阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

一年一度的“双十一”完美收官，中国最大的电商平台——天猫商城又创下一个新的神话：“双十一”当日的成交额2135亿元。在大学生网购日常化的今天，天猫“双十一”的2135亿也绝少不了2000多万大学生的助力。

有大学生调侃，如果在毕业简历上加个“曾参与过千亿元项目”，将是多么辉煌的一笔！那么，哪个大学的大学生能配得上这个项目呢？有数据显示，2016年最配得上这个项目的大学是浙江大学，紧随其后的是南昌大学和江南大学。2018年天猫“双十一”的2135亿元，哪个大学贡献最大呢？有人说是浙江大学，它一定会保持传统；有人说是杭州师范大学，因为它是马云的母校；有人说是武汉大学，因为它是小米老总雷军的母校；也有人说是吉林大学，因其在校生数量最多。

（摘编自2018年11月11日搜狐网）

材料二：

（摘编自2018年11月11日中国青年网）

材料三：

商务部新闻发言人高峰11月15日表示，根据商务大数据的监测，今年“双十一”期间全国网络零售交易额超过3000亿元，同比增长约27%，再创历史新高。

在当天举行的商务部例行发布会上，高峰还表示，今年“双十一”我国网络零售市场主要呈现了几个特点。一是国际化程度进一步提高。从11月1日到11日，中国跨境电商进口商品销售额超过了300亿元，日本、美国、韩国、澳大利亚、德国位列进口国的前五位。仅国内某知名电商平台一家，就引入了75个国家和地区的近1.9万个品牌商品，同时有200多万海外消费者在中国电商平台消费将近30亿元。二是消费向年轻人和三、四线城市居民延伸。高峰表示，今年新增的网购人群主要是年轻人和三、四线城市的居民。“80后”“90后”等消费群体占比超过70%，成为此次消费的主力军。三是品牌消费趋势明显，消费者更倾向于购买知名品牌商品，其中国产品牌更受青睐。“双十一”销售额前10名的品牌中，国产品牌占到6个。销售量前10名的品牌中，国产品牌占到了8个，中华老字号的销售额超过28亿元。

（摘编自2018年11月15日“澎湃新闻”）

材料四：

通过调查我们发现，人们对于网上购物的满意程度都集中在“一般”和“不满意”这两项。对于网购表示不满意的消费者认为：网购的售后服务差，商品得不到保障；物流不够及时，购买的商品一拖再拖，迟迟不能收到；还有些是因为之前在网购过程中受骗，对网购失去了信心。针对这些问题，经营商应该加强售后服务，让顾客买得放心，用得舒心；提高物流的及时性，让顾客切实地感觉到网购的方便；经营商还需要诚信经营。作为当代的消费者，我们也应该加强防范意识，及时地补充基本的网购知识，对网购这个新兴的行业要有信心。国家的有关部门也应该制定和完善相关的法律法规，来规范这个新行业的秩序，确保消费者的合法权益，以此増加消费者的信心。当然，还有一些人认为网购还是比较不错的，觉得网上的商品也有一些优点，如比市面上的商品更便宜款式更全、更加新颖、商品的种类比较多，等等。他们切实地从中获得了意想不到的益处，认为网购确实是给他们带来了方便和快捷，为他们节省了时间和消费成本。

通过调查分析，从整体来看，网购这个行业还是很有前景的。相信随着这个行业的继续发展，问题也会越来越少，行业会朝着大家所希望的方向发展；相信在不久的将来，人们网购会越来越频繁，网购也会越来越多地为人们所接受。

（摘编自刘明河《关于网购社会行为的调查研究》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．一年一度的“双十一”在2018年又创下一个历史神话：成交额达2135亿元。其中，2000多万大学生的贡献不可抹杀。

B．从材料二我们可以看出，大学生的“双十一”消费理念比较正确，约4/5的大学生能量入为出，不会因过度消费而增加自己的经济负担。

C．高峰表示，2018年“双十一”我国网络零售市场呈现出国际化程度进一步提高、向年轻人和三四线城市居民延伸、趋向品牌消费等特点。

D．从材料四可知，网上购物方便快捷、节约时间，而且商品款式全、种类多、售后服务好，因此一部分人觉得网购比较不错。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．2016年，浙江大学最配称得上“曾参与过千亿元项目”，因此，在2018年的“双十一”活动中它最有望成为贡献最大的大学，这是大家的共识。

B．某知名电商引入75个国家和地区近1.9万个品牌商品及200多万海外消费者在中国电商平台消费，说明零售市场国际化程度有所提高。

C．“80后”“90后”等消费群体成为2018年“双十一”消费的主力军，而从未网购过的年轻人及三、四线城市居民，则是此次活动的新增人群。

D．从整体看，网购行业很有发展前景，随着其发展，问题会越来越少，人们网购也会越来越频繁，“网购”这个行为也会越来越被人们接受。

【小题3】请简述材料一、三、四报道的侧重点有何不同。

材料三
罗伯特·索耶，这位加拿大“科幻教父”，曾包揽雨果奖、星云奖和坎贝尔奖三大最具影响力的科幻奖项。他出版了22部长篇科幻小说，包括“恐龙三部曲”、《金羊毛》、《计算机中的上帝》。与此同时，这位科幻大师还是政府机构、科研部门甚至跨国公司的座上宾。他常年担任“探索”频道加拿大版的评论员，为《科学》和《自然》杂志撰写专栏，担任美国国家航空航天局顾问，甚至在谷歌、摩托罗拉等公司担任咨询顾问。
听起来，这些工作都和科幻创作不沾边。有一次，他为加拿大政府做法律方面的顾问，“未来医学可以通过DNA的读取来预测众可能患上某些疾病，这涉及个人隐私。假如这个隐私触及到有基因疾病的人的丈夫，孩子们的知情权时，哪一方是需要保护的呢？这就是他们邀请我们帮忙解决的问题之一”。在索耶看来，“科幻是现实的镜子”，科幻作家不应只是空想，而应该担负起批判现实的责任。
事实上，这也是科幻界的传统。1818年，英国作家玛丽·雪莱创作了第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》。这部关于生物科学的小说，第一次提及生物伦理学。如今，生物伦理学已经是一门成熟的学科，用索耶的话来说，“这个学科就是由科幻小说创造的”。见证科幻作家的远见卓识最终变成现实是一件很有趣的事，这包括凡尔纳描写的月球之诱、潜水艇；英国作家威尔斯描写的立体空战、坦克等。1944年，美国科幻作家卡特·米尔在《生死界线》里逼真地描述了原子弹的技术细节，发表后招致美国联邦调查局的审查，他们以为当时秘密进行多年、连副总统都蒙在鼓里的“曼哈顿工程”泄密。阿瑟·克拉克1945年就详细描述了地球同步通信卫星网络，今天卫星所在的轨道因此被称为“克拉克轨道”。还有阿西莫夫经常提及的人形机器人在今天的实验室中越来越常见。
在索耶看来，科幻小说的公共价值主要体现在两方面：一是让公众不被社会阴暗面俘虏，并推动科学技术发展；另一方面，科幻小说培养公众长远的眼光，让人们学会思考未来。科幻不仅预测未来，亦可预防未来。科幻小说不仅关于科学技术，也关乎理性和价值观。核武器、环境危机等诸多达摩克利斯之剑高悬于人类头顶，许多科幻小说、科幻电影也渲染末日降临的场景，其中的一部分某种程度上甚至已经在我们周围悄然发生……但是，尽管人类在前进过程中有曲折和失误，我们还是希望未来会像威廉·福克纳所说的：“人类不仅会生存下去，而且终将获得胜利。”
（取材于张渺、张莹《政治家都该读科幻小说》）
【小题1】根据“材料三”没有体现罗伯特·索耶“科幻是现实的镜子”这一观点的一项是

A．罗伯特·索耶通过DNA来预测人类疾病

B．玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》提及生物伦理学

C．卡特·米尔《生死界线》描述原子弹的技术细节

D．阿瑟·克拉克描述地球同步通信卫星网络

【小题2】根据“材料三”，下列对“亦可预防未来”中的“未来”理解正确的一项是
①DNA读取技术导致个人隐私泄露
②人形机器人在研究实验中越来越多
③核武战争毁灭地球
④环境危机导致人类末日

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

【小题3】美国近代著名科幻小说家弗里蒂克·布朗创作了被称为世界上最短的科幻小说，小说只有一句话：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声……”请在上面三则材料中任先一种对于“科幻小说”特征的理论描述，分析这篇小说被称为“科幻小说”的原因。

阅读下面文章，完成后面各题。

①“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？

②客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。

③我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范国内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。

④以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范国不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。

⑤值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人，财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。

⑥我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片样和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾，等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。

⑦“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。

B．当今世界的个别大国虽也主张构建共同体，但其所主张构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的。

C．马克思主义思想中包含着打造“人类命运共同体”的资源，即马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述。

D．中国倡导的”人类命运共同体”是开放的，它不排斥其他文明的思想资源，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章一开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。

B．文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。

C．第⑤段，论述“人类命运共同体”因其思想文化本源的充分和强大，将会拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量。

D．第⑥段，强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．既往及现在，都存在一些共同体理论，如大西洋共同体、“民主”价值观联盟，但相较于“人类命运共同体”理念，其学理不同，局限明显。

B．中国倡导“人类命运共同体”，说明中国当今领导人坚持运用马克思主义思想的立场、观点和方法，来试图分析和解决时代问题

C．古代中国已形成一套处理中外关系的思想和实践做法，但在今天看来，这套思想和做法还是有其局限性的。

D．虽然建设人类命运共同体仍面临诸多现实矛盾，但这一伟大理想必将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。

阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一
加强对中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画、曲艺杂技和历史文化纪录片、动画片、出版物等的扶持。实施戏曲振兴工程，做好戏曲“像音像"工作，挖掘整理优秀传统剧目，推进数字化保存和传播。实施网络文艺创作传播计划，推动网络文学、网络音乐、网络剧、微电影等传承发展中华优秀传统文化。实施中国经典民间故事动漫创作工程、中华文化电视传播工程，组织创作生产一批传承中华文化基因、具有大众亲和力的动画片、纪录片和节目栏目。大力加强文艺评论，改革完善文艺评奖，建立有中国特色的文艺研究评论体系，倡导中华美学精神，推动美学、美德、美文相结合。
(摘自中共中央、国务院《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》)
材料二
呼应时代回归价值——文化类节目广受热捧赢得口碑
今年以来，一系列文化类节目的升温，与娱乐节目的“退烧’’形成鲜明对比。面对消费迭代快速的综艺市场，文化类节目以“慢’’的姿态逆生长起来——《中国诗词大会》领跑春节档，最高收视率破1；《见字如面》以台带网，单期网播量近千万；《朗读者》升温迅速，话题带动有力；《家风中华》把一个个生动感人的故事带到了我们的面前；《国家宝藏》讲述27件国宝的前世今生，让馆藏国宝活起来。
“在物质生活丰富的当下，人们依然有着强烈的精神文化需求。，，中国人民大学新闻学院博士何天平对记者说。文化类节目通过寓教于乐的方式，向观众展示中国的文化基因密码，让他们感受到历史的厚重、文化的深度。因此，文化类节目的火爆并不令人意外，是时代必然，也是价值回归。
(摘自《光明日报》2017年12月17日)
材料三
“1+4"融媒体跨屏交互创新传播中彰显文化自信
16首诗词改编的歌曲，12首进入音乐流行指数榜，《明日歌》《三字经》《将进酒》进前十。《经典咏流传》一经播出便让亿万中国人感受到经典厚重的生命力，让千年经典得以在当下流行。正如《人民日报》文艺部副主任袁新文所说，“它给我最大的感受就是传统或者叫经典作品的穿透力，以及与时代平台的时尚性的完美结合”。不同于以往诗词节目或音乐节目竞演的方式，《经典咏流传》研发了轻赛制重传播的形式，实现模式上的突破。在传播形式上，节目则打造出“1+4’’融媒体跨屏交互的创新模式。每一首歌曲量身定制4种不同的新媒体产品，通过播出时的手机摇一摇从大屏抵达小屏，凭借优的内容引发裂变式传播。一首诗歌所承载的文化内涵与人生况味，都不再止于电视屏幕，而是通过新媒体的不同产品，获得更丰富深厚与多样化的表达。荧屏内，用心形启动器外化“心动”表达即时即刻对歌曲的喜爱，参与互动；荧屏外，观众通过微信“摇一摇”实时分享，为每首诗歌量身定制的新媒体产品H5互动、微信公众号文章、节目短视频、音频同时分发，这样的强互动模式使得每一首歌都有千万人次的人群进行跨屏交互。无论是微信、微博还是音乐平台等多种融媒体渠道，节目匹配不同终端特性分发内容，从而实现裂变式传播，引爆话题。
(摘自网易《(经典咏流传>现象级传播怎样炼成?》)
材料四

图1 “用电视手段表现传统文化你认为会削弱还是增强文化‘韵味”’问卷调查

图2  2014年新节目主要类型分布比例
【小题1】下列对材料相关内容的梳理和理解，不正确的一项是(   )

A．材料一侧重从国家层面介绍对传统文化所做的政策调整与顶层设计。

B．材料二侧重从受众层面反映我国文化自信的增强和文化价值观的理性回归。

C．材料三侧重从媒体交互的角度展现传统文化与时代时尚结合后产生的生命力。

D．材料四通过两个图表数据，说明综艺节目是传统文化传承的最佳方式。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是(    )

A．四则材料都是围绕我国新时期推进和创新传统文化传播进行阐述的。

B．四则材料的内容侧重点有别，其中材料一和材料二以理论阐述为主，材料三和材料四则以新闻分析为主。

C．根据第三则材料，公众对借助电视网络媒体表现传统文化新节目持欢迎态度。

D．根据材料四可知，近几年各类“电视媒体+传统文化’’的非常态新节目数量超过常态新节目。

E. 从材料中可知，创新传统文化传播发展模式，尤其是借助电视、网络等新媒体，是当下中国推进传统文化传承发展的重要选择。
【小题3】根据上述材料，概括近年来传统文化类新节目受追捧的原因。

阅读下面的文字，完成各题。
意境是山水画的灵魂，意境就是景与情的结合。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，它当然包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景情结合。如果片面追求自然，花、鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，感动不了自己，更感动不了别人。古诗里往往有很好的意境，如李白的《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这四句诗完全描写自然的景象，却使人深深体会诗人深厚的友情。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有了意境，就有了灵魂。
山水画意境的产生，有赖于思想感情。而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景就是为了写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里是很明确的。无论写诗还是作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。***《沁园春》开头两句“千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的高度境界。山水画不强调“光”，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，在山水画家看来，早晨八点钟或中午十二点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上画松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。一位画家出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更加鲜明，木然地画画是画不出好画的。一个山水画家对所描绘的景物，一定要有强烈的、真挚的、朴素的感情，有的画家没有深刻感受，没有表达自己亲身感受的强烈愿望，总是重复别人的，就不会有意境的独创性。
画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境还不够，还要有意匠；意匠即表现方法、表现手段，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。
（摘编自李可染《山水画的意境》）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．没有意境，山水画只是地理、自然环境的说明和图解，能表达准确性，却表达不了情感性，难以打动人。

B．山水画更重要的就是表现人对自然的思想情感，只要有情感，诗画就有了意境，有了灵魂。

C．李白的《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这四句诗完全描写自然的意境，却使人深深体会诗人深厚的友情。

D．古人说“缘物寄情”，就是说要在山水画，在古诗中表现人的感情，让画作古诗有意境，就有了灵魂。

【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．只要对客观事物有深入全面的认识，就能产生思想感情，从而创造出山水画的意境。

B．只有对客观对象深入全面地认识、观察，画家才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命，就像齐白石画虾。

C．写景就是为了写情，比如***《沁园春》开头两句“千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和情感。

D．作家有了深刻的感受才能深刻地认识对象，才能创造意境，才能表现事物的精神实质。

【小题3】（小题3）请根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．山水画家一定要苦心经营意匠，没有意匠，意境会落空。一个山水画家的优秀作品，意境和意匠缺一不可。

B．山水画家只要身临其境，长期观察，就能够深入全面地认识对象，产生强烈的、真挚的、朴素的感情，从而让意境在作品中产生。

C．画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。山水画意境的独创性，要求画家不能简单重复别人，要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。

D．要把握事物的精神实质，除了长期观察，还需要注重表现观察结果。画家创作中思想感情的介入要以高于现实的观察为前提。