阅读下面文章，回答下列小题。
人是能够思考的动物，因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。然而思考的能力须经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
第一个特色，相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径直观与体会。中国人日常语言中成语特多；中国文学中用典是其特色，这两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不易言宣。中国人擅长此道，找一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。
第二个特色，中国人观察事物往往重视统摄全面，而不喜欢对局部进行分析。以中医理论为例，经脉遍布全身，气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而是从全身的整治调理下手。中国的绘画以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性，为此，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改。这种例证不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。
第三个特色，中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界；绿满窗前，是一个境界；天心月圆，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
第四个特色，是中国人对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词其语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。
以上四项思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。全面、有机与动态三项只是从不同的角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”“天下无不散的筵席”“日中则仄，月盈则亏”“盛极必衰，否极泰来”……有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运论。正如海边冲浪的并潮儿，随时抓住变化的浪头，调整自己的动作。在满湖时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。
（《读者》2009年12期16页）
【小题1】从原文看，下列对“中国人的思考方式的特色”的理解，不正确的一项是（3分）（）

A．中国人的思考方式是以悟为代表，比较重视直观体会，这是与具有缜密逻辑的印度文化与希腊文化相比而言的。

B．中国人观察事物不注重局部分析，观察事物的方式通常是重视统摄全面，中医与绘画就是这一思考方式的例证。

C．中国人习惯于从有机的变化中看世界，李约瑟认为，中国人的有机宇宙观与牛顿力学的机械宇宙观截然不同。

D．中国人的有机的宇宙观与中国人对于“动态”的注意构成表里，表达了中国人思考方式的特色。

【小题2】（小题2）下列对原文内容的分析，不正确的一项是（3分）（）

A．中国的绘画以气韵生动为上，看一幅画的全面性，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改，这是中国人不注重局部分析的思考方式的一个例证。

B．因为生命本身就是值得尊重的价值，所以中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命。

C．“文化”一词本身即是变化，而不是形态，它昀语根是“人文化成”，太极图就代表着进行中的变化。

D．直观的悟性是以非分析的思考统摄有机、全面与动态三个思考的角度，而这三个思考的角度只是从不同的角度陈述相同的现象。

【小题3】（小题3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）（）

A．现代人类的动物分类学名称是“智人”，因为人是能够思考的动物。每一种文化有独特的思考方式，中国人的思考方式有四项特色。

B．传人中国的印度佛教，在中国经过华化成为直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗，而不是理论严谨的唯识宗，终于成为发扬光大的宗派。

C．中国人的思考方式的四个特色之间互相加强、彼此相关，这些思考方式落实在中国人的文化与人生态度中就是认识世事多变化，也准备面对变化。

D．中国人对“天下无不散的筵席”的理解，说明了具有乐观的命运论，随时准备面对变化的命运调整自己的反应，这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的。

阅读下面的文字，完成下列小题。

我有一个梦想（节选）

马丁•路德•金

一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。

然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。

就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。

如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。

现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。

【小题1】对文中部分语句的理解，不够准确的一项是

A．作者将林肯签署“解放黑奴宣言”比喻为“灯塔的光芒……结束了束缚黑人的漫漫长夜”，充分肯定该宣言的历史意义。

B．“黑人……意识到自己是故土家园中的流亡者”一句意思是说，黑人们从非洲的故土家园流亡出来后，一直没有找到安居之所。

C．“美国……只是给黑人开了一张空头支票……退了回来”一句意思是说，美国尚未对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的承诺。

D．“我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”一句意思是说，美国黑人不能够为了追求平等自由而仇视美国白人。

【小题2】在演讲中，马丁•路德•金阐明了本次集会的目的。以下表述，不属于这些目的的一项是：

A．把在“解放黑奴宣言”颁布一百年之后黑人仍没有得到自由这一情况公诸于众。

B．要求美国对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的诺言，使黑人拥有与白人一样的基本人生权利。

C．要让白人们明白，他们的自由与黑人的自由息息相关，他们应当支持、参与黑人争取权利的行动。

D．提醒美国，黑人对自由平等的要求十分强烈，十分迫切，对此，国家不能安之若素，不能拖延。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：

A．在马丁•路德•金看来，黑人民权运动有法可依，解放黑奴宣言，美国宪法和独立宣言的相关条文，正是美国黑人争取获得与白人同等权利的法律依据。

B．不能拥有与白人同等的基本人生权利，长期遭受种族隔离和种族歧视，生活贫穷，这些正是美国黑人参与马丁•路德•金领导的民权运动的根本动因。

C．在马丁•路德•金看来，美国已经没有任何理由继续实行种族隔离和种族歧视政策，消除种族隔离和种族歧视，对黑人而言是福音，对美国社会而言也是福音。

D．在演讲中，马丁•路德•金并不主张黑人们用暴力手段来争取自己的权利，主要是因为部分白人也支持黑人民权运动，一些白人还参加了本次集会。

阅读下面的文字，完成小题。
口学界长期存在着人口攀升不利于经济增长的观点。20世纪后期，“乐观派”的人口学家指出了“悲观派”的一个重要误区：只关注了人口总量，没有关注人口在年龄频段方面的比重结构。世纪之交出现的人口红利概念是结构理论成熟的一个重要标志。
人口红利是借股票红利的含义，通俗地说明人口变化在特定时段使经济获得的额外增长幅度。正如并非任何厂商的股票在任何时段都会有红利一样，人口红利只会发生在特定国家的特定时段。人口红利也不是说人口越多对经济增长就越好，它的是劳动年龄人口的比重。当一国的劳动年龄人口占总人口的比重达到或超过一个比率时（或者抚养比低于某个分数值时），经济增长就有可能借助这一有利的人口结构而获益。
我们知道，处于劳动年龄的人口除了自身的消费外一般都会不断创造财富并获得收入。不难推断，一个国家有效劳动人口的比重越大，人均收入向上增长的几率就越大。在实证研究中，人口学者们和一些宏观经济学者们都发现：增长快的国家往往有效劳动人口的比重较高，而增长慢甚至陷入衰退的国家几乎都面临劳动人口不足的困扰。
与仅注重人口总量的分析比起来，人口结构分析显然前进了一大步。它剥离了对经济增长贡献较小的人口群体，更为精准地定位了影响国民收入的人口频段。不过，人口结构分析并非十全十美，由人口结构所导出的人口红利概念也存在不足。
人口红利概念的主要缺陷在于：在“客观数字”这一“硬指标”的光环下，有可能使我们忽略人口的质量这一“软指标”。表面看来，劳动人口比重高确实是件好事——与2个劳动人口供养l个非劳动人口的情形比起来，4个劳动人口供养1个非劳动人口更能给我们以安全感。问题在于（也许极端一些）：如果前一情形的2个劳动人口拥有l6年的教育背景，而后一情形的4个劳动人口仅具有9年的受教育经历，那么哪一位被供养者会更有安全感呢?
了解国际贸易的读者一定知道这样一个现象：为了扩大贸易量而降低价格的策略不一定能带来贸易总收益的上升，在一定的范围内，价格的上涨和出口量的下降反而可以获得更多的总收益。上述现象对于我们正确看待人口红利是非常有帮助的，因为劳动人口的总贡献是其数量和个体产出的乘积。在劳动人口总量下降后，其总贡献是可以保持恒定甚至提升的，只要数量的下降被质量的提高所弥补。
也就是说，如果我们在人口红利概念中引入人口质量的维度，那么一些为人所忧虑的问题可能并没有那么严重。美国老年学学会原会长、老龄化经济学者詹姆斯·舒尔茨曾这样指出：“老龄化对经济的影响并不像那些只考察供养比就报告坏消息的预言家们想象的那样糟。”
（选自《光明日报》，有删改）
【小题1】下列关于“人口红利”的表述，不符合原文意思的一项是

A．人口红利这个概念是借助于股票红利的含义，于一个国家中劳动年龄人口的比重，并不是任何国家任何时候都具有。

B．某个国家的劳动年龄人口占总人口的比重达到或者超过一个比率时，就形成了人口红利，该国的经济增长就能借助这一红利而获益。

C．人口红利的主要缺陷在于没有引入人口质量的维度，但它对人口结构的分析，比仅注重人口总量的分析还是有很大进步。

D．人口红利概念是结构理论成熟的一个重要标志，如果再引人人口质量的软指标，就会更加完善。一些人们担心的老龄化对经济的不良影响可能也就没有那么严重。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．在国际贸易中，为了扩大贸易量而降低价格未必能带来总收益提升，作者以此说明，在一定范围内，只要劳动人口数量的下降能被质量的提高弥补，其总贡献是可以保持恒定甚至提升的。

B．美国老年学学会原会长、老龄化经济学者詹姆斯·舒尔茨认为，人口红利概念指出了“悲观派”的误区，老龄化对经济的影响并不像“悲观派”经济学家预言的那样糟。

C．劳动人口总量的“硬指标”使我们在分析人口结构的同时，忽略了还必须考虑人口质量的“软指标”。

D．实证研究表明，有效劳动人口比重越高，国家经济增长就越快；有效劳动人口越少，国家经济增长就越慢甚至衰退。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是  

A．因为劳动人口的总贡献是其数量和个体产出的乘积，所以劳动人口的质量也非常重要，同样数量下，劳动人口较高的教育水平可以使被供养者安全感更强。

B．应对老龄化对经济的负面影响，不仅需要增加有效劳动人口，还得提高劳动者的教育水平，二者结合，才能发挥人口红利的最大效果。

C．我国最近通过的放开二孩政策，可为国家增加有效劳动人口奠定基础，使国家的经济得以可持续性发展。

D．两个拥有较高教育水平的劳动人口要比四个较低教育水平的劳动人口做出的贡献大，所以，提高劳动者的教育水平是国家发展的重中之重。

当我在比格尔号皇家军舰上充当自然学者的时候，我曾深深地被栖息在南美洲的生物分布的一些事实以及该洲现存生物和古生物在地质上关系的一些事实所打动。本书以后几章将要叙述这些事实。归国以后，在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能与这个问题有任何关联的各种事实，也许能够对于这个问题得到一些了解。经过了五年的工作之后，我曾专心思索这个问题，并且写出若干简短笔记。1844年，我把这些简短笔记扩大为结论的纲要，这些结论我当时认为是正确的。从那时候起直到现在，我曾不间断地专心于同一事物的研究。我希望读者能够原谅我讲这些私事，我之所以说明这些事情，是为了要表明我并没有轻率地下结论。
现在（1859年）我的工作已将近结束了。但是因为要完成它还需要许多年月，又因为我的健康很坏，所以被催促来发表这个“摘要”。特别诱使我这样做的原因，是华莱斯先生现在正在研究马来群岛的自然史，对于物种起源，他得到了差不多与我完全相同的一般结论。1858年，他寄给我一篇关于这个问题的论文，并且要求我把它送给赖亦尔爵士，后者把这篇论文交给林那学会，并刊登在第三卷会报上。赖亦尔爵士和虎克博士都是知道我的工作的人，虎克博士曾读过我1844年的“纲要”。他们给我荣誉，认为可以把我的原稿中的若干提要和华莱斯的优秀论文同时发表。
我现在刊印的这个“摘要”必然是不完善的。我不能在这里为我的一些叙述提出参考资料和证据。我期望读者对于我的正确性能有若干信任。我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的。这里我只能举出我所得到的一般结论，用少数事实来作说明，但我希望这样做通常可以把事情说清楚。没有人比我更感觉到有把结论所依据的一切事实和参考资料在这里详细刊印出来的必要，我希望在将来的一部著作中做到这一点。因为我十分清楚：本书中所讨论的几乎没有任何一点不能引用事实来作证，而每一论点显然往往会引出一些与我所得到的完全相反的结论。只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果，但这里不可能这样做。
——选自达尔文《〈物种起源〉绪论》
【小题1】对选文第一段内容的分析，不正确的一项是（ ）

A．划线句说明了作者开展物种起源研究的触发点和时间。

B．最后一句是概括了本段的主要内容。

C．段中“如果”“也许”“经过”“当时”等加点词语分别从条件、可能、数量、时间等方面作出严格限制，说明自己探索过程的艰辛与不易。

D．段中加点的“一些事实”指的是南美洲的生物分布和它现存生物与古生物之间地质上的关系。

【小题2】本文主要采用的说明顺序是（ ）

A．逻辑顺序

B．空间顺序

C．时间顺序

D．程序顺序

【小题3】对作者介绍研究“物种起源”及写作过程的原因，分析最正确的一项是（ ）

A．说明自己对这个问题的探讨始终没有间断。

B．让读者知道书中的结论不是自己轻率得出的，而是经过严肃认真的研究得出的。

C．让读者了解“绪论”的写作要求，必须介绍写作经过。

D．告诉读者出洋考察给自己留下很深刻的印象，所以引发出对问题的研究。

【小题4】选文中不能体现达尔文的科研精神和人格魅力的一项是（ ）

A．达尔文对待科学工作的严谨审慎的态度和长期刻苦钻研的精神。

B．达尔文坚持实事求是的科研态度。

C．达尔文对理论著作严肃、审慎的态度及谦虚的精神。

D．达尔文在理论研究中注重科学实验的态度。

【小题5】联系课文，下列说法不正确的一项是（ ）

A．达尔文，英国博物学家，进化论的奠基人。

B．《〈物种起源〉绪论》语言准确严密，多用结构复杂的句式。

C．绪论亦称导言，是著作后的概述部分，用于说明作者撰写著作的目的、过程、资料，并扼要地说明书中所阐述的观点或结论，使读者能整体理解整部著作。

D．《物种起源》是一部划时代的著作，提出了生物进化论学说，从而否定了各种唯心的神造论和物种不变论。