阅读下面的作品，完成小题。
平乐，凡俗人生的朴素追求
乞颜若风
①我确信，在久远的过去，一定有在茶马互市的旅途中讨生活的贩夫走卒、马帮脚夫从我的角度眺望过那片苍翠和苍翠中的那片葱茏。
②作为茶马古道上的一个节点，平乐古镇是马帮离开邛州后或到达广袤的成都平原前的一个重要集镇。旅人的惆怅、游子的归心，自古以来在这里盘桓纠缠，剪不断，理还乱。
④乡愁是什么？对我等凡夫俗子而言，乡愁可能是一张船票，也可能是一张邮票，更可能是故乡柴房里烧秸秆的味道以及妈妈或老婆亲自烧好并倒进木桶里的洗澡水的气息。
⑤即便只是一个驿站、一个码头、一个节点，我们都不愿意自己总是一个匆匆过客。或者说，我们虽然是匆匆过客，但游子伤痕累累的心中，不仅血泪斑斑，更有对地平线上的那缕炊烟、海平线外的那根桅杆的期盼。
⑥平乐古镇用它的名字诠释着一个浅显的真理，我们终其一生，颠沛流离、奔波劳顿、所欲何求？不外平安、快乐而已。自然，首先我们为着那些人，他们的命运，通过血缘或同情的纽带，跟我们的命运紧紧联系在一起。先甭说我们能否让他们觉得人生幸福美满，倘若连平安快乐都尚且不能达成，我们的一切奋斗拼搏抑或是挣扎扑腾又有什么意义呢？
⑦所以，平乐古镇很难让你感到这只是你惊鸿一瞥的一个栖息地。它吸引旅人驻足停马的，不是聊以果腹的粗茶淡饭和草草打包的草料、饮水，而是那种类家的体验。当我们带着对故乡的最后的美好记忆上路，抑或当我们回还时，在这里歇歇脚，洗把热水脸，乃至泡个热水澡，住上一宿，然后容光焕发、神采奕奕地出现在爱人和家人面前，身后的马背上，驮着用食盐和我们的艰辛甚至是半条生命换来的大包的茶砖、普洱抑或是别的内地罕见的商品。
⑧漫步在平乐的通衢大道和铺石板的小巷，穿越历史尘烟的马铃声并不能影响这里的安宁和静谧，甚或曾经喧嚣吵闹的白沫河水道，现在也不过是父母们牵着孩子们戏水的河湾。盛夏时节，人们甚至将麻将桌、茶桌安放到了浅水中，娱乐、品茗、戏水两不误。而河边披红挂彩的那株黄桷树，应该超过我爷爷的爷爷的爷爷的年龄了吧，它之所以被人们神化，倒不是因为它确乎能保佑人们点什么，而是历经岁月沧桑后所积淀下的那种刀砍斧凿般的厚重感，让我们感到生命本生是值得赞颂的和讴歌的。
⑨平乐给我印象最深的还有牌坊那儿的那间铁匠铺，古朴的铺板门脸儿和满壁农耕时代的工具、农具让我瞬间有了穿越感。心灵手巧的铁匠的先祖当年也曾经打造过马掌吧？当马帮的铃声渐行渐远，眼前气定神闲的工匠传人究竟是如何将家族的技艺和那份匠心薪火相传，以至于让我都有了放下行囊，在平乐安安静静地做一个铁匠的遐想。如果此时，被烟熏火燎了一天的打铁人，还能从街头叫上一碗别处罕见的加醪糟的冰粉，生活的甜蜜、世间的美味，都概莫如此吧？
⑩在平乐，我真想在自己厌倦了的时候停下远行的脚步，然后在河边租下一爿客栈，日出而作，日落而息，每天看人们熙来攘往，行色匆匆，并在旅人们口口相传的茶马古道的日出日落，云卷云舒和掌故轶闻中安放自己无处安放的灵魂。
11如果说，人生是一场望不见折返点的马拉松，那么平乐就是这个旅程中的一个小憩驿站，它带着家的气息和我等凡夫俗子的朴素人生追求，牵连着现在和过往，直达某个望不见尽头的远方和他处。
（选自“文学博客网”，有删节）
【小题1】请简要说明平乐古镇让人们愿意停下脚步的理由。

【小题2】请简要赏析文章第⑧段的表达特色。
    
【小题3】文章第⑨段穿插写铁匠生活有何用意？请简要分析。

【小题4】请结合全文，探究文章最后一段中画线句的意蕴。

阅读下面的文字，完成相应题目。
走进诗的世界
尝试给诗下定义的人很多，但是到现在为止，为所有诗人和读者所公认的定义还没有出现。在此，我只是指出某些关于诗的认识，廓清一下什么是诗、什么不是诗。
首先，所有的现代诗在外形上的一个基本的共同点就是分行。还有一种不分行的诗体叫散文诗，但它与一般意义的诗不大一样。现代诗有时行数多了还要分节，这主要是根据内容需要而安排的。它依据人们呼吸的休止，把空间间隔转化为时间间隔，使小的停顿与大的间歇更为明晰；它又适应人们的感情波动，把重要的东西用分行来强调。可是，分行写的不一定是诗。分行只是一种辅助手段，不是构成诗的决定因素。有些非诗的东西，即便分了行也丝毫不会令其增色，比如分行写的标语口号能算诗吗？
其次，一些诗总会让读者感受到一定的韵律、节奏，这往往是通过押韵来实现的。押韵不仅使诗具有了音乐性，便于记忆，而且相同的韵脚本身构成了一种复沓，这就起到强调的作用，可帮助情感和意义的集中。正因为如此，我国古代诗人、民歌手以及不少新诗人都是很注重押韵的。不过，有的人把押韵强调得过分甚至绝对化了，就难免适得其反。某些初学者把凑字找韵的顺口溜当成诗，他们为了押韵甚至矫揉造作，削足适履。其实，韵并非构成一首诗的决定因素，押韵的不一定是诗。
再次，诗有比其他文学样式更精美、隽永的语言，或抒发美好的情感，或表达发人深省的哲理，或描绘动人的场景。但是，诗的美却不是靠华丽词藻装饰起来的，华丽词藻的组合不一定是诗。诗的美应该是内在的美、本质的美，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美，而不应该是浮艳的美、矫饰的美。诗人善于将自己的崭新发现或超拔领悟，用一种十分形象的语言表达出来。诗人不写诗则已，要写就要力求出新，要让作品有独特的情思，独特的神韵，独特的风采。
最后，诗同其他文学艺术一样，从根本上说于生活。有人认为，既然诗于生活，那么生活中有什么我就照样写什么，于是大量罗列生活现象的“诗”就制作了出来。其实，生活现象的罗列不一定是诗，诗不是生活的“照相”。诗与现实的关系，不像平面镜似的直接反映，而是要经过诗人头脑的折射。因此，诗与现实生活相比，有省略，有集中，有变形，而这归根结底是由诗人的思想感情决定的。在各种文学形式中，诗的主观性最强，一般不宜太实。当然这不是说诗排斥写实，实的细节、情景、场面，放在一个特定的诗的构思中去，也会有妙趣。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．到现在为止还没有被公认的关于诗的定义，因此，没有必要给诗下定义。

B．古诗大量押韵，相同的韵脚构成了一种复沓，可帮助情感和意义的集中。

C．华丽的词藻会让诗变得浮艳，因此，写诗不能追求华丽，只能朴实。

D．诗于生活，是现实生活的直接反映，将现实放到诗的构思中会有妙趣。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章论证结构清晰，层层递进，立论平实公允，具有较强的说服力。

B．将诗与其他文学形式作比较来说明诗的特点，采用了对比论证的方法。

C．作者扣住“什么是诗，什么不是诗”来论证，辩证思维十分明显。

D．文章引用“清水出芙蓉，天然去雕饰”，形象论证了诗歌的内在美。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．现代诗的分节可以把空间间隔转化为时间间隔，也适应人们的感情波动。

B．《再别康桥》让读者感受到优美的韵律、节奏，这与它押韵是有关系的。

C．诗在各种文学形式中主观性最强，诗人的主观情感决定了诗歌的艺术成就。

D．分行、押韵、词藻华丽、罗列生活现象，满足这些条件的作品可能仍不是诗。

阅读下面的文字，完成后面问题。
①宋代的历史呈现着许多看似矛盾的现象，我们既看到两宋三百年经济、文化、制度建设方面的辉煌成就，也能感觉到王朝末日的苍凉。一方面有宋徽宗这样酷爱艺术的帝王，对“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，这个时期实际并非“太平盛世”，而是始终伴随着外部环境的挑战。宋代的民庶、士人以及征战于疆场的军队将士，用他们的脊梁撑起了这样一个时代。这些英雄人物，也有他们的生活寄托，这个时期方方面面呈现出一种多重而复杂的生活情境。
②宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预。相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出。由这种开放氛围，孕育出一种开创精神。
③葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的顶峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构，基本是一种长巷式、街区式的布局，是种开敞式的氛围，南宋临安也是如此。
④两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市的街头巷尾，活跃着一些讲史、说书的艺人，他们不仅是故事情节的传布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者。而生活在市井中的普通民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦子勾栏，有说书的、杂耍的、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市民文化勃兴的重要标志。
⑤通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈，像真率会、耆英会、九老会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式，层出不穷。都市中的茶楼、酒肆，成为文人交往、会聚的场所。一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动，称为“人事”。
⑥两宋时期的社会环境复杂多变。一时英杰既有征战沙场时的豪迈气魄、激昂奋发，也有日常生活中的世间柔肠、儿女情怀。在艺术旨趣上，“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存，世俗匠画和文人画双峰并峙，文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息。种种现象，都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化性格。如朱熹所说，“日用之间本末具举，而内外交相养矣。”通过这样的文化涵育，希望达致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。
(摘编自邓小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 (　　)

A．两宋时期，与外部环境的沉重压力相对应的，是国内政治局面的相对稳定和文化环境的宽松，文人生活也呈现出一种多重而复杂的情境。

B．宋王朝追求稳定的政治局面，顺应民间社会经济文化自然发展而不予干涉。士人群体思想解放，政治生活相对开放，可以评论时事，自由论争。

C．宋代文人士大夫热衷于各种交游活动，各种各样的聚会形式层出不穷。都市中的茶楼、酒肆，一些私人的花园、亭馆，都是士人喜欢交游会聚的场所。

D．两宋时期复杂的社会环境，使宋代文人呈现出一体多面、雅俗相依的双重文化性格，追求通过日常琐碎生活的文化涵育，达到崇高的人生境界。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (　　)

A．第①段采用事实论证，阐释宋代在很多方面有辉煌成就，但掩盖不住王朝末日的苍凉；虽有帝王宣扬“太平盛世”，却始终存在着外敌的威胁，这是这段历史看似矛盾之处。

B．第④段从两个角度阐释了宋代文化环境相对宽松，开创精神也在这一时代孕育而出，文学体裁更加丰富和多样；创作主体和文学接受者也由上层向社会底层扩展。

C．宋代开封城商业气氛较浓，城市结构基本是一种长巷式、街区式的布局，这从一个侧面表现宋朝已经呈现出 “平民化、世俗化、人文化”的状态。

D．第⑤段摆事实，阐释了宋代文人士大夫有多种类型、不同层次的交游圈，他们也会互赠诸如茶具、酒器、梅花、新茶等礼品。时人称此类互赠礼品的活动为“人事”。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 (　　)

A．征战于疆场的军队将士，是始终伴随危机挑战的宋代的脊梁，是他们撑起了这样一个时代，为两宋三百年的辉煌做出了贡献。

B．一代又一代的大师、精英人才的出现，是宋王朝相对开明宽松的政治局面的结果，也使宋代开启了近代文化的先河。

C．两宋文学重心逐渐下移在文化史上引人注目，那些活跃在街头巷尾的说书讲史艺人以及街头的饮茶活动等标志着市民文化的蓬勃兴起。

D．两宋时期复杂多变的社会环境，使这一时代呈现出多元文化现象，在艺术旨趣上，宋代社会文化表现出了大俗和大雅并存的特点。

阅读下面的文字，完成下面小题。

作为中国书法史的高，魏晋书法所够显出的风度和气象是后世始终都无超越的。儒学精神的夺在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展我态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合，最终成为中国书法的典范。 

在先秦的儒家思想中，艺本与道、德、仁相相成。但这之后发生了变化艺术的地位日趋下降，到西汉《礼记•乐记》就变成“德成而上。艺成而下”了书法也由此而视为“小道”“末技”所以，当汉木书法发展出现一次自觉时，士子们抛弃儒家经典而狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这的气氛中产生的。赵士的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的整理，并把书法纳八儒家的恩想体系之内使书的发展有了厚重的思想基础，为晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。 

魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期，而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。自两汉开始形成的经学传统对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生重要影响。魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后，如颍川钟氏、河东卫氏等。颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕，但无一例外都是当时著名的儒生，并因为精通儒学而对士林产生较大影响。魏晋时期，这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开，即使后来天下大乱家族迁移，这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。

中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之，他创造了中国书法的高峰和典范。在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴内。

正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格，并为后世书家尊崇和膜拜。从这个意义上讲，魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。

（摘编自吕文明《魏晋书法的儒学精神》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．在先秦儒家思想中，艺术的地位和道、德、仁相当，后来艺术的地位逐渐下降，而书法的地位更是在艺术之下。

B．赵壹的《非草书》很好地规整了处于赴状态的草书，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使魏晋时代的书法达到高峰。

C．魏晋时期的钟皓、卫暠精通儒学，都是当时著名的儒生，因颍川钟氏、河东卫氏，成为魏晋时期的新兴家族。

D．魏晋时期，在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族，在天下大乱家族迁移时，始终没有抛弃礼法。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章开头提出中心论点，阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。

B．文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例，论证了草书的危害。

C．第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系，世家大族对传承儒学有重要作用。

D．文章举钟繇和王羲之的例子作为论据，论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．书法史上最负盛名的书法家王羲之，不仅将书法与儒家文化完美地融为一体，而且把儒家和道家逐渐融合在一起，从而创造了中国书法的高峰和典范。

B．汉魏之际最有名气的书法文化家族中的钏繇对当时新出现的楷书进行了规整，使书法向着非常符合儒家中和的美学思想的方正典雅的方向发展。

C．除了出现之初，草书在后世书法史上始终坚守在一定的礼法范畴内，从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在境地。

D．魏晋书法因为儒学精神的存在，具有了一系列优秀的文化品格，它对于儒学精神的吸收和借鉴对后世书法发展有启示意义。

阅读下面的文字，完成下面小题。
楼道里的关门声
杨乃云
七层的楼房，我住四楼。
刚住进来的一段日子里，每天都被“咣”地一下关门声震醒，并且是在刚刚入睡的夜半时分，接着又是一阵噔、噔、噔的脚步声。
开始几天尚能忍受，以为可能是一种暂时现象。日子久了，再有涵养的人，情绪也会失去平衡。终于有一天，我再也忍耐不下去了。门响过后，我爬起来刚要下床，被妻子一把拉住：“干啥？”
我忿忿地说：“我明白了，准是七楼那个‘缺教’的浑小子。不行！我得去警告他一下，总得懂点公德吧！”
妻沉默一会，说：“明儿再说吧。”看来她也受够了。
早上起床后，我要去七楼。
妻喊住我：“先别！要去说也要讲究个方式方法。刚搬来互不了解，以后熟悉了都是好邻居，这样冒然地去，说不好会伤和气的。我必须先去打探明白究竟是不是七楼那个孩子。”
还是女人心细，想得周全。我把希望全寄托在妻子身上了。
几天过去了，响声依旧。我又发作，刚爬起来又被妻子拉住，她细声地说：“深更半夜的，别去了。习惯就好了。”
“习惯？还需培养这样的习惯？岂有此理！”我的火一半来自关门声，一半对着妻子的不负责任。
妻子似乎洞察出我的心思，耐心地说：“先躺下，听我说。是七楼那个孩子。我打听清楚了，他爸爸是工人，妈妈得了癌症又下岗。孩子今年高考，为了帮助妈妈治病和筹措高考的资费，每天白天复习，晚上在一家酒店打工。”
我的火基本消了一半。不过又一想，孩子是遭人同情，但关门时轻一点不就得了，何必用那么大劲。
以后的日子里，门继续响，我继续醒……不知不觉中，我真的习惯了，每天听完那“咣”的一声，便会很快地睡去。
这几天我突然失眠了。追其原因，原来几天没听到门响了。我推一下妻子：“哎，怎么几天没听到门响了？”
妻闭着双眼：“你仔细听。”
我屏住呼吸，侧耳细听。不大一会儿，楼道里传来“啪哒”一声，声音很轻，但很清晰，像是门锁的声音。再细听，沉重而缓慢的脚步声由模糊而清晰，又由清晰而愈来愈模糊。
我漠然地转向妻子，没开灯，借着窗外投进的月光，发现妻子眼角上挂着两行泪珠。
妻子仍没睁眼，从喉咙里挤出一句：“他妈妈死了！”
我默然了，无力地瘫倒在床上。
接下来便是连续几天的失眠，静候着那一声仿佛托着我神经的“啪哒”一响。既然睡意渺然，不如下楼去等。我轻轻地下床，披上外衣。妻子没有阻拦，翻来复去地躺在床上。
我小心地走下楼梯，拧开门锁，摸一块石头把门掩住。然后一个人静静地坐在门外的台阶上。
孩子终于回来了。双手抱着肩膀，抖抖瑟瑟地跚步走来，像一株风霜中摇曳挣扎的小树。
我的心不知为什么骤然间怦怦跳动起来。
孩子发现了我，先是一惊：“谁？”
“哦！是我。”我捂着胸口站起身来。
孩子一定神：“大爷，是您。这么晚了没睡，在等人？”
“是！噢，不、不……”
孩子看到了虚掩的楼道门，突然明白了什么：“大爷，对不起，前些日子可能影响您睡觉了！”
“没——没有！”
“大爷，”孩子颤声说，“我那是特意的。那时候，妈妈只要一听见这门响，脸上立刻就会露出笑容，说一声‘儿子回来了’，然后放心地合上眼睡觉了。”孩子眼里的水光合着水的月光在闪动。
“孩子……”我搂起孩子的肩头，一同迈进虚掩的楼道门口。
孩子一手拧住门锁的拉钮，将门小心地掩好后再慢慢地把手一松，只听门锁“啪哒”一响。
我的心骤然一缩，眼里涌出泪水。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说的标题“楼道里的关门声”既是故事的起因，也是故亊的线索。同时设置了悬念，起到引发读者的阅读兴趣的效果。

B．小说善于运用多种描写手法刻画人物，比如对“我”运用了语言、动作、心理等描写；对孩子运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。

C．文中加点词语“漠然”表现了 “我”性格中的冷漠，和妻子的落泪形成对比，同时与结尾“我”的落泪形成巨大的反差，增添了文章的感染力。

D．小说结尾“我”与孩子和谐的一幕令人感动，从而为我们揭示出一个朴素的主题：人与人之间尤其邻里之间要懂得互相体谅、包容与关爱。

【小题2】赏析小说中画线的句子。
【小题3】小说结尾“我的心骒然一缩，眼里涌出泪水”原因是什么？这样结尾有什么好处？