阅读下文，完成下题。
林徽因墓前
①一座小巧的坟墓平躺着，墓碑上是简简单单地几个字，没有主人的生平简介，一块刻着秀丽花圈的汉白玉说明了她的身份：这里埋着林徽因，一位诗人，母亲和建筑师。“建筑师林徽因墓”普通的几个字却吸引了一个时代又一个时代的人前来瞻仰。
②诗人，作家，文人，画家，建筑师，或许不仅仅是如此吧。林徽因，那个时代让人魂牵梦萦的女孩，那个时代被誉为第一才女的女孩，是浪漫的化身，是聪颖的集合。只是，这里埋葬的是一位老人，一位五十岁的老妇人……
③“我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。……雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中的白莲。”这是你的诗《人间四月天》，是世人所熟知的。只是，知道你却是通过与你说得清又道不明的徐志摩。“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的《________》让徐志摩的文采诗情达到了高峰，却又因此牵扯出了你。林徽因，志摩的挚爱，岳霖的红颜，思成的妻子。
④我想说，你是幸运的。你出生的时代是旧中国最黑暗的岁月，穷人鬻妻卖儿，流离失所，而你出生在一个殷实的家庭，祖父为官，父亲为政。幼小的你便受姑姑良好的教育，及长便随父亲游历欧洲。你是聪慧的，小巧的，那时的你便流露出才学的锋芒。欧洲的见闻，新式的教育，你成了既具有中国传统女性的柔和又富有新思想的民国女子。17岁遇志摩，接触新诗，那是你诗人气质的开始。二十岁为泰戈尔的随行翻译，不久即赴美留学。天生质丽，再加良好的教育，你终于成了才女。
⑤我想说，你是理性的。浪漫的志摩只能是诗歌里的伴侣，他的诗人才情，他的文人理想，注定不能给你这位有着让人怜惜的小性情的女孩以幸福，他是让人品味的。严谨的岳霖只能是话语里的知己，作为哲学家、逻辑学家的他身上少了些浪漫的情怀，他无法读懂诗歌中的你，他是让人欣赏的。有点木讷却又充满活力的思成，他是你最能依赖的伴侣，学者的沉稳、文人的包容，只有他，才能容忍、照顾你的诗情画意，他是让人依靠的，而你选择了他。
⑥我想说，你是坚韧的。动乱的岁月里，你总是走访于各地，考察古建筑，描摹古画，于古典文集里寻找传统建筑的风格。颠沛流离，艰苦探索，住山屋，喝泉水，忙碌至深夜，却依旧用诗文来描述传奇的建筑。内战中奔走四方，游说众人，只为力保古城之完整。病榻之上，国徽之设计、英雄碑之构思，终于殚精竭虑为病魔夺去生命。不过，却也造就了建筑家的你。
⑦我想说，你是智慧的。情窦初开却不为所动，追求自由却形成独特品格，女孩的小性情却化为一串串的诗句，灯红酒绿却洁身自好，文人沙龙却始终保持最初的秉性，情感蔓延却总可以把住最后的底线，只是为了欣赏而欣赏，为了浪漫而浪漫。志摩遇难，在翻看其书信文集时不经意地把关于自己的篇章拂走，终于没有了那时的流言。才华横溢的岳霖却总作为精神的知己，没有秘密中的私语。所以，你成了众人眼中的四月天。
⑧我想说，你是慈祥的。匍伏在床边，看着睁着眼睛四处闲看的孩子，你的母性一一显露，用眼睛、用神情与幼小的他交流，似乎他已是一个小男子汉。高举着孩子，露出灿烂的笑容，此刻他不是你的负担，而是你幸福的。一手牵着儿子，一手牵着女儿在水中游泳，全身心地关注着他们，却不忘把牙齿显露。或者，在屋内翻阅书籍时，透过窗户看到树荫下玩耍的孩子，一首诗歌便在笔尖流出，闲散地，乐在地，美美地，享受着。
⑨六十年了，你静静地躺在这里，周围是熟知的更多的是那个年代陌生的光荣人物，没有亲人，没有朋友，只和闻一多先生、徐悲鸿先生、梁思永先生的墓遥遥相望着，可是又有什么关系呢？正如你墓碑仅书“建筑师林徽因墓”，你不只是一个母亲，不只是一位妻子，你是林徽因，是一个时代年轻人的标志，是属于所有人。没有你的照片，没有你的生平，没有你亲人的名字，仅那汉白玉的花圈就足矣——它是英雄碑碑座雕饰的样品。
⑩伫立在你的墓前，想象着你的平生。四月的风吹动着，耳边唦唦作响，依旧有早天里的云烟，依旧有风里的笑响，依旧有一树一树的花开，只是少了燕的呢喃，少了雪后的鹅黄，少了梦中期待的白莲。
⑾我也是千万人中仰慕你的一员，只是我什么都未带，只有一颗虔诚的心。觉得应该做些什么，看着你墓石上被风吹得零乱的花，思索了良久，终于以我心中美的形象将它们一一摆好。不知是否摆得恰当，不知是否多此一举，不知是否折损了你的自然美，不过终究只是一种心意，只是一种仰慕，只是一种怀念。风的刮来，它们还会恢复到你我都未知的状况，是什么，谁也不知。
⑿你是幸运的，你是理性的，你是坚韧的，你是智慧的，你是慈祥的。你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天！
【小题1】从全文看，第①段有何作用？
【小题2】在第③段中的横线处，填上一首诗歌的名称。
【小题3】徐志摩、梁思成各有什么特点？与林徽因是何关系？
【小题4】第⑩段中画线句的景物描写有什么作用？
【小题5】该文中间以“我想说，你是……”的句式，引出段落内容，请分析其妙处。
【小题6】对于林徽因、徐志摩，人们还念念不忘他们陪同64岁的印度大诗人泰戈尔访华的事情。请你想象他们三人行走中国的情景，描绘一下你脑海中某一定格的画面。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
2012年12月27日，北斗卫星导航系统正式宣布授入区城服务，这是中国卫星导航产业发展史上值得铭记的时刻，是个重要的里程碑。这标志着我国卫星导航产业从此进入以北平为核心推动力的时代。2013-2015年是北斗产业的启动和快速发展期。在2013年前的十多年间，主要是以推进北斗一号的应用为主，北斗用户终端总数量只有二十万套左右。未来，北斗产业在定位、导航、授时等功能的基础上，将在大众消费应用、交通物流管理、测绘地理信息，关键基础设施、紧急安全救援、行业精准应用等六个领域实现较快发展。其中紧急安全救援主要涉及医疗消防救援、防灾减灾抗灾、道路安全救援以及紧急搜索救助等相关的调度协调管理和导航定位与位置信息服务。
(摘编自曹冲《中国北斗产业发展现状与前景》)
材料二：
与GPS相比，北斗有自己取胜的独门绝技——短报文功能。短报文与目前的手机短信功能相类似，用户可以通过北斗用户机发送一条长度为120个字的信息，向外界告知位置。在这川地震搜救时，北斗就曾经大展身手。在川西北通信信号遮蔽干扰严重的复杂环境中，美国的GPS只能显示终端位置信息而无通信功能，而卫星移动电话虽可实现语音通信，但不具备定位导航功能。北斗卫星导航系统同时具备空间定位、时间基准授时和短报文通信功能，解决了抢险救灾应急指挥中的定位与通信难题。
(摘编自《揭秘北斗卫星导航系统：信号盲区可发送短信》，2012年1月9日《南方日报》）
材料三：

北斗卫星导航系统的全球搜救功能示意图
(资料于陈敏等《北斗导航技术在山地休闲旅游应急救援管理中的应用研究》)
注：示位标，指紧急无线电示位标，遇险后可发求救信号。
材料四：
随着北斗三号工程第三、四颗组网卫星成功发射，2018年北斗卫星进入密集发射期。相较北斗二号，北斗三号卫星系统不仅覆盖更广，精度更高，而且可靠性更好；不仅实现全球覆盖，而且卫星载荷有了很大进步，增加了全球搜救功能，并且搜救精度可达“米”级。这将为航海、航空和陆地用户的遇险搜救提供使利，比起可能只提供公里级搜救精度的国际标准搜救卫星精度更高。2017年底，我国的北斗系统及北斗系统搭载遇险搜救载荷写入国际搜救卫星组织中轨搜救卫星系统框架文件，这标志着北斗系统加入国际搜救卫星系统迈出了第一步。
相比GPS、格洛纳斯导航，中国的北斗导航系统增加了全球短报文功能，有星间链路，将来还有其他空间环境检测载荷，可能还有自主导航功能，这些都是其他导航系统不完全具备的功能。
(摘编自《北斗导航副总师：该系统全球搜救功能达到“米”级》，2018年3月4日央广网)
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．北斗卫星导航系统具备定位、导航、授时等功能，可运用于大众消费应用等多领域，满足社会经济发展需求。

B．根据材料三，北斗卫星接收到求救信号，即向求救者反馈任务安排，并将信号发送本地用户接收终端。

C．根据材料三，搜救任务控制中心收到信号后，将信号发送给多个对象，由多模跟踪与统调中心联系救助服务团队。

D．北斗三号比起北斗二号系统更加先进，服务范围更广，这将大大增加北斗用户数量，推动我国卫星导航产业的发展。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．2013年前以推进北斗一号的应用为主，2013年后北斗二号投入区域服务，现在北斗三号已开展了全球搜救服务。

B．北斗产业在紧急安全救援领域将实现更快发展，其实早在汶川地震搜救中北斗导航系统就曾大展身手。

C．北斗三号新增了短报文功能，这个功能与手机短信功能相类似，用户可以通过终端发送一条120字以内的信息。

D．北斗导航系统具备全球短报文功能、自主导航功能，并有星间链路，可见比其他导航系统更先进。

E. 北斗导航系统相较国际标准搜救卫星具有精度更高的全球搜救功能，但尚未加入国际搜救卫星系统。
【小题3】北斗导航系统在紧急搜索救助中具有哪些优势？根据上述材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
什么是“给”？比较流行的误解是把“给”解释为放弃，被别人夺走东西或作出牺牲。一个性格没有超越接受、利用或者贪婪阶段的人对“给”的理解就是这样。一个“重商主义者”也准备给，但一定要通过交换。只“给”而没有“得”对他来说就是被欺骗；那些基本上是非创造性性格的人在“给”时，会有一种被人拿走东西的感觉。因此这种类型的人大多数拒绝给别人东西。而有些人却把“给”作为一种美德，一种自我牺牲的美德。对他们而言，“给”比“得”好，宁可忍受损失也要体验给予别人的快乐。
有创造性性格的人对“给”的理解完全不同。他们认为“给”是个人力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。体验到生命力的升华，使我充满欢乐。我感觉到自己生气勃勃，因而欣喜万分。“给”比“得”要有更多的愉快，这不是因为“给”是一种牺牲，而是因为通过“给”表现了我强大的生命力。
如果我们拿这一观念来解释各种特殊现象，就不难认识其有效性。最基本的例子表现在母子关系上。女子“给”的行为表现在她作为母亲的责任上。她把她的养料给予她腹中的胎儿，后来又给婴儿喂奶并给其必要的温暖。对女子来说不能给是极其痛苦的。
在物质世界范畴内，“给”代表着富裕。不是拥有财物的人是富裕的，而是能给予他人东西的人才是富裕者。害怕受到损失的吝啬鬼，不管他拥有多少财产，从心理学角度来看，也是一个贫穷而可怜的人。愿意把自己的东西给予他人的人却是富有的，他感受到自己是一个有能力帮助别人的人。只有那些连生活必需品都没有的人才不能体验帮助别人的乐趣。生活经验告诉我们，衡量有没有足够生活必需品的标准既取决于人实际拥有的财产，也取决于人的性格本质。实际情况是，穷人往往比富人更愿意给。尽管如此，超过一定限度的贫困往往使许多人无法“给”，这一点令人十分懊丧——这不仅仅是因为从中可以看到穷人的贫困，同时也是因为穷人被剥夺了“给”所带来的欢乐。
“给”的重要含义不仅仅包含物质范畴，还包含人与人之间的精神范畴。一个人究竟能予别人什么呢？他可以把他拥有的最宝贵的物质——他的生命的一部分给予别人。但这并不是意味着他一定要为别人献出自己的生命，而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人。他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤。简而言之，一切在他身上有生命力的东西。通过他的“给”丰富了他人。同时在提高自己生命感的同时，也提高了对方的生命感。他给并不是为了得，但是通过给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的“给”同时也包括了使接受者也成为一个愿意“给”的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命而感到快乐。在“给”的行为中诞生了新东西，给、得双方都会感谢这种新东西，这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。
（选自艾·弗洛姆《爱的艺术》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．许多人认为“给”即放弃、被夺走东西或作出牺牲，这是一种流行但错误的理解。

B．那些基本上是非创造性性格的人都拒绝给别人东西，认为那样有被人拿走东西的感觉。

C．重商主义者不反对“给”，但前提是交换，目的是得，否则就认为有违基本道德准则。

D．有些人为了成就美德而“给”，对他们而言，“给”是一种自我牺牲，能体验到快乐。

【小题2】下列对原文相关内容的分析理解，不正确的一项是

A．“给”能给人带来欢愉，这不仅因为“给”能体现一种牺牲，更因为通过“给”表现了“我”的生命力。

B．一个在物质上富有的人，如果他对财物吝啬，不肯施舍帮助他人，那么从心理学的角度来看，他也是一个穷人。

C．把自己身上有生命力的部分与他人分享，这是用一种生命力唤起另一种生命力，这超越了物质的范畴。

D．“给”不是单向施舍，而是双向唤醒，给予者和接受者的生命都在“给”中诞生出新的东西，感受到生命的快乐。

【小题3】根据原文内容，下列行为中，不能体现“给”本身也意味着“得”这一理念的一项是

A．教师在教授学生知识、技能的同时，自身品质也在交流互动中得到提升。

B．演员通过精湛的表演给观众带来精神享受，而观众的掌声给演员带来成就感。

C．精神分析学家通过治愈其他病人从而治愈了潜藏在自己心灵深处的心理疾病。

D．作家将自己的精神劳动凝结成书籍给读者精神享受，同时获得巨大的利润和声望。

阅读下面的文字，完成小题。
马海德：历史永远铭记
马海德1910年9月26日出生在美国纽约州水牛城一个阿拉伯移民家庭，名叫乔治·海德姆。马海德高中毕业后以优异成绩考入北卡罗来纳大学的医科。1929年马德海进入贝鲁特美国大学攻读医科的临床学，1931年马海德毕业后离开他的出生地美国，毅然前往日内瓦继续研读他喜欢的医学临床专业。1933年获得医学博士学位后，他不远万里来到中国上海考察热带病，由此也开始了他在中国55个春秋忘我奋斗的人生历程。
1958年夏天，以中央皮肤性病研究所顾问的身份，马海德带领着中央皮肤性病防治队从北京来到海南岛，开展麻风病的防治工作。防治队的第一站是海口市的秀英麻风病院。面对麻风病人，马海德与其他医生不同，他只穿一身白大褂，一身普通医生装扮，甚至连手套都不戴就与麻风病人握手，在给麻风病人做检查时甚至把病人的脚放在自己的腿上仔细观察。工作结束后，马海德就按正常程序用肥皂给自己的手和身体进行消毒。
在秀英麻风院完成工作后，马海德带着防治队和学员们深入海南岛的黎族、苗族村寨，开展麻风病的普查工作。虽为领导和老师，当他下到条件比较艰苦的山区时，马海德从不要求特殊待遇，他与学生、工作人员同吃同住同劳动。有一次在乐东普查工作快要结束时，因受台风暴雨的袭击公路桥被冲坏了，汽车不能通行，为了及时转点，整个防治队就背着行装冒着烈日整整走了两天赶到崖城。
马海德在平时的业务学习和体检过程中，对学员们的要求特别细致。“病历书写要仔细，体检时连一小片皮损或某些微小体征都不能轻易放过。”马海德在教学和医疗上的严格要求，使在防治队的每一个人都受到了教育。在短短的三个月中，这15名年轻的海南学员学到了许多以前在学校都学不到的知识与品格。
1980年，因健康原因，马海德曾经几次前来海南三亚休养。虽然是在养病，可对于群众的健康问题马海德始终关注。期间，在当地卫生部门的安排下，马海德曾与其他国际友人多次到鹿回头周围的黎村里，挨家挨户对当地村民的居住、用水、防病治病情况进行考察，还主动给黎族同胞检查身体。
马海德有生之年最大的愿望就是看到中国消灭麻风病。为此晚年的他不顾自己身患癌症，一直顽强坚持工作，直到生命最后一息。马海德的夫人苏菲关于其丈夫的回忆文章中曾经记录了这样一个片段：在病危的时刻，他还要求我为他读全国各地寄来的有关麻风病的材料和信件。有一次，我念一封信给他听，是广东省一所麻风病院的患者联名写给他的，反映他们一个月只有12元生活费，天天吃白饭，连下菜的盐水都没有。我念完信以后抬头看见眼泪在他的眼圈里转，看得出他既伤心又气愤。他让我立即起草致广东省叶选平省长的一封信，请他妥善处理。这时他正发着高烧，用颤抖的手在信上签了名。其实此刻他的病情已经非常危急了。
1988年10月3日，马海德在北京病逝，终年78岁。如今，马海德挂念的海南麻风病防治10万人中只有0．7个患者，仅为当年的1%。历史上由于卫生环境等原因，海南属于全国疫情高发地区，发病率、患病率均居全国前列，经过积极防治，麻风病如今得到有效控制，已实现基本控制流行的目标。“正是有了马海德医生，有了继承其理念的老一辈海南皮防工作者们，在几十年‘皮防’工作中坚持对海南全岛进行了细致的基层普查，大量地切断了传染源，才取得了今天这样的成绩。”
（相关链接）
①乔治·海德姆受到***接见后，为***等人的乐观精神所感动，并立即穿上红军服装，决心参加中国革命。为了方便结识群众，他还把自己的名字改为马海德。马海德参加红军和加入中国国籍的请求，得到***的赞许，***委任马海德为卫生部顾问。受根据地人民革命精神的鼓舞，马海德工作非常积极努力，对委任担负的卫生部顾问这一崇高职务，他竭尽全力胜任。其中保证中共中央领导人的健康是他的首要责任，他深知这一责任的重大意义。（李征《马海德与延安的精神情缘》）
②1933年获得医学博士学位后，他准备不远万里去中国上海考察热带病。马海德的举动不仅让身边的教师和同窗们大为惊异，而且远在美国的父母也无法理解。因为当时的中国，越来越多的地方正在陷入日本侵略军的烧杀抢掠之中，而马海德居然要冒险前去中国调查所谓的地方皮肤病情况!但马海德很坚定。他给父母写信时表示：“因为我是一个医生，所以才要到最艰苦的地方去。为了医治病人，就不能分哪个国家了。”
（窦应泰《马海德：新中国卫生事业的先驱》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．获得医学博士后，马海德在老师、同学、父母不理解的情况下，为了考察热带病和投入中国人民的革命中，他毅然只是来到中国。

B．作为中医皮肤性病研究所的顾问，他在秀英麻风病院开展防治工作时，与麻风病人“密切接触”，并与学生、工作人员同吃同住同劳动，不要求特殊待遇，遇到暴雨，甚至徒步前行。

C．马海德细致入微的工作态度，让年轻的海南学员在医学知识和品格上都得到提升。

D．马海德倾心于消灭中国麻风病事业，他“密切接触”麻风病人，即使身患绝症，依然关怀麻风病人，体贴麻风病人的日常生活。

E. 马海德参加红军和加入中国国籍的举动，得到***的赞许，***因此委任马海德为卫生部顾问。
【小题2】马海德是一位出色的医学工作者，文本中有哪些体现？请简要分析。
【小题3】马海德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因。请结合文本简要分析。
【小题4】为什么说马海德是“历史永远铭记”的人？请结合文本，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
蟹篓
白秋
清朝末年，宫廷式微，好多身怀绝技的人物流向民间，核雕一人张大眼就是其中一位。偶然机会，山东潍县都家村的都渭南结识了张大眼，为他的手艺折服，全力接济。张大眼感激之余，就把祖传的核雕技艺传给渭南。由此，核雕这门手艺扎根潍县，流传了一百多年，也留下了获得巴拿马世博会金奖和数次作为国礼的美名。
然而，时过境迁，核雕也跟其他民间艺术一样，跌入了低谷，传人极少，鲜有问津者。
十多年前的一天，老刘家的三小子逃学，跑到了邻居家的果园里偷桃吃。果园不大，只有一棵桃树长得格外茂盛，桃子也个大色艳，让人垂涎欲滴。他刚爬上树，忽听见有人喊：臭小子，给我下来。
就见都老爷子手持锄柄，急匆匆赶来，逮了个正着。那小子吓得够呛，越喊他越往上爬，看样子想从树上跳过墙头跑的意思。
老都赶紧说：你下来，下来吧，我不打你，也不跟你家里人说。下来，我给你拿熟的吃，快点儿。
他半信半疑地出溜下来，手里还攥着个半生不熟的青桃。
老都一脸惋惜地夺过来。我说你个熊孩子，这桃子能吃吗？它的核有大用处，弄好了一个桃核能顶你爹种三亩地，抓一年蟹子的。
老都拽着那小子的耳朵到了里屋。桌上炕上全是桃核，分门别类雕了三国、水浒、西游等传说故事，佛像、山川、十二生肖等各种造型，或玲珑剔透，或稳妥大方，或滑稽可笑，一下子就把他迷住了。
从此，这个浑小子取艺名“启今”，死皮赖脸拜都老爷子为师，成了潍坊核雕的第六代传人。
启今生在一个普通的庄户人家，自小调皮捣蛋，不正经学习，成了家里的老大难。假期里，父亲带他去田里抓螃蟹，他东跑西颠光琢磨着玩，气得父亲把蟹篓往地头一扔过来揍他。他却看着满地爬的蟹子入了神，不顾父亲的巴掌把屁股打得山响，一根筋地问：爹呀，你说里面那个蟹子咋的啦，怎么越爬越往里呢？
它笨呀，跟你一样，什么时候你才能爬出来，不用我操心了，你个没出息的东西！这话太刺激人了，像针一样扎到了他心里。
学核雕可不容易，那些“刀枪剑戟”全是最小号的，刀子钩子铲子锉有十几种，最细的刀子跟缝衣针一般。所有工具没有一件是现成的，全部自己动手制作，光磨制道具他就学了一年多。
艺成之后，启今第一个想法，要雕一个“蟹篓”，这一想就用了四年。等考虑成熟，从下手雕刻到作品完成，又耗去了八个多月。这期间，他就跟一只寄居蟹一样，整天在屋子里忙活着。
那“蟹篓”用的是核雕当中最难的技巧镂空圆雕手法，表现了蟹篓歪倒后，螃蟹纷纷爬出，有一只螃蟹找不到出口，在蟹篓里奋力挣扎的那个瞬间。
整个作品长不足三指，宽一指，高二指有余。蟹篓篾条部分，只有两层纸那么厚，像一小鸟蛋壳，中间全部镂空。一个蟹篓，九只螃蟹，外面八只，里面一只，每一只螃蟹都是须目俱张，惟妙惟肖，连它们每条蟹足也是镂空细作。仔细端详，蟹篓里面的那只螃蟹最为精致，它怒目圆睁，爪鳌张扬，活力十足。
那年，在全国第二批国家级“非遗”名录中，“潍坊核雕”榜上有名，一时名声大噪。而在权威部门举办的首届核雕大赛中，启今的作品《蟹篓》一举获得金奖第一名，他也因此被授予“核雕大师”称号。
隆重的颁奖仪式之后，启今没跟任何人说话，拿着奖杯证书急匆匆地走了。师傅老都一个劲地追，直跟到村后墓地上。
他看见启今扑倒在一座荒草丛生的坟茔前，把获奖证书和金杯摆在一起，斟上了满满一大杯酒，哭着说：我爬出那个篓子，还被评为国家级的核雕大师。现在，订货的客户都排到年后了，您就放心吧。
启今他爹走的时候，念念不忘这没成人的孩子，迟迟不肯闭上眼睛，担心这行当挣不出饭来。
（选自《柿子红了》）
【小题1】下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是

A．十几年前，都老爷子碰到逃学到邻居家的果园偷桃吃，就急忙加以阻止，说给他拿熟的吃，说明老都是个小气的人，心疼那被摘的半生不熟的青桃。

B．小说中详细地描写了老都家里屋的桃核，分门别类地依据传说故事雕刻出各种造型，形态各异，风格多样，表现了核雕技艺的高超，同时自然过渡到下文写启今被迷住，成为潍坊核雕的传人。

C．小说运用了大量语言、动作、心理等细节描写来表现人物形象，主要刻画了启今、老都这两个人物；对核雕工具、“蟹篓”等也进行了细致的描摹，增强了小说的韵味；语言平白，有一定的方言特色。

D．艺成之后的启今，第一个想法就是要雕一个“蟹篓”，这是因为他与父亲之间一段与蟹有关的故事：父亲担心儿子像那只“爬不出来”的蟹，没有出息。启今想用自己的技艺来告慰至死还在担心自己的父亲。

E. 发生在启今身上的故事平淡却感人，它描述了一个普通庄户调皮捣蛋的孩子，成长为一代核雕大师的故事，其中也蕴含了作者对民间传统技艺必将发扬光大的信心和希望。
【小题2】小说在塑造“启今”这个人物形象时，突出了他的哪些特点？请简要分析。
【小题3】这篇小说情节并不复杂，语言也平实简白，然小说的开头和结局却独具特色。请结合小说的内容及你的理解，作简要赏析。