阅读下面的文字，完成下面小题。

期待“博物”成为新时尚

刘华杰

人类历史上漫长的几千年时间里，积累了丰富的博物类知识。此类知识多为人类学所描述的“地方性知识”，具有极大的多样性、实用性。最近十多年，在各方共同努力下，博物学日渐进入中国大众读者视野，博物学图书连续多年成为中国出版界的热门板块。一批优秀博物图书被翻译引进，本土原创者也开始增多。

但与此同时，也有若干基本概念和理论问题困扰着人们。比如，博物究竟是怎样的一种认知活动？它跟自然科学之间是什么关系？有了成熟的科学还需要博物吗？古老的博物学未来该以什么形态存在？

早先的理解，倾向于使博物服务于科学，博物成果转化为科学的多少便是衡量某种博物好坏的标尺。北京大学出版社新近出版的《西方博物学文化》一书，对博物与自然科学的关系这类普遍性疑问作出新解答。博物认知与科学认知有交叉，但不能互相替代。人类进步的历史，尤其是工业化的历史，伴随着生态环境破坏，人类与自然的关系也出现种种问题。在人为化、机械化、智能化、数字化的社会进程中，博物学和博物学家们一再提醒人们：人是自然界的一个普通物种，过分背离自然，人的日常生活和整体延续将变得不自然；不仅仅是专家，普通人也需要寻找重访自然、认识自然、保护自然的途径。

几乎世界上任何地方都有自己独具特色的博物学，也都很有价值。如何建立、处理与自然的关系，是中国古人非常重视的一个传统，有着源远流长的历史。孔子在两千多年前即说“多识于鸟兽草木之名”，从《诗经》《楚辞》里的芳草珍禽到张华《博物志》、郦道元《水经注》，中国人通过一草一木、一花一鸟来认识自己生活的小环境和大环境。今天的我们，需要发扬和推广这个宝贵传统。

实际的人与自然的互动，二阶探究指对上述活动的历史学、社会学、人类学、哲学等层面的研究。一阶探究比较容易理解，相关出版物日渐增多，《与虫在野》《武汉植物笔记》《坛鸟岁时记》《初瞳》等都是国内近期非常优秀的作品，阅读它们确实能够开阔眼界、增长见识。比较而言，二阶探究的图书相对少了许多，《林奈传》《创造自然：亚历山大·冯·洪堡的科学发现之旅》《丛中鸟：观鸟的社会史》等是比较突出的二阶好作品，特别值得推荐。一阶工作者多阅读一些二阶作品，也会获得启发、提升境界，改进对自然的观察探究工作。

博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展。这几年中国博物类作品出版取得一些成绩，但还有要补的功课。有些地区尚没有齐全的本地自然手册，很难找到反映本地山川、矿物、生态、蝴蝶、蘑菇、蜘蛛、作物、鱼类的图鉴，一些早年出版的植物志也有许多信息亟待更新。不了解一个地方的基本物种、生态信息，环境和生态建设根基就难做扎实；不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我们自己的基建、商贸发展也会受到影响。

在实践中，我们倡导一种“百姓自己的博物学”，即普通人能亲自操作的博物学。博物学的定位始终不离审美和生活，更应关注发现自己周边的美。在日常生活中，不借助于价格高昂的设备和完善的博物馆美术馆，普通人如何做博物？回答是：走进大自然，未必是多么遥远的地方，在自己的家乡、小区，甚至校园、街道就可以做到，调动我们的情感和感官去亲自感受，恢复与自然世界本来应有的亲密关系。知识在博物学中固然重要，但更重要的是把知识运用起来去审美，跟我们周围的世界、我们的日常生活联系在一起。期待出现更多博物爱好者和优秀博物学作品，也期待博物成为社会新时尚。

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．最近十多年中国大众读者愈加重视博物学，使得博物学图书连续多年成为中国出版界的热门板块。

B．从古至今，中国人通过一草一木、一花一鸟来认识自己生活的环境，即使现在时代不断进步，我们也要去发扬这个宝贵传统。

C．博物成果转化为科学是博物学的标尺，其与科学认知有交叉，但不能互相替代。

D．博物学中更重要是要把知识运用起来去审美，联系生活、联系自然。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．本文首先提出了关于博物、博物学认知的问题，再根据一定的逻辑顺序，层层论述。

B．文章用大量的举例论证，使文章更具说服力，观点明确。

C．第6段以“没有齐全的本地自然手册”为例，有力论证了本段“博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展”的观点。

D．文章结尾总结全文，对博物提出了美好的愿望及期待。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．人类不能过分背离自然，无论是专家还是普通人都要寻找重访自然、认识自然、保护自然的途径。

B．李时珍的《本草纲目》记述了民间“百草”，贴近百姓实际，是不可多得的二阶作品。

C．如果我们不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我国今后的经济发展就会受到一定的制约。

D．博物学的定位始终不离审美和生活，我们可以更多地借助于完善的博物馆、美术馆来发现自己周边的美。

阅读下面的材料，完成下面小题。
材料二

景德镇制瓷史上具有特色的产品主要有三个：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。

青白瓷是北宋初景德镇窑工在五代青瓷和白瓷的基础上，根据本地原料特点和广大民众审美需求的变化，模仿青白玉质和玉色的效果而创造出来的。这种风格独特的单色釉瓷器使景德镇在宋代进入了中国名窑的行列。景德镇这个响亮的名称，就是因为宋真宗赵恒偏爱青白瓷，而于公元1004年的景德元年用自己的年号来命名的。一个皇帝将自己的年号赐予一个城镇，这在中国历史上是罕见的，这自然促进了景德镇青白瓷的发展。

青花瓷是一种运用钴料进行釉下装饰的瓷器。它虽早在唐代河南的巩县窑就已萌芽，但真正成熟来自元代中后期景德镇窑工的贡献。景德镇元代青花瓷的烧制成功，既得益于宋代青白瓷的烧制基础，又得益于磁州窑、吉州窑釉下黑彩瓷的生产技术，同时还得益于此前波斯对青花钴料的运用。元代青花瓷对景德镇陶瓷发展的影响远远超过了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、纹饰丰富、彩料不易磨损、无铅毒等优点，很快赢得了国内外各阶层的普遍青睐，并成为明清景德镇瓷器生产数量最多的品种。元代以后，以青花为主的彩瓷逐渐统治了明清时代整个世界瓷器的市场，景德镇开始真正成为中国及世界的制瓷中心。

粉彩瓷是一种釉上彩瓷，它是在康熙五彩的基础上，从康熙珐琅彩瓷器蜕化而来的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆时期得到了空前的发展，不但很快地取代五彩瓷成为景德镇釉上彩瓷的主流，而且也成为能够与青花瓷器抗衡的景德镇瓷器的主要品种。粉彩瓷的色彩丰富，有立体感，形象刻画生动细腻，给人以华丽富贵的艺术感觉，正好迎合了清代追求华丽丰满的审美思潮。

明代中期以后，随着瓷业商品经济的发展、市场的扩大，景德镇的瓷业发展空前繁盛，“甲 ，乙”是景德镇明清时期窑业繁荣的写照。然而，随着近代工业的发展，世界制瓷业逐渐进入了多元争霸的时代。特别是鸦片战争以后，景德镇瓷业的国际地位每况愈下，昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢复不了。

（取材于曹建文、余志琴的相关文章）

【小题1】在最后一段横线甲乙处填入两句诗，下列最合适的一项是

A．九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来	B．大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传
C．陶舍重重倚常开，舟帆日日蔽江来	D．素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆

【小题2】根据材料二，下列关于“彩瓷”的推断与理解，不正确的一项是

A．北宋的青白瓷由青、白两色构成，属于彩瓷

B．根据技术不同，彩瓷有釉上彩、釉下彩之分

C．清代粉彩瓷代表中国彩瓷发展的又一个高峰

D．鸦片战争后，中国彩瓷的国际影响日渐式微

【小题3】根据材料一和材料二，下列关于青花瓷的说法不正确的一项是

A．在釉里掺了釉果矿，并以还原焰烧制成

B．得益于磁州窑、吉州窑釉下黑彩瓷技术

C．对景德镇陶瓷发展的影响超过了青白瓷

D．使景德镇在元代进入了中国名窑的行列

阅读下面的文字，完成下列小题
当铺
（香港）深雪
中年男人拥有一间当铺。
它位于繁华大街之尽头，人车往返，尘多烟浓。但当铺的一角却出奇的幽静，尘不进烟不熏，阵阵爽心凉意。这件当铺的出现，仿佛只是偶然，抑或只是一种幻觉。
但站在柜台后的男人却是实实在在的，你递上有价值的东西，他会把一叠厚厚的纸币推到你的面前。本来现今社会经济发达，只要肯努力，没有找不到工作的道理，太平盛世，要愁的不再只是温饱。
按道理，当铺的生意应该很清淡。
无论时势变得怎样，经济状况如何，它总有一定的客路——
因为它收购的不只是金银铜铁，他收购的是一切你愿意当的东西。
中年男人不记得他经营这所当铺多少日子了，心想没有一千也有八百年了吧！
客人拿来典当的东西无非是心肝脾肺肾，又或者是脑袋和性命，他收惯当惯了，从没余下多少恻隐之心。
只是今天，他忍不住对那个16岁的少女说：“你好好想一想吧！”
少女却是固执非常：“感情是最可有可无的东西，不用考虑了！”
中年男子摇了摇头“我宁可你当掉你的肾，或者你一双耳朵的耳膜”他翻看了一下他的电脑的记录，又说：“不如这样吧，我们现在正缺少一把长发，如果你需要钱，开高点价钱给你……”
谁知少女却说：“我知道感情的典当价钱高，仅次于最心爱的性命。你知道吗？我当了感情给你，这一生便衣食无忧了。”
中年男人便只好带她进了密室，让他对这仪器倾注下了感情，然后看着她麻木的离开。从今以后，喜怒哀乐将会与她绝缘。
中年男人望着她的背影，不禁心头一酸。他知道她今生将过的犹如植物人似的。
不知为什么，他对少女总是念念不忘，不是出于倾慕，而是他真心希望有朝一日，少女回来赎回他所抛弃的。他清楚的知道这有悖于他的经营之道。千百年来，他把客人的器官、手脚甚至自尊、成就，远至家庭、生命，一一在保管期间卖给别人，以求新鲜热辣，得一高价。
但是唯独少女的一片感情，他却珍而重之的保存着，放在密室的保险柜里。
虽然纯真的少女感情价值连城，但动了恻隐之心的他宁愿少赚一笔也不肯出售。
也不知过了多少日子，他不停的把客人的眼耳鼻及手掌大腿智慧福气收进卖出，夺取了别人身上的，巧妙地放到了一掷千金的买家手里。
当铺开门关门，就是不见那要钱不要感情的少女的影踪。
渐渐的他有点有点厌倦了这收收卖卖的营生。
这阵子，中年男人心情特别愉快，每天总是笑眯眯的，对客人也特别友好和气，脸上的神情无时无刻不充满期待。
转眼过了许许多年。
当铺来了一位客人。
那是位60来岁的老太太，衣着洁净朴素。她抱着皮包在当铺外犹豫良久，才轻轻走进。
老太太看到柜台后的中年男人，说：“真的一点也没变，这里依旧幽谧，一尘不染，而你，和50年前一样，只是我比你老多了。”
说完后，老太太递上了当票。
中年男人一看，过去数十年的记忆浮现起来。这老妇人就是50年前那舍去感情的少女，只有她有权当票回来赎回她曾经嫌弃的。因为，这当铺只曾为她一人保留了赎回的权利。
现在他望着老去的她，却只有心酸和歉意。
“不在了。”他对她说。
她平静的问：“不是可以赎回吗？”
他望着她，没有回答。
她再问：“你卖给别人了？”
他摇头。
她微笑。
“这可好，”她说，“这数十年来我吃得好住得好却不知喜悦，父母兄弟逝世，我不感伤痛，有人舍生爱我，我不懂感动。你不知道，这50年来，我从没有真心笑过一次呢。”
他垂下眼来。
“怎么了？我付双倍的赎金好吗？”
他却对她说：“从前我和你也一样，不会怜悯，不会同情，更别提动心。于是，于是我好奇的把你留下的感情看了又看——”
老妇紧张的望着他。
“最后，”他继续说，“我用了你的感情。”
刹那间老妇身处的当铺由下而上的在她的身边蒸发，只剩下她立在尘土飞扬的大街上。她不觉得愤怒也没有伤心，只是呆呆的站着，一如过去的50年她麻木的度过了一样。
此时从天上掉下来一张红色卡片，老妇人俯身拾起一看，居然是一张请柬。红底金子这样写着：
“店东大婚之喜”
老妇人看过后，仍旧是慢脸满心的木然，这回她真的不知道，如何装出替他高兴。
（选自《中国微型小说百年经典》第2卷，有删节）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

A．小说开头部分交代中年男人的当铺及其总有“客路”的状况，为小说情节的展开做了铺垫。

B．提到经营当辅的时间，作品用了“没有一千也有八百年了吧”，暗示了小说的奇幻色彩。

C．“这阵子……充满期待”，是因为中年男人用了女孩子的感情之后，爱上了她，思念着她。

D．小说对比巧妙自然，如中年男子和老妇人各自对感情态度的前后对比，最终境遇的对比等。

【小题2】小说结尾写当铺的人间蒸发和天上落下请柬的情节看似荒诞，却又含有深意，试加以具体分析。
【小题3】中年男人和老妇人谁是小说的主角？为什么？

阅读下面的文字，回答问题。
明代大儒王阳名，名“守仁”，字“伯安”，号“阳名”。据说他的名字是爷爷取的，出自《论语卫灵公》：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。”意思是说 “如果一个人有足够的智慧，他的智慧足以使他达到某种境界的，，但如果他不能以仁德保持它，即使得到那种境界，也一定会丧失那种境界。”
【小题1】古人的名字在寓意上往往是有联系的，请结合王阳名的名字说说长辈给他取这个名字所寄寓的希望。
【小题2】请另举一人，并分析其名与字所寄寓的含义。

阅读下面的文字，完成下列小题。
萧涤非先生治杜诗
萧涤非先生能在杜甫研究上取得巨大的成就，与他严谨认真的治学作风有着直接的关系。
他十分注重对理论的学习和运用。解放初期，他大量阅读马克思主义著作，特别是系统地研读革命导师关于文艺理论方面的著述，心胸豁然开朗，敢于解放思想，大胆地在《杜甫研究》中以相当的笔墨来分析杜诗的艺术性。他说：“杜甫的伟大，不是从天而降，而是来自人民”，“人民的血泪灌溉了杜甫诗的园地”。这些精辟的论述，无一不是得益于他对革命理论的孜孜以求。
萧先生熟悉研究对象，包括熟悉研究对象的全部作品。他曾说，杜甫的《新婚别》有“生女有所归，鸡狗亦得将”这样两句，仇兆鳌的注说“嫁时将鸡狗以往，欲为室家长久计也”，这显然是不近情理，不合事实的，所以杨伦的《杜诗镜诠》改注为“用谚语”。但“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的谚语，宋时才有记载，唐代却找不到文献上的根据，所以杨伦也只能虚晃一笔。自己最初径直注上“即俗语所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的话，是不科学的，总觉得有些慊然。后来，他无意中在王建诗里发现“我身不及逐鸡飞”之句，不觉大喜，因为它证明了唐时确有这一谚语。他觉得如果对研究对象不熟悉，有些有用的材料是会当面错过的。
1971年，郭沫若所著《李白与杜甫》出版。贯穿全书的基调是扬李抑杜，而且全面贬低杜甫的倾向性非常明显。为了达到贬低杜甫的目的，郭老甚至对国内几位有名的学者如冯至、傅庚生等人，自然也包括萧涤非先生，逐一进行了批评。在当时的情况下，大家对郭老的观点不满意，又不能批评，只有保持缄默。萧先生应许多学者、学生的询问，于1979年在《文史哲》第3期上发表了《关于〈李白与杜甫〉》一文，第一个实事求是地谈了与郭老观点不同的意见。针对郭老说称杜甫为“诗圣”和“人民诗人”毫无依据的观点，他列举陕南歌谣“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。诗歌作了千万卷，不留千年存万古”，朱德委员长诗句“草堂留后世，诗圣著千秋”，说明杜甫的两项桂冠都得到了人民的承认。他还用大量确凿的事实，纠正郭老对杜诗的曲解，对郭老苛求古人、脱离历史背景、抹杀杜诗艺术性的做法提出了中肯的批评。他说：“郭老过去也是尊重杜甫的，他这次抑杜，不过是他自己在翻他自己的案，而我们的非议，也不过是以前日之郭老反后日之郭老而已”。萧先生的文章以科学的态度和较强的说服力，打破了学术界沉闷的空气。特别针对郭老这样的权威、名人，萧先生能够言人所不敢言，确实是“一石激起千层浪”，受到学术界高度称赞。
盛名之下，敢于公开纠正自己的错误，是萧先生的一贯作风。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”句，在解释其中“群童”一词时，他这样写到：“杜甫《泛溪》诗‘童戏左右岸，罟弋毕提携。翻到荷芰乱，指挥径路迷。得鱼已割鳞，采藕不洗泥’作于前一年，所泛溪即浣花溪。据此可知，溪之南北两岸原有一批顽童，我疑心诗中群童就是这些顽童。他们敢于欺负人，以抱茅为戏，因而激怒了诗人。过去我把‘群童’全看成穷孩子，是不符合实际情况的，至少是很片面的。
萧先生十分赞赏清代学者黄生“读唐诗，一读了然，再过亦无异解。惟读杜诗，屡进屡得”的话，所以他几乎用毕生精力研究杜甫，即使取得了很高的成就，也仍不能满足。他在《〈杜甫研究〉再版漫题》一诗中写道：“嗟予幼学杜，今已逾古稀。岂无分寸功，所得亦已微。虽曰名研究，其实无发挥。赋此聊志愧，非敢望解颐。”更有意味的是，萧先生将陶渊明“但恨在世时，饮酒不得足”的诗句，改为“但恨在世时，读杜不得足！”可见他对杜诗执著探索的热情达到了何种程度。
宋代有位学者提出“不行万里路，不读万卷书，不可读杜诗”。1978年，萧先生接受人民文学出版社的约请，担任《杜甫全集校注》一书的主编。为完成好这项艰巨任务，萧先生不顾古稀之年、抱病之躯，于1979年夏亲率校注组全体同志沿杜甫当年行踪进行实地考察，主持编写了《访古学诗万里行》一书。1984年夏天，校注组赴杜甫故里河南省巩县举行了《杜甫全集校注》座谈会。会议期间，萧先生即兴赋诗两首，其二《重谒邙山少陵墓》写到：“忧国忧民不自忧，东南西北苦飘流。为告后来凭吊者，诗王吟骨在邙丘。”
关于杜甫的墓，相传有四处：湖南的耒阳、平江，河南的偃师、巩县。经过认真考证比较，萧先生第一次肯定了杜甫的真墓在邙山。
（选自孔亚兵《文学史家萧涤非》，有删改）
相关链接：
①1962年56岁 在北京编写《中国文学史》，在《诗刊》发表《人民诗人杜甫》，在《人民画报》发表《伟大的爱国诗人杜甫》……（徐恒堂《萧涤非年谱》）
②萧先生给我回信说：对诗人杜甫的评价，他一直坚持从作品实际出发，不会随波逐流。（吕家乡《怀念萧涤非先生》）。
【小题1】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．萧涤非先生大量阅读马克思主义文艺理论，为他的学术研究打下了坚实的理论基础，他才敢于解放思想，大胆分析杜诗的艺术性。

B．萧涤非先生在治杜诗的过程中，发现了唐朝时就有了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的谚语。

C．萧涤非先生坚持杜甫是“人民诗人”的主张，他不仅重视杜诗的思想性，而且重视杜诗的艺术性，对抹杀杜诗艺术性的做法持批评态度。

D．萧涤非先生因《重谒邙山少陵墓》一诗而肯定了杜甫的真墓在邙山，他的杜甫真墓在邙山的观点在学术上具有开创性意义。

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．原文较为详细地介绍了萧涤非先生对郭沫若《李白与杜甫》一书观点的不同意见，表现出萧涤非先生治杜诗从作品实际出发，不随波逐流的治学作风和科学态度。

B．原文引用萧先生对“群童”一词理解的不断深化和自我修正的例子，目的只是印证作者对萧先生敢于公开纠正自己错误的观点。

C．原文引用萧先生“嗟予幼学杜”一诗，既表现了萧先生治杜诗永不满足的执著精神和谦逊品格，又为材料增添了古朴文雅的色彩。

D．原文采用直接引用的手法，丰富了文章内容，增强文章的真实性、可读性，使人物形象的塑造更加丰满。

E. 材料综合运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，塑造了萧涤非先生严谨认真的学者形象。
【小题3】作为文学史家，萧涤非先生以严谨认真的治学作风，取得了显著的学术成就。请结合材料，简要概括萧先生治学作风与学术成就的关系。