（摘编自单霁翔《留住传统建筑的精髓》）

（摘编自王石川（巴黎圣母院火灾为重点文物保护再次敲响警钟》，（光明日报）2019年4月18曰）

（摘编自秦半两《古建筑施工修缮常见的五种类型与方法》）

材料一：

金庸本名查良镛，出生于海宁袁花镇，2018年10月30日在香港逝世，享年94岁。消息一出，海宁各中小学开展悼念追忆活动。

金庸于1935年从袁花镇中心小学毕业，1992年首次重返家乡时，金庸给学校捐资建图书馆。当地教育部门介绍，金庸生前回乡时曾多次走进海宁校园，自称是学子的“大师兄”，为家乡传递正能量。金庸及其侠义精神，今后将作为海宁中小学名人文化教育传承项目，继续深入校园、课堂，推动校园文化建设蓬勃发展。

(摘编自蒋亦丰《再见了，大侠校友》)

材料二:

(摘编自李阳《一周（2018年10月29日至11月4日）文旅观察:金庸逝世引发全民追思各省文化和旅游行政部门密集挂牌成立》)

材料三：

2007年6月，金庸先生在北京大学进行了一场演讲并与北大学子交流。整理笔记素材的时候，我惊奇地发现，只要照着笔记往电脑里敲字就行了，先生的每一句话，落在文字上，根本不需要重新组织语言，语言结构完整同时富有文釆。我想，正因为这样的功底，先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余。

让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容，是关于中华文明融合发展的，有理有据，是他自己的研究成果。我喜欢看金庸先生的武侠小说，但最喜欢的还是他写的《袁崇焕评传》，而听完他的演讲，我理解了先生的历史观因何而来。后来我在一篇报道中看到，先生说他真正喜欢的是做学问，写小说只是玩玩，这让我知道所谓厚积薄发的境界。

我接触金庸先生时,他已年过八十，刚在剑桥大学完成硕士学位。金庸先生说，现在的知识早已远离了靠记忆力的阶段，过去，什么东西不懂到图书馆查几本书就可以明白。现在，做学问的关键是要有所创新，要有提出问题的能力。彼时，是2007年，距今已有11年。而今天，创新正成为全体中国人的共识和努力方向。

(摘编自王庆环《时时真诚，事事谦恭——采访金庸先生二三事》)

材料四：

2001年5月，在雅静的南开明珠园，77岁的金庸先生和90岁数学家陈省身先生重逢了。老友相见格外动情，除了陈先生刚组建的数学研究中心的话题外，谈论的都是金庸的武侠和江湖。交谈中陈省身说，他最喜欢《射雕英雄传》里的黄蓉。我请教陈先生为何最喜欢黄蓉，金庸先生心领神会地笑着说我小说里的人物，黄蓉是最懂算数的，是武侠中的数学家。”听到这个解释，陈省身先生纵声大笑起来。陈省身先生解释为何喜欢金庸的武侠小说,他认为武侠和数学在最高层面是相通的。数学其实也是一门艺术，是关乎心灵与智力的学问，是常人难以达到的境界，而金庸的武侠小说里蕴藏着高度的美感和哲学内涵，这和数学的境界是相通的。温暖的笑声中，两位大师投入和沉浸的表情，加之充满哲学意味的交谈，令人感动和折服。

(摘编自张建星《侠之大者温润如玉忆金庸大师》)

材料五：

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸曾摘取自己14部武侠小说书名的第一个字，创作了这幅浑然天成的对联。他曾在一篇文章中总结自己的小说体现的人生观，他说：“侠之大者，为国为民。”金庸小说完成了“经典化”蜕变，融入了对大众疾苦冤屈的关怀，告诉人们包括自己竭尽全力做自己所当为之事，同时渗透着现代精神。随着我国现代化进程不断加快，发展中的问题不断凸显，人们在文化消费品的选择上，普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系。当今时代的大众文化话语，已成为玄幻、修真、盗墓、穿越。

我们不禁要发问：作为一种中国独有的文化形态，武侠文化真的要消亡了吗？武侠文化该怎样发展？

 (摘编自连锦添《金庸﹒带着武侠梦远去了》等）

材料一：

10月1日晩，庆祝中华人民共和国成立70周年联欢活动现场，造型各异的璀璨烟花随着圆舞曲轻盈跃动，牡丹盛开、蝴蝶飞舞、孔雀开屏……七棵绚烂多姿、流光溢彩的烟花树成为联欢活动的一个亮点。

三维动态特效烟花树是焰火表演的一项技术突破。七棵约25米高、排起来大约160多米宽、可变幻、多面体的烟花树，象征新中国成立70年来枝繁叶茂、欣欣向荣的巨大成就，也体现生态环保的理念。

据悉，本次焰火表演注重环保。特效烟花焰火药剂无重金属物质，低硫，最大程度减少了环境污染。

（摘编自澎湃新闻《绚烂又环保，蔡国强讲解国庆烟火表演的科技含量》）

材料二：

烟花是华夏民族在探索中创造的劳动成果。随着历史的积淀，它又被我们赋予了厚重的文化意义。古往今来，关于烟花的描绘流淌于丹青文墨。时至今日，作为一种文化符号，烟花经成为维系我们这个民族情感的纽带，这条纽带正将我们的中国特色带到七大洲、四大洋。

目前，烟花产业正面临着严冬，城市的夜空，烟花已渐凋零。我们应该认识到这是产业发展中的必经阶段：城市化进程的快速发展，使得大片土地都树立起高楼大厦，这对烟花燃放提出了更为严格的条件；信息化时代的到来，通讯的高度发达，以及科技所带来的更多的娱乐方式，淡然了人们的精神慰藉；烟花本身存在的工艺问题使得人们无限放大了烟花的环保问题，在政策上对烟花产业造成了最直接的负面影响；與论产生的力量成为烟花禁放的巨大推力，许多新闻评论有意无意的都为烟花产业的发展设置了壁垒。

烟花爆竹被禁放、限放，被社会舆论推上风口浪尖，最重要的一个因素就是环保问题。近些年，由于国内环境问题的整体凸显，将城市环境污染的主要责任归咎于烟花燃放的论调更是甚嚣尘上。当然，传统的烟花制作采用的材料在燃放过程中对环境存在着一定程度的影响，这是不可否认的客观事实，但是，烟花燃放由于其时间短的特点，对环境的影响是很小的，烟花爆竹的燃放所造成的污染也是可控的。

（摘编自李国太《环保花炮将占据市场主流》）

材料三：

（摘编自生态环境部环境与经济政策研究中心《公民生态环境行为调查报告（2019年）》）

材料四：

新加坡每年的国庆节都会举行烟火表演，但私人是不允许买卖和燃放鞭炮的。在新年、国庆等特定时间段，政府机构或社会团体可以出面协调，统一组织烟花爆竹的燃放活动。这种集中管理的方式，既能烘托喜庆气氛，又能在一定程度上规避居民分散燃放的不安全因素，以及对环境产生的不可控影响。

美国的50个州都制定了燃放烟花爆竹的相关法律。其中39个州和首都华盛顿特区允许在遵守有关联邦法律的条件下燃放。美国也更倾向于由政府或机构来组织燃放烟花，燃放的地点和时间也有很严格的规定。如果个人要购买烟花，则要经过出示身份证并填写免责声明等一系列手续。这样的做法在澳大利亚也受到推行。由于澳大利亚绝大部分城市地处沿海，因此，大多数地方政府组织的烟花会演会安排在当地的海港举行。一方面，波平如镜的海港倒映着烟花会非常美丽；另一方面，从安全、环保角度来看，海港环境空阔，便于空气流散。

（摘编自《法制日报》）