阅读下面的文字，完成下列小题。
“驯火者”梁思礼
董海望
1929年，父亲梁启超去世时，梁思礼不满5岁。
梁思礼在天津读完高中后，在母亲朋友的帮助下，申请到了美国明尼苏达州嘉尔顿学院的奖学金。母亲变卖了一些家中值钱的物件，尽最大努力凑了400美元给儿子做路费。
梁思礼去美国仅半个月，“珍珠港”事件爆发，美日宣战，从此中美之间的通道被全部切断，他和家人也彻底失联。在美留学8年来，梁思礼从未得到过家人的接济。
为了省钱，他曾裹着大衣在零下40摄氏度的储物室里挨了一夜，险些被冻死，也曾在罐头厂靠着冷冻豌豆熬过了一个暑假。尽管条件艰苦，但仍没有磨灭他心中“工业救国”之梦。为了能够转入著名的普渡大学电机工程系，他放弃了嘉尔顿学院优厚的奖学金，改领每月微薄的盟国津贴。
1949年夏，他拿到了美国辛辛那提大学自动控制专业博士学位。1949年9月，“克利夫兰总统号”游轮载着第一批在美求学的中国留学生回国，梁思礼便在其中。
归国后，梁思礼面临着极为窘迫的局面：没有资料，没有仪器，没有导弹实物……新中国的航天事业，在一穷二白中艰难起步。
1956年10月，新中国第一个导弹研究机构——国防部第五研究院成立。梁思礼被任命为导弹控制系统研究室副主任——钱学森院长手下的十个室主任之一。风华正茂的梁思礼，奔跑在梦想与火箭齐飞的路上。
但很快，1962年的“东风二号”导弹发射试验，令踌躇满志的梁思礼尝到了失败的痛切。
这枚导弹发射后不久，便摇摇晃晃，像喝醉了酒。伴随着“轰”的一声巨响，落在距发射点300米的地方。望着炸出来的大坑，在场的航天人泣不成声，梁思礼却一言不发。后来在回忆这一幕时，他说：“我从来不觉得会不行、得收摊了。在我的想象里，就应该做下去，必须做下去，做不下去也要做下去。”
梁思礼的“驯火史”更是一本“失败者之书”。他生命中的67年，都奉献给了新中国的航天事业——从第一次试射导弹起，一个又一个十年，经历了无数次的失败。
可越是“摔”得痛切，父亲梁启超的话便越发透彻真切：“一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁。”他感悟出人类心理的“知情意”，其发达圆满的状态就是“智仁勇”，即如孔子所说，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。人要想成事，须得有遇事能断的智慧，一不忧成败，二不忧得失。
况且，对于一位“驯火者”来说，失败比成功“贵”得多。正因为历经无数次失败，才有了梁思礼开创的“航天可靠性工程学”。后来，他参与了“长征二号”系列火箭的研制工作，并创造了16次发射全部成功的纪录。
从第一颗原子弹、第一枚导弹、第一颗人造地球卫星到第一艘神舟飞船……新中国航天史上每个阶段的“首次”，经过失败的孕育，都像是梁思礼的孩子。
正因为尝过无数次失败，当他主持发射的洲际导弹横跨南北半球，跨越6个时区，向着预定海域飞去，为碧海染上一些浅绿色时；当看到搜索飞机旋翼逐渐贴近海面，粼粼波浪、碧海、翠绿相映成画时，新中国的航天人才闪着泪花、由衷赞叹这美景：“太美了，太美了，我们成功了！”
航天这一行，梁思礼一做就是67年。
2016年4月14日，梁思礼在北京逝世，享年91岁。“总有东西比死亡更久远。”目送他远去的人们说。
（原文有删改）
相关链接：
梁思礼非常喜欢著名作家萧伯纳的名言：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。”耄耋之年的梁思礼，当起了“80后志愿者”。
（《苟利国家生死以，苍穹大业赤子心》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 回国后的梁思礼在新中国航天事业研究方面遇到的困难是难以想象的，无论是资料、仪器、导弹实物等，什么都没有，由此可见当时新中国航天研究的困境。
B. “风华正茂的梁思礼，奔跑在梦想与火箭齐飞的路上”一句不仅表现了此时梁思礼的年轻有为，也表现了他在研究火箭方面认真刻苦的态度。
C. “总有东西比死亡更久远”指梁思礼在航天研究方面的成就和体现的精神将被人们永远牢记，表现了人们对梁思礼致力于祖国航天事业研究的赞美。
D. 梁思礼十分认同萧伯纳的一句名言，萧伯纳认为人生就要有轰轰烈烈做事情的精神，然后把这种精神传递给下一代，所以梁思礼在耄耋之年还担任志愿者。
（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 梁思礼人生的成功是靠其父梁启超的直接支持实现的。他牢记父亲“一不忧成败，二不忧得失”的教诲，直面失败，最终取得成功。
B. 和嘉尔顿学院丰厚的奖学金相比，普渡大学只发放微薄的盟国津贴，但梁思礼工业救国的理想驱使他做出选择，转入普渡大学电机工程系。
C. 作为新中国成立后第一批回国的留美学生，梁思礼投身航天事业后颇受重用，1956年已经成为国防部第五研究院导弹控制系统研究室副主任。
D. “粼粼波浪、碧海、翠绿相映成画”，这种如诗的语言出现在人物传记中，既增强了文章的文学性，又反映出航天人面对成功时的喜悦。

A．从一穷二白起步到踌躇满志研究，从接连不断的失败到“航天可靠性工程学”的创立，梁思礼67年献身航天事业，不愧为中国的“驯火者”。

（3）作为我国导弹研究领域杰出的专家之一，梁思礼是如何看待失败的？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面文字，完成下列小题。
差一分钱
葛取兵
父亲一定有心事。
父亲的脸上隐约悬着一个结，即使父亲开心的时候，那个结也躲在父亲的笑容背后，冷不丁探出一下头。
父亲是在寻一个人。同学？朋友？亲戚？也许是父亲最初的恋人。我曾经问过母亲，母亲摇了摇头，脸上也挤满了问号。
近来父亲的咳嗽好像奔跑的火车，一咳好像要吐出五脏六肺来，脸弊得像三国的红面关公，吐出的痰丝中竟有点点猩红，宛如暮春开败了的桃花。
医生说，是肺癌！晚期。
我们惊呆了！母亲哭得像个泪人，仿若从淫淫秋雨中穿过，一身的水汽，有雾，沉沉的。
父亲的脸却静如止水。
父亲依旧在寻寻觅觅。打电话，写信，一向不喜欢上网的父亲竟然叫我帮他弄个QQ号，父亲说，网名就叫差一分钱吧。
我扑哧一笑，这个网名也太别扭了吧。我想，父亲的网名应该土得掉渣。
入秋。温暖如春。我陪父亲来到老家的一个小镇。青石小街，漏墙花窗，石桥石阶，让我怦然心动。走在长长的巷子，我总忍不住探头聆听，是否有馄饨担的敲梆声。
父亲更是有了知根知底的亲切。
学校应该就在巷子的尽头了。父亲说。
果然，当我们深一脚浅一脚地走完小巷，抬头一望，镇中学就在我们的对面。
从父亲的咳嗽中，我隐约看到三十年前，确切地说是恢复高考的第一年，就在这个中学，一个十九岁，身体很瘦弱的孩子，正坐在教室里梦想着跳越“龙门”。这可是农家伢子唯一的独木桥。
孩子很聪明，学习成绩不错，可就是有些粗心。孩子嘛，难免。
那天，阳光灿烂，风和日丽，数学老师给了孩子一把1分、2分的硬币，说，这是两毛钱，去帮我买包烟吧。
孩子一脸青春地冲出教室，来到供销社，营业员接过钱，一数，说，少一分钱。孩子急了，老师明明在教室说是两毛钱，自己也粗略地数了一下，怎么差一分钱呢？难道是路上丢了？不可能，自己用手紧紧捏着，生怕掉一分钱，短短的几百米，钱都捏出了一层浅浅的汗水。眼泪不知不觉地爬满了整个脸颊。
这时，一个卖鸡蛋的中年妇女掏出一分钱，帮助孩子买下了一包烟。
孩子兴冲冲地把烟交给了老师，长长地吁了一口气。
正在讲解数学试卷的老师愣了一下，说，你还蛮有本事，少一分钱都能买到烟。孩子呆了，一脸迷惑地望着老师。教室里很寂静。
老师对全班同学说，你买烟时有人帮你出一分钱，是你运气好，碰到了好心人。高考呢，少一分，哪个好心人送你一分哟。
孩子终于明白了老师的良苦用心，大哭一场！
打这件事后，那孩子宛若变了一个人似的——读书非常用功。那年高考，录取分数线是302分，孩子考了303分，被师范学校录取。
当年那个孩子就是父亲。
父亲说，我后悔呀，当时连一句感谢的话语都未说。一分钱，虽然只是小小的一分钱，但当时一个鸡蛋才三分钱呀！
父亲一直想当面感谢那位好心人。可每次都是无功而返。三十年了，时光如过眼烟云，但那位卖鸡蛋的好心人，一直驻守在父亲的心中，让父亲无数次膜拜。
从古镇回来。秋天一个劲往里走，细雨连绵，寒风四起，冬日悄然逼近。
父亲的身体一天不如一天，看来父亲的心结是解不开了。
一天，父亲的气色突然好了许多，父亲贴着我的耳朵说，我还有1000元钱，你给那个古镇汇去，帮助那里需要帮助的老人。
解铃还得系铃人。父亲终于找到了自我解脱的办法。或许，其中有一个老人就是那个卖鸡蛋的中年妇女，如今应该已是满头华发的老人了吧。
我忙赶到邮局把钱汇了过去，当我把汇款回单交给父亲时，父亲的脸上绽出一丝笑容。我清晰地看到，那个悬着的心结也悄然溜走了，远远的，未留一点痕迹。
【小题1】下列各项中对这篇小说的思想内容和艺术特色的分析鉴赏不恰当的两项是

A．小说开头运用拟人等修辞手法，生动形象地写出父亲的“心结”之重，同时也为下文写父亲报恩的行为做了铺垫。

B．小说写父亲的病情和“我们”一家的慌乱担忧，与父亲的冷静形成对比，衬托了父亲找人的坚定,体现了父亲感恩的品质。

C．为了解开心结，父亲做了很多努力，甚至亲自回到老家的小镇，就是为了找到当年的老师和给他一分钱的妇女，当面感谢。

D．老师让“我”买烟，却故意少给一分钱，是想要让“我”和同学们明白，考试就和买东西一样，一分也不能少,诱发我们用功学习。

E. 小说使用第一人称，便于抒发情感,使故事更真实可感。本文通篇使用顺序方式，使故事展开条理更清晰,情节更加完整。
【小题2】结合上下文，赏析划线句子的艺术手法并分析其在文中的作用。
【小题3】小说以‘‘差一分钱”为题，有何妙处？请简要分析。
【小题4】文章结尾父亲以什么样的方式解开了心结？对于这种做法，你怎么看？结合全文和现实，谈谈你的观点和理由。

阅读下面的文字，完成各题。
人工智能安全性问题的根本问题，并不在于它能否真正超越人类，而在于它是否是一种安全可靠的工具和人类是否对其拥有充分的控制权。就像高铁、飞机等交通工具那样，虽然它们的速度远远超过了人类，但人类拥有绝对控制权，所以人们相信它们是安全的。
为了实现对其控制的目标，首先需要对人工智能的自主程度进行限定。虽然人工智能发展迅速，但人类智能也有自己的优势，比如目前人工智能的认知能力还远不如人类智能。我们可以充分发挥人工智能在信息存储、处理等方面的优势，让它在一些重大事件上做人类的高级智囊，但最终的决定权仍在人类。比如，当我们把人工智能应用于军事领域时，我们可以利用人工智能来评估危险程度，以及可以采取的措施，但是否应该发动战争、如何作战等重大决策，还是需要掌握在人类自己手里。正如霍金斯所说的那样：“对于智能机器我们也要谨慎，不要太过于依赖它们。”
与限定人工智能的自主程度类似，我们也需要对人工智能的智能水平进行某种程度的限定。从长远来看，人工智能是有可能全面超越人类智能的。从人工智能的发展历程来看，尽管它的发展并非一帆风顺，但短短六十年取得的巨大进步让我们完全有理由相信将来它会取得更大的突破。从世界各国对人工智能高度重视的现实情况来看，想要阻止人工智能的发展步伐是不现实的，但为了安全起见，限定人工智能的智能程度却是完全可以做到的。
我们应当还需要成立“人工智能安全工程”学科，建立人工智能安全标准与规范，确保人工智能不能自我复制，以及在人工智能出现错误时能够有相应的保护措施以保证安全。人们对人工智能安全问题的担忧的另一主要根源在于，人工智能的复制能力远胜于人类的繁衍速度，如果人工智能不断地复制自身，人类根本无法与其抗衡。因此，在人工智能的安全标准中，对人工智能的复制权必须掌握在人类手中。同时，建立人工智能安全控制许可制度，只有人工智能产品达到安全标准，才允许进行商业推广和使用。
从源头上看，人工智能安全问题是由人工智能技术造成的，可见，科学技术研究并非无禁区。技术的发展成熟固然是解决安全问题的关键因素，但任何技术都有不确定性，且科技产生的问题通常不能仅仅依靠科技本身得到圆满解决。因此，解决人工智能安全问题还需要充分发挥外部进路的重要作用。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．在人工智能安全性问题上，如果人类没有绝对控制权，就无法确保其安全可靠。

B．人工智能发展迅速，但在认知能力上还远不如人类，因为人类智能有自身优势。

C．人工智能的发展并非一帆风顺，但从发展现状来看，其发展步伐是难以阻止的。

D．人工智能的复制性是人类难以抗衡的，人类要建立人工智能安全控制许可制度。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以人工智能的可控性为立论前提，并由此指向保证人工智能安全性的具体措施。

B．文章从限定自主程度和智能水平两个方面入手，分析如何应对人工智能的安全问题。

C．文章在论证中关注人工智能的发展现状，强调人类要在人工智能发展中持积极态度。

D．文章先明确态度，接着分析对策，最后强调人工智能安全问题需发挥外部进路作用。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．人类在发展过程中拥有对很多事物的绝对控制权，人工智能安全的问题也应该会有解决的方法。

B．人工智能可以为人类解决很多问题提供信息帮助，但人类要把握最终决定权，而不能太过依赖它们。

C．人工智能全面超越人类存在着一定的可能性，但人类也可以在发展中限定人工智能的智能程度。

D．科学技术研究有禁区，因而人工智能安全问题的出现也是必然的，解决这一问题需要多方努力。

阅读下面的文字，完成下面小题。

只做你的姐

安子

村子的小路口，她推着一辆自行车冲他招手，唤他：“冬娃——”

他的心一酸。在监狱里，因为表现好，他被提前一年半释放，她早早地写信给他，要他一定回来，说，她和哥在家里等他。

她落落大方地笑着，伸手将他的行李拿过来放在自行车后架上，说：“冬娃，来，你推着车，咱回家吧。”

她比他想象中年轻，也比想象中漂亮。两年前，他知道哥娶了媳妇，是哥在广州打工时认识的。她不嫌弃哥在穷山沟，甚至不嫌弃哥有个正在监狱服刑的弟弟。为这，那时候他把自己攒下的所有钱，买了条金项链寄给她，并对哥说：“要好好地待嫂子。”

她推了他一把，说：“愣什么，走啊！”

他扶过了车把，低低地叫了声“嫂子”。

“别叫嫂子，以后就叫姐。”她笑，“你哥本来说了来接你的，可是一直没空，别生他的气，他是惦记着你呢……”

他应着，推着自行车朝前走，心里多少有些失落。开始哥去看过他几次，可是去一趟真的太远了，后来就书信联系了。可是他想哥，爹妈走了以后，是哥把他养大的……

她好像看出他的心思，说：“冬娃，过去的事都过去了。现在回来了，跟着姐好好过日子。”

终于到家了！他怔怔地四下打量着，她在外屋喊他：“冬娃，饿了吧，吃饭了。”

“嫂子。”他回头唤了一声。

她板下脸，说：“不是跟你说过了叫姐？叫姐吧，叫姐亲。”

他低下头，片刻，叫了声：“姐。”

她脆脆地答应了，脸上绽出笑容来。

哥一直没回来，她说，哥过几天就会写信来，别怨你哥，他也都是为了这个家。

在一个家里，他也和她飞快熟悉起来，他会主动帮她做家务，她像使唤自己亲弟弟一样使唤他去打水，扫院子，割草喂羊……还要他每天穿得干净整齐，并要他去见村邻和亲戚，甚至会和村人说：“我弟回来了，看，是个帅小伙子。”

她的态度影响着他，他慢慢摒弃了心底的自卑，从容地过起了生活。

农忙后她去了30公里外的县城，回来，就开始收拾他的衣服，说，已经给他报过名了，要他去县城学开车。

他死活不肯。他知道学开车要花不少钱，这是她和哥的血汗钱，他不能花。

那天，她很生气，指着他的鼻子说：“你什么都不学，以后就在家这样耗着，让你哥在外面打工养着你？你就不能有点儿出息？”

他妥协了，说：“姐，你别生气，我去。”

她这才笑起来，说：“这就对了，以后，哥和姐还指望你呢。”

他的鼻子又是一酸，不再说话。

他格外刻苦，比所有人都用心地学习。她隔几天就会去看他，带着馒头、鸡蛋和衣服。最后一次，她带去了一个二十出头的、五官纤细精巧女孩，在她身后看着他羞涩地笑。他明白过来，脸一下红了。

他顺利拿到驾照，因为勤奋又懂事，很快找到了工作。顺理成章，婚事也定了下来。

婚期临近，他问她：“写信让哥回来吗？”不等她回答，又说，“要不我去找他？”

她摇头，说：“你哥回不来，他跟人家签了合同的，有个工程，催得很急。”

他无奈，说：“姐，也不是哥非回来不可，是你太辛苦了，哥也该回来看看你了。”

她笑笑：“以后你哥看我的日子多着昵，你要不嫌姐不是你亲姐，就让我把这事给你办了。”

几天后，他把女孩娶回了家。在家待了几天，他回去上班，叮嘱妻子好好照顾姐。

半个月后，妻匆匆跑去找他，说自己只回了一趟娘家，姐就不见了，留了一封信给他。

他急急地把信拆开：“弟，姐走了。其实在你回来之前，我和你哥已经离婚了。他找到了自己新的生活，别怪你哥，这么多年，是他抚养和照顾着你，对你，他有恩，永远都是你最亲的亲人。我和他，是缘分已尽了吧！所以，我不让你叫我嫂子，只让你叫我姐。弟，还记得你送姐的那条项链吗？还有那时你对你哥说的话。那是我收到的最最珍贵的礼物。当时我就想，以后不管怎么样，你都是我的亲人，我都会像爱自己的亲弟弟一样爱你，现在姐可以放心地走了。”

“姐——”他只喊了一声，一米八高的大男人，眼泪流了一脸。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说以“只做你的姐”为题，称谓特别，引人入胜，体现了“她”对“他”的关心，使小说有一种温暖的亲情贯穿始终。

B．文中多处使用细节描写，如“他怔怔地四下打量着”“眼泪流了一脸”等，这些描写反映了人物心理，塑造了人物形象。

C．文中的“哥哥”是一个忘恩负义的人，他抛弃了不嫌弃穷山沟的妻子和正在监狱服刑的弟弟，在大城市开始了新的生活。

D．作为刑满释放人员，“他”在“她”的关心下，慢慢克服了自卑心理，学了一技之长，找到了工作，也组建了自己的家庭。

【小题2】小说中的“她”是怎样一个人物形象？请结合作品简要分析。
【小题3】小说在叙事上有怎样的特点？有何作用？

阅读下面的文字，完成下列小题。
《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。统治阶段拿它来做封建教化的工具，诗三百是一种配乐演唱的乐歌。从西周初期到春秋中叶，这些乐歌一方面用于祭祀.宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治.外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志“是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲“或者“瞍赋”、“朦诵”并提。。
诗歌也常被人民群众用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人抓提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志“没有什么分别。不过士大夫献诗是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，“赋诗“可用来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志“。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经郑风将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话;子晨却借用来说，晋侯纵然有理由,但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲“也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答:“国君用了他，就得到安富尊荣;子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的--项是(   )

A．卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述白己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的,这种情况被称作“献诗陈志"

B．在古籍记载中，卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献，所以卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“朦诵”等一起出现。

C．《诗经》中的作品被封建统治阶级尊为经典,用它来做封建教化的工具，其实它们原来只是普通的诗歌，并没有深刻的含意。

D．从西周到春秋中叶，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(   )

A．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

B．子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也“--句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

C．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，故乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

【小题3】根据原文内容，“下列理解和分析正确的一项是(   )

A．盂子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食，这就曲解了《诗经》的原意。

B．古人在“赋许言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

C．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

D．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌"。