阅读下面的文章，完成下列小题。
到父母跟前吹牛去
尚小迪
自打17岁那年我到千里之外求学起，顶不住爸妈每天三问候，我学会了撒谎。最初仅限于在电话里虚报平安，后来领域不断扩张，谎撒得也越来越夸张，成了吹牛皮。
“妈，垒球赛我们赢了耶!”
“爸，这次考试你闺女全优，厉害吧?”
“论文写完了，空前绝后，正等着老师打高分呢!”
听得出，爸妈在电话那端比我还开心，有一次，老妈甚至对着话筒鼓起了掌。吹牛真好，它的益处在于让爸妈一次次得到欢愉，我呢，也一次次沉浸在自己编织的美好里，一次次身心舒畅。挂上电话，我会朝着我吹出来的那个缤纷世界努力前行。
毕业初，我进了一家并不优秀的单位。入职手续刚办完立刻给爸爸打电话：“爸，我签了家好单位，您就等着享福吧!”
刚收到第一个月工资，我就打了家里的电话：“发钱太多，都愁死了，怎么花啊?”
隔三差五，我就跟妈妈说：“我又签了大客户，一切都好!”
实际情况是，当时我没底薪，每月刨去房租，连吃饭都成问题。好在，逢月底我都会收到妈妈从老家邮来的煎饼和腊肉，我流着泪用它们果腹，然后擦干泪打电话责备妈妈：“我这啥都有，你不用寄了，不嫌麻烦呀?”妈在那端嘿嘿笑着说：“外面卖的哪有你妈做得好吃!”瞧，连妈也吹上了。
后来我换了单位，有了男友，成了家。记得第一次带男友回家时，我跟往常一样，像只报喜鸟，叽叽喳喳不停。从家出来，男友跟我一笔笔算：“咱俩年收入满打满算9万块，房贷得还6万块，日子过得紧紧巴巴，你还炫富!”
“怎么，怕我家跟你借钱呀?”
“不怕借钱，怕掏不出来伤感情。”
“你想过没?老人们聚一起，爱聊谁家孩子年薪多，高兴自己的儿女有本事，我可不想让我爸妈抬不起头。”
“可是你说10来万，你没听到妈说呀‘一二十万哪，不错’，经妈的嘴一传，就成了一二十万，坊邻再传，会变成二三十万……可怎么收场呀?”
为此，男友特别焦灼。好在，并没人向我们借钱，我们悠哉乐哉地当了几年伪富人，每次回老家，一道道羡慕嫉妒恨的目光，让我的虚荣心飘啊飘。这份快乐虽然惊险，倒也挺受用。
婚后第六年，有天弟弟打电话给我，说要做生意，差10万块钱，想从我这挪挪。
挂了电话我就懵了。上个月我们全部存款刚满10万元，这可是我跟老公这么多年从牙缝里一点一点省出来的，要是弟弟的生意赔了呢?
老公脸色很不好看，他说：“爸妈年纪大了，我们做姐姐和姐夫的不帮一把说不过去，可钱在兜里还没热乎呢，我是真舍不得呀!”
三天后，爸跟弟一起来我家，不等弟开口，爸就说：“妮儿顶多只能借给你弟三万块。”转头对弟说，“生意要从小做到大，一步步来，一下子投入这么多钱，赔了可咋办?”
我松了一口气，当天下午就把钱给了弟弟。
后来我回家，旁敲侧击，为什么爸只许我借3万元?我又不差钱。
爸坐在堂屋八仙桌旁的椅子上，吧唧吧唧抽他的旱烟袋，吐出一大口白烟说：“我的闺女我心里有数，人好心善，就是爱逞点能。”
妈在一边附和：“这些年来，你说十分好，我和你爸就往一分里信。你是怕我们挂念着，我们懂。”
我的泪顷刻间滂沱起来，多年来的憋屈全宣泄开采，在妈怀里，我哭得像个小孩。许久，我抽抽搭搭地问。你们怎么断定我吃过苦，受过罪?
爸说：“你刚毕业时每次往家打电话都会在接近一分钟的时候挂断，我就断定你缺钱啊。怕饿着你，也怕你走孬路，就让你妈给你邮吃的。”
妈说：“你邮来的照片，跟你回家时穿的衣服总是同一身。你那么臭美，要不是手头紧，会不多添置几件衣裳吗?”
爸说：“每次回家，哪怕你妈炖个白菜豆腐，你也吃得津津有味，说明你在外面吃不着油水!”
我嘟嘟囔囔替自己狡辩：“那是妈做得好吃!”
妈呵呵地笑了，她说：“闺女呀，我和你爸没有责备你的意思。你在外面打拼不容易，在自个爹妈面前，当然可以挺起胸膛来想做什么就做什么，我们很愿意配合你的。你想呀，你吹牛夸自己好，我们听着心里也畅快呀，这两全其美的事儿，何乐而不为呢?”
是呀，何乐而不为，往后权当爹妈那儿是情绪宣泄站了，多个放松心情增添自信的地儿，挺好。我对着镜子收拾妆容，边擦泪边说：“这是谁家的姑娘，长这么俊，随谁呢？”
爸和妈在一旁，会心地笑了。
(有改动)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不太恰当的一项是

A．“我”从17岁到千里之外求学时起，学会了撒谎，因为爸妈每天电话三问候，为了让他们放心，就虚报平安，越来越夸张，就成了吹牛皮。

B．吹牛的好处在于让牵挂着“我”的爸爸妈妈放心和快乐，“我”也一次次得到安慰和满足，挂上电话，“我”会以我吹出来的世界为目标努力奋斗。

C．弟弟向“我”借钱，“我”和老公心里很是矛盾，不帮说不过去，可要帮的话又确实没有能力，感到很为难，爸爸体谅女儿的难处，出面解了围。

D．“我”毕业参加工作后，因为不想让爸爸妈妈牵挂远方的自己，就继续编织着一个又一个谎言，多亏有爸爸妈妈多次不动声色的支援，才渡过难关。

【小题2】小说结尾写到，“我对着镜子收拾妆容，边擦泪边说：‘这是谁家的姑娘，长这么俊，随谁呢?’”有怎样丰富的含义?请简要分析。
【小题3】小说为什么题为“到父母跟前吹牛去”?请简要分析。

阅读下文,文成下列小题。
京剧:演“技”还是演“戏”
刘佳
①演“技”还是演“戏”?这个几乎不能构成问题的问题,已经困扰京剧很久了。戏剧当然要铺陈剧情、塑造人物,而非单纯展示技巧,就像说话是为了传情达意,而非卖弄词汇和辞藻。但争论总有原因,我们或许真的应该回到戏曲发生发展的源头,思考一些最基础也最本质的问题。
②写意允许适度抽象和夸张,但与西方现代派戏剧的变形不一样,中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活,只不过在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟,把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”——“抟虚成实”,并且,为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个有“意味的形式”——程式固定下来,也就是戏曲的“技”。如果说写意性是京剧的创作思维,那程式就像细胞之于生命、语词之于文章,是一出戏的最小构成单位。作为构成美和呈现美的艺术元素,程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括,逐渐获得了独立的审美价值。“技”拥有了独立的审美个性和发展轨迹,也形成了自身的艺术规律和要求,并与人们的审美感受、审美观念相互影响、相互促进。“戏”和“技”都在不断发展变化,在戏剧建构的同时,也建构起了美轮美奂的戏剧表演技法,这是中国戏曲无与伦比的艺术特性,正如李泽厚所说,中国戏曲“实际上并不以文学内容而是以艺术形式取胜,也就是说以美取胜”。
③“技”的确有独立的审美价值,然而我们单独欣赏一段技艺表演时的审美心理,还是和欣赏戏中之“技”有很大区别的,换句话说,戏中之“技”从来不能脱离剧情和人物而存在。事实上,程式从来不是无源之水,即使是像“云手”这种在今天看来只有美观意义而无具体含义的纯形式,也同样经历了从模仿现实到抽象化、符号化,由再现到表现、由内容到形式的积淀过程,何况是那些还能清晰看出意义所指的程式呢。无数有关故事和人物的内容、想象、观念积淀在形武中,赋予其写意性与象征性,这就是程式的“意味”。如果在运用程式的时候,舍弃了对“意味”的体察而只追求外在形式美,那就不是在演戏而是在卖艺了。“戏”是“技”存在和发展的前提,当“戏”被忽视,“技就失去了存在的理由,更无法精进了。
④能否正确认识“戏”与“技”的关系,也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。在深刻体察剧情与人物的基础上,顺应时代审美需求的变化,巧妙运用程式,进而形成鲜明的个人风格,这才是流派精神的内核。所有“梅派”传人都演《宇宙锋》《太真外传》《霸王别姬》,但有几人能像杨荣环、言慧珠那样将无奈表现得如此深沉,将情到浓时的欢悦、置生死于度外的从容表现得如此可信?这些第一代流派传人在继承流派艺术特色和技术技巧的同时,非常自觉地沿袭了前人的本体性思维和开创性思维,并结合自身条件,以新的创造丰富和发展了流派表演艺术,是“高水平传承”的典范,更是“移步而不换形”的典范。
⑤当前,新的历史语境为传统艺术带来新的生存压力与动力,或许也将推动一场广泛、深入而持久的有关传统艺术精神的自省。演人物、讲故事、展示美,是京剧作为一种戏剧样式所应履行的基本职能,更是京剧的初心。重拾初心,才有来来。
(选自2017年9月《中国文化报》有删改)
【小题1】请简要分析本文的论述层次。
【小题2】谈谈你对作者在文中所言之“技”的理解。
【小题3】作者认为京剧艺术怎样才能获得持久的生命力?

阅读下面的文字，完成后面小题。
“三北”造林记
在三北——西北、华北、东北，有一群人，为了生存，为了明天，奋力前行。漫漫30多年征程（1978年始），他们构筑着人类历史上最大的人工生态林带——中国三北防护林。
这条“绿色长城”跨越三北，见证了亿万三北人生存环境和命运的改变，与古老长城共同挽起了这片土地的历史和未来。
英雄史诗
30年前那个春寒料峭的黎明，陕西定边农民石光银做梦都没有想到，自己会成为全国联户承包治沙先行者。
当年，为了承包350亩沙地种树，石光银卖骡子卖羊。所有人都认为他脑袋被驴踢了。这里黄沙一片，哪见长过一棵树？
于是石光银有了个外号“石灰锤”。“石灰锤”的意思是“傻子”。“石灰锤”认准的事就是板上钉钉。
树真的种活了！在乡亲们惊异的目光中，石光银大手一挥，把招贤榜贴到乡政府门口：要想栽树你就来，我出树苗你来栽！在石光银的带领下，127户浩浩荡荡开进“狼窝沙”。结果是铩羽而归。新承包的这5．8万亩沙地，像它的名字一样险恶。
一年失利，来年再战。三战“狼窝沙”，终于大获全胜。
山河巨变，绿荫遍野，三北人构筑了一座当代中国的生态长城，实现了由“沙进人退”向“人进沙退”的历史性转折。
大漠逐梦
陕西靖边，农民牛玉琴把一根木杆往沙丘上一插，杆头系块绿头巾，用羊粪蛋计数，跨大步量出自家承包的1万亩荒沙：“治不了沙，我就死在沙里！”
牛玉琴，一个再普通不过的西北女人，一个堪比豪杰的巾帼英雄。夕阳西下，点点金光在青翠的枝叶间跳跃。64岁的牛玉琴微笑着，身后白里透红的蜜桃挂满枝头，拖曳在地。“再过半个月，这些蜜桃就可以上市了。今年蜜桃又要大丰收。”牛玉琴的儿子说。
在牛玉琴的诉说中，我们一步步走进她的内心世界——1985年，她和丈夫张加旺承包了万亩荒沙。每天天不亮，全家男女老少一起出动。架子车拉着树苗，两道车辙，几行脚印，伸向再也不用借锅借米的梦中好光景。
一次，她突发阑尾炎，到医院做手术，伤口没长好就跑回来种树。没工夫去医院拆线，她抄起一把剪树枝的剪刀，撩起衣襟，“咔嚓”一剪子下去，一咬牙，把带着血丝的线从肉里抽了出来。
她没料到，还有更痛的病在等着她。加旺病了——骨癌。她独自挑起全家担子。安葬好丈夫的第二天，她就带着造林队开进了沙漠。
一场暴雨令她浑身透湿，发起高烧。她拔下一根缝衣针，给自己十指放血。不管用，又找来大把干辣椒面，泡到开水里，连喝两大碗。天亮了，摇摇晃晃进了林地。
那几年，牛玉琴倒霉透顶，几乎山穷水尽。
卖！她卖口粮、卖水缸、卖皮袄、卖棺材，家里所有能卖的东西，全都卖了，换钱买树苗。
不知多少人劝她改嫁，把林子卖了，过几天好日子。牛玉琴就一句话：“树，我不能卖；人，我不改嫁。”
她腰上挂着一只小小的铜铃铛，那是结婚前加旺送她的定情信物，已戴了48年。铃铛摇曳着她和丈夫共同的富裕梦。为了这个梦，再累，再苦，她不放弃。
年复一年，牛玉琴种树出了名，还作为改造人类生态环境杰出代表登上了联合国讲坛。人一出名，流言也跟着来了。有人说，她这个英雄掺了沙子，造林的亩数是虚报的。牛玉琴的儿子气血翻涌，要跟人家拼命。不动声色的牛玉琴摁住儿子。
专业人员来了，精确测量后得出结果：牛玉琴治理荒沙1．7万亩，植树100万棵以上，植被覆盖率40％以上。
此招一出，谣言顿消。
如今她治沙11万亩，已达到行政区划允许范围的极限。无沙可治的牛玉琴，感到了英雄无用武之地的失落。多年后，她在回忆录中写道：“艰难的生活磨炼出我坚强的志气。”
这是一个逐梦人无梦可逐的痛苦和惆怅。
30多年来，勤劳智慧的三北人民创造了人间奇迹。三北工程被称为世界生态工程之最，规模之大，时间之长，工程之难，效果之著，为世人瞩目、惊叹。
车行迅疾，语声渐远。极目远眺，遍染绿色的沙丘与依旧褐黄的沙丘交错而立，相互守规。我们不禁遐想，这黄丘与绿丘是否也会喁喁私语？
（选自《光明日报》，有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．这篇通讯选取典型人物、典型事件，将三北人30多年的造林历程再现在读者面前，构思严谨，情感丰沛，极具感染力。

B．人们认为在黄沙地里根本种不活树，石光银却为了种树不惜变卖家中财物，人们认为石光银傻，给他起外号“石灰锤”。

C．通讯描写了牛玉琴栽种的蜜桃树硕果累累的景象，从这一景象可知，牛玉琴种树治沙成果显著，而且已产生经济价值。

D．这篇通讯的结尾处运用形象生动的语言描写沙丘守望、对话的情景，借描写沙丘，赞扬了三北人民团结奋斗的精神面貌。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．石光银把树种活了，在他的号召下，很多人加入造林队伍；在他的带领下，众人历时三年三战“狼窝沙”，取得成果。

B．在治沙方面，牛玉琴巾帼不让须眉，曾因治沙成就突出登上联合国讲坛，如今，她治沙的面积已达到政府划定的上限。

C．牛玉琴吃苦耐劳、性格坚强。她做阑尾炎手术，未等伤口痊愈就跑回沙地种树；她在丈夫安葬后的第二天就到沙漠治沙。

D．文中写人们传谣、专业人员测量这两件事，突出了牛玉琴的治沙成就，表达了作者对牛玉琴的敬佩和对造谣者的痛恨。

E. 牛玉琴腰间挂着的铜铃铛既象征着他们夫妻之间的爱情，也寄托了他们共同的富裕梦，铜铃铛给牛玉琴提供了精神动力。
【小题3】自1978年始，三北造林人在三北大地上奋斗了30多年，做出了怎样的壮举？他们带给世人怎样的启示？请结合材料，谈谈你的理解。

阅读下面的文章，回答问题。
头脑中的旅行
彭程
①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。
②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。
③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的
④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。
⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！
⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。
⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。
⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。
⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。
⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。
（本文有删改）
【小题1】理解文章内容，赏析表现手法 下列对文章内容的分析和概括，正确的两项是（   ）

A．作者认为文人多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验，从而拥有了敏锐的感受力和丰富的想象力，蒲宁就是明证。

B．文章运用古今对照的手法，从文学写作延伸到普通人的日常生活，说明以丰富的心灵展开对未知的想象是普通人培养审美化的生活态度的必要手段。

C．“头脑中的旅行”不是才华横溢的作家的专利，普通人通过自身的努力，变得细腻善感，同样可以在这种替代性的旅行里获得身临其境般的体验。

D．第④段中“目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”一句，运用了比拟的修辞手法，从视觉与嗅觉的角度展开联想。

E. 今天，科技的发达既使现实的旅行更加便利，也为想象的旅行提供了帮助，瞩目于网上的各种图片，在头脑中旅行，我们可以“抵达”世界的各个角落。
【小题2】分析文段作用 文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用？请简要分析。
【小题3】赏析句子 作者为什么说“读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观”？请简要分析。
【小题4】探究文中的某些问题，提出自己的见解 与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面的问题。
扇子作为实用器物产生，却被逐渐赋予了深层次的象征含义。从统治者在重重“障扇”下出行，到读书人借“便面”遮面；从汉宫妇人托纨扇抒弃妇之情，到魏晋名士持麈尾扇谈经书之义……自古文人笔墨着重记叙的扇子，其实都与普通百姓的日常生活缺少联系。然而在宋代商业活动繁荣、市民文化兴起等历史大趋势的影响下，扇子第一次作为日用品受到了关注。
在南宋遗民的笔下，林林总总可发现专卖扇面的、专卖扇柄的、专卖折叠扇或团扇的各色商铺——这些琳琅满目的商品也许昭示着在温暖的江南，扇子受到了很大的欢迎。
那么这些商铺中的扇子是怎样一番模样？又反映了普通百姓的何等观念？展开张择端的《清明上河图》，我们会发现持扇的人物形象屡屡出现，他们手中拿的大抵是竹扇、纸扇一类。这样的材质称不上上成，似乎与时人连饮酒都要用全套银器的性子不符，但贵在轻便，又有其他材质无可比拟的天然意趣。妇人的扇子则往往施加装饰，在绢面上以逸笔勾画花草虫鸟，成为所谓“画扇”。市井中的宋人并不喜新厌旧。比起奢靡的王孙贵族，百姓们总是务实的。当扇子坏了，还有那些走街串巷、以修扇子为业的匠人，用如今的我们已不能得知的技艺，将破损变为缺陷之美。
不论装饰如何、工艺如何，宋人所使用的各式扇子在形制上大抵还是团扇，这也是自汉代班婕妤作《团扇诗》起就有的传统。然而宋时的街头，一股源自异邦的新风已悄然暗度，带来时人眼中尚且陌生的折扇。根据《宋史》记载，早至端拱年间，二十余把折扇就作为礼物，被日本使臣进奉给宋太宗。之后，在北宋最为繁华的商业中心相国寺里，也出现了进口自日本的高级折扇。扇面上一改本土“画扇”上的花鸟图案，绘以清远萧瑟的山水，意境独绝。
作为舶来品的折扇并未能在北宋民间流行开来。不过，这种情况在南宋可能有所改善。在《梦粱录》中，吴自牧记载了都城中的店铺，其中就有“周家折叠扇铺”。也许当时的匠人吸收了折扇的形式，仿制出了汉地的版本，并且成品受到了人们的欢迎，以至于有独立的店铺专门经营。同时，南宋人周密在其《癸辛杂识》中也提到了自己对“倭人之扇”的看法。不同于北宋前辈们的赞叹之情，他批评日本折扇“作不肖之画于其上”。从“中国之善画者，或不能也”到“作不肖之画于其上”，这样的转变，是不是又暗示了中国匠人贩卖的仿制品，精致程度已超出发源地呢？
小市民的扇面一挥一摇，不只驱散了酷热，更让礼仪伦理赋予的繁缛深意褪去。持一把图案灵动的画扇或带着异国风情的折扇，能为寻常的路途增添几分清凉与情趣。扇子花样翻新，始终不变的是人们对美的追求。更难得的，是有生长于斯的文人将这些风貌，用始于宋的视角，一一记录下来。
（摘编自李怡淙《掌中暗度故城风——宋人生活中的扇子》）
【小题1】下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．扇子产生后逐渐被赋予象征含义，从统治者到读书人，从汉宫妇人到魏晋名士，他们有关扇子的故事，其实与普通百姓的生活缺少联系。

B．在商业活动繁荣、市民文化兴起等历史大趋势的影响下，扇子第一次作为日用品在宋代受到了普遍关注。

C．在宋代，有卖扇子的各色商铺，商铺中的商品花样繁多。这说明在温暖的江南，扇子受到了很大的欢迎。

D．宋人的扇子多为纸扇、竹扇，轻便又有天然意趣；妇人的扇子常用花草虫鸟装饰，成为所谓“画扇”，宋人的喜新厌旧可见一斑。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．第一段从扇子的演化历史谈起，指出扇子作为实用器物被赋予了象征含义，一直说到宋代，引出论述的话题。

B．第四段将团扇与折扇进行对比论述，并指出折扇开始出现在宋时的街头。

C．第五段以南宋人在《梦粱录》和《癸辛杂识》中的记载为依据，说明折扇在南宋的流行情况。

D．文章论述层层递进，介绍了扇子的产生、发展，同时指出贯穿扇子发展变化的是人们对美的永恒追求。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．南宋时，折扇受到了人们的欢迎，甚至有店铺专门经营，这说明折扇在民间开始流行。

B．“作不肖之画于其上”既是对日本折扇的批评，也是对中国匠人仿制品精致程度的肯定。

C．宋代商业活动繁荣、市民文化兴起等因素促使扇子受到了关注。

D．扇子花样繁多、图案灵动，在一挥一摇之间，驱散了酷热，因此也削减了礼仪伦理赋予的繁缛深意。