以及像选本、摘句、诗话、文话、词话、曲话等，构成了中国古典文学批评的丰富世界。由于这些批评理论与批评方法是在中国本土的语言环境中产生的，与中国传统的哲学、宗教、历史等人文学科有着密切的联系，根植于中国的传统文化与民族心理，与中国文学可以说是水乳交融。虽然自近现代以来，中国社会以及文学艺术和人们的审美世界都发生了巨大变化，但这些文学批评理念和方法伴随着文化传统依然具有相当的活力，在文学创作、文学研究与文学鉴赏中依然发挥着很大的作用，因此，对这份宝贵的文学遗产应该给予足够的重视。
②重视并加强对中国古代文学批评理论与方法的研究还有另一层重要的意义，这就是它关系到中国民族文学理论与文学批评的建设。五四新文学之后，随着文言文的废止和现代思想体系的建立，中国的文学格局逐渐与世界接轨，文学理论与文学批评也随之被西方所同化，批评的理论、方法与范畴也都与西方对接。这一方面当然有利于中国文化和文学与世界的交流，有利于中国文学走向世界，也有利于中国文学理论与批评的发展，特别是增强其科学性与系统性，但另一方面我们也看到，西方文学理论与批评的引进对本土文学批评的冲击实在太大，以至于成了西方批评的一统天下，特别是在当今全球化趋势几乎不可逆转的时代，民族传统文学批评的出路确实异常艰难。
③于是，我们不得不面对这样的现实，我们在用汉语写作，但我们却只能用在非汉语文化中生成的理论与批评来言说汉语文学作品，所以常常有圆凿方枘、隔靴搔痒之感，无法将汉语文学的真正面目呈现在他人面前。也许，当年我们热烈地引入西方理论时忽视了一个浅显的道理，即交流与对话是建立在差异的基础上的，应该是和而不同，如果是同质的，也就没有了对话的必要与价值。
④还是那句老话，只有民族的才是世界的。因此，如何发掘中国传统文学批评的理论与方法，在与西方的交流中进行创造性转化以建立自己现代化的民族文学批评体系，依然是中国文学批评所面临的任务。于是，加强对本民族传统文学批评的研究、继承与运用就显得迫切而重要了。这样的工作并不只是文学批评家的任务，每个接触汉语文学作品的人都应该有这样的意识，我们理应对中国古代传统的文学批评方法有所了解，有所掌握，学会从中国民族审美与文学鉴赏的路径去体认和把握汉语作品。它不但有助于营造建设民族文学理论与批评的氛围，有助于我们更好地理解和鉴赏汉语文学作品，而且有利于我们在精神人格成长的同时获得对民族文化的自信心与自豪感。
（摘编自汪政、何平《解放阅读》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．中国古代文学批评有着浓郁的民族特色，扎根于中国本土的文化环境，至今仍对中国的文学活动有着显著的影响。

B．中国古代的文学批评与中国传统的人文学科联系密切，可以说与中国文学达到了水乳交融的程度。

C．我们要重视并加强对中国古代文学批评的研究，仅是因为它关系到中国民族文学理论与文学批评的建设。

D．五四新文学之后，文言文的废止和现代思想体系的建立以及中国文学格局的变化，促使了中国文学理论与文学批评的西化。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．五四之后，西方文学理论与批评对中国的文学批评形成了巨大冲击，甚至有取而代之的趋势，并且这一趋势几乎是不可逆转的。

B．在西方文学理论与批评占主导地位的环境下，我们对汉语文学作品进行文学批评常常只是隔靴搔痒，无法展现其本来面目。

C．对西方文论的引进要建立在中西方文论的差异的基础上，如果它们性质相同，就没有交流的必要了。

D．中国文学批评要获得发展，并不是要一味地扬弃本民族的文学批评传统，而是要在学习西方的同时加强对中国传统文学批评的研究、继承与运用。

【小题3】根据原文，下列说法不正确的一项是（   ）

A．五四之后，西方理论的引入，有利于中国文学理论与批评的发展，但也造成了民族传统文学批评发展的困局。

B．当今，民族传统文学批评要寻求出路是十分困难的，要建立起现代化的民族文学批评体系，我们既要与世界接轨，又要抓住本民族的传统文学批评不放。

C．加强对中国传统文学批评的研究，谋求建立中国现代化的民族文学批评体系，意义重大，每一个中国人都应当为此出力。

D．我们要对中国古代传统的文学批评有所掌握，因为它有利于我们精神人格的成长和民族文化的自信心和自豪感的获得。