阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

近几年，越来越多的校园欺凌案件被曝光。施暴者手段之恶劣、残忍常常令人瞠目。校园欺凌对未成年受害者造成的心理阴影甚至会影响其一生。上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2022名学生进行了调查。

“有不少欺凌事件是发生在课间、校外，不在老师的视线内。受欺负的学生跑到老师那里告状，老师还经常认为是孩子间正常的嬉戏打闹，没意识到问题的严重性。”北京市初二学生蒋琴（化名）认为，欺凌事件如果没得到及时严肃的处理，就容易发展得越来越恶劣。她向记者讲述，初一时，她班上有个女同学长得黑，被男生取了各种各样的外号。到了课间，几个男生经常围着这个女生坐一圈，一起取笑她。后来该女生就不爱讲话了。

“被欺凌的同学往往不敢把事情告诉家长。”河北省某中学初三学生张凯波认为，用口头批评教育的方式处理校园欺凌事件收效甚微。“对于老师、家长讲的大道理，实施欺凌的学生往往已经‘免疫’了。处理力度不够，会导致他们之后越来越放纵，变本加厉。”

（摘编自《中国青年报·防治校园欺凌  68.3%受访者希望学校或社区定期与家长沟通》）

材料二：

说到底，频发的校园霸凌事件显示了儿童社会化进栏中某一环节的缺失，对此，父母难辞其咎。他们一方面热衷于发嗲、装嫩，拒绝让孩子成长、断奶，另一方面又笃信圆滑市侩、强权即公理、摆平即水平。他们从小就对孩子诱之以利，而不是晓之以理，道破利害而不是申明原则。他们追求华而不实的表象，早早地把孩子训练出流利的成人腔，却丝毫不懂得尊重他人。这种看似离谱的错乱无时无刻不在发生。家庭教育失败导致的校园霸凌事件，很多最终只能以“力争达到多方认可的结果”为结局。

一个大学生，其人格的养成和性情的塑型差不多已完成。大学的思想工作做得再好，也替代不了中小学在未成年人品德培育方面潜移默化的影响，那是从源头的疏浚与治理，也涉及更多教育主体的协同。从这个意义上说，中小学的学生德育和心理疏导工作，应当得到全社会更多的关注和支持。

（摘编自《中国青年报·校园霸凌：被娇纵的“邪恶宝宝”》）

材料三：

勇敢地直视对方的眼睛，并告诉他“你这样做是不对的，老师知道了会批评你的”。（Tell them to stop.）

逃离现场，不要让他们得逞。（Walk away.）

跑不了的时候，保护自己，不提倡正面反击。（Protect yourself.）

告诉老师或者你信任的长者，寻求帮助不是软弱的变现。（Tell an adult you trust.）

找到一个安全的地方，不要跟欺负你的人去一些私隐的地方。（Find a safe place.）

和信任的伙伴在一起，结伴同行。（Stick together.）

寻找新的朋友。（Find opportunities to make new friends.）

 

（摘编自中国社会科《校园霸凌中校方责任刍议》）

【小题1】下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．近年来，众多校园欺凌案频频曝光，未成年人的身心健康受到了极大的危害，引发了社会的高度关注。

B．欺凌事件发生在课间、校外，未能引起老师的重视，是校园欺凌现象越演越烈的重要原因之一。

C．起侮辱性绰号属欺凌的一种表现形式，危害不容小觑。受害者在遭受语言欺凌时，可能产生自卑心理。

D．口头批评教育的方法完全不适用于校园欺凌事件，有效法律手段的缺失，使霸凌者变本加厉。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．材料一和材料二都分析了校园霸凌案发生的原因，但材料一主要从学校的角度加以分析；材料二则主要从家庭的角度进行探究。

B．材料二认为，校园霸凌是成人社会权势地位问题的“投射”。“强权即公理、摆平即水平”这种处世态度，会使孩子将暴力奉为真理。

C．因为中小学学生的德育和心理疏导工作得到全社会更多的关注和支持，所以一个人人格的养成和性情的塑型基本在未成年时完成。

D．外国学校老师教育学生应对校园霸凌要注意以下几点：一是结伴而行；二是不跟霸凌者去偏僻的地方；三是勇敢机智应对霸凌者；四是事后要寻求帮助。

【小题3】如何才能预防校园暴力？请结合材料简要作答。

阅读下面的文字，完成下列小题。
所谓后真相，是指在新媒体技术迅猛发展的当下，与客观事实相比，个人的情感和信念更能影响舆论的走向。有人认为，我们生活在一个后真相时代，人们不再对事实感兴趣，只是追随个人感受。现代新媒体技术使信息传播日益直观化、去中心化，受众面对海量信息时往往不明真相甚至不问是非，这为网络谣言的传播提供了温床。
过去，谣言主要以口耳相传的人际传播为主，当谣言的内容迎合了受众的某些心理时，它就会在一定范围快速传播。今天，互联网技术正以“连接一切”的力量构建新的传播模式，它不仅重构了个体之间的关系网，而且通过“连接”和“聚合”的方式为个体赋权，使社会成员都能参与公共事务讨论，海量信息借助互联网技术“井喷”式地传播开来。当谣言利用互联网技术进行传播时，就能造成远比口耳相传时代更大的社会轰动效应。
调查发现，目前我国网民群体中青少年网民所占比重较大，接受过高等教育的网民所占比重较小，网民往往容易被一些煽动性较强的网络谣言所蒙蔽，并在不明真相的情况下参与网络谣言传播。同时，群体心理学和从众行为研究表明，群体中大多数成员的行为、观点往往会对个体成员施加压力，从而强化其从众行为。受网络压力的影响，网民往往没有能力也不愿详尽调查某一热点事件背后的真相，而是习惯于遵从群体的感性判断，宣泄对热点事件的情绪。
解决网络谣言问题，一种思路是从技术层面入手。网络技术虽然助长了谣言传播，但也为核实信息、阻断谣言传播提供了手段。例如，对于虚假新闻这种典型的网络谣言表现形式，脸谱公司表示，将在德国推广虚假新闻过滤工具。由于这类技术对于过滤虚假新闻、阻断网络谣言传播具有积极作用，将来可能会得到更广泛的应用。
技术过滤有助于在较短时间内减缓网络谣言的蔓延。其实，一些网络谣言之所以能够造成较大的社会影响，是因为它们在某些方面迎合了部分网民的心理，也在一定程度上反映了整个社会的心理状况。从这个意义上说，网络谣言的传播在某种程度上是社会现实问题的反映。因此，阻断网络谣言，既要靠技术手段屏蔽谣言，也要深入探究网络谣言传播背后的网民心理、社会心理。在多元价值、多元利益、多元诉求相互碰撞的今天，面对形形色色的网络谣言，我们要深入观察和思考，既要靠技术解决网络谣言传播问题，又要着力解决各种社会现实问题，铲除网络谣言传播的社会土壤。（选自解冰《有效应对网络谣言须双管齐下》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．在新媒体技术迅猛发展的当下，个人的情感和信念完全取代了客观事实，影响左右着舆论的走向。

B．不管是口耳相传的人际传播，还是借助互联网技术传播，往往都是谣言内容迎合了受众的某些心理。

C．群体心理学和从众行为研究表明，很多网民在明知信息虚假的情况下，也会为了宣泄情绪散布谣言。

D．推广虚假新闻过滤工具，可以过滤虚假新闻、阻断网络谣言传播，从而最大限度地减少网络谣言。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇解释“后真相”概念，不仅巧妙提出了要论述的问题，也为后文分析问题和解决问题提供依据。

B．列举网民群体青少年比重大，接受过高等教育的比重小，意在从心智和知识方面探索谣言传播的深层原因。

C．论证解决网络谣言问题，文章既谈到技术层面，又谈到处理好现实问题、铲除谣言传播土壤的社会层面。

D．对于网络谣言，文章先交代其产生的背景，接着逐层论述不同时代的传播方式，最后提出了解决的方法。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．信息传播的直观化、去中心化，受众对海量信息不明真相甚至不问是非，是滋生网络谣言的主要原因。

B．如果谣言不是利用互联网技术传播，那么可能就不会造成比口耳相传时代大许多的社会轰动效应。

C．在一个群体中，个体成员往往会受到大多数成员的行为、观点对其施加的压力，从而强化其从众行为。

D．只要深入探究网络谣言传播背后的网民心理、社会心理，用技术手段屏蔽谣言，就可以避免谣言出现。

阅读下面的文字，完成小题。
石头也有情  
曾宪涛
小乐从小酷爱摆弄鹅卵石，他还有个怪癖，遇到喜欢的石头，总要把它洗干净了含在嘴里，爸妈怎么劝他也不改。现在小乐已经上大学了，还保留着这个习惯。
这天，他从新淘来的鹅卵石中，发现一块石头纹路很特别，像是草体的“情”字，他照例又把石头洗净含在嘴里，坐在沙发上看本地电视节目，一段采访吸引了他，记者采访的也是一个石头爱好者。小乐看着看着，突然忍不住“哈哈”大笑起来，竟忘了口中石头，结果石头滑下去，卡在了喉咙里。小乐打开门冲下楼梯，一下跪倒在院子里。几个邻居大妈发现后赶忙跑上前，只见他眼球突出，口吐鲜血，已说不出话，只能用手指着嘴巴。大家急忙把他架到小区门口，准备拦出租车送他去医院。
然而，这个点怎么也拦不上空车。小乐这时已呼吸困难，脸上紫斑都出来了。就在大家心急如焚之际，一辆出租车停在了面前，司机打开车门，拱手作揖对车后两个客人说：“实在对不起，你们能否换乘别的车，我要救救这个孩子。”乘客通情达理，急忙下车。司机带上小乐和两个大妈急速驶向医院。
到医院要经过多个路口，司机边开车边电话110，说车上有急救病人，向警方求助，能否闯红灯。警方同意请求。司机便打开双闪，一路顺畅地驶向急救中心。急救人员把小乐抬了进去，在一片忙乱之中，司机悄然离去。
经过抢救，石头被取出小乐脱险。小乐父母这时也赶到，医生说：“幸亏送来及时，再晚几分钟，后果不堪设想。”
小乐父母吓坏了，千恩万谢地感激邻居大妈，一个大妈说：“不要谢我们，都是邻居还不应该？倒是要好好感谢那位司机师傅，多亏遇到了他。”
大家这时才想起那位司机，可他早已不知去向。大妈让小乐父母一定要找到他，好好感谢人家。父母连连点头。
小乐终于醒了，没想到他头一句话竟是问：“石头在哪儿？”爸妈又好气又好笑，小乐对爸妈说那可是个宝贝，求他们去问问医生，可别给扔掉了。
幸好石头还在，护士给找来了，对小乐说：“留着也好，当作教训吧。”小乐擦干净石头，叫爸妈看上边红色的纹路，果真清清楚楚是一个草体的“情”字。父母吃惊不已，联想到儿子遇上好心司机，得到及时救助，难道多亏这块石头有“情”？
小乐父母多方打听，可根本找不到这位恩人。因为当时情急，谁也没记住司机的特征，更甭说车牌号了。突然，一个大妈想起在车上，司机曾给110打电话，便叫小乐父母找警方求助。警方调出了那天的电话记录，把司机手机号码给了他们。小乐爸爸打过去，对方听说小乐父母想当面感谢他时，说：“不要不要，这是我应该做的。”说完就把电话给挂断了，再打也不接了。
小乐父母想再去求助警方，小乐却对爸妈说：“还是不要再麻烦警察了，他不愿见，就算警察找到他，他也不会要你们的报答。”爸妈说总要当面对人家说声感谢吧，小乐说：“我有个办法，可以通过记者，在报纸上公开表达我们的谢意，他一定会看到的。” 爸妈找到报社。记者听后十分感动，答应一定帮忙。
第二天，一篇饱含深情的报道在晨报上刊登了，报道赞扬了好心司机，还配发了一张照片，照片上就是那块“情”字纹路的石头，标题是“石头也有情”。
报道引起很大反响。当天下午，爸爸的手机响了，一看，竟是恩人的号码。只听对方说：“你们不是要见我吗？我现在可以跟你们见面。” 爸爸激动地赶快叫妈妈包一个红包。很快，司机说已到了楼下，父母惊喜地把司机迎到家里。
司机进屋后，小乐看他有点眼熟，似乎在哪儿见过，当然不是救他那天，那天他难受得根本顾不上看司机。父母捧上红包，司机笑了，说：“你们误会了，我来不是为了红包，是为那块有‘情’的石头。”
司机解释说，他是一位奇石爱好者，特爱收藏鹅卵石，最近市里举办“有情有义家乡人”作品展，他收集的石头中，两块“有”字石，一块“义”字石都有了，就是难寻一块“情”字石，看了报道，他想来求购那块“情”字石，配成“有情有义”奇石作品。
小乐终于想起来了，他就是电视里被采访的人，当时他说，谁有“情”字石，他愿出重金购买。小乐就是看到这里哈哈一笑才出了事。
后来，小乐把那块“情”字石无偿送给了司机。展览会上，这件“有情有义”作品引起了人们的争相围观，石头有情的故事也就传开了。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开篇写小乐的“怪癖”，酷爱将喜欢的石头洗净含在嘴里，这一细节交代为下文小乐人生喜忧祸福的变化埋下伏笔。

B．司机拒绝小乐父母当面感谢，小乐急中生智让父母在报纸上公开表达谢意，并配发照片，说明小乐预料司机会主动找来。

C．“情”字石在故事结构中是一个巧妙连接点，它将同为奇石爱好者却又彼此陌生的小乐与司机关联起来，戏剧性推动情节发展。

D．司机不仅是一位助人为乐者，更是一个有品位有情怀的人，他的奇石作品融入中华文化传统美德，深化了故事内容的情愫意蕴。

【小题2】文中的两次媒体报道在作品谋篇布局上有何作用？请简要分析。
【小题3】“石头也有情”，请结合作品简要分析“情”字的意蕴。

阅读下文，完成小题。

亲近自己的双腿

①应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里，乘公交车去，下车之后，紧走慢赶，也要40分钟。这么长的路，怎么走啊？我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。“5元，”车夫说。“5元，？不是说3元吗？”我不想坐，可四周只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，就说：“上车吧，就收你3元。”

②车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一站就只收3元。”随后他立即补充道：“当然我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有50岁的年纪。

③车前行着，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，不像坐其他三轮车那么平稳，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿！他失去的是右腿，一截黄黄的裤管，挽一个疙瘩，悬在空中，随车轮向前“冲”的频率前后晃荡着。他的左腿用力地蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离坐垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。

④我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道，我刚30出头，有130多斤的体重，体魄强壮……我的喉咙有些发干，心里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说，不要再蹬了，我走着去。我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。

⑤前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑了，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系，没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他那被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗急！”

⑥坡总算爬上去了，车夫沉重地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪了。我在为他高兴，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，无疑是一个强者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，为自己“挣”来了坦荡而快乐的生活。

⑦待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！”他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气蹬过80多里，而且带的是两个人！”“怎么走那么远？”我问。“有两个外国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景，恰巧坐了我的车。途中，他们想换车，以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿竟然一口气蹬到底！”

⑧我不知道该说什么好，既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。不由自主地，我又看着他那条断腿。我很想打听一下他的那条腿是怎么失去的，可终于没有问，事实上，这已经无关紧要了。那条独腿已经支撑起了他的人生和尊严，这就足够了。

⑨别墅到了。我下了车，给他5元，他坚决不收。“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”我没勉强，收回了他找给的两元钱。

⑩返回时，我徒步走过了那段40分钟的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。

【小题1】第③段画线句子“我正觉奇怪”中，“我”“奇怪”的是：________________________________________
【小题2】第④段中的省略号省略的是“我”的心理活动。请联系上下文，把“我”心里想的内容补充完整。
【小题3】第⑤段中加点词语“挣生活”的意思是：_______________________________。画线的句子运用了_________________修辞手法，这样写的作用是________________。
【小题4】第⑧段中说，车夫的那条独腿“支撑起了他的人生和尊严”。从全文看，车夫的“尊严”具体表现在哪些细节上：
（1）___________________________
（2）___________________________ 
（3）___________________________
【小题5】从全文看，题目“亲近自己的双腿”的含义是________________________。

阅读下面的文字，完成文后各题。
油画是西方绘画史中的主体绘画方式，早期的油画多以基督教经典为题材创作，可分为古典主义、浪漫主义、学院派、印象派等。现代绘画始于18世纪末19世纪初，流派更多，但诸多流派流传时间较短。没有具体记我说过西方油画中最初出现东方元素是什么时候，但是可以肯定的是印象派之后东方元素变得常见起来。
中国的青花瓷经常会出现在西方油画作品中。齐凡尼·贝利尼的名作《诸神的宴会》中，青花瓷钵成为诸神喜爱的“神器”。据瓷器专家考证，这三只瓷钵为明朝宣德至成化年间(1426-1487)之物。大家知道乔凡尼-贝利尼生活在约1427年至1516年间，画中的瓷器应该是欧洲大航海初期，甚至更早的产品。
远在唐代时，中国的瓷器就作为商品进入国际市场，行销日本、印度、波斯和埃及等地。17世纪时，中国的瓷器已在欧洲占有一定的市场。当时，中国的瓷器在欧洲被视为珍玩，只有在西班牙和法国等大国的宫廷里才能见到较多的瓷器，贵族家庭也以摆设瓷器来附庸风雅、炫耀地位。
不过随着航海技术的发达，到了近代，中国的瓷器并不像以前那么稀有难得了，而是成为一种生活情调的象征，“蔓延”在西方普通人的日常生活中。在法国画家雅格布·约瑟夫·蒂索绘制的《贵妇》中，可以清楚看到一套青花瓷茶具，茶具洁白幽蓝，细腻明亮，即便摆在普通西方人的家里，也毫不觉得突兀——这是那时专门用于出口的、加入了西方审美元素的茶具。
19世纪70年代后期到80年代初，日本浮世绘漂洋过海进入西方人的视野、生活和艺术作品中。浮世绘，也就是日本的风俗画、版画，在绘画的内容上，有浓郁的本土气息，表现四季风景、各地名胜，尤其善于表现女性美，有很高的写实技巧。在欧美印象派艺术家的画作中可以看到许多浮世绘风格的影响。
奥地利知名象征主义画家古斯塔夫·克里姆特也有很多东方风情的油画。虽然克里姆特没有到过东方，但他却非常欣赏东方艺术，因此作品背景中出现中国的亭榭、门神、关公就不足为奇了。民俗学家冯骥才曾在《保卫克里姆特最后的画室》一文中提到，克里姆特的书房里挂看中国门神的画像，书柜里陈列着中国的陶瓷、雕塑、纺织品等，他还收藏了许多中国的民间年画。我们能够在克里姆特的作品中找到与中国民间艺术相类似的用色，他在处理人物形象和环境背景时都常采用‘大面积的平涂填色，画面经常出现桃红、明黄、群青等中国年画常用的颜色，画面色彩对比鲜明，构图简洁，人物形象平面但生动写实，这些都隐隐传递出他对中国民间艺术的学习和吸收。
今天，面对势不可挡的经济、文化、艺术全球化大潮，各个国家和民族一方面都在努力适应现代化和国际化发展潮流，另一方面也在加强保护本民族的文化传统，走上了“返回传统”“回归民族”的道路。其实，艺术上的文化自信并不是排拒其他艺术的“清高独立”，而应该是打破传统边界后重建新边界，这应该是当代艺术家应该具有的宽广胸怀，是一种在碰撞和紧张之后从容面世的态度。
（摘编自宋艳妮《西方油画中的东方元素》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．西方绘画的主体绘画方式是油画，早期的油画创作多以基督教经典为题材，形成了古典主义、浪漫主义等众多的绘画流派。

B．17世纪时的欧洲，一些大国的宫廷和贵族家庭把中国的瓷器当作珍贵艺术品或奢侈品，从而显示自己的财富或社会地位。

C．《诸神的宴会》中青花瓷钵成为诸神喜爱的“神器”，根据瓷器专家考证，画中的瓷器应该是欧洲大航海初期，甚至更早时候由中国传人西方的。

D．日本的浮世绘在绘画内容上具有浓郁的本土气息，在绘画技巧上很讲究写实性，对欧美印象派画家的创作产生了较多影响。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．到了近代，得益于航海技术的发展，中国的瓷器在西方人的日常生活中逐渐变得普遍，而且成为一种生活情调的象征。

B．始于18世纪末19世纪初的西方现代绘画，流派比早期更多，但诸多流派流传时问短，因此西方油画中最初出现东方元素的时间无法确定。

C．古斯塔夫·克里姆特很欣赏东方艺术，受此影响，其作品背景中出现不少中国元素，在用色、构图、人物形象刻画上也都带有中国民间艺术的色彩。

D．从中国的瓷器到日本的浮世绘，再到中国的年画、门神等，这些东方艺术都以各自的方式，对西方早期和近现代的油画创作产生了影响。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．在努力适应现代化和国际化发展潮流的同时，加强对本民族文化传统的保护，这并不是艺术上的文化自信，而是排拒其他艺术的“清高独立”。

B．中国瓷器由被奉为“神器”变为贵族炫耀的资本，再后来变得寻常普遍，这说明中国瓷器在西方社会受到普遍珍爱，且经历了自上而下的流行过程。

C．文中所引冯骥才关于克里姆特书房的描述，侧面说明古斯塔夫·克里姆特对东方艺术尤其是中国民间艺术的钟爱，其作品中出现中国元素绝非偶然。

D．西方绘画中存在东方元素，近代中国专门用于出口的茶具也加入了西方审美元素，这说明东西方文化艺术并不是相互排拒，而是相互学习和吸收的。