阅读下面一篇文章，完成下列小题。

陆星儿记

陈村

假如想在一群人中间认出陆星儿来，不是一件困难的事。那个像一阵风似的，边走边说着的，衣着色彩丰富的，发式每周一歌的女子，一定便是她了。她是那种一眼看去就很健康的人，肚里没有弯弯绕的心思。

陆星儿属牛，自然是“老三届”，有过当北大荒人的光荣。她的文学生涯便是从那里开始的。那块冷寂的土地据说是很肥沃的，自然还萌生了爱情。陆星儿的激情常常和那里有关。从她的手势，她的谈吐，可以嗅到黑土地的气息。

她把家安在北京，儿子叫陈厦。那时因为总在为房子发愁，迁徙成为她生活中的永远的命题，连美国人也不会搬得这么勤快。“安得广厦千万间”，只是一个梦想，而那个小小的厦厦却是切切实实的。儿子生得眉清目秀，陆星儿怕他长大后难以沉静，怕得没有道理。三个人终于有了自己的家，然而却要分家了。这是一出当代人常常会发生的戏剧，戏剧学院的老师想必没有教过这样的课程，一切全在自己的感觉。

陆星儿带着儿子和小说家的名声回到上海。这是她生活的两大支柱。生活自然不很容易，她却应付过去了，还有闲心写点男人女人一类的文章，当当大众的先生。据说，有许多姐妹们向她倾诉衷肠。作家被动地扮演了一个全知全能者。但是，她的故事去向谁诉说？

只有小说了。陆星儿总在写女人的故事，不很欢愉，也不忧伤。故事中的主人公经常是很要强的。她们没有太好的命运，没有辉煌的背景，不做粉色的梦，曲曲弯弯地生活下来并将生活下去。当然，也不作强人状。

陆星儿之所以健步疾行，是因她总是很忙。她像那种很值钱的老钟，不停地摆动。每天起得很早，极少给自己放假。冬天的清晨，她在楼下跳绳，不是为了显示活泼，只是强健身体。钟的摆动是很有规律的，尤其是那种古典的钟，不会摆出很多花样。我曾说过，她是陆地，不是舢板。如今的世界，女人爱木筏，男人爱舢板，要的就是那种动荡和飘流。日子是过给别人看的，唯恐被时尚拉下。有句家喻户晓的话叫作“跟着感觉走”，可惜这感觉是那种“大众汤”似的感觉，俯拾皆是，没有味道。幸好，陆星儿不是这样。

陆星儿的名字很好，既有陆地，又有星空。我们能坦然地对待天地。真正困难的是那些发生在大地之上星空之下的事情。中间那空空荡荡的一段，是我们生活的舞台，也是小说的天地。对陆星儿的人生来说，她正经历的也正是一生中的中年。儿子一天天长大，作品一年年增多，收获的季节早已开始，人生的课题似乎总在回旋。“女人”，不仅对男人是个谜，对女人更是。好在我们有兴致将这个谜猜下去，有兴致被别人猜谜。

不久以后，陆星儿也许又要搬家了。家在浦东。这次不再借住他人的房子。家，是个亲切的字眼。生活又一次重新开始。再也不是“十八岁出门远行”，陆星儿对此有点漠然。浦东的夜晚非常宁静，可以写作，可以遐想。

我想，好文章是人们爱读的，好女人也是人们爱读的。

【小题1】概括陆星儿的大致经历。
【小题2】文学性的人物小传切忌烦琐的描写，必要时可以穿插一点抒情或议论，要写得精，才能收到文约而意丰的效果。本文即具有这种特色，试举出文中某一抒情或议论的例子，并分析其丰富意蕴。
【小题3】一个时代的优秀文学作品是这个时代的缩影,是这个时代千姿百态的社会风俗画。你从本文中读到了当代哪些时代特点？请就其中一点结合原文略作分析。

阅读下面的文字，完成小题
①幸福观是人们对幸福的根本看法，中国人的幸福观源远流长，，早在先秦时期，《尚书》就提出了“寿”“富”“康宁”“攸好德” “考终命”的所谓“五福”幸福观。后来，古老的“五福”发展成寓意吉祥的新“五福”（福、禄、寿、喜、财）。这反映了中华民族对美好生活的企盼。当前，我国社会正在发生深刻变革，多元复杂的社会生活带来了传统幸福观的历史性嬗变。赋予幸福观以新的时代内涵，构建当代中国人的幸福观，是一个极为重要的课题。
②当代中国人越来越认同将个人的幸福与高尚的人格、美好的家庭、和谐的社会以及优美的自然环境紧密联系起来。过上好的生活是幸福的核心，但好的生活不再被仅仅理解为传统社会的“五福”，也不再被仅仅理解为更多资源的占有和物质欲望的满足，而是被理解为人的自由全面发展。高尚的人格是幸福的主观条件，它不只是传统意义上的仁义道德，而是优良品格、丰富知识、卓越能力等要素构成的有机整体。美好的家庭、和谐的社会、优美的自然环境是幸福的客观条件，它们也都被赋予了现代意蕴。今天，过上幸福生活不仅需要国家富强、民族振兴，还需要构建共建共享、合作共赢的人类命运共同体。这些新内涵勾勒了当代中国人幸福观的轮廓，但要构建系统完整的幸福观，还需要在理论研究上多下功夫。
③构建当代中国人的幸福观，要以使人民过上幸福生活为根本旨归。人民幸福离不开国家富强和民族振兴，因为这是人民幸福的物质基础。如果国家贫弱、民族衰微，人民幸福就无从谈起。让人民过上幸福生活，就要满足人民长期性、普遍性的要求。当代中国人的幸福观就是以人民为中心、以践行社会主义核心价值观为价值追求、以国家富强和民族振兴为保障的幸福观。
④中国传统幸福观是构建当代中国人幸福观的深厚文化基础，如国泰民安、家和邻睦、敬祖畏天等对幸福生活的认知，对于我们今天认识什么是幸福无疑具有重要作用，对于治疗及时行乐、贪得无厌、无所敬畏等现代社会“流行病”也是一剂良药。然而，传统文化中的幸福观毕竟是在小农经济、宗法社会和君主专制条件下形成的，它产生在社会成员普遍清贫困苦、物质资料匮乏的年代，深受政治压迫、经济剥削、战乱频发等社会消极因素的影响。由于这些原因，传统社会奉行的幸福观不可避免存在很大局限性，对幸福的理解也比较狭隘。构建当代中国人的幸福观，应在继承和弘扬优秀传统幸福观的同时，对其进行创造性转化和创新性发展。
⑤构建当代中国人的幸福观，还要反映和回应人类的共同价值追求。随着经济全球化深入发展，各国间相互联系、相互依存的程度空前加深。当代中国人的幸福生活需要共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界环境，这也是全人类走向幸福生活的共同目标追求。“大道之行也，天下为公”是中国人自古以来的追求。构建当代中国人的幸福观，应积极推进人类命运共同体建设，将人类共同价值深深植入我们的幸福观中。
　　（摘编自江畅《构建当代中国人的幸福观》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中华民族自古以来就有对美好生活的期盼，随着历史发展，”五福”观念在人们心中逐步得到深入。

B．当代中国人的幸福观不再局限于以自我为中心，不以传统的“五福”为内容，追求的是人的全面发展。

C．幸福的生活不等于物质欲望的满足，但当人们的基本物质需求难以满足时，幸福根本无从说起。

D．传统社会制度存在的弊端使古人对幸描的理解比较狭隘，人们的幸福观因此具有了很大局限性。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．开头一段先给幸福观下定义，然后阐述其历史演进过程，最后提出文章的中心论点。

B．文章以当下中国的国情为立论前提，从多个方面论述了构建当代中国人幸福观这一话题。

C．文章按照由总到分的结构展开论述，遵循提出问题、分析问题的思路行文，条理清晰。

D．第④段用古代幸福观与当代幸福观进行对比论证，意在突出当代幸福观具有的巨大优势。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．构建当代幸福观是一个系统性、综合性、长期性的工程，其关键在于对幸福观理论研究的创新突玻。

B．在当代中国，要成为一个幸福的人，需有高尚人格，还要有美好的家庭、和谐的社会，优美的自然环境等。

C．当代中国人的幸福观与以往相比虽有根大的不同，但历史上国泰民安等观念在今天仍有积极意义。

D．当下，幸福的生活离不开美好的世界环境，中国人的幸福观构建也不能脱离人类共同的价值追求。

阅读下面的文字，完成下列小题。
民心深处有丰碑
于良
2016年4月12日，李保国教授遗体告别仪式在保定市殡仪馆举行。那天清晨，天公落泪，古城含悲，殡仪馆大厅内外聚满了人群……
采访中，一个细节让我的泪水夺眶而出—— 李保国去世后，他的手机还不时地传出老乡们的声音：“李老师啥时候来村里作指导啊？”
山区百姓盼李保国，是因为在他们眼里，李保国没有架子，是个“农民教授”，能和他们打成一片，手把手地教他们，从没有嫌麻烦。内丘县岗底村农民杨会春，脑子转的有点慢。教苹果套袋技术时，李保国教了一天多，他才学会。以后，再传授技术，李保国都会专门给他开“小灶”。后来，杨会春成了行家，十里八乡的果农都请他当师傅。种苹果再加上技术服务，他一年收入十几万元。
多年来，李保国举办不同层次的培训班800多场，培训人员9万多人次，创新推广了36项农业实用技术，帮助山区农民实现增收28．5亿元。
翻看李保国教授生前的照片，背景大多是村庄和乡亲，而不是书斋、讲台。
在李保国的心里，农民的事儿比什么都重要！ 去年12月初，李保国正在邢台市做课题研究。一天晚上，前南峪村的农民邀请他去村里作指导。本来他的时间安排得很紧，而且从市里到村里，打个来回得半天工夫，但面对邀请，他答应了下来。可是第二天一早，起了雾，高速路封了。随行的人员都劝李保国说：“高速路不知道啥时候开，别去了吧？”李保国说：“村里知道我今天上午过去，肯定都等着呢，还是绕道走吧！”
在他的指引下，三拐两拐，车子驶上一条窄窄的路，到村里的时候，比约定的时间晚了将近一个小时。一下车，李保国就冲着果农们大声说：“今天雾大，高速路封着，国道堵车，来晚了，实在对不起啊！”诚恳地道歉后，他就拿起工具，教大家怎么操作。
一个知名教授对山里的农民这么谦逊和气，让我十分震撼。
在他的手机通讯录里，有很多这样奇怪的名字：“井陉核桃”“曲阳核桃”“平山苹果”等等。原来，这些都是全国各地的农民给他打电话咨询事情，又没有说清楚他们叫什么，所以李保国就先这么存了起来，方便随时指导。
35年来，李保国带领他的团队，打造了前南峪模式、岗底模式、绿岭模式、葫芦峪模式，探索出了一条生态改善、产业发展、农民脱贫致富的山区发展之路。
这两年，河北省全面落实精准扶贫、精准脱贫基本方略，举全省之力打好脱贫攻坚战。李保国更忙了。很多地方慕名找到他，给他们的乡镇、村庄作规划。他能多去一个地方，绝不少去一个。
有一回，在石家庄，他一天之内转了4000亩苹果园。我劝他说：“你这样干太辛苦了！”他说：“通过我的技术，早一年进入盛果期，一亩地可以增收4000斤苹果，按一斤苹果卖两块钱算，一亩地就能增收8000元，4000亩地是多少啊？3200万。我一个人辛苦一天的事儿，多值！”
为了百姓早一天脱贫，他像个“拼命三郎”。采访时见到他的遗物，十几本工作日志密密麻麻记载着他奔波忙碌的行程。仅从2016年1月到他去世的101天里，外出的时间就达62天，行程7860公里。在他生命的最后几天里，他依然忙碌着……
是什么支撑他心系太行、立志扶贫、为山区群众脱贫致富操碎了心？是什么支撑他不顾病体、一年行程4万公里、200多天扎在农村？是什么支撑他三十多年如一日埋头耕耘、淡泊名利、不图回报？
是信念的力量，他的信念就是让贫困农民尽快富起来、让老百姓都过上他们向往的好日子！
有如此的苦干实干精神，有如此为民的百姓情怀，百姓又怎么能不爱戴他、不尊崇他呢？ 百姓们说，李老师没有走，这漫山的苹果树、核桃树，都是他的心血和汗水化成的。他，在人民心中，树起了一座不朽的丰碑！
（摘编自2016年6月13日《河北日报》）
【小题1】下列对这则新闻的有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．“他的手机还不时地传出老乡的声音”一语，暗示出李保国平时与老乡们联系之紧密、感情之深。

B．“前南峪模式、岗底模式、绿岭模式、葫芦峪模式”表和通讯名字一样，是李保国怕农民说不清，取“模式”为名方便指导。

C．开篇写人们为李保国办理丧事，结尾说“树起了一座不朽的丰碑”，前后照应，既暗示丧事办理——因为坟上是要立碑的，又突出他所建功业。

D．倒数第三段以一组问句构成排比，引发人们思考，紧接着下一段用一句话进行回答，这句话单独成段，突出了李保国崇高的思想境界。

【小题2】下列对这则新闻的有关数据的理解和分析，不正确的两项是

A．“培训班800多场，培训人员9万多人次，创新推广了36项农业实用技术，帮农民增收28．5亿元”，突出李保国之辛苦及工作卓有成效。

B．“外出时间就达62天，行程7860公里”以去世前的一组数据，突出他为了农民脱贫，像个“拼命三郎“一样工作着。

C．“一亩地就能增收8000元，4000亩地是多少啊？3200万”这是李保国在计算自己的劳动效益，主要是突出他的自豪感。

D．“李保国教了一天多，他才学会，以后，再传授技术，李保国都会专门给他开‘小灶’”“一天多”“小灶”主要目的是突出杨会春的脑子慢。

E. “打个来回得半天工夫”“比约定的时间晚了将近一个小时”，通过强调时间，表现出李保国急农民所急，不让农民空等的品质。
【小题3】为了表现李保国的精神品质，作者运用了哪些手法？请简要说明。

阅读下面的文字，完成下列小题。
饶宗颐传：香江鸿儒
严海建
对于饶宗颐这个名字，相信许多人都不陌生。特别是在那些炫目的头衔之下，似乎有种尽人皆知的意味，而盛名之下，饶宗颐对于中国文化究竟意味着什么，却又总是语焉不详。个中缘由，可能在于饶宗颐的不可复制性。我们很难将他归类，很难用简短的一段话来概括他的志业与成就。鉴于上述原因，我们可以不看这个已经被定性的符号化的饶宗颐，而是追根溯源，勾画出一代鸿儒饶宗颐是如何炼成的，从中或可体认到饶宗颐不可复制性的渊源，而正是这种不可复制的奇绝造就了饶宗颐的成就，其对于中国文化的意义也由此得来。
饶宗颐常常用因缘来解释自己的成就。他说，他今天成为一个学人，这是有因缘的。因缘很重要，就是条件好，应该有的条件都成熟了。有些人大半辈子的经历都花费在创造条件上了，很可惜，很浪费光阴。而他没有这些曲折，似乎是生下来就机缘已熟，于是命定要做学问。当然因缘并不是无来由的，正如我们熟知的那句话：机会总是垂青有准备的头脑。饶宗颐曾说：“很多的因缘围绕着我，我确实比较幸运，但也说明我有做这些事情的条件，不是任何人都有这个因缘的。”
学人成功，当然以内缘因素为首要，不过也多有外缘背景。饶宗颐一生，颇得天时地利人和，内缘与外缘相得益彰。
饶宗颐幼时的家学渊源即为一般人所不及，其自小就养成好学多思，耽于想象的习惯，且读书全凭兴趣，这是不可多得的基础。当一般儿童在学校学习的过程中始终处于知识的接受者的时候，饶宗颐却异常的早熟，学习全是就性之所近，很早就开始有强烈的问题意识，这是其后来走上治学道路的重要基础。从其后来的治学风格中均可见早年学习经历的影响，即始终以学术为本位，视之若安生立命之所在，所作研究全是为己之学，而不是出于功利性的外在目的，且总是能居于主体地位，不迷信权威，具有怀疑精神，见常人所未见。
而饶宗颐治学风格之养成多得益于其优越的外在环境，早年家境殷实，诗礼传家，读书完全自由，且完全没有功利化色彩，这样的读书环境自非常人可及，而其后来学术上成就的取得也有赖于商帮的支持以及寓港不归的学术际遇。1949年，饶宗颐为《潮州志》编辑事宜赴港，咨询资助人之一的潮商方继仁，由于方氏的资助，饶宗颐得以寓港不归，遂决定了此后大半生的学术际遇。当大陆政治运动屡起，批判斗争不断时，而饶宗颐得享“偷来的时间”，是为天时。而香港的开放也使饶宗颐能够与欧美汉学界互通声气，促进其学术研究，是为地利。饶宗颐早年从学得父辈师友提携甚多，到港后治敦煌学，方继仁斥巨资为其购入英藏敦煌文献缩微胶卷，为当时日本之外亚洲仅有的一套，此后饶宗颐刊布图籍，展览书画，开研讨会，建纪念馆，亦多承潮商财力的支持，此则为人和。
饶宗颐的成就得益于外在的因缘，且此种因缘是多重的，是来自各方面的。饶宗颐的学问领域之宽广，学术视野之开阔，所见史料之广博可以说罕有人能比肩，而这些都是得益于其外在因缘的多重性。但饶宗颐的难能可贵之处在于其在此多重外在因缘的影响下不失本我。饶宗颐一生所遇的名师益友不可胜数，其均能以自己既有的学问基础，有所因应，取他人所长，所以饶宗颐的学问都不是照着做的，而是接着做的，正如有学者评价的那样，饶氏治学，“几乎没有一个时代是‘交白卷’的”。
当然，除学问以外，饶宗颐在艺术上所达到的境界也是罕见的。饶宗颐集学问与艺术于一身，所以他的生命是充满自信的，是圆融的，是和谐的。在现代中国，一般知识人若是能做到学问上有为，往往因功利心过甚，而失之无趣，饶宗颐做到学问上的有为和生活上的有趣二者兼得，其实这正是儒者所追求的内在圆融。饶宗颐的学问、艺术与文化人格是特殊的因缘所造就的学术文化现象。追寻这些因缘之由来及其作用，将对于未来的中国文化具有重要启示意义。
（有删改）
【小题1】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．饶宗颐对于中国文化的意义，人们总是语焉不详，个中原因可能在于其不可复制性。

B．幼年时期养成的习惯，为饶宗颐后来走上治学道路，形成风格奠定了重要的基础。

C．饶宗颐受潮商方继仁资助甚多，方氏曾斥巨资为其购入仅有的一套重要文献——英藏敦煌文献缩微胶卷。

D．饶宗颐遇到了众多名师益友，又能以自己的既有学问为基础，博采众长，在多个领域著述颇丰。

【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括，正确的两项是（    ）（    ）

A．饶宗颐学问领域宽广，学术视野开阔，所见史料广博，很少有人企及，主要得益其内在的和外在的“因缘”。

B．饶宗颐家学渊源深厚，自小好学多思，耽于想象，读书目的性强，从而打下了重要的基础。

C．追根溯源去探寻饶宗颐身上的各种因缘之由来及其作用，对于未来中国的文化具有重要启示意义。

D．饶宗颐生命充满自信，圆融和谐，所以他既能够学问成就卓著，而且艺术上也能达到很高的境界。

E. 本文结构严谨，着重叙述了一代国学大师饶宗颐取得成就的种种“因缘”及对待人生的态度。
【小题3】饶宗颐常常用因缘来解释自己的成就，饶先生取得巨大成就的因缘有哪些方面？从中受到什么启发？请结合文本简要分析。

阅读下面的传记，完成下面小题。

平凡的世界，不平凡的人生

厚夫

我心依然

1986年夏，在《平凡的世界》第一部发表大体有眉目后，路遥决定去南方的广州逛几天。

5月31日至6月29日，第13届世界杯足球赛在北美洲的墨西哥举行。路遥是个狂热的足球迷， 今年，他却不能尽情地享受这长达一个月的世界级足球盛宴。

当许多人为足球而彻夜狂欢之时，路遥毅然放弃了自己的爱好，和弟弟王天乐悄然南下广州城体验生活去了。他小说中有在农业社时期游离土地的“二流子”“逛鬼”王满银，因受不了生产队的苦，跑到广州倒贩廉价的电子表……而现在，路遥和王天乐就像“王满银”一样，漫无目的地在广州城的大街小巷中游荡。每天晚上回到旅馆，路遥就把自己的见闻与观感写到笔记本上。笔记本写满了，他对王天乐说：回吧，犁地的绳子等着我哩……于是， 他们又回到西安。

回到西安后，路遥又对校园生活进行现场体验：他在一群男女大学生的帮助下，在较短的时间里熟悉了学校教学、生活起居、课程安排、建筑布局等基本情况。然后，跟踪了解学生二十四小时活动的全过程，并与同学们座谈，交流思想、学习、生活、恋爱等方方面面的 问题。

登上中国文学的最高领奖台

1991年元月，我国作家所期待已久的第三届“茅盾文学奖”到了终评阶段。“茅盾文学奖”是我国最高的文学奖，能获此殊荣，意味着能获得国家文学体制的表彰。3月10日，人民日报》发表一则第三届“茅盾文学奖”获奖作品的揭晓消息：《平凡的世界》不仅获奖，而且排名第一。

颁奖大会定在3月30日在北京举行。路遥既要代表获奖者致辞，又要接受新闻媒体的专题采访。路遥非常看重这个致辞，认为它既不能过于张扬，又必须准确地表达自己的文学主张。路遥谦虚地说：这并不意味着我的作品从此就是文坛的最高水平，也并不意味着没有获奖的作品就不够获奖的资格。他长时间沉默后说：我的创作这一页已经翻过去了，我要很好地总结一下，然后进入创作积累阶段。

崩溃的边缘

进入1992年的路遥，身体变得更坏，情绪也变得越来越忧郁了。他的生命已经进入倒计时状态，但他本人却浑然不知。

《陕西日报》记者刘春生去路遥家串门，路遥让他买了足够吃两个月的“护肝片”。“护肝片”是肝区轻微炎症的缓解药，它治标而不治本。而路遥得的是实病，这种“自欺欺人”的治疗方式，只能导致某一天身体突然崩溃。为什么才能过人的路遥却如此糊涂，这后来令许多朋友与读者百思不得其解。路遥向刘春生谈起如何办好《延河》文学杂志，以及筹备省作协换届会议的情况等。短短的一个小时里，路遥谈得最多的是怎样改善作家的生活与办公条件……

刘春生心里感慨：看样子，路遥早已把自己的疾病抛到九霄云外了……

路遥甚至拖着病体饶有兴致地与朋友长时间聊天，也许这是一种自我麻醉的办法。下海作家申晓与王作人去路遥家，几个月没见，路遥明显瘦了，脸色铁青，胡子拉碴，人显得很憔悴。他指着书房桌子上一尺多高的文稿说：“昨晚四点多才把文集的稿子整理完，现在心里轻松得多了。”

看到路遥凌乱而毫无生气的家，看到路遥无精打采、愁容重重的神色，申晓开门见山地问：“你咋成这样子了？是身体有啥毛病？”路遥说：“没啥事，累，乏困。”

路遥原来可不是这样的人，他是典型的文坛硬汉。这两位朋友并不知道路遥当时最大的问题是身体已经走向崩溃的边缘。

 (选自厚夫《路遥传》有删改)

（相关连接）

(1)评委蔡葵解读《平凡的世界》：“像《平凡的世界》在中央人民广播电台播出，深受广大听众欢迎，听众来信达两千余封，创中央台‘小说连播’节目听众来信量历史之最。此后，许多省又重播了这部作品，都收到了轰动效应。”

(2)创作完《平凡的世界》，路遥说：“当别人用西式餐具吃中国这盘菜的时候，我并不为自己仍然拿筷子吃饭而害臊。”

【小题1】下列对材料内容理解不正确的一项是

A．路遥放弃了观看第13届世界杯足球赛，是因为在他的生命里，创作是生命的全部，一切都须无条件给创作让路。

B．路遥和弟弟王天乐南下到广州城，是为了亲自体验和感受小说中“王满银”的活法，从而感到生活的自由自在。

C．《平凡的世界》是路遥毕生的著作，代表着路遥的最高文学奖项，不仅轰动文学界，更是深受广大人民群众的关注和青睐。

D．路遥疾病缠身，情绪忧郁，其实并不是他不知道自己病入膏肓，而是创作始终占据他生命的第一位。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．路遥南下广州城，又深入到西安校园生活进行现场体验，充分体现了他是一位现实主义作家，取材于生活，从不虚构、编造。

B．获得“矛盾文学奖”的路遥，一方面对自己作品充满着自信，另一方面又担任起作家为创作而创作的责任。创作是路遥毕生的追求。

C．路遥身体变坏，情绪变得忧郁，长期吃药，因而显得凌乱、邋遢，全然不顾自己的形象。

D．不管是身边的朋友、读者，还是路遥本人，谁都不知道路遥病情的严重性，也无法理解路遥的心情。

【小题3】古人云：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”请结合以上材料，谈谈你对这句话的理解。