阅读下面的文字，完成下面小题。

家国情怀已经积淀为中国知识分子的内在品格。“修身、齐家、治国、平天下”精练地概括了中国传统知识分子的精神追求。在中国历史上，以儒家文化为主体的传统知识分子素来强调“内圣外王”的治世理念和“以身许国”的救世情怀，自觉将个人追求与国家命运联系在一起。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”“苟利国家生死以，艺因祸福避趋之”“铁肩担道义，妙手著文章”“横届冷对千夫指，俯首甘为需子牛”，这些精彩语句向我们传递了中国传统知识分子的高贵人格和优秀品质。传统知识分子的家国情怀已内化为中华民族优秀传统文化的宝贵资源，成为推动中华民族不断进步的精神财富。

家国情怀是滋养知识分子社会价值的必然素质。知识分子的社会价值就在于通过“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，回应所处时代最宏大最重要的问题，在推动社会进步中实现自我价值。这就需要深厚的家国情怀为知识分子社会价值的实现提供精神动力。人类历史的实践也证明，那些能够在历史长河中留下璀璨印记和光辉形象的知识分子，无不胸怀国家、兼济天下、心系苍生，甚至是为了家国理想舍生取义、杀身成仁，为我们矗立起了一座座广为传颂的精神丰碑。因此，知识分子社会价值的实现不仅需要深邃渊博的学识素养、孜孜以求的科学精神，更加需要将远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一。

家国情怀是现代知识分子职业精神的内在要求。在现代社会，知识分子的家国情怀具有新的内涵。毋庸置疑，价值观念的多元化、精神追求的差异化是现代社会发展的必然趋势，与其他职业群体一样，知识分子是现代职业分工体系的一部分。在这种情况下，传统知识分子的家国情怀逐渐内化为现代知识分子的职业精神，时代课题的转换也为知识分子的家国情怀注入了新的价值元素。知识分子所从事职业的特殊性和重要性，决定了知识分子不应单纯追求个人利益，不应置社会影响于不顾，而应该将社会利益、国家利益和人民利益放在首位，努力实现个人利益与公共利益的结合。

家国情怀为国家治理现代化提供丰厚精神养分。“致天下之治者在人才”。任何社会的发展进步都离不开知识分子发挥建设性作用。钱学森、邓稼先，这些优秀知识分子的先进事迹已经表明，国家建设和国家治理的现代化需要知识分子发扬甘于奉献、敢于担当、善于作为的时代精神。支撑起这种精神气质的强大动力在于坚定不移的家国情怀，这种家国情怀使得知识分子始终与国家需要和人民利益相向而行。家国情怀是一种发自内心的对于国家和人民的热爱，是一种强烈的责任感与使命感，是构成社会主义先进文化的重要内容，是涵养国家治理现代化的重要精神财富。作为中国特色社会主义伟大事业的参与者和建设者，知识分子有责任拒绝精致利己主义、个人主义，有义务为科技创新、理论创造、学术繁荣贡献力量，不辜负伟大时代赋予知识分子的光荣使命。

（摘编自郇雷《家国情怀是知识分子的高贵品质》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“内圣外王”的治世理念和“以身许国”的救世情怀是中国知识分子素来强调的，他们自觉将个人追求与国家命运联系在一起。

B．深厚的家国情怀能为知识分子社会价值的实现提供精神动力，从而促使知识分子在推动社会进步中实现自我价值。

C．有着深邃渊博的学识素养、孜孜以求的科学精神的知识分子只要将远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一就能实现社会价值。

D．知识分子所从事职业的特殊性和重要性，决定了知识分子应该将社会利益、国家利益和人民利益放在首位，而不应追求个人利益，置社会影响于不顾。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章层次分明，其中第二段主要论述了家国情怀对知识分子实现社会价值的重要作用。

B．文章条理清晰，从四个方面论述了拥有家国情怀对知识分子的重要性，每一段的第一句都是各段的中心句。

C．文章第四段以钱学森等人为例，证明了家国情怀在国家建设和治理中所起的作用，并在文章最后发出号召。

D．文章观点鲜明，运用了举例论证、引用论证、正反对比论证等论证方法，有理有据，论证有力。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．在现代社会，传统知识分子的家国情怀必将内化为中华民族优秀传统文化的宝贵资源，成为推动中华民族不断进步的精神财富。

B．在现代社会，时代课题的转换等为知识分子的家国情怀注入了新的价值元素，使知识分子的家国情怀有了新的内涵。

C．当下中国特色社会主义伟大事业的发展进程不断推进，这必然离不开有着家国情怀的知识分子发挥的作用。

D．坚定不移的家国情怀使知识分子有着强大动力去发扬甘于奉献、敢于担当、善于作为的时代精神。

阅读下面的作品，完成各题。

年关

侯发山

风从门缝里溜进来，“飕飕飕”，直往人的脸上扑、怀里钻。一家老小虽然都缩着膀子把自己藏在被窝里，还是给冻得瑟瑟发抖，仔细听，还能听到牙齿在打架。寒冬腊月，屋子里没有生火；如果把被子挂起来，稀薄得能看出人影，能不冷？隐约传来远处炸响的鞭炮，过年的味浓了，更衬托出家里的冷清。

儿子福来不时瞄一眼冰冷的灶台，似乎期待着奇迹发生，期待着灶膛燃起来，期待灶台上有温热的饭菜，也只是温热，喷香都是奢望。

不只是福来，康群山，还有他的老婆，小女儿麦香，虽说都躺在炕上，一个个都睁大着眼睛，没有一点睡意，大白天不是睡觉的时间，这是其一，除了冷，还有饿，哪能睡得着？今年春上，天旱，麦子连种子都没收回；到了秋天，有雨了，却大得吓人，像是老天爷的水缸漏了，把庄稼给毁得一塌糊涂，种一葫芦连两瓢也没收够，颗粒无收。

福来吸溜了一下鼻子，似乎闻到了邻居家传来的饭菜的香味，忍不住说道：“爹，我饿。”

康群山刚想骂句“饿死鬼托生”的，听到麦香说“我也饿”，他就把话咽了回去。

老婆说：“要不，你去康百万家借点？”

康群山叹口气，说：“今年已经借了康家八两银子、六斗麦子，一文一两都没还，咋再去张口呢？”

老婆又说：“每逢遭年馑，康家都要施舍粥棚，要不，我带孩子们去看看？”

康群山说：“今天是大年三十，人家不过年？这时候去，怕是不妥啊。”

这时候，忽然听到拍打柴门的声音，“扑嗒，扑嗒”，随着这声音，还有人在叫：“山哥，在家吗？日头都晒住屁股了还不起来。”

康群山不情愿地从被窝里爬起来，掩了掩衣襟，走过去打开了柴门——原来是偃师掏烟囱的驼子。因为他常年游街穿村掏烟囱，把背都弄驼了，大伙儿就叫他驼子，倒不记得她姓啥叫啥了。

康群山咂吧了几下嘴，说：“驼子，今年俺家不掏烟囱。”腊月二十三那天，他自己掏过了，通畅着呢。

驼子痞着脸说：“屁话，你家烟囱都不冒烟了，这不是堵了是啥？”

“……”康群山张了张嘴，却不知道说什么才好。若搁往年，这一天正是灶火忙碌的时候，除了洗洗涮涮，蒸包子，炸果子，炖猪肉，烧豆腐，从早忙到晚，吃罢年夜饭才消停。今年他家烟囱不冒烟，不是堵了，是根本就没生火，哪来的烟？若是生火，一是浪费柴禾，二是面缸都见底了，没米下锅啊。

驼子没去看康群山的脸色，只顾瞅着烟囱说：“山哥，若是掏出东西，你该付费付费；若是烟囱里没有东西，我拍拍屁股走人还不中？”

话说到这份上，康群山没有拒绝的理由。

驼子放下了鼓囊囊的背包，开始忙活。他让康群山回屋暖和，自己爬到了康家的屋顶，去检查烟囱的出口。康群山没有回屋，缩着膀子，站在院子里瞅着驼子折腾。驼子是给自己干活的，人家都不怕冷，自己怕冷？

也只是一袋烟的工夫，只听驼子叫道：“山哥，烟囱里还真有东西，怪不得不冒烟呢。”说着话，驼子从烟道里掏出一个小包裹。

连老鼠都不来他家光顾了，怎么会有东西呢？不像是老鼠所为啊。康群山心里咯噔了一下，紧接着，又咯噔了一下，咋给人家驼子报酬呢？一时间，康群山愁上加愁，上吊的心思都有了。

驼子猴子一样从房顶上出溜下来，也不征求康群山的意见，自作主张把那个小包裹打开了。

包裹打开的一瞬间，驼子，康群山，两个人都惊呆了，原来小包裹里包的不是破衣烂衫，而是一兜碎银子！

驼子查了查，不多不少，整整十两！

“山哥，这下你可过个肥年了……我拿走两文，算是报酬。”不管康群山是否同意，驼子拣起两枚铜钱，背起工具包，乐颠颠地走了。

等到驼子走后，康群山才回过神来，明白自己不是在做梦。

康群山带上银子出门采购年货的时候，得知整个康店村，凡是跟他家一样情况的，驼子都去掏烟囱了，让人惊奇的是，他们的烟囱里也都藏有十两银子！

当天晌午，站在邙山岭的康百万，看到整个康店村家家户户的烟囱都溢出了烟，他的脸上漾出了笑意，对身边的驼子说：“好，你也回家过年吧……明年的年关你还来。”

驼子接过康百万给他的赏金，笑呵呵地走了。

（选自《小说月刊》2018年第10期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是

A．寒风刺骨，屋里没有生火，只有冰冷的灶台和躺在炕上忍饥挨冻的一家大小。灾荒之年，一双儿女“我饿”“我也饿”的声音在别人家饭菜的香味中尤为凄清。

B．当老婆提出“去康百万家借点”的建议后，他说：“今年已经借了康家八两银子、六斗麦子，一文一两都没还，咋再去张口呢？”可见康群山是一个死要面子的人。

C．在康群山进退维谷的时刻，掏烟囱的驼子出场了，他化解了康群山家的经济危机，那从烟囱里掏出的十两银子让与康群山一样贫苦的人闯过了年关。

D．年关，对贫困者来说，过年如过关。作者极尽繁笔，运用了动作描写、语言描写、细节描写等，写活了年关康群山家的窘境。

【小题2】小说中康百万是一个什么样的人物形象？请简要分析。
【小题3】文章最后两段独具匠心，请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成文后题目。

选 择

蓝 月

吸氧，输液，心脏复苏。

我们不停地忙碌着，额头都沁出细密的汗珠。很好，病人血压恢复正常，心电图恢复正常。病人恢复自主呼吸，我们松了口气。

病人是一位老人，松垮的脖颈上有明显的勒痕，面色发紫，来时深度昏迷。送老人来医院的是一位体格强健的青年。他一直焦灼不安地在抢救室门口徘徊，见我出去，一把拉住了我。

医生，我奶奶怎么样了？

现在暂时没事了。我冷冷地看着他，怎么回事？老人脖子上怎么会有勒痕？

我怎么知道！青年一脸沮丧，薅着根根直竖的板寸。是村里的老九发现的，老九上山砍柴发现我奶奶在树杈上挂着，幸亏发现及时呀，要不然……唉，也不知道奶奶是怎么想的，我爸爸还在医院呢，这不是存心给我们添乱吗！

床上的老人发出了声音：我死了吗？青年抢上一步，奶奶，你没死，差点死了，你是不是老了脑子不清楚了，没事你干吗自杀啊？还嫌不够乱是不是？我用手势阻止年轻人继续说下去。

老人家，你感觉怎么样？

为什么我没死？我想死。活着一点意思也没有，只会害人。老人喃喃自语，嘴角不停颤动，泪水爬过她满是皱褶的脸，她的嘴其实是一道更深更大的皱褶。稀稀拉拉几根白头发勉强挽了一个发髻，松松垮垮吊在脑后。

我说老人家你别瞎想，保重身体。老人突然睁大眼睛一把攥住了我，她说，医生求求你，让我死吧，我这老不死的不死，孩子就不太平！

我正感到诧异，青年抢着说，医生，我老爸病了在市医院，情况不太好，估计我奶奶受刺激了。

我的目光再一次停留在老人的脸上，老人也抬起浑浊的双眼定定地看着我，透过她的眼睛我看见了忧伤和无助。这眼神我见过，对了，就是她！

那是三个月前的一个傍晚，我正收拾东西准备下班，却探进一颗灰白的脑袋。她犹豫着走进来，说，我想包扎一下，这血咋老出个不停了？她举起手，食指上缠绕着破布，破布上血迹斑斑，还有鲜红的血不断渗出。

我赶紧为她进行伤口处理。解开缠绕的破布，伤口很深，呈锯齿状，几乎能看见森森白骨。我问她怎么受的伤，锯子锯的？嗯。老人懊丧地说，都怪我自己不小心。

伤口处理完毕，我开出一张单子，去交钱吧。

这单子上开的是什么？要多少钱？老人小心翼翼地问。

还要吃药打针啊？

当然，快去交钱吧。

打针贵吗？老人嗫嚅着，要很多钱吧？

老人还是犹豫着，时不时看看门外。这时，一位中年人走了进来，中年人高高大大，和瘦弱的老人形成鲜明的对比。他一脸的不耐烦，怎么还没好啊？一点点小伤就那么紧张！老人不安地低下头，就像一个做错事的孩子。我说你是病人家属吧，快去窗口交钱吧，马上打破伤风针。中年人斜睨了我一眼，没那么多事，你们医生就会吓唬人骗钱！

我猜测这位应该是老人的儿子，虽然他从进来到现在没有叫过一声妈。他漠然的态度让我很气愤，我说你怎么能这样说呢，万一感染破伤风就来不及了！谁知道中年人恶狠狠地瞪着我说，要你狗拿耗子多管闲事，我说不用就不用！走，我们不看了。说完头也不回走了出去，老人看了我一眼，惴惴不安地跟了出去。

老人离去时那无助而慌乱的眼神让我记忆深刻。想不到事隔三个月后，老人竟然为了儿子去自杀。我说老人家，那是迷信，你千万别干傻事。老人哽咽着用手捂了脸，像是诉说又像是自言自语，他才四十多岁啊，他不该病，我不能让阎王爷带他走，让我来替他吧！

青年惊讶地瞪圆了眼睛，他看看他奶奶，又看看我，我看见了他眼里闪出的泪光。我转过身子，偷偷擦了下眼睛。

第二天老人就执意出院了，她高兴地对我说，她儿子给她打来了电话，说正在康复中。她说她要去看他的儿子。那天天气很好，空气里飘满槐花和合欢甜甜的香气。

我不知道老人的儿子最后怎么样了，但是我坚信他的母亲已经用生命换得了他的重生。

文中有哪些方面的对比？请写出两例并简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

大雁塔其实是一个人

孙天才

记得岑参有一首诗：塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。……不知为何，在我从小到大读这首诗的时候，我的脑海中总是回旋着一个人，这个人就是唐代僧人玄奘。

大雁塔离我居住的新村很近，也就两三站路的距离。站在乐游原上向西南眺望，那座六十四米之高的伟岸身躯就那样巍然屹立在历史的天空。

其实，最早到西域求法的不是唐僧。从三国到东西晋到南北朝，史书上记载的离开东土到西天取经的就有一百七十人，但能够全身而归的却只有四十三人，大多数都死在了路上。但这种西天取经的壮举，却成为一种追求“真理”的精神象征。不管佛教能否称得上真理，当时的人们就是怀着这样的信仰不断往西天求法的。这是僧侣的追求，也是自公元3世纪以来的传统。

贞观三年八月，唐僧“冒越宪章，私往天竺”。从长安出发，经秦州，过兰州，过凉州，过甘州，过肃州，唐僧是日宿夜行的。在抵达玉门关的时候，唐僧所骑的那匹白马死了。现在的疏勒河边还有一座白马塔，一颗曾经拴马的大柳树还存活在寺院门口。他又买了一匹又老又瘦的红马，收了一个叫石盘陀的徒弟。这时，捉拿唐僧的文书早已到达，但他们趁着夜色的掩护偷渡成功了。那个羌笛怨柳春风不度的地方我去过，一座夯土的孤台上唯余了几面断垣残壁，前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了，当地人叫白墩子。又是几天几夜的行走，到了第五座烽燧，也就是最后一座烽燧，那个叫石盘陀的胡儿深知，再往前就是“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的死亡之地。这胡儿动摇了，也是想着协助偷渡出境是死罪，也是想着前途渺茫去也是死，就动了抽刀杀师的念头。但唐僧闭目端坐，念珠如常，那种沉静如佛的庄严令这个凡夫俗小还刀入鞘了。

在八百里浩瀚无边的莫贺延碛，一个大唐的苦行僧孤身而西，人兽的骨骸是生灵的路标。在漫天扬卷的黄风黄沙中，唐僧随身携带的水袋不慎掉在沙土上。水尽则命尽呀！他牵马往回走了。可他突然想到，他是发过誓的，不到天竺，绝不回头，宁愿朝西而死，也不东回一步。就这样，又西行了四天四夜，到第五天的时候，他的意志再也撑不住他的身体，他躺倒了。或许是有佛祖在冥冥护佑，那匹老瘦的红马拖着他走，前面是一片水草丛生的绿地……

就这样，出了流沙，到了伊吾，到了高昌。又西行千余里到了天山，那里海拔四千多米，月佘的踏雪卧冰自不须说，在高昌剃度的四个徒弟已有两死，二十五个使役冻毙者十之六七，三十匹牛马也死之将尽了。但这个人依旧义无反顾，千里万里，一路向西，渡孔雀河，过铁门关，越白山黑岭，穿江河泽川……

就这样，历经十八个春秋的千难万劫，一个大唐的和尚携带着三百五十七部梵文经典回到了他的祖国。贞观十九年正月二十五，“道俗奔迎，倾都罢市”，那是一种怎样举国相拥的盛隆啊！

我知道，矗立在大慈恩寺西院的那座塔，是唐僧“亲负篑箕，担运砖石，首尾两年，功业始毕”的。我也知道，这座塔之所以叫大雁塔，是因为《大唐西域记》中那只舍身而死的大雁菩萨般慈悲显灵的传说。一部《西游记》已让这个人家喻户晓，一座大雁塔也让这个人名留千古而不朽。这个人俗名陈祎，法名玄奘，赐号“三藏法师”。这个人活了六十四岁，大雁塔高六十四米。

真的，每当我站在乐游原上眺望西南的时候，我都觉得那座高耸入云的塔是一个人。有人说，大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以为，大雁塔抑或是一种颇有典范意义的民族性格或中国精神……

（摘编自《人民日报》）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第一段引用岑参的诗，并非闲笔，一方面引出文章的叙述对象，同时，也增添了文章的文化底蕴，引发了读者的阅读兴趣。

B．文章详细的叙述了唐僧西域求法的经过，生动地描述了西域求法的艰难，也烘托了唐僧一路向西、百折不挠的人物形象。

C．文章中“水尽则命尽呀！他牵马往回走了”的情节，不但无损于唐僧的人物形象，这样的叙述，反而使读者更感到真实可信。

D．文章通过唐僧西域求法的壮举，讴歌了勇于反抗、不畏艰难、百折不挠的民族精神和民族性格，对读者极具启发和教育意义。

【小题2】第三段叙述了唐以前西域求法的情况，请结合全文简要分析其作用。
【小题3】作者为什么说“我都觉得那座高耸入云的塔是一个人”？试结合文章简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
格 桑 梅 朵
来到川藏线上这个道班的时候，正是一个凛冽的冬天，风像长了牙齿，龇牙咧嘴地向我扑来。连绵的雪山矗立在眼前，一眼望去，是意料之中的一片纯白。
父亲在这条线上修了一辈子路，最后不得不带着一身的高原病回到家乡。临走时，也不忘将我作为他的接班人。那时，我刚卫校毕业，本有大好的前途。可军人出身的父亲，却板着一张脸，无比严肃认真地告诉我，你必须得去，那儿需要你这样懂医的人。
我知道有这样的父亲，一切都是无法挽回的。在母亲的哭哭啼啼中，我没有掉一滴泪，把对父亲的怨恨装进行囊，毅然走进了这个雪山脚下的道班。
这里并没有想象中的荒凉，每年春夏时节，被大雪封了一冬的公路就格外的热闹。纤细娇艳的格桑花蓬蓬勃勃一路开到雪山之巅；连绵不断的进藏汽车排起长龙，在蜿蜒而上的盘山公路上蠕动；骑行爱好者们一路欢歌，摇着清脆的铃铛，从我们面前疾驰而过；还有那些藏族老乡赶着自家的牛羊，从从容容地跨过公路，辗转到别的草场……
公路上最热闹的时候，也是我们这些养路工人最繁忙的时候。这段28公里长的川藏线是属于我们道班管辖的，为了能保证这条路畅通，李大姐他们天不见亮就得起来去清理路面，然后再回来吃早饭。
通常这个时候，我都还在睡懒觉，他们知道我憋屈，也不叫我出工，由着我的性子来。我一直以为自己是不属于这里的，迟早有一天我会离开这里，因此我也放任着自己，我要让我的父亲知道，是他毁了我的一生。
直到有一天，一阵慌乱的脚步声将我从睡梦中惊醒，接着是李大姐的呼喊：“幺妹儿，快起来，要出人命了。”我一骨碌从床上坐起来，只见几个藏族老乡抬进来一个老阿妈，呼吸急促，脸色乌青。我被这慌乱的场面吓住了，一时不知道该怎么办。老阿妈的呻吟瞬间战胜了我的犹豫，我从床下拿出急救箱，给老阿妈吸上氧，打针，拿药，倒水，喂药，一连串的动作再自然不过了。
不一会儿，老阿妈终于缓过气来，她忽然跪在我的面前，不停地说着我听不懂的话，吓得我直往李大姐的身后躲。
一个月后的一天下午，我百无聊赖地坐在道班的屋顶上看远处盛开的格桑花，一个部队的车队从道班门口浩浩荡荡驶过。这时，一辆军车靠边停了下来，从车上跳下一个年轻的士兵，对正在修路的李大姐他们比划着什么。
忽然，李大姐抬起头，朝我大喊，我不知道发生了什么事，从房顶上跳下来问：“喊我干啥子？”
那个士兵递给我一个栽有格桑花的罐头盒说：“谢谢你救了我阿妈，这是生长在五千米雪山上的格桑梅朵，送给你。”还没等我反应过来，他就跑掉了。
我只知道这花叫格桑花，却不知道它还有一个名字叫格桑梅朵，好有诗意的名字。我把那盆格桑花放在窗台上，问李大姐：“格桑梅朵是什么意思？”
李大姐说：“格桑是幸福的意思，梅朵是花的意思，你那盆花在藏族人眼里就是吉祥幸福的花。”
以后的日子，那个藏族士兵每次进藏都要为我带回一个栽有格桑梅朵的罐头盒。渐渐的，娇艳的格桑花开满了我的窗台，在花香里，所有的烦恼抑郁全都逃遁了。
终有一天，为我送格桑梅朵的不再是那个满脸高原红的藏族小兵，而是他的战友。我问他的战友，那个小兵哪儿去了？战友先是支支吾吾，最后才说，他牺牲了。
战友红了双眼，哽咽道：“就是这次进藏，突遇暴风雪，道路塌方，嘎旺他们的车就翻下了悬崖……”
我不知道那个战友是何时离开的，我的头脑中一片空白。
李大姐安慰我说：“别伤心，在这几千里的川藏线上这样的事已是家常便饭。你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满。”
整整齐齐摆在窗台上的格桑梅朵，在暖暖的阳光下，绽放着。似乎在告诉我，父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵。
(节选自《2014中国微型小说年选》)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是　（  ）

A．小说第1段描写的自然环境，写出了川藏公路线环境的恶劣，表现了“我”进藏的无助，推动了故事情节的发展。

B．小说中的父亲是一个血肉丰满的公路养护工形象，作者以正面、侧面描写相结合的手法，表现出他的强势和无私奉献的精神。

C．小说以“我”睡懒觉、不出工、放任自己，与李大姐等养路工人天不见亮就起来去清理路面形成鲜明的对比，表现了养路工人的繁忙和“我”的懒惰与任性。

D．“我”起初不愿去高原，感觉人生灰暗，后来经历了给藏族老阿妈治病、藏族士兵给“我”送格桑花以及藏族士兵的牺牲这一过程，“我”的思想发生转变，对以后的人生充满希望。

【小题2】为什么小说在第4段要极力描写春夏时节川藏公路的热闹景象？
【小题3】有人认为小说的主人公是“我”，也有人认为主人公是以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人，还有人认为主人公是一个群体，包括父亲、李大姐、“我”、藏族士兵。你认为小说的主人公是谁？请说明理由。