阅读下面的文字，完成小题。
槐 花
阿来
突然袭来一股浓烈的花香。谢拉班在梦醒时突然感到过分的宁静，还闻到了稠重浓烈的花香。是槐花的香气。他关了灯，仰躺在床上。岗亭的顶尖就成了一只幽深的倒悬的杯子，里面斟满往事的气味。
花香又一次袭来。谢拉班掀开楼顶口的盖板，下了楼梯。转过身子时，他发现了墙外河边的槐树。树和他就只隔着一条马路一扇铁栅门。目力所及，凡是被灰蒙蒙的灯光映射的地方都有巨大的寂静存在。而那些灯光照射不到的树 林里、田野里、村庄里的夜晚似乎充满了声音，野兽走动，禽鸟梦呓，草木生长，夜风吹动……妻子死了，当派出所长的儿子看他孤独，为他办了农转非手续。这个以前远近闻名的猎手成了车场的守夜人。
警车尖利的叫声划破了寂静。儿子他们又抓住小偷或者什么别的坏人了吗？谢拉班为那个小家伙担心了，虽然他知道小家伙不在城里。他曾听儿子说过：“叫小家伙不要再遇见我，他干的事够他蹲两年监狱。”
躺在床上，闭上眼睛，那小家伙向他走来。那眉眼，那暴突的门牙都给人一种稚气的感觉。小家伙稚气未脱却故作老成，用一种突然有了钱，见了一点世界的大大咧咧的口气跟他说话：“嗨，老头……”谢拉班却偏偏对这么一个不懂礼貌的小家伙怀着父亲般的慈爱。他用哄孩子一样的声音说：“把车停好，停好。”停好车了，他又叮嘱他收好东西，关上车窗，上锁。每次都是等小家伙走远了，谢拉班才突然意识到：天哪，家乡话！老头已经很久不说家乡话了。除了家乡话，他只能讲几句和守车有关的不连贯的汉语。所以几乎失去了说话的机会。
他刚进城时不住在这里，跟儿子和儿媳妇住在一起。儿媳妇说汉语，戴着眼镜，说话轻声细语。谢拉班尤其喜欢她那口整齐洁白的牙齿。儿媳妇给了他一间专门的房子。床低矮柔软。墙上挂着他舍不得卖掉的火枪，一对鹿角、几颗野猪獠牙和几片野鸡翎子。窗下有一张躺椅，上面铺着熊皮。儿媳妇经常让同事和上司来参观，这个老猎手的房间引起了他们的赞叹。谢拉班终于渐渐明白，那赞叹不是冲他来的，而是冲着儿媳妇，赞叹她对一个形貌古怪的藏族公公的孝敬而发的。最终的结果是她成了妇联的领导。那天家里摆了酒，还有好多的菜。吃完，儿媳妇用牙签拨弄牙缝，拨断了几根签子也没弄出点什么。她大张开嘴唇，这时，全部上牙就掉了下来。儿媳妇可爱的牙齿是假的！谢拉班对儿子说：“我受不了了。” “为什么？”“你老婆是假的，牙齿。是你打掉的吗？”儿子摇头。儿媳妇问丈夫：“你们说什么，你们用汉话谈吧。”“父亲不会。”“慢慢学嘛。”说完，她就端起那个装假牙的杯子进了另一间房子。谢拉班突然高声说：“我要回家！”于是他就成为车场的守夜人了。
刚守夜的时候还没有这个专门的停车场。原先的车都停在一个僻静的十字街口。守夜人住在一幢六层楼房下平时不用的安全门洞里，门洞很小，刚好能放下一架床、一只火炉和他宽大的身子。后来，他把儿子为他架的床拆了，在地上铺上那张熊皮，听着火炉里的噼啪声和那好闻的松脂香气，在熊皮上安然入眠。
小家伙每次都给他捎来东西：一捆引火的干树枝，点燃后熏除蚊虫和秽气的新鲜柏枝，糖果，甘蔗，鼻烟，甚至还带来过一摞连环画和一把玩具手枪。然后就和他告别，上街吃饭，打下点小注的台球。有一次 ，小家伙从车上抱出来大把洁白芬芳的槐花，他把槐花扔在熊皮上，小屋里立即充满了槐花的香气。他又从车上取下一小袋麦面，说：“做个馍馍吧，家乡的槐花馍馍吧。”谢拉班生火，烧水，和面，在面粉中掺进细碎的槐花瓣子。馍馍熟了。馍馍上纹路开阔，眉开眼笑，香气四溢。小屋里缭绕着甘甜的槐花香气。
现在，在这个槐花初放、香气浓郁的夜半，谢拉班躺在床上，他好像又看到说家乡话的小家伙从车上下来时摹仿那些最老成的司机的姿态，听见他喊：“老头，嗨！”
组成这个城市的建筑正从模糊的、似梦非梦的灯光下解脱出来，谢拉班就从床上起来。那天他花了很长时间把一些废钢条绑成了一架梯子，把梯子扛到槐树下，采摘了许多芬芳洁白的槐花。
(选自《阿坝阿来》，有改动)
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的是 ( )

A．老人的警察儿子并不太喜欢“小家伙”，是因为“小家伙”横亘在他和父亲之间，造成了他们父子失和。

B．“小家伙”大大咧咧，身上稚气未脱，能够引起老人的认同，是因为他身上有老人年轻时候的影子。

C．老人是一个藏族猎人，进入城市后极其不适应，除了城乡生活的反差外，还存在不同民族之间文化上的冲突。

D．老人是孤独的，这种孤独于和儿媳妇语言上沟通的不顺畅和对儿媳妇某些行为的不认同。

【小题2】概括并分析谢拉班这一人物形象。
【小题3】作品中插叙占了大量篇幅，这样写有什么作用？请结合原文加以分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

隔着积雪的道地望进去，堂前有些晦暗。近檐处，亮晶晶的冰棱底下，一个瘦颀的老头正身 伏在几上。远远地能看见他的手指上下移动着，好像在净心一顾地拨着算盘珠。

介绍人朝我做手势，俩人就噤声立在油冻的石门槛外。

搁在几上的是一块长条的板，乌漆墨黑，又肉沉沉泛着光亮。声音就是从板上发出来的，叮 一声咚一声，无心搭脏，却每一记都不含糊。不能说不好听，却也说不上来是怎么个好听法。

那个人就是曾先生，那块板就是曾先生的琴——晦庵。

曾先生刚刚从上海越剧院退休回乡，因为需要有个人照顾起居，兜三转四的，就找到了我。 在这之前，经人介绍我曾去上海做过几年保姆，城里总归不习惯，就又跑回了乡下。

曾先生收声立起。介绍人上前招呼，又急出乎拉说了我的不少好话。曾先生只问我怎么称 呼，就定下来了。

第二日一早我去上班。果然，曾先生又在老地方拨他的算盘珠了。走到门槛脚跟时，我有 点犯难，好比戏文里林妹妹初进大观园，不知这一步该跨不该跨。曾先生在里面喊，进来吧。我 轻手轻脚走过，他又续了一句，你忙你的，不用做忌我。说这话时，他的头还是没有抬起来，一双 细细长长的手顾自拨弄着丝弦。

我里里外外忙碌时，曾先生坐在道地里晒日头看书。

日头挪一挪，藤椅就跟着挪一挪。

等壁壁角角都清理干净，已到黄昏。我就问曾先生晏饭趣吃什么，曾先生说随便；我说灶间 需要添不少东西，就扳着指头一件件跟曾先生讲。才扳到第二个指头，曾先生把我打断了，你看 着买吧。

曾先生放下书本站起来，口气更和缓一些：以后屋里缺什么，该需该用，你都直接添置吧，不 用跟我商量。

临近月尾，曾先生就会把工钱放到堂前的八仙桌上。

钞票是装在信壳里的。一个右下角印着“上海越剧院”的黄色信壳。曾先生真是不怕麻烦。曾先生确实不怕麻烦。每次弹完琴，他都会把琴装入那只茄皮色的锦囊，小心翼翼放到搁 度上，然后再在下一遍弹的时候取出来。有一次，曾先生笑眯眯地指着锦囊问我，你知道这个叫 什么吗？我当然不晓得。曾先生又笑眯眯地跟我说，人都得穿衣服是不是？琴也一样。所以这 个就叫琴衣。我顺嘴回对了一句，既然是衣裳，那曾先生为什么冬冷夏热的都给它穿同一件啊？ 曾先生呆了呆，然后哈哈大笑，连连夸我驳得好。接着正色讲道，礼只是一种仪式，心里有，意思 到便好。比如节头年尾我们拜天地祭祖宗，也只是一份心意，还能当真计较下饭够不够丰盛，祖 宗大人老酒有没有管饱？

曾先生每日弹琴，但有定规。一般都是早饭前弹一阵，夜饭后弹一阵。听得多，我也能辨出 来了。今日空腹弹的是《平沙落雁》《渔樵问答》和《阳关三叠》，昨日夜里奏的是《渔歌》《忆故 人》，还有《普庵咒》。我说《普庵咒》好听，曾先生说，那我再弹给你听。他就调调息又从头开始 弹了。曾先生有心，我这样讲过后，每日夜头就都能听到《普庵咒》了。

有时候曾先生白天也抚琴，只是声音时有反复，疙里疙瘩不成调。那是曾先生在打谱。什 么叫打谱？曾先生又耐耐心心讲我听，所谓打谱，就是按照琴谱还原出琴曲的过程。琴人需要 反复弹奏，揣摩曲情，直至句逗清晰，音乐流畅，结构完整，力求再现原曲的本来面貌。“大曲三 年，小曲三月。”打谱时最需琢磨和费时费力的是琴曲的节奏安排。因为减字谱记录的弦位和 指法一清二楚，但节奏却是粗疏的，大模光景的，有很大的伸缩空间。那么标准的节奏又是怎么 样的呢？这个没人知道，各人可以有各人的理解。这是减字谱的缺陷，也是它最有意思的地方。 嗯，确实，我一个外行人听听也蛮有趣的。   

——（节选自斯继东《禁指》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说开始，初见曾先生，就借用“积雪”“亮晶晶的冰棱”做环境衬托，表现“我”眼中那个品行高洁、卓然独立的曾先生形象。

B．因为“城里总归不习惯”，所以“我”又从上海跑回乡下，这看似闲笔，实际上既为相见提供机会，也暗示了曾先生的生活追求。

C．写两人关于“琴衣”的一段对话，既写曾先生几次“笑”，又写他的“正色”，但并不矛盾冲突，反而较生动地刻画了人物形象。

D．关于“打谱”的那一段叙述较多，因为“外行人听听也蛮有趣的”，这与开篇“我”以为曾先生“拨着算盘珠”形成了有意味的呼应。

【小题2】文中的曾先生是一个怎样的形象，请结合作品简要分析。
【小题3】小说以保姆的第一人称角度叙述，这样有什么好处？请结合全文进行简要探究。

阅读下面的文字，完成各题。

大众文化的冶炼

虞昕

在中国电影产业迅猛发展、取得一个又一个票房新高的同时，“轻电影”盛行，国产电影的文化厚度与博大、深沉的民族文化积淀不相匹配等问题也逐渐浮出水面。 不过，单纯地批评中国电影人“没文化”是隔靴搔痒。电影并不是孤立的文化产品，而是植根于全社会大众文化土壤的创造物，是一个时期内大众文化样貌在银幕上的集中体现。 譬如，近年来风靡全球的《复仇者联盟》《蝙蝠侠》等好莱坞超级英雄电影，都是由漫画原 作改编而来；走入国际观众视野的中国“武侠电影”则脱胎于晚清民国以来品类丰富的武侠 小说。这些作品是大众文化孕育多年后在电影领域的结晶，绝不是电影人单打独斗所能完成 的。最近两年，综艺节目火爆，中国大银幕上也相继出现了《爸爸去哪儿》《跑吧！兄弟》等 高票房的国产“综艺电影”，这在世界电影产业史上是极为罕见的现象。由于制作上的粗糙 以及观众新鲜感的减退，这类电影正在式微。但这个现象说明有怎样的大众文化，就有怎样 的电影。
电影和大众文化本就相辅相成、互为因果。在今天的中国，电影——特别是观影人次多、 舆论影响力大的“大众电影”——本身就是大众文化的重要组成部分甚至是引领力量，它极 大地形塑着当下的大众文化。譬如随着一部电影的流行，其中的经典台词常常成为社会流行 语；而像《亲爱的》这样反映某一社会问题的热映电影，甚至经由大众文化、社会舆论影响 到了相关立法，更是明证。

所以，电影人不能把电影的问题完全归罪于大众文化发育程度的不足。作为创作主体， 电影人当然需要对泥沙俱下的大众文化进行引导和升华，而不是躺在大众文化的怀里坐享其 成，这也是电影创作者应当保有的文化自觉，电影人不能一味地迎合、谄媚观众，将其作为 不负责任和自以为是的票房策略。实际上，一些没有对大众文化承担责任的电影，往往因为 缺少了文化的“灵魂”，而很难获得观众们发自内心的认同。

近几年来，中国愈发广阔的电影市场吸引了越来越多的资金和资源，电影产业的从业队 伍越发庞大，但能否孕育出强大的电影产业，还要看创作者能否在中国大众文化的土壤中吸 收到精髓，淬炼出极致的影像作品。大众文化本身就是丰富而多层次的，人民群众喜闻乐见 的大众文化产品，绝大多数本身就蕴含着丰富的严肃文化的因子，具有严整的内在的文化逻辑。电影创作者如果能充分重视大众文化，善于从中汲取营养，进行反思、提炼和再创作， 定能创作出雅俗共赏的优秀作品，进而让电影与大众文化良性互动。

（选自《人民日报》，有删改）

【小题1】下列说法不符合原文意思的一项是（   ）

A．“轻电影”盛行，导致中国电影产业迅猛发展，取得一个又一个票房新高，同时也暴 露出国产电影的众多问题。

B．电影植根于大众文化，同时又形塑着大众文化，电影和大众文化两者之间本就是相 辅相成、互为因果的。

C．火爆一时的国产“综艺电影”正在式微，一个重要的原因是缺少文化的“灵魂”，电 影人只是一味地迎合、谄媚观众，制作粗糙。

D．电影人不能把电影的问题完全归罪于大众文化发育程度的不足，因为电影本身就是 大众文化的重要组成部分甚至是引领力量。

【小题2】下列理解和分析不符合原文意思的一项是（  ）

A．《复仇者联盟》《蝙蝠侠》等电影风靡一时，说明电影并不是孤立的文化产品，而是 植根于全社会大众文化土壤的创造物。

B．《爸爸去哪儿》等“综艺电影”能够有高票房，和最近两年综艺节目的火爆有很大关 系，说明有怎样的大众文化，就有怎样的电影。

C．反映某一社会问题的热映电影《亲爱的》，不仅它的经典台词成了社会流行语，甚至 经由大众文化等影响到了相关立法。

D．越来越多的资金和资源，越来越庞大的电影产业从业队伍，以及大众文化的繁荣将 共同孕育出强大的电影产业。

【小题3】根据相关内容，谈谈电影人怎样才能创作出雅俗共赏的优秀作品。

阅读下面的文字，完成下面小题。
牛津大学历史学者彼得·弗兰科潘的《丝绸之路：一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，作者选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。
1877年，德国地理学家李希霍芬根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。彼得·弗兰科潘并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。这本书共25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然有着修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸。
丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。南北美洲的人类文明，也由地理大发现以降，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？
欧亚大陆大体分为南北两部分，南部为希腊、罗马、波斯、埃及、印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。随着对古代游牧民族了解的日益深入，历史学家发现，农耕民族记载中游牧民族残暴野蛮的形象遮蔽了他们在东西交通、商业和文化交流中的巨大贡献。彼得·弗兰科潘始终围绕着丝绸之路这一连接东西方的重要通道，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。他指出，在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成。
丝绸之路是人类诸文明展示其魅力的共同舞台，也是诸文明获取资源和文化的共有路径。漫长的人类历史中，在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。透过这部包罗万象的史诗巨著，“一带一路”的战略价值将变得一目了然。
（摘编自邹怡《丝绸之路串起的世界史》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．丝绸之路是多文明之间的通道，将它作为研究的切入点，可以避免以某一文明为中心的偏颇，这种研究方法是全新的。

B．彼得·弗兰科潘对“丝绸之路”的认识比李希霍芬更加全面和深刻，他认为“丝绸之路”有多条线路，而且除了丝绸贸易外，还有其他物资交易。

C．穿行在丝路上的人们沿途播下各自文化的种子，使多种文明样式彼此接触，这方面对人类文明演变所形成的影响等同于单纯的货物流通的影响。

D．自古及今，横贯欧亚的古代丝绸之路一直是世界的中心，历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大。

【小题2】下列对原文论证的分析，不正确的一项是

A．文章从丝绸之路是一部世界史的角度，全新的论述了丝绸之路对人类文明传播交流所起的重大作用。

B．文章第二段运用类比论证，论述了德国地理学家李希霍芬和牛津大学历史学者彼得·弗兰科潘对丝绸之路内涵的不同认识。

C．文章论述四大文明古国以及古希腊、罗马的文明通过丝绸之路而相遇，为论证丝绸之路传播交流人类文明提供了例证。

D．文章结尾，论述丝绸之路对世界未来的巨大作用，彰显了立足于“一带一路”战略价值的立场。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．《丝绸之路：一部全新的世界史》之所以不是专史，而是一部“世界史”，是因为作者以丝绸之路为研究路径来透视东西方不同文明创生成长的历史。

B．由于远离欧亚大陆，南北美洲的人类文明虽然深刻地介入到丝绸之路的人流和物流，但它对丝绸之路沿线国家文明的演变影响甚微。

C．欧亚大陆中部是丝绸之路的主体，既是物资交流的中心，也是思想交锋碰撞的舞台，各种利益及矛盾交织，因此这里成为世界上最为动荡不安的地区。

D．丝绸之路的历史不仅代表着人类的过去，更为重要的是还昭示着世界的未来，因此，正在实施的“一带一路”建设极具战略意义。

阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一

新华社长沙电(记者　刘良恒)　在3岁幼童周周即将被渣土车卷入车轮下的那一刹那，年仅12岁的小女孩周美玲奋不顾身地飞奔过去，从车轮下救出了他，自己却因此身负重伤。

在雷锋家乡长沙市，“小雷锋”周美玲的这一事迹被人们争相传颂。

5月22日傍晚，长沙市望城区茶亭镇戴公桥村，美玲吃完晚饭陪妈妈胡金华出门散步。

当走到一个丁字路口时，美玲看到小男孩周周正横过马路。不巧的是，一辆满载砂石的大货车正由西往东疾驰过来。周周完全没有意识到危险，还在一个劲儿地往前跑，眼看就要被大货车撞上。

就在这危急时刻，美玲飞快地冲向路中间，奋力将周周往回扯。两个人摔在一起，她紧接着用力将周周推向路边。周周被推到安全地带，躲过了一劫。

此时，渣土车司机已经紧急刹车，可巨大的惯性让车子停不下来，撞上了来不及爬起来的美玲。

当晚7时许，美玲被紧急送到了中南大学湘雅附一医院。晚上12时，进入手术室。经检查，美玲的左腿部分肌肉与骨头基本脱落，神经、血管、肌腱严重受损。

美玲妈妈和在痛苦中呻吟的美玲都坚决不同意截肢。于是，美玲开始接受一次次漫长而又极其痛苦的“炼狱之旅”。一直守护在旁的美玲爸爸周炬表示，每一次手术都会伴随着剧烈的疼痛，但是这个坚强的孩子都挺过来了。

经过精心治疗和护理，美玲的腿终于保住了。回忆起那惊魂一刻，她说：“我也不知道哪里来的勇气，当时根本来不及多想。我不去救，小朋友就没命了啊。”

很多长辈、邻居、同学都说，美玲救人不是一时冲动，这孩子平时一直尊老爱幼、关心同学，有一颗美好、善良的心。

美玲家条件一般，妈妈无业，爸爸在外打工，一家人挤在两间很小的平房里，几乎没有一件像样的家具。但在美玲房间的墙壁上，整齐地贴着的26张奖状，清楚地记录了美玲刻苦努力、奋发向上的成长轨迹。

村民周正鑫说：“美玲的母亲胡金华虽然读书不多，大道理不会讲，但是她是出了名的热心肠。美玲的爸爸周炬也是出了名的厚道人，他勤劳能干，开过饭店，搞过装修，做过司机，不管村里哪家有事，只要一个电话，他二话不说就赶去帮忙。”

这样的家风熏陶，让周美玲养成了良好品性。“她从小就很懂事，每天帮父母做家务。她成绩很好，经常辅导邻居家小伙伴做功课，小孩子都喜欢黏着她。”邻居周燕说。

班主任老师左利辉说，从一年级到六年级，美玲从没申请过助学金，她说要把有限的指标让给其他更困难的同学。学校组织爱心募捐，她还比大部分人捐得多。每次集体劳动，她总是扛下脏活累活。有个女生从外地转学过来，跟不上课，美玲用课余时间帮同学补课。现在，那个同学不但跟上了学习进度，前不久数学考试还

“就在她救人3天前，她还被学校申报为茶亭镇‘学雷锋标兵’，全镇只有2名教师、3名学生获得这个荣誉。”左利辉说。

 (选自人民网，有删改)

材料二

长沙晚报网(记者　朱敏)　节奏明快的音乐、色彩明艳的造型、1分51秒的时长……记者昨日获悉，由市文明办全程指导、雷风侠工作室精心创作的《“雷锋家乡小英雄”美德少年周美玲》动画短片日前新鲜出炉，生动还原小美玲救人事件的始末。

“湖南长沙是雷锋的家乡，在这里，雷锋精神滋养着万千成长中的青少年儿童。12岁的周美玲就是这万千美德少年中的一位。”短片一开始，这位身穿红裙子、头扎双马尾、佩戴鲜艳头花、扑闪着水汪汪大眼睛的小姑娘，脚步轻快、笑容可掬地为抱小孩的妈妈让座，给老人捶背，课堂上踊跃回答提问，老师、家长们都向她竖起大拇指。

随后，音乐节奏变得时而深沉，时而急促，5月22日的救人故事开始了。小美玲和妈妈走在路边，忽然身后轰隆隆地疾驰而来一辆渣土车，美玲和妈妈赶紧避让，而这时，小美玲却看见马路中间有一个3岁多的小男孩，浑然不知危险来临！此时，渣土车已经刹不住车了，千钧一发之际，小美玲冲向路中间，用力将小孩往回拉，仓促之间，两人摔倒在地上，小男孩压在了小美玲身上。小美玲用力一推，小男孩滚到路边的安全地带，而小美玲却来不及爬起，被渣土车撞伤。

短片的最后，小美玲对孩子们说：“其实我也是在没有更好的办法的情况下才冲上前去的。我们应该学会远离危险，这样才能更好地成长，将来为社会做贡献。”

(选自长沙晚报网，有删改)

材料三

红网长沙讯(潇湘晨报记者　刘少龙　通讯员　黄辣　罗闻)　“外面的世界那么大，我却只能透过窗户看到一个小小的角落，而且唯一能看到的小角落每天呈现的都是同样的景象。”见义勇为的“小英雄”周美玲在湘雅医院骨科5病室度过了52个日夜，经历了5次大手术之后，7月14日，潇湘晨报记者从湘雅医院获悉，小美玲终于能够转入康复科病房，开始下一阶段的康复训练。

与刚入院时的境况截然不同的是，如今的小美玲精神渐好，气色红润，并且已经能够坐起来，同时还可以进行抬腿运动了，而她也迫不及待地等着同学们来接她出院的那一天。

获悉“小英雄”即将转入康复科，湘雅医院院长孙虹教授第一时间来到骨科病房看望小美玲。面对院长伯伯再次带来的问候，小美玲在感动之余，也将一大早写下的感谢信亲手交给了孙虹院长。

【小题1】下列对上面材料的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．材料一叙写周美玲治伤中的坚强、她的家庭情况，以及良好家风对她的影响。

B．材料二借周美玲之口，表达了小孩应该学会远离危险的道理，更具有影响力，发人深思。

C．材料一和材料二都叙述了周美玲奋不顾身救人的事实和她平时的优秀表现，说明她在车轮下救人并非一时冲动。

D．材料三中湘雅医院孙院长获悉周美玲转入康复科以后，就来到康复科看望小美玲，小美玲感动之余，把写好的感谢信亲手交给了孙院长。

【小题2】下列对上面材料有关内容的分析与概括，最恰当的两项是(　　)

A．材料一第一段用简要的文字概述了新闻的基本事实，即周美玲救幼童，而自己却因此身负重伤，从而吸引读者阅读全文的消息。

B．材料二第二段谈到了雷锋精神，是运用了点面结合的表现手法，表现小美玲救人的政治背景。

C．材料三第一段运用了数字表现法，“52个日夜”“5次大手术”说明了周美玲的抗病意志之强。

D．材料一中用村民周正鑫的语言，目的是介绍美玲的父亲和母亲，赞扬小美玲父母也是雷锋式的好人。

E．材料三最后一段，写“湘雅医院院长孙虹教授第一时间来到骨科病房看望小美玲”主要说明了人道主义在医院中的体现。

【小题3】材料一突出了美玲怎样的品质？主要运用了什么表现手法？