阅读下面的文字，完成后面题。（9分）
从“读时代”走进“阅时代”
不管出版人是否愿意，事实是全球范围内出版物中的文字越来越少，章节越来越短，插图越来越多；而且从前起着点缀美化作用的插图，正成为内容表达的组成部分。不仅如此，图小说、绘本、图文书方兴未艾，成为较容易赢得读者和较容易赢取利润的图书类别。有人将这一社会现象称为“读图时代”。
有趣的是，汉语中的“阅读”一词，是“阅”在先而“读”在后，没有人愿意说成“读阅”。“阅”与“读”本来就是不同概念。“阅”本义是用眼睛看，即通过视觉器官接受和处理光信息；“读”就是将文字符号解码为语音符号，进而理解其意义。“读”固然必先“阅”，即将文字符号作为光信号摄入，然后解码为语音；而“阅”并不受制于语音。所以，只有“读”才真正与传统出版的本质相关。“读”的对象是文，“阅”的对象是图。显然，图像和影像其实是不能“读”的，所以“读图时代”其实应称为“阅时代”。而我认为，“阅时代”是不可逆转的文明进步。
早在10万年前，人类的大脑就已经进化得与现代智人相差无几了，从而为阅做好了充分准备。脑科学研究表明，大脑的信息容量约等于50亿本书。但人的生命周期是不可能读如此多的文字，因此读不需要如此耗能的大脑；但处理和存储影像信息以及社交语言信息则需要这样的大脑。即使在睡眠中，大脑也在充分利用时间整理影像信息，于是人才会做梦。
视觉器官并不是天生用来接受字符的，而是用来感知影像的。大脑皮层超过1/3的面积用于处理视觉，而图像和影像所包含的信息量比文字要大得多。阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，所以，在更多神经元参与的情况下，接受信息更快、效率更高；所以，“阅时代”将使人更聪明而不是趋于弱智，以为阅时代将妨害智力发展的说法是源于对大脑动作机理的无知。
阅是人类的天性，而读则是后天习得的技能。生命体接受光信号的功能至少进化了5亿年，人类接受影像信息的功能至少进化了300万年，而读的能力人类只练习了几千年，作为个体则不过学了几十年，儿童才学了几年。所以，图能吸引任何眼球就不奇怪了，而儿童喜欢图更是天经地义。
不管人们是否愿意，只要阅的效率越高，那么阅就会成为趋势，天性总是在条件适宜时就不可阻遏地迸发而成为潮流。
（本文有删改）
【小题1】下列不属于作者说“‘阅时代’是不可逆转的文明进步”的理由的一项是（）

A．不受制于语音的“阅”，比先将文字符号作为光信号摄入然后解码为语音方式的“读”，让读者接受信息更快、效率更高。

B．从大脑动作机理角度看，阅图时，用于处理视觉的大脑皮层的兴奋面积远大于读文时，“阅时代”将使人更加聪明。

C．如今全球范围内出版物中的文字越来越少，章节越来越短，插图越来越多，图小说、绘本、图文书方兴未艾，更受青睐。

D．阅是人类的天性，阅功能的进化时间远远多于读能力的练习时间，阅的天性总是在条件适当时迸发而成为潮流。

【小题2】（小题2）下列说法符合原文意思的一项是（）

A．插图正成为图书内容表达的组成部分，不再具有从前那样的点缀美化作用。

B．“阅”图比起“读”文更直接快捷，这也是图小说、绘本、图文书流行的一大原因。

C．大脑在接受光信号、图像和影像信息等功能上的进化促使成年人比儿童更喜欢读图。

D．因为图书所包含的信息量远比文字多，所以“阅”图儿童会比“读”文儿童更聪明。

【小题3】（小题3）联系文意，请概括人类的大脑已为“阅”做好了哪些准备。（3分）

阅读下面的古诗，回答文后各题。
用文学作品激发心灵的正能量
高闰清
（1）古往今来，文学一直被认为是一种“人学”，可以揭示人类的生存状况，叩问人生的意义价值，憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品，能够给读者带来心灵的震撼，思想的洗涤和精神的愉悦。正如高尔基所言：“文学可以帮助人了解他自己；提高人的信心，激发他追求真理的要求；在灵魂中唤起羞耻、愤怒和英勇，和卑俗作斗争，并想尽办法使人变得高尚有力，使他们能够以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”在现代快节奏和高压力的生活下，倘若静下心来，欣赏一篇好散文，就会享受到惬意之美；朗诵一首好诗歌，就会领略到意境之深远；阅读一部好小说，可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识，可以开阔视野，陶冶情操、启迪人生，培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质，发挥出自己心灵的正能量。
（2）阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。鲁迅曾说：“由纯文学上言之，皆在使观听之人，为之兴感怡悦。”即阅读文学作品本身就是一种享受，可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。文学话语具有蕴藉属性，无论是栩栩如生的文学形象本身，还是属于操作层面的文本，都具有多重解读的可能性。优秀的文学作品，通过细致的描述与动人的讲述，让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲，唤醒人们已然枯萎的内心感受，让读者沉迷其中，流连忘返，获得精神的愉悦和心理的舒展。其实，享受到精神的愉悦并非难事，阅读任何一部经典的文学作品，到动情之处，或怦然心动，或潸然泪下；到“山重水复”之处，遇“柳暗花明”之感。
（3）文学作品能够更加坚定意志。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物，通过其文学作品中的呐喊和宣言，形象跃然纸上，无不体现了人性坚强的一面……其实，诸多文学作品里的人物，都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境，增强心灵的力量。
（4）文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说：“不以规矩，不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在，当属“从心所欲不逾矩”者。然而，生活的规范像是一条绳索，时刻在束缚着思想的自由，让心灵不能自由呼吸，进而失去应有的心理平衡。法国作家罗曼·罗兰说过：“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”文学作品如一座人生的灯塔，可以照亮人生，拨开心灵的迷雾，引导前行。
（5）在文学作品中，不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象，他们身上所蕴含的积极进取的精神，正是每个人内心深处的知音，让读者能在其中找到自己的影子。正如凯瑟琳所说“我爱它（小说），并不是因为它包装得好，而是因为主人翁比我更像我自己。”深思熟虑后会发现：将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合，就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题，进而找到心理的最佳平衡点。
（6）文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐，实现自我的超越。一部好的文学作品犹如一汪清泉，能净化人的心灵，体现出对生命的尊重与欣赏，让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假，从或悲或喜，或成或败的命运中感悟人生要义，进而激发出对生命的敬意。
（7）一位大家曾说过，经典文学作品要“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说，至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求。文学无国界，只要能给人以深刻启迪的，让人们能够在黑暗中找到光明的作品，都应该学会欣赏。希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量，让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。
（选自2013年4月《中国青年报》，有删改。）
【小题1】选文的中心论点是什么?
【小题2】选文第（1）段引用高尔基的话，有什么作用?
【小题3】本文是从哪几个方面证明中心论点的?
【小题4】第（3）段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
【小题5】结合你阅读过的文学作品，谈谈你从中获得的正能量。

阅读下面的文字，完成下列各题（12分，每小题3分）
好奇心：民族文化差异之旅
越是民族的，就越是世界的。韩剧重视民族风情的再现，以及传统民族文化资源的开掘，使观众能真切地领略到原汁原味的韩国民族文化，一定程度上满足了观众的好奇心。同时，韩剧中所流露出来的人情世态、风俗时尚和文化蕴含，与我们是有差别的。从某种意义上来说，这也是韩剧能吸引中国观众、东亚观众乃至世界观众的关键所在。
韩剧把人间的种种情感都交织在一起，特别注重东方传统文化中的血缘关系，如“长幼之序、孝悌之义、夫妇之伦、儿女之道”等。“修身齐家治国平天下”、“信义和平”等传统儒学基本理念，也是韩剧中所隐含的精神基石。这些传统文化的遗风，对当代中国观众来说，既熟悉又遥远，既亲切又匮乏，因而韩剧能很快地进入中国市场，为广大观众所接受。
此外，中韩两国电视剧自身内容所承载的文化意义的差别，也是吸引中国观众眼球的一个法宝。如今在中国电视荧屏中唱主角的，或是宫廷争斗、或是官场搏弈、或是商战风云、或是警匪拼杀，而贴近老百姓生活的家庭剧很少，即便是反映家庭生活的电视剧，也往往是借家庭的冲突来反映社会问题，让人看了之后心情沉重。韩剧则通过折射韩国的城市面貌、居住环境、生活习惯等方面的特点，呈现出一种现代而又简单的生活方式和独特的“泡菜文化”。这些都与普通民众的日常生活息息相关，如同一本现实生活的“教科书”。这种差别一方面迎合了中国观众、特别是都市观众对韩国文化的好奇心理；另一方面这些观众还可以从中找到一个宣泄的平台，以填补社会转型期带来的心理空虚和迷茫。
韩剧的成功，还带动了韩国其它大众文化在中国的传播。韩国服饰、韩国音乐组合、韩国影片、演艺明星随之而来，甚至有迹象表明，在图书市场上对韩语文学的翻译也开始有趋热的迹象。由此可见，随着“韩剧热”的不断升温，“韩流”还将频频来袭。子曰：“君子和而不同。”面对“韩流”，我们应有“海纳百川，有容乃大”的气度，更应有创新和超越的追求，这样才能让真正反映中华民族传统文化的“汉风”向世界播撒芬芳。
【小题1】下列对“越是民族的，就越是世界的”的理解，不正确的一项是（）

A．“民族的”是指某个民族独有的，具有民族个性与民族精神价值，反映了该民族生活状态、风俗习惯、价值信仰、道德原则的民族文化的表现形式。

B．“世界的”是指某种艺术品蕴含的艺术表现形式与艺术精神是全人类所共有的，能得到全世界的热爱与欣赏。

C．“越是民族的，就越是世界的”，它的内涵为越是民族优秀的东西就越有可能成为世界性的的艺术珍品。

D．这句话说明了一个辩证的道理，那就是越是属于某一个民族的文化，就越会在全世界流行开来。

【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．韩剧能吸引中国观众、东亚观众乃至世界观众的关键是它们能使观众真切地领略到原汁原味的韩国民族文化，这种文化与观众自己所拥有的文化存在着一定的差别。

B．韩剧特别注重东方传统文化的血缘关系，把我们中国传统的儒学文化发展到了一个新的高度。

C．韩剧独特的“泡菜文化”与普遍民众的日常生活息息相关，跟我们中国的电视剧所承载的文化存在很大差异。

D．韩剧在一定程度上满足了观众的好奇心，“韩剧热”还带动了韩国其它大众文化在中国的传播。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．文化存在差异，就能够激发起不同民族的观众的好奇心，韩剧对中国观众、东亚观众乃至世界观众来说有如此大的吸引力，可见韩剧的民族风情颇有特色。

B．中国和韩国具有共同的东方传统文化中的血缘关系，决定了两国文化交流必将畅通无阻，两国的伦理道德等观念也保持一致。

C．中国贴近老百姓生活的家庭剧很少，那些电视荧屏中唱主角的，或是宫廷争斗，或是官场博弈，或是商战风云，或是警匪拼杀，都没有存在的理由。

D．“韩流”频频来袭是因为真正反映中华民族传统文化的“汉风”没有向世界劲吹。当“汉风”劲吹之日，便是“韩流”衰退之时。

【小题4】（小题4）请根据文意简述韩剧的特点。

阅读下面的文字，完成小题。
“中国好声音”商业模板解析
虽然离2012年的结束还有一段时间，但是把“中国好声音”称为这一年最受瞩目的电视娱乐节目，应该不会遭到任何质疑和挑战。它的收视率第一期就达到1．5%，第二期跃至2．71%，到9月30日的“巅峰时刻”则创下了高达6．109%的奇迹。与之相对应，广告价位也节节攀升。据浙江卫视负责广告的副总监王俊透露，今年“好声音”第一季十期节目的广告费和版权销售一共赚到了三亿多，人气学员的代言广告及商业演出也在全国各地铺天盖地，轰轰烈烈。
从策划到操作，四个月的时间，一个亿的投入，最终获取三倍巨额盈利，短时间内拉动了几乎所有商家的神经，牵起了一张巨大的商业之网，这真是一台激情熊熊燃烧的娱乐大戏。它不仅是一个极其成功的商业模板，且在这个传播方式正面临革命的时代，预示着文化投资、文化消费、文化产业发展某种值得思考的方向。
“好声音”与目前各大电视台已经疲沓的选秀形式相区别的，其实不仅是更大的赌注所获取的更精良的制作；也不仅是甲乙双方甚至多方的风险共担、资源互换、利益共享；更重要的是以一条条有情纽带，将参与者、选择者、观看者的喜怒哀乐都纠集到那个以成功或失败为符号的舞台之上，由此最大限度地调度与纠集了人力成本，这正是广告商迅速集结的最根本原因。它使这里的每一结点都涌动着所谓的“文化消费”，由此构成了一个商机密集交织的巨大商业舞台。这可能就是当今信息传播极为发达时代新型的娱乐大片模式：资本迅速集结、涌动、发酵、然后心满意足地增值。
在这部“大片”中，“好声音”实际是一个符号，它最大限度调度了越来越多人的消费热情。这样的前提下，争论各自演唱水平之高低，本身都在抬高消费的热诚。一个个具体可辨识、可热议的角色导致各种不同趣味的辩驳；有关“好声音”的角色越反差，其情绪就越起伏；模仿的台上歌手与被模仿的台后明星偶像对应；导师选择选手与培养的趣味引来各自的拥趸与敌手；各样的溢美与批评引出各样的意气与激愤；……由此鱼龙交杂，惊涛拍岸。这就是网络立体传播时代典型的文化商业。越来越发达的网络培植起了越来越挑剔、表面越来越自以为独立的个性意识，有关“好声音”因此就有无数标准在彼此反应与彼此对抗。这个节目的导演者只不过最大限度鼓动了这么一场有关标准争论的狂欢，这样的背景下，有关这些歌手究竟达到了怎样标准，决赛结果究竟又符合了怎样标准的争论，其实都难辨清其意义。
已经很难有公认的、公平的标准，所以它只是提供了一个撩拨大家参与讨论的平台，然后将大家的热情变成了一场尽兴的狂欢，又最终通过这种狂欢，在散场之后收取了利润的果实。
这就是当下我们的文化生态，我们都在这样的舞台之中，都是这样的商业演出中的一个角色而已。或许这就是“中国好声音”力图把这一切展现给大家的目的。
（选自《三联生活周刊》，有删改）
【小题1】下列有关“中国好声音”的表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．“中国好声音”被称为2012年度最受瞩目的电视娱乐节目，至本文结稿时，可以说未曾遭到人们的任何质疑和挑战。

B．“中国好声音”节目自开播以来，收视率不断攀升，屡创新高，甚至创下了“巅峰时刻”6．109%的电视收视率奇迹。

C．“中国好声音”既为浙江卫视带来了三亿多的收益，也使得人气学员有了更多的机会去给广告代言和参加商业演出。

D．“中国好声音”是一台激情熊熊燃烧的娱乐大戏，在全国各地铺天盖地，轰轰烈烈地上演，第一季仅十期便反响剧烈。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．“中国好声音”耗时仅四个月时间便获取三倍巨额盈利，这牵动了几乎所有商家的神经，并提供了一个成功的商业模板。

B．在传播方式面临革命的时代，“中国好声音”运作的成功预示着文化投资、文化消费、文化产业发展某种值得思考的方向。

C．与其他已经疲沓的选秀形式不同，“中国好声音”表现为投入大，产出精良，甲乙双方甚至多方的风险共担、资源互换、利益共享。

D．将参与者、选择者、观看者的喜怒哀乐都纠集到舞台之上，这是“中国好声音”与目前各大电视台其他选秀形式最重要的区别。

【小题3】根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．“中国好声音”最大限度地调度与纠集了人力成本，使得广告商迅速集结，为各方搭建了一个商机密集交织的商业舞台。

B．资本迅速集结、涌动、发酵并最终增值，这种资本运作方式可能就是当今信息传播极为发达时代新型的娱乐大片模式。

C．不断发达的网络培植出越来越挑剔、表面越来越自以为独立的个性意识，由此导致“中国好声音”的标准呈现出多样化的特点。

D．“中国好声音”节目的导演关注的是标准讨论的本身，因为它能抬高观众消费的热诚，而不关注歌手的水平、决赛结果等。

阅读下面的文字，完成后面题。
构建当代汉语诗歌精神，诗人应秉持何种诗心？
孙晓娅
诗歌精神是诗人精神世界的产物，与创作主体的品性、修养密切相关。“情深而文明，气盛而化神”，古人尊重诗歌，并强调诗艺的极致一定要以创作主体正确的人生价值观、崇高的道德追求、美好的品行为基石。一部古代诗歌史，不仅是诗歌艺术发展史，还是诗人精神铸造史。一方面，伟大诗人的人格魅力与精神感召力在诗歌中得到充分释放、展现；另一方面，高尚的人生价值观与诗歌境界又可以激荡出动人的诗情，滋养诗歌乃至人类的文化品格。构建当代汉语诗歌精神，首先的是培育和充实诗人的主体精神，使之不回避时代气象和日常生活，自觉于人类精神向度的深入挖掘，自觉于文学价值和审美价值的追求，自觉于思想价值和社会价值的超越。
诗歌精神也是一种民族精神。几千年来，杰出的诗人立志于民族精神的传承与熔铸，从问道自由到深入现实两个维度唤醒读者的内在生命感悟，彰显刚正不阿的独立意志、理性批判的现实关怀和为国利民的肝胆赤诚，这些已成为中华民族的精神纽带。随着社会的变迁，群体的社会意识日渐转向个体的生命意识，诗歌角色发生变化，民族精神的建构在历史化过程中流变延展。传承中华民族的精神遗产，高扬富有时代感、主体性的民族精神，应该是努力的方向。对诗歌创作而言，自强不息的进取精神和矢志不渝的现实关怀，不该因时代的变迁而褪色。
诗歌精神还是世界视野和人类情怀的一种体现。民胞物与^①是中华民族究天人之际、追求天人和谐的思想核心。中华民族把人类的文化创造归结为对天地法象的观照，把在这种观照下生成的精神形态和物质形态称为文化，将文化的诗意抒发称为诗。在现代化进程中，中华民族的天人和谐观念已经演化为世界性的天人和谐，成为世界文化发展的共同取向。作为跨语际、跨文化交流最便捷直通的桥梁，诗歌类似于上古先民崇拜的一种沟通天地人神的圣树“建木”，贴近世界存在的本相，接近人类心性的原初状态。这些年的文化交流现实表明，汉语诗歌愈来愈能融入东西方文化沟通、文明交汇的语境之中。立足世界诗歌版图，以开放的视野和魄力，审视并吸纳世界诗歌的精粹，传播和发扬当代汉语诗歌经验，这是推进诗歌精神建设的努力方向。以前，我们常说中国古代文学传统丧失了活力，就诗歌而言，其实真正丧失的是我们的创造力与求索精神。
综观那些具有国际影响力的诗歌，莫不植根于博大包容的精神境界和人类亘古延绵的母题，莫不凸显纯净的灵魂、坚定的信仰、充沛的生命力、真挚的情感经验和深刻的批判精神，尤其不缺的是人性之美。对每一位当代诗人来说，最大的挑战不是来自修辞技艺，而是来自自我突破——面对影响的多元与焦虑，如何发出个性的声音，处理好现代性、当下时代和个体生命的关系，如何回应世界诗潮的波涌，在世界艺术的格局中完成对诗歌本体的提升。
（摘编自孙晓娅《构建当代汉语诗歌精神，诗人应秉持何种诗心》）
【注】民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人、一切物类。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．古人尊重诗歌，强调诗人正确的人生价值观、崇高的道德追求、美好的品德行为是达到诗歌艺术的极致的基础。

B．诗歌精神与诗歌艺术互相促进，共同发展，诗歌精神在诗歌中得到释放与展现，而诗歌精神也滋养了诗歌艺术。

C．培育诗人的主体精神，使之关注时代和生活，自觉于价值追求与超越，是构建当代汉语诗歌精神的首要任务。

D．时代在发展，但诗歌精神不能因此而丢弃，诗歌创作中自强不息的进取精神和矢志不渝的现实关怀必须保持。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．诗歌精神是诗人精神世界的产物，它具有主体特点与民族特色，与诗人的品性、修养及民族文化精神密切相关。

B．优秀诗歌作品的重要价值在于传承民族精神，唤醒读者的生命感悟，彰显独立意志、现实关怀和为国利民的情怀。

C．当代汉语诗歌应立足世界诗歌版图，审视并吸纳世界诗歌的精粹，重拾创造力与求索精神，重建当代诗歌精神。

D．伟大的诗歌作品全都具备博大包容的精神境界、纯净的灵魂、坚定的信仰、充沛的生命力、真挚的情感经验，并放射人性美的光芒。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．时代在变迁，意识在变化，承担民族精神传承重要角色的诗歌创作，应以高扬富有时代感和主体性的民族精神为努力方向。

B．中华民族把对天地法象的观照下生成的精神形态和物质形态称为文化，其核心是天人和谐，诗歌即是对这种文化的诗意抒发。

C．诗歌由于贴近世界存在的本相，接近人类心性的原初状态，因此，相比其他文学体裁，诗歌在跨语际、跨文化交流方面是最便捷直通的。

D．当代诗人面对的最大挑战不是修辞技艺的长进而是自我突破，即如何发出个性的声音，回应世界诗潮，完成对诗歌本体的提升。