阅读下面文字，完成小题。
真正有力量的文艺批评，应该表现为对文坛正义的雄护、对偏离文艺发展正确方向的 错误取向的匡正，能够真正为人民群众的文艺接受和文化消费服务。这是对文艺批评基本功能和效用的坚守。否则，文艺批评无论表现得多么强大，其力量都只能是“伪力量”。
批评的基本表达方式是判断，面玲良莠不齐、取向各弄的文艺作品，当几乎所有判断都沦为表扬的时候，批评的意义也就不存在了，更遑论批评的力量。在某些批评家看来， 也许只有唱赞歌的批评才能为文艺家所接受，殊不知，这恰恰是对批评价值的解构。真正有理想、有抱负的文艺家，不但善于接受表杨，更应该善于接受批评，因为唯有批评，唯有“逆耳忠言”才会帮助他突破既往，取得更大进步。对文艺创作而言，批评的力量不在 于表扬还是批评，而在于能否直击要害，能否切中肯綮地指出作品的成就和不足、优长和缺失，推动文艺创作向前发展。
如何重建文艺批评的尊严，打造有力量的文艺批评？这无疑是一个非常复杂的问题，从不同的角度出发可以得出不同的答案。但是，最核心的一点当是强化当下文艺批评发现 问题和解决问题的能力。只有能够敏感地随时捕捉到文艺发展中的新气息，发现新问题，做出理性的判断和预测，并最终有效地解决这些问题，文艺枇评才具备真正的力量。而我 们当前的文艺批评却明显滞后于文艺发展现状。面对近年来涌现出来的一些新问题，比如 网络文学问题、大众文化问题、文艺创作的市场化倾向等问题，文艺批评的反应是迟钝 的，声音是微弱的。如果将这种局面的形成完全归咎于枇评家的懒惰是有失公允的。问题 的关键在于，截至目前，我们还没有建立一套从本土语境出发、能够有效处理“中国经 验”的富有中国特色、中国风格、中国气派的文艺批评理论体系。与物质资料的生产相比，文学艺术的生产具有更加鲜明、更加强烈的民族特色，其中熔铸着一个民族几千年的文化传统。那么，文艺批评的发展无论其视野多么开阔，无论它借鉴吸纳了哪些异域的 "营养”，其出发点和最终的皈依必须是本民族的文艺现实。
30多年来，中国文艺理论界的目光始终是投向西方的，西方的文艺批评理论在中国获得了过于持久的掌声与欢呼声，致一些批评家患上了西方话语“依恋症”，只会移植与套 用。这样建构起来的文艺批评，面对中国的文艺现状，只能是要么不知所措，集体“失语”，要么隔靴搔痒，毫无力量。民族化的理论体系是文艺批评的灵魂，只有有灵魂的批 评才是有力量的批评。
这些年来，文艺批评遭遇了各种各样的非议和指责，无论文艺家还是普通民众，都对文艺批评的现状不满。认为在当前文化发展空前活跃、各种文化观念交融碰撞的时代，文艺批评没有坚守住自己的立场，发出坚强有力的声音。某些批评家将此归因于时代的因素，声称批评的浮躁化、功利化、低俗化是时代造就的无疑，作为一种与社会发展密切 相关的学科，文艺批评当然要在一定程度上受到社会文化语境的裹挟和影响但是，我们也必须意识到，文艺批评的价值和意义很大程度上也恰恰就在于坚守和抵御，披沙拣金， 激浊扬清，弘杨社会主旋律。
(节选自廖文《批评的力量》，有删节）
【小题1】下列关于“文艺批评”的表述，不正确的一项（）

A．文艺批评如果不能维护文坛正义，不能匡正文艺发展的错误取向，不能为人民群众的文艺接受和文化消费服务，那么其力量只能是“伪力量"。

B．面对良莠不齐、取向各异的文艺作品，文艺批评要善于判断，而且其判断不能都是表扬。否则，文艺批评就没有了任何意义。

C．真正有理想、有抱负的文艺家只有善于接受批评，不断发现自己作品的不足和缺失，才能突破既往，取得一些进步。

D．文艺批评借鉴吸纳异域的文艺批评理论是可以的，但其出发点和最终的皈依必须是本民族的文艺现实。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．对文艺创作而言，真正有力量的文艺批评能够直击作品耍害，能够切中肯綮地指出 作品的成就和不足、优长和缺失，推动文艺创作向前发展。

B．强化当下文艺批评发现问题和解决问题的能力是解决“如何重建文艺批评的尊严，打造有力量的文艺批评”这一问题的唯一途径。

C．当前的文艺批评明显滞后于文艺发展现状，主要是因为我们还没有建立一套富有中国特色、中国风格、中国气派的文艺批评理论体系。

D．—些患上西方话语“依恋症”的批评家，没有立足本民族的文艺现实。所以，面对中国的文艺现状，他们要么不知所措，要么隔靴搔痒。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．有些批评家认为，只有唱赞歌的批评才能为文艺家所接受，这是一种错误认识。因为真正的文艺家不但善于接受表扬，更应该善于接受批评。

B．文艺批评具备真正力量的前提是能够随时捕捉文艺发展中的新气息，发现新间题，做出理性判断和预测，并最终有效地解决这些问题。

C．文艺批评不能离开本民族的文艺现实，因为民族化的理论体系是文艺批评的灵魂，只有有灵魂的批评才是有力量的批评。

D．无论文艺家还是普通民众，都对文艺批评的现状不满。他们认为，当前的文艺批评浮躁、功利、低俗，而这是由时代造就的。

阅读下面的文字，完成下列小题
偏爱白菜香
拱振秋
①小时候，在我的记忆里，似乎每一张饭桌上都有它的倩影。那年代，我每次放学回家盛好米饭、面条或玉米糊、山芋等之后，往桌上一看，就会不懂事地嘟哝一句“又是萝卜白菜”。可不管你愿不愿意，白菜几乎是天天有的菜。
②现在人的生活条件好了，吃惯了大鱼大肉，只是偶尔才会想起它，但上了年纪的人仍然对它津津乐道，白菜与寻常百姓有着极密切的关系，又有“清白、耐寒”的外形内质，因此深受群众的喜爱。无论南北，白菜皆是一种极为平民化、大众化的蔬菜，价廉面物美。嫩绿的叶子，洁白的菜秆，朴朴素素的色彩，青白对比十分醒目。古人对它有着很高的评价，曰：大味若淡，淡淡的甜，故而你不会吃厌吃膩，除做菜肴外，因性寒，还具有药用价值，李时珍在《本草纲目》中对其颇为推崇。
③我常把白菜当做豆腐的情侣，在我的家乡，她俩几乎形影不离，白菜叶煮豆腐，菜秆炒豆腐香干，还有菜花烧豆腐角。这些皆是母亲的拿手好菜。白菜经过风霜雨雪后，其涩味淡了，甜味却增加了，用菜油先把嫩脆脆的菜炒蔫后，再把豆腐切成细片，错盖在白菜上，小火煨几分钟，可盛在盘子里吃，白菜味、豆腐味、菜油味混杂于热气之中，闻之让人垂涎欲滴。
④那个年代，冬季蔬菜匮乏，腌菜便是大家围炉争食的美味佳肴了。我家乡的白菜有几种，有高瘦秆细的白秆菜，低矮的油灯菜，租壮的大白菜，还有入冬便泛红的雪里蔬菜等，我们都称为白菜。瘦高的白秆菜和雪里蕻为最佳的腌菜原材料。母亲腌菜总是把晾蔫的白菜一层接一层地放进那只数十年不变的菜缸，说是老缸腌菜最能入味。铺一层白蕖便撒层粗盐，盐放多少，看母亲的分寸，再将白菜一层层踏透，最后，用几块干净光亮的鹅卵石把白菜压实，经过10多天浸渍，便可以取食。腌菜炖水豆腐，是大人、小孩都很喜欢的美餐，似乎白菜味、腊味、雪味融于一体，味道鲜美可口，真的是唇齿留香啊。
⑤我进城后，仍留恋这样的时光。每年春秋之际，总喜欢在荒废的花池里播上一点“苏州青”，这种菜据查学名叫“矮脚苏州青白菜”，长成后，虽然矮墩墩、胖乎乎的模样有些“愣头青”，但其在下霜后．顿然富有美感，其外形平冠束腰像百合花，而绿色的椭圆叶片向内微微弯曲，像一只只装着雨露的翡翠般碧绿的勺子，实在是美妙，采两棵洗净，与腊肉同炒，白菜油亮油亮的，渗透出来的脂油仍会挥发出那种独特的芳香，我也情不自禁吟出画家方仲华题的一首诗：“心洁偏爱菜根香，何须珍馐佐飞觞。人间自有清白在，莫道世俗少芬芳。”从朴素中留造出的生活情起，真的甜美。
⑥小小白菜虽然很平常、很朴素，但她的故事却脍炙人口。
⑦明末江苏句容县的笪继良，就任江西铅山县令时，曾绘一株叶肥秆壮须茂之白菜，并题款曰：“为民父母，不可不知其味；为吾赤子，不可令有此色。”然后请石匠刻于碑上，以为自诫，这便是有名的“白菜碑”。
⑥清末画家吴吕碳，对白菜亦情有独钟，他出身于农家，曾与田垄菜圃相守，面白菜更是得心应手，形神俱备，他画白菜，不是从书上学来的，而是从菜園学来的。不光是笔墨上的功夫，笔端还带着一种劳动人民的感情，这就是来自泥土和白菜身上散发出来的精气神。所以他画出的白菜很大气，淡墨写茎秆，彩墨写绿叶，构图极为简洁，很有平民味，又脱俗不凡，趣味无穷。他曾画一株带根的白菜，配上一个带根的红萝卜，题曰：“咬得菜根定，天下何事不可为？然这菜根辣处亦难咬，却须从难处咬将去，”画与愿款升华出一种人生哲理，振聋发聩。
⑨人们从吃白菜之味、闻白菜之香，品出人间之世味。我酷喜白菜，因为它们常常带给我欢乐和希望，甚至可以忘掉许多痛苦和烦恼。每当忆起家乡小巷“卖菜喲，小白菜……”的叫卖声，记忆中的声音总是那么荡气回肠，耐人寻味。
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是

A．如今，人们的生活条件改善了，很少想起白菜，但上了年纪的人仍然对它津津乐道，是因为它大味若淡，让人百吃不厌。

B．“我常把白菜当做豆腐的情侣，在我的家乡，她俩几乎形影不离。”这里运用了比喻、拟人的修辞法，形象地告诉读者白菜与豆腐是人们餐桌上的常见搭配。

C．第④段，作者回忆了母亲腌菜的详细情况，意在告诉人们如何腌制白菜，如何制作腌菜炖水豆腐这道菜。

D．“心洁爱菜根吞，何须珍馐佐飞。人间自有清白在，莫道世俗少芬芳，”这首小诗托物自志，进出了作者偏爱白菜的真正原因：爱白菜的清白高洁。

E. 吴昌硕对白菜也情有独钟，他为自己所画的白菜百的题款，一语双关，寓意深刻：人能吃得苦，方能做成事；到困难，只有迎难而上，方能解决困难。
【小题2】文中叙述笪继良“白菜碑”、吴昌硕白菜硒及其题款有何作用？
【小题3】请结合文本探究作者“偏爱白菜香”的原因。

阅读下面的文字,完成后面各题。
老　　猫
季羡林
①老猫虎子蜷曲在玻璃窗外窗台上的一个角落里,缩着脖子,眯着眼睛,一副寂寞、凄清、孤独、无助的神情。
②我从小就喜爱小动物。同小动物在一起,别有一番滋味。它们天真无邪,率性而行;有吃抢吃,有喝抢喝;不会说谎,不会推诿;受到惩罚,忍痛挨打;一转眼间,照偷不误。同它们在一起,我心里感到怡然、坦然、安然、欣然。
③十四年前,我养的第一只猫,就是这个虎子。它刚到我家来的时候,比老鼠大不了多少,蜷曲在狭窄的室内窗台上,可活动的空间好像还很大。它并没有什么特点,仅只是一只最平常的狸猫,身上有虎皮斑纹,颜色不黑不黄,并不美观。但是异于常猫的地方也有,它有两只炯炯有神的眼睛,两眼一睁,还真虎虎有虎气,因此我给它起名叫虎子。
④有一天傍晚,我看老猫神情很不妙,我预感要发生什么事情。我唤它,它不肯进屋。我把它抱到篱笆以内,窗台下面。我端来两只碗,一只盛吃的,一只盛水。我拍了拍它的脑袋,它偎依着我,“喵呜”叫了两声,便闭上了眼睛。我放心地进屋睡觉了。第二天凌晨,我一睁眼,就拿着手电三步并作一步,到外面去看。哎呀!不好!两碗全在,但猫影顿杳。我心里非常难过,说不出是什么滋味。我手持手电找遍了塘边、山上、树后、草丛、深沟、石缝。“屋前屋后搜几遍,几处茫茫皆不见。”它从我的生命中消失了,永远永远地消失了。我简直像是失掉了一个好友,一个亲人。至今回想起来,我内心还颤抖不止。
⑤在我心情最沉重的时候,有一些通达世事的好心人告诉我,猫有一种特殊的本领,能知道自己什么时候寿终。到了那个时候,它们决不待在主人家里,是为了避免主人看到死猫感到心烦,或感到悲伤。它们总是逃出去,到一个最僻静、最难找的角落,地沟里,山洞里,树丛里,等候最后时刻的到来。因此,养猫的人大都在家里看不见猫的尸体。
⑥我听了以后,若有所悟。现在看来,倒是猫临终时的所作所为,即使仅仅是出于本能吧,却给了我很大的启发。人们难道就不应该向猫学习这一点经验吗?有生必有死,这是自然规律,谁都逃不过。中国历史上赫赫有名的人物,秦皇、汉武,还有唐宗,千方百计,想求得长生不老,到头来仍然是“竹篮打水一场空”,只落得黄土一抔,“西风残照,汉家陵阙”。我辈平民百姓又何必煞费苦心呢?一个人早死几个小时,或者晚死几个小时,甚至几天,实在是无所谓的小事,影响不了地球的转动,社会的前进。
⑦我忽然联想到我多次看过的敦煌壁画上的西方净土。我觉得那没有什么出奇之处,但是给我印象最深,使我最为吃惊或者羡慕的还是西方净土世界的人们对待将死的人的态度。那里的人,大概同人世间的猫差不多,能预先知道自己寿终的时刻。到了那时,要死的老嬷嬷或者老头,健步如飞地走在前面,身后簇拥着自己的子子孙孙、至亲好友,他们个个喜笑颜开,全无悲戚的神态,仿佛是去参加什么喜事一般,一直把老人送进坟墓。
⑧净土世界里的人们真正参透了人生奥秘,真正参透了自然规律。人为万物之灵,净土世界里的人们为我们人类在同猫的对比之下真增了光!真不愧是净土!
(选自《中华散文名篇》,有删改)
【小题1】下列对文章有关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(    )

A．这篇散文讲述了作者由养猫而引发的感悟,他对小动物的关爱之情让人感叹,而老猫的“生死观”更是引发了作者深深的思考。

B．作者用他独有的笔触,细腻而传神地写出了人与动物之间爱与被爱的关系;从与猫亲密相处的角度,描绘了一幅和谐、温馨的画面。

C．在现实生活中,这种来自身边小动物的爱时常被人们忽略,可作者却深切地感受到了,并把这些小动物当作生命中的朋友、亲人。

D．文章选取了老猫生活的两个片段,重点就老猫临死前的片段议论抒情,作者从老猫对待死亡的方式上悟出人类要有豁达的生命观。

【小题2】作者写老猫没有按照养猫的时间先后顺序写,反而先从病重的老猫写起,请赏析这样行文的妙处。
【小题3】季羡林先生的散文语言独具一格,请结合全文赏析本文的语言特点。

阅读下面的文字，完成下列小题。

在几千年的中华文明史中，我国保存了大量的纸质文献典籍。中国作为四大文明的发源地之一，同时也是古代文献收藏的大国，一向以人文荟萃、典籍浩繁著称于世。全国各级公共图书馆、博物馆以及教育、宗教、民族、文物等系统均有数量不等的古籍收藏，是名副其实的历史文献大国。党的十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强”。文化是民族之魂，有超越时空的稳定性与凝聚力。对中华优秀传统文化的深厚认同，正是今天及未来我国文化工作的精神支撑与理论基础之一。互联网时代，任何一个国家都必须面对文化多样性与全球化的挑战，中华典籍作为中华民族的文化根基，其意义则显得更为重要。

党的十九大把中国特色社会主义文化与文化自信写入党章，这是对中国特色社会主义内涵的全新拓展和深化，是对文化战略地位的全新认识和升华。我们应该意识到，“当代中国文化虽然有现代文化因素和外来文化因素，却离不开中国文化传统这一根本和根源”。中华优秀传统文化是中国特性的重要组成部分，是我们坚定文化自信的重要基础与。

早已有学者发现，马克思主义之所以能够在中国生根发芽，并非偶然，中华优秀传统文化与马克思主义有着许多共通之处。例如，梁漱溟先生谈到：“无产阶级精神既有高于我们习俗之处，同时又和我们的固有精神初不相远，中国人很容易学得来。”古代中国“理性早启，文化早熟”，中国文化偏重人与人之间的情理，这使得中华文化有别于西方文化的“工具理性”。换言之，中华优秀传统文化一贯重视人与人的关系，这与资本主义社会重视人与物的关系截然不同，但与马克思主义却有一定的相容性与一致性。今天，我们谈及文化自信，就是希望建立一种“超越民族国家博弈争夺理念的规则与价值”，这是一种我们在实践中摸索出来的文化发展方向。其中的源泉之一就是中华优秀传统文化。

众所周知，中华民族是一个特别重视对本民族文化进行总结与传承的民族。早在汉代，中国的书籍就已经“积如丘山”。历史上大多数朝代对全国的书籍都进行过大规模和全面的整理，二十四史中的《经籍志》展示的就是千万学者前赴后继的壮观成果。这些群书目录及书志，使得中国古代的书籍像一支军队般整齐有序又蔚为壮观，对我们今天研究中华传统文化起到了至关重要的作用。留存于海内外的大量古籍为我们的文化自信打下了扎实的文献基础。

当前，我们对中华典籍的现代保护与整理工作仍处在起步阶段。我们应通过对中华古籍资源的开发，让留存于中华古籍中的理念、技术、故事通过现代视角、现代技术的梳理与转化，回答当代问题，融入我们的日常生活和学习工作之中，为弘扬以改革创新为核心的时代精神助力。

(选自谷敏《中华典籍是文化传承与创新的基础》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．我国在几千年的文明史中，保存了大量的纸质文献典籍，成为古代文献收藏大国。

B．新时代面对新挑战，作为中华民族文化根基的中华典籍，其重大意义不言而喻。

C．党中央高度重视文化自信，而中华优秀传统文化则发挥着坚定我们文化自信的重要作用。

D．中华文化与马克思主义有相容性与一致性，这说明马克思主义不适合资本主义社会。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首段指出中国是历史文献大国，中华典籍作为中华民族的文化根基，其意义重大。

B．文章第三段引用梁漱溟的话，意在表明中华传统文化与马克思主义有着许多共通之处。

C．文章运用对比手法，比较中华文化与西方文化的不同，从而突出中华文化的先进性。

D．文章最后一段指出我们应该通过对中华古籍资源的开发和利用，使之为时代精神助力。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．全国古籍主要收藏于各级公共图书馆、博物馆以及教育、宗教、民族、文物等系统。

B．互联网时代，每个国家都必须面对文化多样性与全球化的挑战，我们要拒绝外来文化。

C．在汉代时期，中国的书籍“积如丘山”，这说明汉代是我国古代典籍收藏最多的时代。

D．“超越民族国家博弈争夺理念的规则与价值”是我国的文化发展方向，源泉就是传统文化。

阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
共享单车以低成本、高便捷度解决了“最后一公里”的出行难题。除了自由度高、取用便捷、价格便宜的特点之外，共享单车亦具有极大的正面社会效应，减轻了政府主导公共自行车项目的财政负担，并有效倡导了绿色出行的生活方式。
共享单车也带来了极大的投资机会，共享单车产业链千亿价值有待挖掘。
2016年中国共享单车市场规模达到12.3亿元，用户规模达到0.28亿人。预计到2017年，中国共享单车市场规模将达102.8亿元，增长率为735.8%。用户规模预计在2017年将达2.09亿人，将继续保持超高速增长。目前我国共享单车需求量约1000万辆，蕴藏着281亿元的市场，加上上游的单车、车锁制造，以及下游的大数据、导流等增值服务领域，产业链价值可达千亿规模。目前，共享单车的收入主要包括使用租金收入、押金形成资金沉淀收入，以及后期的广告收入以及大数据的出售收入等。未来随着盈利模式的不断成熟以及用户规模的不断扩大，共享单车前景无限。
共享单车正处于大规模投放车辆和提升软硬件水准的阶段。目前共享单车领域已经有多达20余家公司，各路玩家跑步进场。

（摘编自陈莜《共享单车研究报告》）
材料二：
共享单车虽然方便，但消费者吐槽的问题也不少。想骑单车要注册、交押金，还要充车费。其中，部分单车押金过高，很多消费者接受不了。四成消费者不能接受预充值。能接受的消费者，也希望预充值金额在50元以下。但是，实际调研中，只有小蓝单车不需要预充车费，其他都需要。而且如果要退预充的车费，需要通过客服人工操作。
着急用车的时候附近没有车，约两成消费者表示，高峰期单车数量短缺。
骑共享单车发生意外，运营商要不要负责?从省消协了解到，目前只有++.已实现为每一位驾驶人购买保险，其他品牌都在推进中。
共享单车的集中投放，导致车辆违停，甚至出现了大量“僵尸车”的情况，给车辆停放以及交通秩序带来一定的负面影响。
（摘编自中国人才网《共享单车调查报告》）
材料三：
2017年以来，共享单车平台竞争进一步升级，以ofo和摩拜为代表的多家平台开打价格战。相继采用限时免费骑、充值返现等方式吸引用户尝试共享单车出行、提升共享单车用户使用频率，进一步培养用户使用习惯。从3月13日开始，摩拜单车周一至周四10：00-16：00免费。3月初，摩拜单车启动“充100得210”充值优惠活动。用户通过最新版摩拜单车APP或微信小程序充值，即可享受“充100得210、充50得80、充20得30”的福利。2月20日，摩拜单车在济南、上海等地推出免费骑行活动。3月9日，小蓝单车宣布全国范围内免费骑行一周活动。此后，小蓝单车又宣布将实行更大的优惠政策：扫描返现300元。
（摘编自艾媒咨询《2017Q1中国共享单车市场研究报告》）
【小题1】【小题2】下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．共享单车因其低成本、高便捷、减轻政府负担、倡导绿色出行、解决城市公共交通末梢的诸多好处，受到了政府及民众的欢迎。

B．共享单车的产业链价值惊人，除租金、押金收入外，上游的单车、车锁制造，下游的大数据、导流、广告等增值服务前景无限。

C．从文中图表可以看出，进入市场越早的企业，其知名度越高，盈利也就越多，比如摩拜和ofo，后进入的企业往往面临着破产。

D．正是因为共享单车利润可观、前景无限，带来了极大的投资机会，各路玩家纷纷跑步进场，不甘落后，抢战先机，赢取知名度。

【小题3】【小题4】下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）

A．共享单车快速发展，遇到了不少亟待解决的问题，发展中的问题只能在发展中解决。

B．今年以来，共享单车平台恶性竞争逐步升级，各家出台优惠措施，不恤血本吸引顾客。

C．共享单车的盈利模式尚待成熟，盈利空间尚待扩展，广告收益将是一笔很大的收益。

D．使用共享单车如果发生意外伤害事故，共享单车所属企业必须承担责任，积极理赔。

E. 广告、押金、预充车费是共享单车企业最主要收入，大量资金沉淀产生收益。
【小题5】【小题6】根据上述材料，你认为共享单车如何才能健康发展？