阅读下文，完成下列小题。

①文学翻译是什么，需要什么？既然是翻译，固然这是一个把原文文本传递成译文文本的工作。于是，自然需要对至少两种语言的把握，以及目标语言的文字功底。但仅仅如此，恐怕还远远不够。

②我认为，或者说，我想强调的是，译者首先需要对原文本有鉴赏能力。

③照日本作家芥川龙之介的说法，不是每个人都会鉴赏。这需要训练。有那么一些人，很遺憾，即便是训练也不能使其获得鉴赏力。芥川认为，文艺鉴赏不光是把樱花理解为一种花木，而是与此同时，能自然而然地产生某种感觉；也就是说，在进行“认知性”理解的同时，更有“情绪性”理解。芥川说了句颇为刺耳的话：如果不能有情绪性理解，就最好离文艺远点儿。

④我很认同芥川的说法。首先，在译者选择要翻译的作品之初，鉴赏问题已经产生，鉴赏机制也已经启动了。译者应选择自己“有感觉”的作品。这个感觉就是“情绪性理解”。然而，对于哪种作品能产生情绪性理解，这牵涉到译者本人的气质禀赋，阅历学养，以及与这些密切相关的鉴赏力。

⑤其次，不少人一定有这样的体验： 比如，同一个原文字眼，对应的可能是多个带有细微差别的译文字眼；在对译文字词的选择，韵味的拿捏中，受到考验的首先是译者的鉴赏力，其后才是目标文本，比如说中文的修养。

⑥回到芥川的情绪理解说，我认为译者在阅读文本时，既要把握细微之处的奥妙，又要能领略宏大之处的感动。有这样的鉴赏感知垫底，再从一个字眼、一个标点出发，一段一段织布一样地去翻译。那么，在字眼的选择，在节奏和语气的表达等方面，才可能最大限度地接近原文的神采。

⑦所以，离开了鉴赏能力，所谓“信达雅”，所谓“直译”和“意译”，所谓翻译要达到“化境”等等说法，恐怕都还无从谈起。

⑧当然，文学鉴赏本身是个相当复杂，很难用有形的标杆去测量的问题和概念。不同译者的鉴赏力不同，不同读者的鉴赏力也不同。可以做参照物的，无非是文本以及文学的金线本身。什么是文学的金线，这又是一个会引起争议的概念了。但估计，不少人都能感觉到也难以否认文学金线的存在。我倾向于从经典及当代经典中体会文学，进而磨练文学的鉴赏力。因为，在那些被看作经典的作品中，有作家的苦心，以及古往今来无数鉴赏者的思虑，值得细细揣摩。我们没有必要担心经典落后于时代。

⑨一个译本，是译者在某个时期文学鉴赏力的某种体现。鉴赏力并不是一成不变的，有提高的可能性，同时，鉴赏力并没有一个可触及的顶点，所以，鉴赏力完全是有待提高的。文学翻译就是一个没有尽头的、自我磨砺的过程。一名译者穿过鉴赏的全程，抵达的结果就是一个译本。我说“结果”而不是“终点”，是因为鉴赏力的待提高性，注定了结果的“阶段性”。鉴赏力的待提高性以及启动鉴赏机制后的过程本身，注定了文学翻译苦中有乐，文学译本可以也有待不断被超越，被自己或者他人——文学翻译，是一个没有终点，也不必预设终点的鉴赏旅程。

（节选自2015年5月17日《文汇报》）

【小题1】简析第①段画线句在行文结构上的作用。
【小题2】第③段中加点短语“‘情绪性’理解”在文中的意思是： _________________________。
【小题3】把下列语句组织起来填入第⑤段方框处，语意连贯的一项是（   ）
①如果在谈不上有错译的情况下，不同译本却有较大的出入，我认为，主要是由于鉴赏力的不同。
②在不同认识上的传达，自然有可能失之毫厘，差之千里。
③不同的译者在阅读文本时，是在各自不同的鉴赏力基础上去认识文本的，势必形成对语义、语气、节奏、意境的不同层次的认识；
④阅读一首诗、一段话的不同译本，会发现诸多微妙的不同，甚至大相径庭。

A．④③②①

B．①③④②

C．④①③②

D．①③②④

【小题4】第⑧段中，作者为什么说“我们没有必要担心经典落后于时代”？
【小题5】请结合自己阅读鉴赏《守财奴》的经验，谈谈你对“鉴赏力完全是有待提高的”这句话的理解。

阅读下面的材料，完成各题。
材料一
春节上映的国产科幻片《流浪地球》成了一个热议的话题。因为原著作者是刘慈欣，因为主演是吴京，更因为这是一部以大片标准呈现的中国原创硬科幻。《流浪地球》将天马行空的想象与前沿的科技“无缝对接”，并用高密度的细节把这两大板块铆牢，宇航服、强化外骨骼、行星发动机等细节的设定完全不输给《环太平洋》等海外大片，片中地球坠入木星时的大气流失逸散，空间站中的重力变化，也都有相对严谨的表现。
“这个梦想已经很久了。”刘慈欣曾说，“我最想做的莫过于把我写的小说拍成电影，哪怕就一部。”作为单枪匹马把中国科幻小说拉向世界顶尖水平的作家，他面对中国电影工业时却曾经无力。原因很简单，科幻电影往往代表了电影工业的最高水准，作为一种类型片，科幻电影还原并视觉化科幻理念，不仅需要巨大的资金投入，更需要参与者对科学有足够的理解，而中国科幻的银幕呈现一度并不尽如人意。《流浪地球》弥补了此前中国原创科幻电影因欠缺科学逻辑而导致的硬度不足的最大短板。
《流浪地球》是一部硬科幻电影，也是一个纯粹的中国故事，它表现的亲情观念、英雄观念、故土家国情怀具有浓厚的中国特色。
影片故事中，因为太阳加速老化，将要吞没地球，于是地球上建起了许多行星发动机，将地球加速到逃逸速度飞出太阳系。“为什么不建造飞船飞离地球？”无论是原著小说中的人物，还是现实中的海外电影人，都有这样的疑问。影片对这个问题的回答，既关乎科学设定，也反映出中国文化对家园的理解。导演郭帆说，将地球带走，“带着家园流浪”的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑起了与好莱坞不一样的属于中国的科幻大片。
对故土的眷恋，在影片中通过一家祖孙三代在灾难面前的选择体现出来。吴孟达扮演的姥爷看上去谨慎得有些懦弱，却为了外孙、孙女牺牲了自己。吴京扮演的航天员父亲为了任务十多年没有见到儿子，倔强的他和叛逆的儿子之间似乎没有什么话可说，却最终两代人合力完成了保住地球家园的使命。在飞出太阳系的科幻背景下，传达的是中国人最熟悉也最刻骨铭心的主题——回家。
观众会发现，在这些平时含蓄而内敛的家庭成员之间，有着东方式亲情的默契——他们彼此依赖却并不表现出来，小心地保有着一份温度。这样的温度激发了对家国责任的热度，灾难面前，没有超级英雄，每个平凡人都是英雄。
对于科幻类型片而言，《流浪地球》是中国电影工业的一次投石问路。它的走红，为中国科幻电影的发展提供了一个思考维度——硬科幻为根本，用本土文化意义讲述属于我们自己的思想和价值观念，展现我们对未来和世界的思考，才能突破好莱坞式科幻的既有审美，才能以中国气派打开新的科幻空间。

（取材于王磊的文章）

材料二
科幻文学一般分为软硬两类。如果把软科幻放在坐标系的左侧，最左端的，应该是类似《哈利·波特》这样的作品。《星球大战》之类的作品也是典型的软科幻，尽管有了太空与科技的元素，但仅仅是作为背景而已。科学技术深度参与到情节发展中，故事发展受科学规律制约的作品，则属于硬科幻。刘慈欣的《三体》等小说，在科幻的坐标系中，已经接近最硬、最技术化的一端了。
人们对硬科幻有两种误解：一种是只要不符合现有技术，就是伪科学。另一种误解是只要是科幻，随便怎么“幻”，都是可以的。把科幻的“科”，等同于现有技术，这会压抑科幻的空间。而把科幻的“幻”当作了奇幻的幻，又会降低硬科幻的质量与魅力。“科”与“幻”应有边界，遵循一定的范式，从而达到逻辑上的合理与自洽。幻想的对象可以是新发现、新技术、新规律。除了物理、化学、生物等领域之外，也可以对社会、经济领域进行幻想。幻想不必符合现有科学原理，但却要整体自洽，符合文学作品的整体世界观。硬科幻，不但有作为“幻”的构想的新技术，还有作为“科”的技术推理过程，后者是硬科幻文学独具的审美魅力所在。科学上要合理，不等于一定不脱离现有技术，但如果技术过程是已知原理主导的，则要求过程有科学上的合理性。比如，在《三体》中，用核弹推动光帆飞船，虽然人类的技术现在达不到，但对于其中光压、冲量等科学原理的阐释是合理的。
当然，科幻文学毕竟不是论文，自洽与合理都可以有例外。“科”范畴的推理过程，可以退而求其次，达到“接近合理”即可。所谓接近合理，即需要查资料、动笔推算，才能发现瑕疵，这是可以接受的。但一望即知的低级错误，硬科幻文学应该尽量避免。“科”范畴的技术设定作为基础框架，可以免于审视。比如，时间穿越这个技术设定，作为科幻文学作品的初始逻辑基础，应该免于审视，否则，多数作品都无法成立。影片《流浪地球》最主要的框架是行星发动机推动地球，这也存在地球地质结构经受不住、发动机推力不足等问题，但这属于小说的基础框架、逻辑起点，应该免于审视。作为背景的经济、社会设定是可以忽略的。如《流浪地球》的超级工程是否会引发经济的崩溃，抽签是否符合道德等议题，就可以免于审视。
刘慈欣说：“所谓科幻的思维方式，是指要把整个世界构建在一定的科技层次之上，这个世界是自洽的，是有一套自我逻辑的。”他的小说对硬科幻的原则遵循得非常好，既恢弘瑰丽，又充满各种奇思妙想的技术细节，已经是世界顶尖水平。可以想见的是，未来这些作品改编成电影，在“幻”的自洽性与“科”的合理性上，都会有值得期待的表现。

（取材于《新京报》的文章）

【小题1】根据材料一，下列对影片《流浪地球》的评价，不恰当的一项是

A．科幻细节比海外大片表现更严谨。

B．体现制作者对科学的理解深入了。

C．提升了中国原创科幻电影的硬度。

D．讲述的是有中国特色的科幻故事。

【小题2】根据材料一，下列说法不正确的一项是

A．刘慈欣的作品代表了目前中国科幻小说创作的最高水平。

B．一个国家电影工业的水准往往能通过科幻电影反映出来。

C．科幻电影可以通过讲述故事、塑造形象来传达科幻理念。

D．突破好莱坞式的审美，就能创造中国科幻电影的新天地。

【小题3】影片《流浪地球》表达了对故土家园的深厚感情。下列诗词中，没有表现这一主题的一项是

A．家在梦中何日到，春来江上几人还？（唐·卢纶《长安春望》）

B．想得家中夜深坐，还应说着远行人。（唐·白居易《邯郸冬至夜思家》）

C．始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。（宋·梅尧臣《夜与原甫江家步归》）

D．故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。（宋·周邦彦《苏幕遮》）

【小题4】下列对材料一、材料二中加点词语的解说，不正确的一项是

A．天马行空：形容境界高远。

B．铆牢：“铆”读作“mǎo”。

C．自洽：自相一致，自圆其说。

D．恢弘：“弘”也可以写作“宏”。

【小题5】根据材料二，下列有关“硬科幻”的说法，正确的一项是

A．硬科幻需要科学技术深度参与到情节的发展之中。

B．硬科幻文学的审美魅力只在科学技术的推理过程。

C．硬科幻文学在科学上要合理就不能脱离现有技术。

D．硬科幻成立的逻辑基础是时间穿越这个技术设定。

【小题6】根据材料二，下列推断符合文意的一项是

A．如果把硬科幻放在坐标系右侧，《三体》应该在最右端。

B．科幻文学中的“幻”多于“科”会降低作品的质量与魅力。

C．“接近合理”是指“科”范畴的推理过程不重要，可以忽略。

D．科幻的思维方式是要在科技层次上构建一个自洽的世界。

【小题7】中国要拍出更多优秀的硬科幻电影，需要具备哪些条件？结合材料一和材料二，简要概括。

阅读下面的文字，完成小题。
国产综艺节目在消耗掉舶来品的输血能量后，正在慢综艺、文化等类型中寻找新的节奏，向内修炼创新生产能力，舆论将其称为“清流”。此前，这种尝试已经初见成效，泛文化类的综艺节目《中国诗词大会》《国家宝藏》等，将来自传统文化宝库中的“活水”注入综艺节目的创作当中，获得了口碑和收视率的双赢。此外，知识类节目如《最强大脑》《圆桌派》《你说得都对》等则用社会公共话题的外壳包裹爆炸式知识库的内核，正在年轻观众当中引发学习热情，知识日渐成为现在的新“偶像”。
知识文化类综艺节目的逐渐走红，是综艺节目市场进一步细分的结果：电视节目新陈代谢不断加速，对节目品类的精度和深度也要求更高，知识文化类节目以原创性生命力填补了当下的市场空白。实际上，泛文化类节目在国内作为一支较为独立和成熟的脉络一直存在，时间上从早期的《正大综艺》到后来的《百家讲坛》，类型上从读书文教类到人文地理类，可以看出创作实践和观众需求从未断流。在经过了数年的资本入局和互联网传播方式的冲击后，知识文化类的综艺节目经过短暂迷茫和自我怀疑，正在排除“影响的焦虑”，重新确立自身定位。
这一变化，与整个文化产业体系与格局的变化形成了同构性。我们可以认为，从综艺节目、电影电视到图书出版及周边衍生等，内容的深耕正在遵循新的规律，从创意到制作到传播的机制体制正在变革，各方力量正在角逐和制衡。在电影行业，“小鲜肉+大制作”的公式迅速失灵，使得从业者必须从更多角度切入，由此，类似《二十二》《相亲相爱》等曾经的冷门、小众作品开始拓展市场；在综艺行业，则是以往“大明星+真人秀”的元素搭配失去潜力，资本和受众对这种冗余和疲态倍现的模式也越来越处于观望态势，知识文化类综艺节目某种程度上，正是回应了文化产业从“粉丝经济”向“知识经济”转变的必要性与可能性。
文化产业体系在全社会知识经济大潮中的重要地位，是综艺节目由泛娱乐向泛文化转型的根本原因。以《你说得都对》和《最强大脑》为例，前档节目聚集了人工智能、心理学、金融学、生命科学等各领域的青年专家，以“网红学者”的路数包装和制造偶像，打破知识壁垒，回应社会议题，让知识本身成为热点；而后一档节目则突出展现人类大脑的潜能，挑战种种近乎不可能的挑战任务，让一部分原本属于“小圈子”的特殊才能人士走上舞台。这些节目制造了一批号召力不凡的知识偶像，既可以说是节目本身营造的效果，同时展现了社会对“偶像”这一概念理解不断深入、价值观重塑的过程，也可见文化产业在新型知识经济形态中的重要转型。
总的来说，国产综艺节目仍然需要完成新形势下的“洗牌”，在中国国情和社会基础的前提下，综艺节目的类型方向、品类特征，必须体现和承担社会关于文化产业的价值观期待，即通常所说的导向问题。综艺节目不仅要遵循传媒属性，更应该探索文化和价值观属性。知识文化类节目的实践，应该成为一个良好的方向。
（摘编自许云泽《乐见知识成“偶像”》，2018年01月25日《人民日报》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．国产综艺节目正在寻找新的节奏，向内修炼创新生产能力，被舆论称为“清流”。

B．传统文化所蕴藏的“活水”，使泛文化类综艺节目都获得了口碑和收视率的双赢。

C．以社会公共话题为外壳并以爆炸式知识库为内核，是知识类节目制作的一种套路。

D．知识文化类节目在综艺节目中有其独特性，代表着当前综艺节目市场细分的趋势。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以国产综艺节目的变化为立论前提，由此指向了综艺节目和文化产业的内在关联。

B．文章按照层层递进的写作逻辑，深入地阐述了国产综艺节目变化的原因和背景。

C．文章在论证中列举综艺节目的一些品牌和名称，并进行分析，有力地佐证了观点。

D．全文采用了总分总式的写作结构，提出了用文化统领国产综艺节目这一总论点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果《百家讲坛》想保持或提高收视率，可进一步提高传媒属性同文化和价值观属性水乳交融的程度。

B．知识文化类的综艺节目要想排除“影响的焦虑”，需摒弃资本入局和互联网传播方式，实现自力更生。

C．“小鲜肉+大制作”公式已经失灵，电影行业应注重内容深耕、从创意到制作再到传播的机制体制的变革。

D．综艺节目自从泛娱乐转向泛文化，启示着相关从业者应对“偶像”这一概念不断深入理解，重塑价值观。

阅读理解单项选择题
设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，其情景是不堪设想的。因之，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我们的宝贵财富，是不为过分的。
但是不能忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会引出某种不堪设想和不忍设想的后果。因之，说传统是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。
既是财富，又是包袱。辩证地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。
能理解这一点和做到这一点，看来并非易事。我们容易看到的，常常是与之相左的情况。比如说，一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。
传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它的非时装。传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是人群共同体的品格和精神。它无法随手扔掉，难以彻底决裂。
但是传统也不是神赐的，天生的，它原是人们共同生活的产物，必定也会随共同生活的变化而更新。谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将徒劳无功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危机。这是有史可稽的。
——选自庞朴《传统文化与文化传统》
【小题1】对选文内容拟定的小标题最准确的一项是（ ）

A．传统文化

B．文化传统

C．财富与包袱

D．传统

【小题2】下列最能体现选文观点的一项是（ ）

A．我们既要能运用传统而不被其吞没，又要防止传统而不拒之于千里之外。

B．传统既不是服装，也不是文物，所以追求时髦和惟古是尚都不正确。

C．传统是内在物，是人群共同体的品格和精神，谁也不可能把它丢掉。

D．传统总是随着人们共同的生活变化而更新，没有人能阻挡它前进的脚步。

【小题3】下列说法不符合文意的一项是（ ）

A．传统以其惰性和保守，钳制人的思想，束缚人的行动，常常造成原地踏步的局面。

B．视传统为服装，并认为服装以入时为美，而去追求时髦，这时传统就被看作了包袱。

C．视传统为文物，就会尊重传统，保护其本来面貌，把祖宗的丰富遗产发扬光大。

D．传统不是天生就有的，而是人们共同生活的产物，它无法扔掉，难以彻底决裂。

【小题4】联系全文，下列说法不正确的一项是（ ）

A．本文将“文化传统”和“传统文化”分别解说，思路清晰，从而让读者将两者截然区分开来。

B．本文是一篇学术论文，论证非常严密，为了明确概念的内涵和外延，本文用了比喻、正反对比、举例论证等方式。

C．本文从文化学的角度阐释了传统的内涵、本质意义，分析了传统文化与文化传统的区别和联系，提出了文化传统的两重属性，指出应该怎样正确对待传统和文化。

D．本文语言表达既富有文采，又通俗形象，生动风趣。

阅读下面的文字，完成各题。
朋霍费尔①从五楼纵身一跃
蔡东
海德格尔②行动筹划了已有半年，总是快成了，到底又没成。
以前，周末的时候，身为科大哲学老师的乔兰森喜欢坐在阳台的藤椅上跟学生聊哲学，他说话不紧不慢，很随意地引述原典，一派闲逸迷人的风度。
那会儿，他才四十出头，圆寸发型很精神，身材又瘦高，站起来在阳台上踱步时，一步一步，像风吹动起铜管风铃，连脚步声都是清脆的。即使当着学生的面，她看他的眼神里也掩藏不住爱意。
说起来，她也算个热衷于家事的女人，兴头上跑几个超市买材料就为做一道程序烦琐的新菜。但现在大部分时候，她提不起兴致来，日子一天一天失去了柔韧性，心绪没来由就是恶劣无比。她听到了日子发出的声音，规律的让人听久了会发狂的声音。
现在，周素格准备陪着丈夫，在回放里一集一集地找《天天饮食》看，看烦了就换成《西游记》。感谢电视，要是没有电视，这几年她真不知道该怎么熬过来。谁知他说不看，没什么好看的。
她说：“要不，就睡会儿觉去？”他茫然地摇摇头，说：“我想做个木匠。”
起病后，他说话就没头没脑地，但今天这句话还是让她愣住了。木匠？做了三十年夫妻，她还是第一次听他说起，他想做个木匠。
她看着丈夫，此刻的他，是裸露的，诚实的。藉由脑部的萎缩退化，他再度成为长不大的孩童，那段幽密的记忆突然开始放光，纤毫毕现。
她点点头：“我知道了，知道了，原来你是想做个木匠。”
她看看表，已经五点多了。
她说：“兰森，我等着给你买点做木工活的材料；眼下，我也有自己想做的事，我想一个人出去待一待，放个假，放几个小时的假，你能听懂吧？”
乔兰森点点头，他说：“马颊河的木匠最好。”
演唱会八点开始，她第一次看演唱会不熟悉情况，想着还是早去为好。她从储藏间暗格里取出麻绳，捋几圈挂在胳膊上，又搬出那把半年前她找遍家具卖场才寻获到的宽大舒适的座椅，跟沙发 并排放好，确保椅子跟电视机之间的距离合适。
他看到崭新的木椅子，很欢快地坐上去。她赶紧抻着麻绳，把他拦在椅子上，先系上一道。接着捆胳膊，木椅子棱多，很容易穿梭打结，最后是绑住两只脚踝。打结的扣是死扣，但绳子绑得松，怕勒疼了他。
熟练，迅捷，闪电行动。她半张着嘴，脑子里一片空白。
看着她忙活，他一直笑，说：“你先绑我，一会儿我还要绑你。什么时候换？”
乔兰森终于被她绑在了椅子上。海德格尔行动，筹谋多时，大功告成。
她低声说：“我寸步不离地看护你，时刻提着心，在超市里买袋盐也担心，往购物车里放完东西，一回身你已经不见了。”
“我真的受不了，受不了了。”
她拿起皮包，检查了一下演唱会门票。挎上包，换鞋，开门，她听见他的声音从身后传过来：“你要走？”
她说：“我出去一下。”他继续问：“去哪里？”她背对着他，说：“你看电视吧，《猫和老鼠》。”
她迅速关上门，乘电梯来到楼下。经过天井时，她的步子慢了下来。她控制不住地想象家里的画面。也许，乔兰森正低着头，身子往前挣，想从木椅子上挣脱出来。就算他从麻绳里挣脱出来又如何，他被幽闭在一个奇怪的地方，脸上是智识诡异消失的蠢样子，不能思考，不能独立完成任何一件小事。
她猛然睁开眼睛，那只丈夫起名朋霍费尔的、早已被发现摔死在小区天井的白猫侵入进她的行程，这次白猫出现的方式跟以往不同，它不是被抱在丈夫怀中的，也没有躺在地上的光斑里。白猫朋霍费尔从五楼纵身一跳，摔死在小区的天井内。这幅画面如此真切，就像她亲眼看到过一样，画面里，白猫没有回头，一跃而下。
上楼，打开防盗门，冲进客厅，站在椅子前面。她惶惑地站着，根本不知道自己怎么会出现在家里。他笑了，说：“这么快就回来了？”
她愣了一下，忽然想到什么似的。她回答道：“好玩吧？今天就到这里，先不玩了，晚上我带你去看演唱会。”
她俯下身子去解那绑住他的绳子。
（有删改）
（注）①朋霍费尔：20世纪德国神学家，著有《狱中书简》等。②海德格尔：20世纪德国哲学家。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说着力反映的是人的生存困境：照料失智丈夫的日常生活，周而复始的厌恶与责任、挣扎与勇气、残忍与软弱，表现了人生困局中的人性纠结。

B．小说善于以语言描写来表现人物，面对冲进客厅的周素格，乔兰森笑说“这么快就回来了？”体现了乔兰森与周素格的默契。

C．小说以富有柔软细腻的叙述，既直面了灰色的人生，又对苦难的人世葆有温情和暖意。语言清新，富含深意，颇具艺术张力。

D．筹划已久的看似失败了的海德格尔行动，却让周素格成功完成了一次转变，这个转变就是：与其逃避，不如共同承受。

【小题2】结合全文，简要分析文中周素格这一人物形象。
【小题3】小说的标题和开头初看晦涩难懂，认真品味却有深意。请结合作品进行分析。