五、阅读题
（一）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
霍金弟子，用文学的方法写宇宙
范典
天文学家、英国皇家学会主席马丁·里斯说过：好的科幻小说胜过差的科学研究。我们知道名字的大部分科学家，都致力于育人治学，写论文搞研究做实验，却忽略了科学之于生活的普世意义。来自法国的物理学家克里斯托弗·加尔法德则是另一类人，他擅于将科学化繁为简。今年3月刚在国内出版的《极简宇宙史》就是这样一部通俗著作。值得一提的是，加尔法德的导师正是大名鼎鼎的物理学家斯蒂芬·霍金。
在书中，加尔法德提到，自己不到22岁时就对纯理论物理学感兴趣。在英国剑桥大学接受了他学习高等数学和理论物理的申请后，他的第一反应是：“太好了！ 可以开始对真实世界进行深度思考了！”
在进入剑桥前的那个暑假，加尔法德阅读了几位大师的著作，“想了解科学界对于我们周围的世界有什么说法”。宇宙空间因为过于浩瀚而无法被解释，而那些被授予诺贝尔物理学奖的往往又是“在非常微小的领域作出突破性贡献的科学家”，最终加尔法德得出结论：微观世界是我们一切事物的根本。
进入剑桥9个月后，霍金教授邀请他做博士研究生，与他一起研究黑洞和宇宙起源问题。霍金写过《时间简史》《果壳中的宇宙》《大设计》，在这些书中，科学不再是理论化枯燥乏味的嚼蜡，而成为一种有趣而奇幻的旅行。加尔法德则继承了老师的长处，他将大量理论化研究转变为简单而感性文字——也许，他是想用这样的写作表达对老师的感激之情。
在写作《极简宇宙史》之前，加尔法德就出过好几本书，其中一本是与霍金及其女儿合著的儿童文学作品《乔治开启宇宙的秘密钥匙》，在全球45个国家出版发行。如果说《乔治开启宇宙的秘密钥匙》是一部天文冒险片，《极简宇宙史》更是有着奇诡的想象。它的开头是这样的：夏夜，你躺在沙滩上，仰望星空。一颗小小的流星安静划过，还来不及许愿，不可思议的事情发生了：你一下子穿越50亿年，走进时光的旅行。
全书没有图标、没有方程式，一开始，加尔法德就承诺只会用到爱因斯坦那个著名的质能方程E=mc2（其中E代表完全释放出来的能量，m代表质量，c代表光速）。其实书里有着他15年的研究心血,为写这本书，他每天工作18个小时，写了1年半。他自信满满地表示,读者即使是文科生，也能看懂这本书，因为它充满了好莱坞式的镜头,把抽象的宇宙定论统统化作了画面。
加尔法德擅用形象的比喻，宇宙中的天体与生活中随处可见的物品联系起来，可亲可爱。太阳之于银河系就如从300箱铺在广场的沙粒中寻出一颗；沿轨道高速运转的卫星就像碗里的玻璃珠寻找恰好平衡的速度，过快会飞出，过慢会落下；电磁场好比冰箱贴靠近冰箱的瞬间，若是变成微缩的小人，绝对能感受到强大的磁场；如果用致密的白矮星做成一个棒球，要重达200吨……这本书，更像是一本写给星空的情书。
如今，加尔法德长期做客法国电视台和广播节目，致力于向公众科普。“大众对宇宙的认识还停留在150到200年前。其实如今宇宙已经宽阔很多，它是我们梦、想象、幻觉的源泉，取之不尽，远远超乎想象。我希望带着科学的奥秘革新，再现儒勒·凡尔纳的精神”。这也是加尔法德写作的初衷。
（摘自《环球人物》）
【小题1】下列对材料的理解和分析不正确的一项是（  ）

A．加尔法德在上剑桥之前对科学研究就有了一些认识，如“微观世界是我们认识一切事物的根本”“要将大量理论研究转换成简单而感性的文字”。

B．加尔法德的老师霍金不仅致力于物理学研究，也重视科学对生活的普世意义。在他的很多著作中，科学不再枯燥无味，而是有趣而奇幻。

C．加尔法德在上剑桥之间，曾和霍金一起研究黑洞和宇宙起源问题，并受到恩师的巨大影响，这说明学术前辈的引领至关重要。

D．加尔法德费时一年半，每天工作18个小时，把自己15年的研究心得写成《极简宇宙史》，表明科学研究既要有长期的积累，也要有辛勤的付出。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（  ）（  ）

A．霍金的弟子加尔法德重视科学对于生活的普世意义，擅长将科学化繁为简，因此是一位好的科学家。

B．为了表达对老师的感激之情，加尔法德继承了老师的长处，将枯燥乏味的理论转变为简单而感性的文字。

C．《极简宇宙史》用奇诡的想象、形象的比喻和充满好莱坞式的镜头，把抽象的宇宙定论全部化作了画面。

D．《极简宇宙史》更像是一本写给星空的情书。因为加尔法德将宇宙中的天体与生活中常见的物品联系起来，让人对天体感到可亲可爱。

E. 加尔法德致力于向公众科普的原因是宇宙已经宽阔了许多，而人们的认识还停留在多年以前，他这样做的目的是想让大众不失科学幻想。
【小题3】结合材料，简要概括《极简宇宙史》这部著作的内容和特点。

阅读下面的文字完成下列小题。

从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁月传承中，一些原初的实用功能或丢失，或变异，节日仪式中的功利作用却向审美作用转移，例如本来象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，人们在端午需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包等。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。

清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学作品中对生与死、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。

传统节日通过人的行为方式流传下来。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依賴文学作品创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。可以说，历代有关传统节日的文学作品，装点了传统节日，强化了民族的集体记忆，牢牢绾结起中华儿女的民族情感和文化认同。

中华民族的传统节日，是民族文化里值得珍存的部分。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，其结果是提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质財富的能力，但也造成了人与自然关系以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。贪恋于高速交通工具和钢筋水泥的森林，就难以驻足花前月下，感受自然之美，以至于再妤酒的人，也领略不到李白的诗句“举杯邀明月，对影成三人”的妙处。科学的去魅，使人类心灵里的形象世界日益干瘪无味。试想只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，对于工业化时代的人们来说就是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来。在这个意义，传统节日体系是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化的传承中不断地再生产。

（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用，但在传承过程中，前者或有所丢失，或发生变异，后者却一直保留着。

B．反映了人类对天象的崇拜的七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，同时也产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。

C．传统节日通过文学作品而流传下来，成为中国人精神里不可剔除的部分，强化了民族的集体记忆和中华儿女的民族情感与文化认同。

D．只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量对传统节日吟咏和描写的诗词歌赋。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从传统节日与文学的相同之处谈起，接着论述两者的产生、传承的相互关系，最后归结论点。

B．第二段阐述七夕节的相关故事，论证了人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达的观点。

C．第三段通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用，论述了传统节日与文学作品的紧密关系。

D．第四段列举了李白的诗句和有关月亮的传说，论证了中华传统节日是值得珍存的民族文化的观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．传统节日带有娱乐性能给人带来精神的愉悦，因此具有审美的作用，可以满足人类审美的需求这一点与文学有相通之处。

B．清明节扫墓祭拜，中元节送河灯，这些传统节日在固定时间里反复进行的活动，启发了文学作品对生与死、此岸与彼岸关系的思考。

C．人类文明的进步是一把双刃剑，既提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，同时也产生了负面影响。

D．保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，或许可以促使文学在传统节日文化的传承中不断地再生产新的文学作品。

阅读下面的文字，完成下面小题。
永远的丰碑
金 涛
“人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂，从内心产生深深的敬意。”这番对史蒂芬•霍金的评价，用在高士其身上也是恰如其分的。
高士其1925年进入美国威斯康星大学化学系。翌年夏天，转入芝加哥大学化学系。1927年入芝加哥大学医学院细菌学系。1928年，高士其在实验时不慎受甲型脑炎病毒感染，留下严重后遗症，但他仍以惊人的毅力完成了医学博士课程，并加入美国化学学会和美国公共卫生学会。
高士其于l930年秋学成归国，但他已无法像正常人一样从事科学研究了。于是，这位细菌学家从此离开了实验室，用手中的笔与读者交流，开始了科普创作的生涯。
自1935年发表第一篇科学小品《细菌的衣食住行》以来，高士其进入了创作的旺盛期，《我们的抗敌英雄》《抗战与防疫》等科学小品集相继出版。高士其认为：“好的科学小品能给人以智慧和力量，点燃理想的灯和希望的火花；培养读者的观察力和想象力，开阔眼界，启发思想，引导他们幻想未来，激励他们向科学技术进军。”他以自己的创作实践，奠定了科学小品在科学文艺中的地位。这种小巧玲珑、随笔式的文章 ，以其独特的视角，融科学知识与社会人文于一体，深入浅出地普及科学知识，传播科学精神与科学方法论，受到公众的普遍欢迎。
高士其对科普创作特别是科学文艺的巨大贡献之一，是率先倡导了科学与艺术相结合的理念，开创了科学诗这一独特的艺术形式。这是一种突破传统的创新。
高士其对科学诗的探索，对于广大的科普作家来说，一个很重要的启示是，科普创作也如艺术创作一样，贵在创新。这里最重要的是科普形式的创新，切忌故步自封，因循守旧。诸如科幻小说、科学童话、科学诗等，都需要跟上时代步伐，善于从其他文学艺术中汲取营养，创造出别开生面的作品。科普创作往往因科学技术的迅猛发展，出现内容的陈旧而需要不断更新，这是所有的科普作家不得不面对的现实，高士其的科普作品也不例外。但是，高士其的有些作品却有着长久的生命力，这也是客观的事实。当“非典”肆虐之时，他早期的作品如《菌儿自传》，以极为生动的笔调揭露这些危害人类的“小魔王”的真面目，引起人们对于病菌、病毒的高度警惕，使很多初次接触其作品的年轻读者感到亲切。
抗战时期，高士其以笔为武器，写出了许多脍炙人口的佳作。高士其曾说过：“我写这些科学小品，以抗战救亡为主题。一方面，向读者普及科学知识；一方面，唤起民众保卫祖国，保卫民族。”l937年高士其克服常人难以想象的困难，奔赴延安投入革命的洪流。
高士其对中国科普界的重大影响，还在于他的人格魅力。他的坚强意志和对生活的热爱，他对祖国和人民的赤诚，支撑着他数十年如一日地献身于向大众传播科学的事业。我有幸多次见过高老，他永远是那样和蔼可亲，眸子里闪动着慈爱的光芒，尽管他无法用语言表达自己的想法，但他却用文字，用他的行动，关爱中国的科普事业，关心年轻一代科普作家的成长。
高士其胸襟广阔，热情似火，善于团结所有热心科普事业的人，也宽待与自己学术观点不同的人。他深知中国的科普事业的发展，需要建立一支强大的科普队伍，他向党中央建言成立中国科普研究所。他的一切努力，绝不是以科普之名谋个人之私利，都是出自发展壮大中国科普事业的公心。
不论是文学家还是科普作家，都是以作品奉献社会，以作品与读者心灵沟通，而不是像鲁迅当年批评的那种拿不出一本像样的作品，却像奴隶总管那样作威作福、鞭笞他人的空头文学家。高士其是科普作家的领头人，也是这支队伍中的一员。
高士其在我的心目中是永远的丰碑，是中国科普界的一面光辉的旗帜。
（有删改）
相关链接
①他由美国留学回来，在上海贫病交加时，发表的第一篇著名的科学小品《细菌的衣食住行》，没有用真实姓名“高仕錤”，而是用了一个新的笔名“高士其”。他说道：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要钱。”
（李宗浩《永远的高士其》）
②进入到科普信息化时代，加强受众的研究并有针对性地采取满足不同受众需求的科普方式应该成为一种必然选择。
（王大鹏《为受众量体裁衣的科普》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．高士其在芝加哥大学医学院细菌学系学习期间，因实验时不慎感染甲型脑炎病毒，无法正常从事科学研究，于是开始了科普创作生涯。

B．高士其早期的作品《菌儿自传》至今仍能赢得很多年轻读者的喜欢，就是因为它以生动的笔调揭示了“非典”病毒危害人类的真面目。

C．作者引述当年鲁迅对作威作福、鞭笞他人的空头文学家的批评，反衬出高士其作为一名科普作家的谦逊，这样写丰富了文章的内容。

D．“高士其”这一笔名始于他发表第一篇科普作品《细菌的衣食住行》，从他对笔名的解说，可以看出其淡泊名利、不慕权贵的个性。

E. 本文评价高士其有三种方式：一是借用对其他人的评论从正反两面来评价，二是结合他的言论来评价，三是直接评价其作品和品行。
【小题2】高士其科普创作取得成功的主观因素是什么？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。
灯火
萧萧
乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。
“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字：“动”！那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。
在朝兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候，我们叫它“番仔油灯”。番仔油和番仔火（火柴）一样，都是由洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不显眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕弄脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张^①
家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。
深夜的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花！
最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……
当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊！那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！
煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。
那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，拿得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝^②风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛临深履薄的人，战战兢兢。
那情景仿佛护着累世的家产。
在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。
虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。
多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。
此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。
继之而来的美术灯、霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。
有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的？喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。
四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境？我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷！
我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。
（有删节）
注 ①祝融、回禄：传说中的火神，借指火灾。②土埆厝：台湾的一种民居。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法，这样写的目的是为了寄托作者对童年时光的深切留恋和怀念，给读者以身临其境的感觉。

B．文中写到“那情景仿佛护着累世的家产”，这句话表明，普通的煤油灯在贫困的年代里是很宝贵的，灯下的苦读是值得珍惜的宝贵财富。

C．文章结尾处写到“喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间”，体现出作者复杂的心理：既有对过往温馨的留恋，也有对美好现实的欣慰。

D．本文以四十年间灯火的变化为线索，由昏黄的煤油灯引出话题，又围绕着灯写了一系列的内容，充分体现散文形散神聚的特点。

【小题2】文章在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？
【小题3】文章最后一段说：“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文，灯火在作者心中具有什么样的意义？

阅读下面的文字，完成小题。
一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”，令人深思。。
作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。
多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。
怎么做，不仅是态度，更要见成效。面对各种声音，游戏出品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的“三板斧”，如限制未成年人每天登陆时长、升级成长守护平台、强化实名认证体系等。有人说，这是中国游戏行业有史以来最严格的防沉迷措施。在某种程度上，人们看到了防范的诚意，但“三板斧”能否“解毒”还有待时间检验。
不止于“三板斧”，如何给游戏立规矩，需要做到的还有很多。
立足平台，要市场更要责任。智能手机普及，手游市场火爆，但手机不能沦为“黑网吧”甚至“手雷”。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果。如果一款游戏埋藏了“魔鬼的种子”，那么一旦推向市场，就会害人害己。作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，正如一知名企业所坚持的，“不要作恶。我们坚信，作为一个为世界做好事的公司，从长远来看，我们会得到更好的回馈——即使我们要放弃一些短期收益。”为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，“王者”才会真正“荣耀”。
立足政府，要创新更要监管。游戏毕竟是市场行为，其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新，支持企业开拓，但是监管是永远不能松的那根弦。即便几年前就发布了《关于保护未成年人身心健康实施网络游戏防沉迷系统的通知》，但监管的滞后性仍旧明显。是否强化游戏审核？如何建立游戏监管规范？可否实行手机游戏分级制度？这些问题都需要相关部门抓紧论证、出台并落实。“汝之蜜糖，彼之砒霜。”游戏究竟是魔鬼还是天使，不能让研发者一人说了算，监管主体有必要让游戏多一些“善意”。
“我比很多家长都要痛恨看到孩子沉迷手机的样子。”当一位老老师“怒怼”游戏时，满纸透着无奈与悲愤，我们需要认清的是，手机和游戏没有生命力，责任意识更应战胜商业利益。须知道，游戏需要设计，孩子的未来也需要“设计”，而这才是妙手文章。
（摘编自人民网评《王者荣耀》，是娱乐大众还是“陷害”人生）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．因为多数游戏依托市场营利且不设限，所以导致了极端后果。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年孩子身上，就该尽早遏制。

B．“面对各种声音，游戏岀品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的‘三板斧’”，这句话中的“三板斧”是指游戏出品方解决问题的方法虽然不多，但却非常管用。

C．游戏研发者不能只重刺激和体验，如果一款游戏埋藏了“魔鬼的种子”，那么这种手机一旦推向市场，就会害人害己。

D．对于网络游戏，研发企业要有社会责任意识，政府要加强监管，这样才能兼顾商业利益和社会价值。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章开门见山，指出《王者荣耀》游戏受到热捧的同时又被不断批评质疑，提出如何“解毒”的问题，引发读者思考。

B．第二段作者列举了大量翔实的数据和许多真实事例进行论述，提醒我们警惕游戏的负面影响，尤其是对未成年的孩子来说。

C．第六段引用某知名企业的话是为了论述作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，要为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值。

D．文章以《王者荣耀》为例，剖析了网络游戏对未成年人身心健康造成的不良影响，旨在呼吁广大青少年远离手机，切莫沉迷网络游戏。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．《王者荣耀》游戏在内容上架空和虚构历史，会误导孩子，不利于孩子形成正确的历史观和价值观。

B．第六段中“黑网吧”“手雷”“魔鬼的种子”“王者”等比喻手法的运用，使文章语言生动形象，议论深人浅出，通俗易懂

C．第七段从政府监管的角度，提醒政府在鼓励游戏企业开拓创新的同时，一定不能放松对企业的监管。

D．文章结尾一位老师“怒怼”游戏的话，从另一个侧面可看出如今手机游戏对学生的毒害之大。