阅读下面的文字，完成下面小题。
谁是叙述者？根据一般的常识，叙述者就是那个讲故事的人。基于这一点，过去人们常常把一篇小说的叙述者和它的作者等同起来。例如，人们通常把《祝福》中的第一人称叙述者“我”看作是鲁迅本人。其实，叙述者与现实生活中真实的作者并不是一个人。有时，在一个叙事文本中，我们可以同时发现几个叙述者，这几个叙述者的面貌各不相同。在这种情况下，要确定那一个是作者几乎是不可能的。如英国作家乔叟的《坎特伯雷故事集》就是如此。另外，在同一作者的不同作品中，可以有完全不同的叙述者。例如阿城的《棋王》和《孩子王》都是采用第一人称叙述，但叙述者却完全不同。即使叙述者的价值观念、情感倾向与我们了解的作者的情形大致相同，我们也不应当贸然把二者等同起来。正如M•比尔兹利所说：“文学作品中的说话者不能与作者划等号，说话者的性格和状况只能由作品的内在证据提供，除非作者提供实在的背景或公开发表声明，将自己与叙述者联系在一起。”但即令如此，说话人也不是作者，而是“准作者”或最好称之为“作者-叙述者”。
叙述者也不是“隐含作者”。在叙述中，隐含作者的位置可以说介于叙述者和真实的作者之间，如果说现实中的作者是具体的，那么所谓隐含作者就是虚拟的，它的形象是读者在阅读过程中根据文本建立起来的，它是文本中作者的形象，它没有任何与读者直接交流的方式，它只能通过作品的整体构思，通过各种叙事策略，通过文本的意识形态和价值标准来显示自己的存在。隐含作者与真实作者的区别在于，同一个作者可以写作两部甚至更多的作品，每一部作品都包含着一个隐含作者。例如菲尔丁便在几部作品中分别创造了人生态度和价值观念各不相同的几个隐含作者。另外，在现实中，一部作品可以由几个作者共同创作，但一个文本的隐含作者却永远只有一个。
最确切的显示隐含作者存在的是对“不可靠的叙述者”的辨识，我们如何来确定文本中的某些叙述是不可靠的呢？判断的依据就是看它是否与隐含作者的价值观念发生冲突，如果发生冲突，叙述者的态度就是值得怀疑的。  《红楼梦》三十四回，王夫人在午睡时发现金钏儿与宝玉调笑，于是抽了金钏儿一耳光，同时不顾金钏儿的苦苦哀求，将她逐出大观园，一场风波过后，叙述者评论道：“王夫人固然是个宽仁慈厚的人，从来不曾打过丫头们一下子，今忽见金钏儿行此无耻之事，这是平生最恨的，所以气忿不过，打了一下子，骂了几句，虽是金钏儿苦求，也不肯收留，到底唤了金钏儿的母亲白老媳妇儿领出去了。”这段话读起来几乎是在为王夫人辩解，他的天性是宽厚仁慈的，她打了丫头并将其撵走，是因为金钏儿与她儿子调情，触犯了她“平生最恨之事”，但我们通过叙述分明看到，此事原本是宝玉先带头的，而王夫人当时只是在假寐，她完全听到了金钏儿与宝玉之间的全部对话，完全了解事情的真相，但她仍然不发慈悲，因此尽管叙述者为王夫人辩护，我们依旧感到王夫人是不公正的，叙述者对王夫人的赞誉也是不可靠的，不足信的。那么是谁有意识地做出这种叙述安排，是谁引起我们对叙述者态度的怀疑呢？这个人就是小说的隐含作者。
（摘编自罗钢《叙事学导论》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．《坎特伯雷故事集》中有若干个叙述者，《棋王》和《孩子王》的叙述者也完全不同，要确定哪个叙述者是作者，只能由作品的内在证据证明。

B．即便从小说作品中读出的那个叙述者恰如我们所了解的作者，也不能认为那个叙述者就是作者，除非作者自己公开声称。

C．叙述者可以通过与读者直接交流的“叙述”行为较为明显地显示自己的存在，而隐含作者显示自己存在的方式则要复杂得多。

D．正如在一部叙事作品中我们可以发现一个甚至多个叙述者一样，在一部叙事作品中也能存在一个或多个隐含作者。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段主要采用例证法将“叙述者”与“作者”作以区别，否定了将“叙述者和它的作者等同起来”的说法。

B．文章第二段主要采用比较法阐明什么是“隐含作者”，“隐含作者”既不是“作者”也不是“叙述者”。

C．文章第三段通过对《红楼梦》三十四回中故事的分析，证明隐含作者存在的方式是通过与叙述者“闹矛盾”来暗示某些叙述不可靠。

D．文章中“叙述者”“不可靠的叙述者”“隐含作者”“作者叙述者”等概念相互联系、交织，其中“隐含作者”是重点介绍、论述的对象。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．我们可以说罗贯中写了一部《三国演义》，讲了一个“合久必分，分久必合”的历史故事，却不能因此说罗贯中就是《三国演义》的叙述者。

B．叙述者的形象只能由小说文本的内在证据提供，因此研究曹雪芹的身世和时代背景对于确定叙述者的形象并无显著意义

C．从金钏儿事件可见叙述者和隐含作者发生了冲突，这在一定程度上增加了《红楼梦》的阅读难度，所以不了解叙事学的理论就读不懂《红楼梦》。

D．叙述者不是作者，叙述者的立场未必是作者的立场；隐含的作者也不是作者，但隐含作者的立场却可能是小说文本的真实意图。

（题文）阅读下面的文字，完成小题
教师应有明晰的教育惩戒权
近日，全国人大代表、江西师范大学附属中学校长张国新在接受媒体采访时表示，“要遏制校园欺凌，就必须把教育惩戒权交给学校和教师。做了错事如果不受惩罚，只会助纣为虐，对学生来说也不例外”。
其实，不仅是遏制校园欺凌，维护正常的教育教学，也需要赋予学校、教师适当的教育惩戒权。既然惩戒是教育的一部分，就应该通过法律法规的形式来厘清教育惩戒的适用场合、方式方法及处罚程序。但从我国的现有法律来看，《未成年人保护法》《义务教育法》《反家庭暴力法》等主要是把焦点放在对教育主体或成年人的约束上，对于未成年人犯错如何惩罚，法律方面尚属于“模糊地带”，以至于类似事件发生时，教师和学校很难有效应对，影响了正常的教育教学秩序。
2009年8月，教育部发布了《中小学班主任工作规定》，其中就有“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”的要求。但何为“适当”，缺乏具体入微的解释，对批评教育学生的方式方法也没有明确的规章条文。因此，面对学生在校园或教室里所做的不当行为，如个别学生破坏课堂纪律、“问题学生”顶撞老师、同学之间发生矛盾等，老师们往往不知采取怎样的应对措施，想管却不敢管，笔者就曾有过这样的顾虑。有的老师由于有了前车之鉴，再遇到类似情况，索性对学生的过错行为不问不管，虽说这样的老师不会因违规管理学生而受到处罚，但不能及时教育学生，学生的过错行为很容易得到强化，无助于学生的健康成长和良好教学秩序的建立。
对于教育惩戒，应该达成更多共识，即教育惩戒不是非人道、反教育、落后的教育方式，而是现代教育的一部分，惩戒是维护正常教育教学秩序的需要，是每位教师应有的权利。教育惩戒不能在教育场中缺席，但也不能过于随意化、个人化、情绪化。对此，教育主管部门应组织专家，遵循法理精神和教育规律，在维护未成年人正当权益的前提下，共同为学校、教师进一步明晰其具有怎样的教育惩戒权，在什么情境下使用哪一种教育惩戒，出台详细的具有可操作性的措施和程序。同时，要让教师清楚地知道学生哪些行为可以进行教育惩戒，哪些行为应该交由第三方来处理。有了具体明晰的规定，学校和教师就有了行为遵循，能够科学恰当地处理学生不良行为，并得到学生家长的支持和理解。
在这方面，美国的做法值得借鉴。美国对学生在校的所有活动均予以详细规定。包括校园暴力、网络欺凌、肢体冲突等行为，美国的学校校规中均有明确处罚措施，从禁止乘坐校车、长期停学到开除都规定得非常细致，具有很强的操作性。另外，校规还具体阐述了学生在各方面所享有的权利，其中包括对针对其处罚行为的申诉权。教师可以采取哪些教育惩戒和不能做出哪些行为，都有全面的规定。一旦发现学生发生不良行为，老师可以根据相关规定，按照相应的步骤和程序进行处理，而没有后顾之忧。
从现实来看，每年两会期间都有代表委员呼吁赋予学校、教师适当的惩戒权，并将教育惩戒的内容与方式明晰化。早日汇集智慧，出台细则规定，实际上对于保障教师自身权益、促进学生健康成长、维护正常教学秩序以及进一步增进家校关系，都大有裨益。
（选自《中国教育报》2018年3月20日）
【小题1】（小题1）下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是

A．作者论述了教师应有明晰的教育惩戒权的必要性，并指出把教育惩戒权交给学校和教师，就能遏制校园欺凌。

B．《未成年人保护法》《反家庭暴力法》等法律中尚未明确规定对于未成年人犯错该如何惩罚。

C．如果教师不能及时教育学生，学生的过错行为就可能得到强化，不利于学生的健康成长和良好教学秩序的建立。

D．对于教育惩戒，应该有具体清晰的规定，便于学校和教师恰当处理学生不良行为并得到学生家长的支持和理解。

【小题2】（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．本文运用事实论证来论述教师应有明晰的教育惩戒权的重要性。

B．作者引用《中小学班主任工作规定》具体论证了教师没有惩戒权的尴尬处境。

C．在文中，作者论证了明晰的教育惩戒权的重要性并给教育主管部门提出了建议。

D．作者指出，明晰教育惩戒权可以借鉴美国教育界的相关经验，按照相应的步骤和程序处理学生不良行为。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．在教育的过程中，惩戒是不可或缺的部分，完相关法律法规非常重要。

B．学生犯错时，如果教师可以及时地、科学地对其惩或，可以帮助学生及时改正错误，也能得到学生家长的理解。

C．教师应有明晰的教育惩戒权。不能让教育惩戒在教育场中缺席，但在惩戒过程中，也不能过于随意化、个人化、情绪化。

D．每年两会期间都有代表委员呼吁赋予学校、教师适当的惩戒权，引起了社会各界的极大关注，出台了教育惩戒权相关细则。

阅读下面的文字，完成下列小题。
验钞机
加贝
淇河市副市长梁醒刚到办公室，电话就响了。保卫科那头传来陌生的声音：“小梁，我知道你很忙，不得已才来找你，不会耽搁你多少时间的。”
梁醒没有猜出叫他"小梁"的人是谁，便问“你是？”“我是赵德法啊！”来人小声说。"赵……你是赵老师？"梁醒终于听出来了，对方是他的初中班主任，也是淇河市下属县的前任财政局长，因贪污受贿被判了8年。
面前的赵德法老师几年不见，头发全白了，没有当年意气风发的模样。
梁醒给他倒了杯水，问有什么事。对方局促不安，半天没有说出一句话。于是，他主动说："赵老师，有事尽管说，只要不违背原则，学生能办的，尽量安排。"梁醒可怜他的处境，但又怕他真给自己出难题，特意加了句“只要不违背原则”。最后才明白赵德法想让他帮着找事做。
他小心翼翼地红着脸说，“我被判了刑，开除了公职，老婆孩子跟我断绝了关系，亲戚朋友也视我为眼中钉肉中刺，我现在……”他哽咽地说不下去了。
梁醒心中一软，但口气强硬：“但是你能干啥呢？”他怯怯地说：“体力活是干不了，能不能把我安排到市政府大门口的保卫科。我不要钱，只要能维持基本的生活就行。”见梁醒没说话，他坐不住了：“小梁，难为你了。当财政局长这些年，我阅人无数，坏人的花花肠子一眼能看出来。你是副市长，圈子比我大，需要一个明辨是非的人替你把关。”
梁醒心动了但不放心：“你只能帮我阅人，不能打着我的旗号办事，否则咱师生也会翻脸。”他喜形于色：“放心，我一定当好你的‘验钞机’！”
他甄别的人都一一得到了验证。特别是梁醒的大学的铁哥们借故出差来玩，赵德法提醒他此人不可深交。没多久他就求梁醒办事，说有批货被海关查了，让梁醒出面打个招呼，并递了个厚厚的红包。梁醒最终没有答应这个铁哥们的要求。后来海关汇报从此人包中搜出了录音笔和微型拍摄器。梁醒惊出了一身冷汗。
梁醒的妻弟在一个区里当副局长，工作干得好，因竞争局长过来找他。赵德法当即制止道：“工作真干得好就不用找人，找了人反而说不清了；干不好，打了招呼，组织也为难，群众意见也大。”听了建议，梁醒就没再过问。后来，妻弟当了局长，但他的竞争对手举报到省里，说梁醒给区里递了条子。省里一查，不但还了他一个清白，更提高了了他的威信。有了赵德法这个“验钞机”，梁醒顺风顺水，被省组织部列为市长人选。
后来梁醒用合法方式让赵德法的恩人的儿子取得中标手续后，赵德法忙碌起来了。有天早晨，梁醒看到赵德法又黑又瘦，叫他去医院看看。赵德法眼圈一红：“没事。谢谢关心。”第二天保卫科说赵德法病重住院。梁醒大惊，直奔医院，在重症监护室找到了浑身上下插满管子的他。
赵德法眼角滚出了一滴清泪，哆嗦着掏出一个纸包递给梁醒：“这是那小子的工程财务复印件，我仔细查看了，有问题，要马上停工。”喘了一口气，又说“我的病是肝癌晚期，时间不多了。我给家乡抹了黑，不能在死前再对不起政府和良心，更不能对不起你，不想背着‘贪官’这个骂名……唉，还不知族人肯不肯原谅我，让我进入祖坟啊！”
两天后，梁醒站在殡仪馆赵德法的遗体前深深地鞠了一躬，哽咽着说：“赵老师，谢谢你这个无私的验钞机，替我验出了假币，让我避免了犯错。你放心，我一定亲自把你送回老家，说服你本家族人把你葬进祖坟……”
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．多亏了赵德法的提醒，否则梁醒就会因收受他大学的铁哥们儿的红包而被抓住把柄，干出令人痛心的违法乱纪的事情。

B．“梁醒”谐音“良心”，体现了正直官员的良心：他不计嫌疑，为判过刑的老师找生活出路；不徇私情，拒绝帮助问题同学。

C．文中三次提到“验钞机”，不但点了题，而且前后照应，表明了“验钞机”是保证官员清正廉明、官场风清气正的关键性因素。

D．小说用语言、动作、心理和外貌等描写方法塑造了政府官员梁醒的立体形象，他为人可亲可敬，工作可圈可点，很有人情味。

【小题2】这篇小说为什么要用“验钞机”做题目？
【小题3】小说对梁醒和赵德法的塑造都很成功，你认为谁是小说的主人公？为什么？

阅读下面的文字，完成下面小题。

文学经典建构的内部要素

童庆炳

经典是什么意思呢？刘勰《文心雕龙·宗经》篇说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿论。”所谓“经”，就是永恒不变的又至高无上的道理，不可磨灭的训导。文学经典就是指承载文学之“至道”和“鸿论”的各类文学典籍（特别是作品）。但是，刘勰所说的那种“恒久之至道”、“不刊之鸿论”并非是对所有的人来说的。不同时代拥有不同观点的人，常常对某种文学经典不以为然，认为不是经典；相反，他们可能提出另外一些作家的作品作为经典。文学经典是时常变动的，它不是被某个时代的人们确定为经典后就一劳永逸地永久地成为经典，文学经典是一个不断的建构过程。

意识形态和文化权力总是制约着、影响着文学经典的建构，但是，我们不能由此认为文学经典建构的决定性因素就是意识形态的变动、文化权力的变动，而与作家、作品的状况无关。

文学经典建构的因素是多种多样的。首先，文学作品本身的艺术价值是建构文学经典的基础。能够建构为文学经典的作品，总是具有相当的艺术水准和价值，能够引起读者的阅读兴趣和心理共鸣。清代所产生的言情、人情世态、才子佳人小说很多，可并没有成为经典，只有《红楼梦》被后世建构为文学经典，这难道不是与作品本身的艺术价值密切相关吗？

在作品艺术价值方面，还必须考虑到某些文学经典写出了人类共通的“人性心理结构”和“共同美”的问题。某些作品被建构为文学经典，主要在于作品本身以真切的体验写出了人的情感，这些情感是人区别于动物的关键所在，容易引起人的共鸣。如李煜的词（后期的词）也被列入文学经典，这是因为“作者从自身遭受迫害屈辱的不幸境地出发，对整个人生的无常、世事的多变、年华的易逝、命运的残酷……感到不可捉摸和无可奈何……这种相当错综复杂的感触和情绪远远超出了狭小的个人的‘身世之戚’的范围，而使许多读者能从其作品形象中联想和触及到一些带有广泛性质而永远动人心弦的一般的人生问题，在情感上引起深切的感受”……实际上，许多描写山水、田园、乡土的诗词和其他作品虽历久而不衰，一直被当作文学经典来看待，其中主要涉及“共同美”的问题。

其次，文学作品言说空间的大小，也是文学经典建构的必要条件。文学作品本身描写世界是否宽阔，作品所蕴含的意味是否深厚而多义，对文学经典的建构是十分重要的。曹雪芹的《红楼梦》由于它所描写生活的广度和深度达到极致，艺术表现的客观性与主观性所产生的巨大张力等，使它成为一部具有广阔阐释空间的作品，经得起不同意识形态的冲刷和解释。虽然各种意识形态赋予《红楼梦》各不相同的意义，但它们都不能不说是这样或那样地抓住了《红楼梦》的部分意义，而《红楼梦》作为“文学经典”的地位不但始终没有受到冲击，反而在争论中更见荣耀。各种意识形态都承认《红楼梦》是文学经典，都从《红楼梦》里发现了自己所需要的东西，而且都有一定的理由和说服力，这说明了作品本身的广阔阐释空间，是作品建构为经典的一个必要条件。

（选自《天津社会科学》，有改动）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．经典并不是固定不变的,被某个时代某些人奉为经典的作品，有可能得不到另一个时代另外一些人的承认。

B．文学经典之所以成为文学经典，主要是因为它们写出了人类共通的“人性心理结构”和“共同美”，从而引起人的共鸣。

C．意识形态和文化权力虽然一直在制约、影响着文学经典的建构，但它并不是文学经典建构的决定性因素。

D．文学作品本身描写世界的宽阔，作品所蕴含的意味深厚而多义，对文学经典的建构是十分重要的。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．文学经典建构的因素是多种多样的，从文本节选的论述逻辑看，除了作品内部要素外，应当还有作品外部要素。

B．相比于清代众多的言情、人情世态、才子佳人小说没有像《红楼梦》那样成为经典，这证明了意识形态对文学经典的建构不是决定性的。

C．虽然经典文学处于不断的建构之中，不同时代对经典的看法见仁见智，但作品本身的价值永远是建构经典首先要考虑的因素。

D．文学作品本身的艺术价值，作品本身的广阔阐释空间，都是文学经典构建的必要条件。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项

A．刘勰认为，文学经典就是指承载文学永恒不变而又至高无上的道理、不可磨灭的训导的各类文学典籍。

B．李煜的词被列为经典，是因为李煜在创作词时有意超出个人的身世之戚，表现整个人生的无常、世事的多变等内容，从而打动读者。

C．《红楼梦》描写社会生活既有一定的广度，也有一定的深度，因此成为一部具有广阔阐释空间的作品。

D．许多描写山水、田园、乡土的诗词和其他作品虽历久而不衰，一直被当作文学经典来看待，其中全是因为“共同美”的问题。

阅读下面的文字，完成下面小题。
经典是一张精致的面皮
朱大可
①什么是经典？什么是经典所具有的真正品质？什么是衡量经典的基本尺度？我的回答只有一个，那就是时间。经典就是那种能够扛住时间磨损的钻石文本，它越过纷乱的岁月，保持着自己的微光，像星辰一样，恒久地照耀我们的瞳仁，它以自身的存在告诉我们，有一种东西叫做永恒，与此同时，经典并不拒绝空间，但它拒绝入住那些最肮脏无耻的灵魂。它犹如金字塔的那个尖顶，体量微小，却标定了整个金字塔的高度。
②经典向世人提供了灵魂营造的要素。澳大利亚悉尼西区的各个火车站点，曾经被中学生流氓占据，吸毒、斗殴事件频发。警方和铁路管理当局都束手无策。最后由一位文化策划师提案解决了问题。这个方案的核心是，它要求所有那些犯罪率高企的车站，每天24小时播放莫扎特音乐。铁路当局为此购置并安装了相关设备，但所有人都对此举的效果深表怀疑。一个月后，奇迹悄然发生——那些问题学生的行为，因倾听莫扎特而变得“合法”起来，以至火车站犯罪率急剧下降。这是音乐经典改造人性的一个典型案例。它向我们证明了经典和灵魂的密切关联。
③经典的这种非凡属性，就是它的价值证书，也是它获得敬意的理由。在我的个人阅读史上，经典占据了三分之二的容量，如果可能，剩下的三分之一，也应该完全交给经典。可惜我无法做到这点。尽管我保持了足够的警惕，还是会被各种宣传所蛊惑，它劝诱人们阅读那些包装成经典的垃圾，但只要稍作品尝，就会闻出它的赝品气味。但我已经为此完成了购买行为。许多人都像我一样，被无耻的广告所诱惑，成为伪经典的俘获者。
④就图书、影视剧、歌舞而言，中国消费市场提供的绝大多数流行文本，都是低俗的劣质品。这种唯独劣质品得以盛行的怪象，我称为“垃圾效应”。在电影圈，这种效应因票房金额而被显著放大。投资人竞相把资金投向垃圾导演，用垃圾挣钱，已是文化市场的基本游戏规则。
⑤大众文化的垃圾效应，根植于艺术趣味的普遍低下。鉴于持续了大半个世纪的粗鄙化运动，以及平民教育缺乏“美育”环节，大众美感无法遥过正常方式塑造，以致文化消费者丧失对美的基本感知力。任何一种低端的噱头，如明星绯闻、关于财富的梦想、毫无节制的暴力，都能戳中公众的“美点”，点燃他们狂热的消费激情。这种消费格局也诱导文化工作者，鞭策他们从事垃圾生产，以谋取高额利润。
⑥这场景是对经典文本的最大讽刺。经典强大而脆弱。在过去，它被文革和专制的烈火所焚毁，而在消费时代，它又被大面积的泡沫式垃圾所吞没。垃圾无耻地屹立在经典面前，凭借所谓的市场份额，高声嘲笑它的敌人。这是经典所面对的最大困境。
⑦经典的另一困境在于，对于大多数人来说，它只是一张精致而矫饰的面皮而已。它的唯一一功能，就是被用来张贴在不自信的脸上，令其散发出文化的气息。文化制造商洞察了人性的这种弱点。他们制作数千元一套，豪华包装的“经典丛书”，以礼品书的形态进驻私人书房，陈列于黄花梨、红酸枝或鸡翅木的书橱，并因射灯的照射，冈烁着华贵雍容的光辉。但书的主人却从未翻阅过这些经典，这些经典被悬置在书架上，成为世界上最沉重的装饰品。
⑧经典何时才能成为人的精神支撑，这才是我所关切的问题。经典与人的关联，就是让表皮不再硬化为面具，而是像面膜一样被皮肤吸收，内化为肌肉和四肢骨骼的一部分，最终融入心脏、脊梁与大脑，成为灵魂的主宰。没有经过这样的自我塑造，经典就只能是附在脸上的饰品。
【小题1】下列对作品的理解与分析，不正确的两项是

A．经典是强大的，它和灵魂有着密切的关联，而这也是它获得敬意的理由。

B．中国消费市场上许多企图装扮成经典的流行物，最终经不住时间的磨损。

C．因垃圾效应，用低俗劣质品挣钱，将成为中国文化市场的基本游戏规则。

D．经典曾经被文革和专制毁灭，如今又在大众文化的垃圾效应中陷入困境。

E. 经典对于世界上绝大多数的缺乏文化自信的人来说，是最沉重的装饰品。
【小题2】“它犹如金字塔的那个尖项，体量微小，却标定了整个金字塔的高度。”这句话蕴含的深意是什么？
【小题3】经典怎样才能走出困境？结合文本，谈谈你的看法。