阅读下面的文字，完成小题。

曹禺执教剧校

曹禺来到南京几天了，这正是 1936 年的初秋季节，他一直忙着整理行李，接待新的朋友。他作为国立南京戏剧学校的教授，应聘到这里来教书。虽然，很疲惫，但心情却有另一番新的滋味。

他在事业上是一个从来不敷衍的人，他的热情不但贯注在创作上，同样，也渗透在教学里。他教世界戏剧名著选读，是经过精心设计的，而且剧目也经过精心挑选。他从不做抽象的说教，而是采取边朗诵、边表演、边分析的方法，绘声绘色地把同学带入戏剧情境之中，深入到人物的内心世界。即使剧本上的一句台词、一个停顿，他都能讲出它内在的底蕴。他把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起，这就把学生迷住了。每一堂课，对他们来说都是美不胜收。许多同学回忆说，万老师上课，可谓绝妙，他有学问，会表演，又有创作经验，因此，讲起课来就驾轻就熟，挥洒自如，加上他那口才，所以，每次上课，课堂里都挤得满满的，连外班的学生也来听他的课。他还有一套辅导方法，为了提高学生的欣赏和理解剧本的水平，除重点讲授一些剧目，还组织学生阅读世界名著。他不是一般地布置一下，任其自流，而是按照点名册，具体规定某某读哪本名著，并让每个人都要写出读书报告，或分析主题和人物，或分析戏剧结构和冲突，过一段时间，再根据每个同学的具体情况，更换新的阅读剧目。这样一种指导阅读的方法，使学生获益匪浅，在不知不觉中提高了鉴赏能力。因为他所读中外戏剧名著较多，才能这样指导学生；同时，也因为他具有一种诲人不倦的精神，才能这样不怕麻烦，因材施教。

指导学生排戏，他基本上是运用他的实践经验，也可以说是从张彭春老师那里学来的导演方法。他首先发动学生讨论剧本，从主题、人物到台词，让学生七嘴八舌地发表意见，务求理解透彻。具体排练时，又指导得十分细致。每句台词，为什么这样写，它的含义是什么，该怎么念，又该怎样动作，几乎等于他把每个角色都演一遍。学生们说：“万老师是编剧、导演、演员三位一体的老师。他写的剧本处处体现出他的艺术匠心，写得那么细致，连动作都写出来了，他指导学生排戏，也是这样，独具一格，犹如中国的工笔画。”他的教学和他的日常生活风度迥然不同，他为人比较谨慎，沉默寡言，但又很马虎、不拘小节，不会料理生活，他给学生的印象是很随便的，从不摆老师的架子，但是，在排演场上，却挺较真，连一个动作都不准错。一旦进入创作领域．他就变成另外一个人了。

曹禺来南京不久，便同马彦祥、戴涯等一起组织起“中国戏剧学会”，他们“为适应新兴演剧艺术职业化的要求”，组织了这个学会，强调通过演剧来研究话剧艺术。他们第一次便筹备了《雷雨》的演出，由曹禺扮演周朴园，马彦祥扮演鲁贵，戴涯扮演周萍，郑艳梅扮演繁漪，李虹扮演四凤。这是曹禺第一次扮演自己剧本中的角色，他以极大的热情和创造力投入这次演出之中。当《雷雨》在南京世界大戏院公演时，一下子便打响了，可以说轰动了南京城。特别是剧校的同学看到老师们的示范演出，真使他们大开眼界。马彦祥后来回忆说：我看过不下十几个周朴园，但曹禺演得最好。这可能因为他懂得自己的人物，他是个好演员，他懂得生活，不是那种空中楼阁式的。我觉得演周朴园没有比他演得更好的了。

在南京国立戏剧学校只有一年的时间，而这一年也可以说是他享受创作的愉悦和欢欣的一年。

---（节选自田本相《曹禺传》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：
A．曹禺在南京剧校执教年，虽然身心疲惫，但因为到一个新的地方，从事一份新的职业，结识了许多新的朋友，心情也另有一番新滋味。
B．曹禺是一位深受学生欢迎的老师，他有学问，会表演，创作经验丰富，口才又好，因此，讲起课来挥洒自如，让同学们感到美不胜收。
C．曹禺指导学生排戏的方法，就是从张彭春老师那里学来的导演方法，完全依靠自己的实践经验，对学生进行非常具体非常细致的指导。
D．周朴园是曹禺第一次扮演的戏剧角色，可能因为他懂得自己的人物，是个好演员，懂得生活，因而演出很成功，获得了很高的评价。
E.本文主要从教世界戏剧名著选读、指导学生排戏、组织“中国戏剧学会”三方面叙述传主在南京剧校执教的事迹，首尾呼应，语言平实。
（2）曹禺在教世界戏剧名著选读时，教学有何特点？请简要分析。
（3）文章重点写曹禺在剧校的执教情况，第三自然段结尾提到他的日常生活风度，有何用意？
（4）曹禺在南京国立戏剧学校的教学虽然只有短短一年时间，却取得了很大的成功，其主要原因是什么？请结合全文，谈谈你的理解。

阅读下面材料,完成下列小题

材料一

8月30日晚间,一款名为“ZAO”的AI换脸软件在社交媒体上引发病毒式传播，用户只需上传照片,便可一键换脸影视作品明星,高度的趣味性、便捷性和社交性让这款软件在短时间内获得海量下载和转发,牢牢攥住朋友圈和热搜榜。然而,“ZA0在一夜爆红后,迅速遭到舆论反噬,其“霸王条款”和技术隐患引发全网声讨。

“ ZA0”引发争议的一个关键是其对用户信息使用权的过度索取。在大多数人都会不假思索同意的“用户协议”中,“ZA0”运营者要求:“你同意或者确保实际权利人同意授予‘ZA0’及其关联公司以及‘ZA0’用户全球范围内完全免责,不可撤销、永久、可转授权和可再许可的权利…… ”在引发网民讨伐后，“ ZA0”方面很快耐除了相关内容。然而,当媒体将这一条款摘出来摆在用户面前时,很难不引起用户的恐慌。

蚂蚁金服方面很快公开回应,支付宝的3D人脸识别技术能够“有效地避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况”。至于用户肖像滥用问题,极棒实验室安全研究员宋宇昊在接受澎湃新闻采访时表示：“ ‘ZA0’从用户处获得的信息主要是肖像图片，从技术角度而言，它并不比其他上传照片的APP有更多风险，但 ‘ZA0’向用户索取了肖像使用授权,这意味着用户会暴露更多的风险。”

“ZAO”引发网络争议的另一个关键在于版权问题,为了避免版权纠纷,“ZA0”在版权声明中表示:“短视频和表情素材,除了特别声明是‘ZA0跟合作方进行版权合作的之外,均来自于用户自发的上传,‘ZA0’不享有素材的商业版权。”而如果用户使用“侵犯他人名誉权、肖像权、知识产权、商业秘密等合法权利”,造成任何第三方损害,用户应当承担法律责任并承担损害赔偿责任,还要一并赔偿“ZAO”及其关联公司遭受的损失。

“中国人对隐私问题的态度更开放,也相对来说没那么敏感。如果可以用它来换取便利、安全或者效率。在很多情况下,他们就愿意这么做。”去年,百度CEO李彦宏在中国发展高层论坛上的发言曾引起轩然大波。这一言论指向中国互联网用户在“隐私”问题上的的某种隐忍，也暴露了互联网服务提供商对于用户信息使用的心态。

材料二

我国法律体系中尽管有涉及个人信息保护的相关规定,但是没有针对个人信息保护的专门法律及相应实施细则。国家互联网应急响应中心在2019年4月发布《2018年我国互联网网络安全态势综述》显示,个人用户信息包括姓名、身份证、个人资产银行账户、地址等隐私遭到窃取的人数多达150万,移动应用APP在高权限下获取用户信息,假冒“热点”APP等诱骗用户下载并提供个人信息等,都使得用户隐私信息遭到泄露。2018年圆通快递公司外泄约10亿用户信息,华住酒店集团泄露约5亿用户信息,万豪酒店泄露约5亿用户信息,顺丰速运泄露约3亿用户信息,这些只是影响较大而被披露才为人所知,实际上被泄露的个人用户信息可能还有更多。而作为用户个人,并不知道自己的信息何时被收集、何时被用于何事,除企业机构未能较好地保障用户信息原因外,无明确的可落地的实施细则也是重要因素。

此外,互联网环境本身是一个匿名化网络环境,尽管不像暗网、深网等对网络内容实施高度匿名化,但是也并非真实世界环境。由此也引发了如网络暴力、虚假消息传播、不良信息传播等负面影响事件。对此,因家通过网络实名制的方式,希望改善网络环境并为更有力的监管提供条件。

对于网络实名制,尽管中国已经出台相关政策法规逐步完善，但推行完全网络实名制还处于的 阶段。网络实名制的初衷是好的，是为了促进网络环境更加健康,但是网络实名制需要考虑其推行程度,即权衡匿名化是否不能存在于未来网络之中。网络实名制也有其积极作用,但是网络匿名化并非一无是处。网络匿名化本身使得一部分人能够更为理性的发表言论而无需担心遭到恶意报复,这在人民监督政府工作以及举报不良行为上有着积极作用:而实名制对于利用匿名网络而随意发动网络暴力、散播不良信息的行为有着遏制作用。因北,应在需要实名化监管的领域推行实名制,而对于容易泄露隐私信息的领域采取匿名化。当然,匿名化不意味着肆意而为,匿名表达也需要受到约束和限制，对于违反约束的匿名表达可以依靠技术手段进行控制。

材料三

大数据在深刻变革社会的同时,也产生了诸多伦理问题。“世界数据化”引发的伦理争议,对当代社会秩序与人伦规范构成了严重冲击,传统伦理价值观亦遭受前所未有的解构与破坏。

一方面大数据造成的“数据垄断”无处不在,导致信息侵权与权益分配不公。首先,大数据的挖掘和使用被行业巨头、政府主导，如国内的百度、腾讯,国外的Facebook、微软、谷歌，这些公司牢牢把握数据源与技术优势,几乎垄断了大数据市场。无论个体还是国家,皆有可能成为垄断的牺牲品。“棱镜门”事件即是一则典型案例。事件被揭露后,美国政府及谷歌等几大公司,都没有进行有效回应,且有迹象表明这一监控他国的“棱镜计划”仍在继续,这严重破坏国家间的互信；其次,一些公司或组织通过大数据深度加工,精确地了解市场需求、用户心理,预测竞争者动向,使公司业绩突飞猛涨。

然而这些“数据红利”源于所有用户数据信息的让渡,先不论已享受智能化便利的人群,那些偏远山区的民众也在忍受各类推送信息干扰,成为大数据营销下的广告靶子。此外微信6.1版本为展开广告营销的背后,不少用户更不情愿忍受屏蔽之苦，这些都折射出数据垄断背后的应用伦理困境。

另一方面,大数据带来的“数字记忆”或人的自由发展问题,无时无刻不令人忧虑。所谓数字记忆,即指数字化生存的状态下,所有行为留下的数据足迹,会被永久记忆，一般人无法删除，“遗忘的权利”被剥夺，这颠覆了生物规律。甚至可以说，这一“数字记忆”模式会使每一个人都成为“数据的奴隶”。英国的维克托·克托舍思伯格在《删除》一书中也提到,数字技术与全球网络正在瓦解我们天生的遗忘能力,“数字王国”记住了那些有时最好被遗忘的信息,如Facebook 照片上会被网络永远铭记,谷歌记得所有我们搜索过的信息和时间,甚至会影响到一个人的职业发展。

【小题1】下列对材料一出现的加点字词的解说,全都正确的一项是（  ）

A．反噬：指受人之惠，反加批评。“噬”的读音是shì

B．不假思索:指说话做事迅速。其中“假”和“狐假虎威”的“假”意义相同。

C．肖像:指通过各种形式再现自己的形象。“肖”的读音是xiāo

D．轩然大波:比喻大的纠纷或乱象。“轩”的第四画是“丨”。

【小题2】下列对材料一的理解，正确的一项是（ ）

A．“ZAO”删除用户协议里可随时随地使用个人信息的条款,就能平息恐慌。

B．“ZAO”因为获得的用户信息主要是肖像图片,所以会暴露用户更多的隐私。

C．电影素材的明星告使用者侵犯肖像权,那么“ZA0”赔钱,再找用户赔偿。

D．中国互联网用户在“隐私”问题上的隐忍,是为了换得便利,安全或效率。

【小题3】下列填入材料二横线处的成语,最符合文意的一项是（  ）

A．方兴未艾

B．观望风色

C．进退维谷

D．大有可为

【小题4】下列对材料二的分析和理解,全都不正确的一项是（  ）
①目前我国互联网用户的个人信息外泄具有数量大、范围广、隐蔽性强的特点。
②暗网、深网等高度匿名化的网络不会出现网络暴力、传播虚假信息等现象
③网络匿名化是一把双刃剑,既能传播不良信息,也能有效监督政府工作
④在互联网的各个领域推行网络实名制,需要靠技术手段才能保护隐私信息。

A．①③

B．①④

C．②④

D．②③

【小题5】根据材料三,下列理解符合文意的一项是（ ）

A．百度掌握了数据源和技术优势,因而会发生信息侵权和权益分配不公的现象。

B．美国政府及谷歌等主导的“棱镜计划”由于“棱镜门”事件曝光而彻底失败。

C．微信6.1版本通过广告营销获得利益,是靠用户让渡个人数据信息实现。

D．舍恩伯格认为数字技术正剥夺人们“遗忘的权利”,对人的发展会产生影响。

【小题6】结合以上三则材料简要说明,在大数据时代,我们可以从哪些方面来保护个人隐私?

阅读下文，完成第下面小题。
蟋蟀在堂
①我的房子前面有一个长满了杂草的园子，杂草上飞舞着一些叫不出名字的蝶子。不远处，点缀着豆角花的绿篱外是脉脉的流水，旁立着一排墨绿色的烟树，河静静地流着，树静静地立着，都不愿意弄出更多的声响。  
②我常常这样看着园子，看着杂草在风中静默，看着粉蝶寂寞地飞来飞去。秋深了，种子随风飘荡、落入泥土，那些草儿一副无精打采的样子，全无归于泥土的喜悦。也许，它们知道时令已秋，寒冬将至，心中带着些莫名的悲伤吧。偏巧天气也不太好，时不时零星地飘着些细雨，狗尾巴草耷拉着脑袋，偶尔懒懒地晃动一下，薄薄的寒意透过窗子沁到屋子里来。
③上个月从城里搬到乡下，心里也像这园子一样空落落的，长满了往事的杂草在风里摇曳。早上的鸟声似乎是相熟的，透着些惊喜和顽皮，却又千篇一律。到了晚上，窗外阵阵蟋蟀的鸣声，整齐中又有些参差的调子，倒确实是携带着不少的凄凉。一晃之间，已经有将近二十年没有住过一楼了，没有细细地看过园子里的花草，没有那样真切地听过蟋蟀们的鸣唱了。
④十五六年前，我住在故乡一座城市底楼的宿舍里。房子的前面是一个球场，到了暑假，球场边上便长满了三四十公分高的杂草。右前方有一个沙坑，刚满周岁的儿子常常到沙坑里脱了鞋玩沙子，沙子把他的脚丫弄得痒痒的，儿子说“丫丫眯眼了”，那情景仿佛就在目前。杂草里还生了一些南瓜，粗大的翠绿色的藤蔓倔强地蔓延着，在杂草间掘出一条生路，那情境至今叫我惊异。到了南瓜成熟的时候，我和妻子一齐动手，竟大大小小收获了十几个，弯曲的瓜身上挂着一层白霜儿，与深黄色的瓜体相映生色。那片杂草曾是儿子的乐园，到处是蟋蟀们的身影，窗外天天一地虫声，而我却从来没有侧耳倾听过，更不用说细细地玩味了，——或许，年轻时不会特别在意蟋蟀那可有可无的鸣声吧。儿子后来花了很多时间研究昆虫，买了很多关于它们的书，几乎成了一个小专家，说得清好多种昆虫的来龙去脉，而今也对蟋蟀们毫无兴趣了。 
⑤时间再倒退回去，和蟋蟀有关的记忆是一道菜。故乡广袤的田野是蟋蟀们最后的狂欢所，每到秋收时节，砍倒玉米秸秆后的田里到处是蹦跳着的蟋蟀们的身影，种了豆子、芋头、花生的翻耕的土地里也到处是它们的身影。有点闲空，人们便捉蟋蟀，用狗尾巴草将它们串在一起，弄个三五串，便可以带回去下酒。先把蟋蟀的头拔掉，清除胃囊，然后过油，略略一炸，便可以入盘了。运气好的时候，还会捉上一串蚂蚱。乡下有句夸张的话：一只蚂蚱腿，可下半斤酒。蟋蟀不如蚂蚱美味，半盘下半斤酒总是不错的。父亲喜欢用它下酒，再配上几样时鲜，比如把新鲜的花生捣碎，用鲜红的辣椒来炒，或是汆一盘微山湖的藕片，或是一碟可以生吃的豆角。 
⑥老家的院子在村子的东南角上，临近田地，每到秋深，屋子里便会钻进很多蟋蟀，有时候它们还会跑到被子上来。前几天，我的屋子里也住进了蟋蟀，一到晚上九、十点钟，它便应和着屋外的同伴们叫起来。杜诗云：“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲”，说的就是类似的情形吧。只是那声音已与前几天有些异样。八月的虫声，中气足，高亢慷慨，若烈士之音；九月的虫声，缓慢中杂了些颓唐，若病夫之哀。高昂激越的东西渐渐消失了，生命似乎在焦灼中耗去了大半能量。《诗经•蟋蟀》云：“蟋蟀在堂，岁聿其莫”，意思是说，蟋蟀在堂屋鸣叫，一年又匆匆到了岁末。每读这首诗，我都会莫名地感伤，今夜雨中听那凄凉的虫声，则不由想起以前的琐事来。解诗的人说《蟋蟀》宣扬的是及时行乐，也有人说它“忧深思远”，也许各有其道理吧。时间总是很残忍地从你身上拿走很多东西，却再也不把它们还给你，人们不及时行乐又能怎么样呢?倘若一味地及时行乐，忧思也就不再是真正的忧思了。 
⑦我在屋子里一边写东西，一边听着那起起落落的虫声，忽然很想喝酒。
（有删改）
【小题1】下列对第②段中景物描写分析不恰当的一项是

A．运用了比拟手法来描写景物。	B．营造出了幽静、凄清的氛围。
C．静中有动融入了作者的情感。	D．反衬出“我”对生命的感悟。

【小题2】请赏析第③段的画线句。
【小题3】第④段，作者写“那情景”的用意是什么？
【小题4】试分析第⑥段两处引用古诗作用的异同。
【小题5】结合全文，请对文章的最后一段进行赏析。

阅读下面的文字，完成各题。

学界曾普遍认为，我国古代社会停滞以至僵化始于宋代。其实，宋代是个竞争性强、开放性高的社会。传统社会是封闭式的固态社会，人们的政治地位、经济地位以及职业具有非运动性，和前代相比，宋代呈现较为明显的社会流动倾向。社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动，是社会自我调节的重要机制之一，是社会富有活力与否的重要标志。面对社会流动增大的现实，宋人张载在《经学理窟》中说：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿” 。

魏晋南北朝时期，门阀士族往往世代为官，这种状况到唐代没有根本性改变。宋代“朝廷无世臣”，士庶界限趋于消解，官民之间可以转化。沈伦原是以教书为业的穷书生，后来官拜宰相，去世后，家道随之中落。宋代政治上的流动与科举改革关系极大。宋代“取士不问家世”“一切考诸试篇”，采取弥封、誊录等措施，平民子弟仕进的可能性增大。明代学者胡应麟在《华阳博议下》中说：“五代以还，不崇门阀。”宋代门第观念相对淡薄，人们更加看重科举和官职，这些影响到社会生活的方方面面，从前士庶不通婚、不交往的旧习俗有所改变，出现了“婚姻不问阀阅”“所交不限士庶”（朱熹《增损吕氏乡约》）等新现象。

魏晋南北朝时期，自然经济色彩浓重。中唐前后，商品经济有所发展，宋代商品经济发展更上一层楼。营利者往往“累千金之得，以求田问舍”，政治权力向经济力量屈服，宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预，土地作为商品进入流通领域，土地所有权转换频率加快，以致“庄田置后频移主”（刘克庄《故宅》）。苏洵曾感叹：“富者之子孙或不能保其地，以复于贫。”商人比田主风险更大，“有朝为富商，暮为乞丐者”，达官显宦同样难免。对于经济上的社会流动，宋人概括道：“富儿更替做。”

我国古代，人们的身份被固化为四大类别——士农工商。士列四民之首，商居四民之末。随着商品经济的发展，四民由四种不同身份演变为四种不同的职业。范仲淹《四民诗》便将四民一视同仁，并为商人鸣不平：“转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。”随着商人地位的提高，宋代士商相混。苏辙渲染道：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也”。天下之士多出于商，某些贱商旧规被突破，商人之子摇身一变而为士，再变而为官者大有人在；官吏也经商成风，甚至一身二任。大将张俊既是枢密使，又是临安大酒店太平楼主，还经营海外贸易；亦商亦官者，如茶商马季良官至兵部郎中、龙图阁直学士等。

社会流动规模过大，势必造成社会动荡。宋代的社会流动尚属适度，这是宋代既富有活力、又不曾发生全国规模的民众反抗事件的重要原因。当然，宋代的社会流动是有限的，贫者贱者上升的概率不大，远远不足以填平贫富贵贱分化、阶级阶层分野的鸿沟。

（摘编自张帮炜《从社会流动看宋代社会的自我调节与活力》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．从张载所说的“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿”来看，宋朝贫富变化急剧，社会动荡。

B．宋代改变了前代门阀士族世代为官的现象，人们更加重视科举而不很看重门第，士庶可以通婚，有了交往。

C．我国古代，士列四民之首，商人居四民之末；宋代商人地位有了提高，彻底改变了士尊商卑的传统观念。

D．随着商品经济的发展，宋代士商混淆，商人可以为官，官员也可以经商，有识之士对此提出尖锐批评。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从政治、经济、职业三方面论证了宋代社会流动的情况，与学界对宋代社会的认识有明显不同。

B．文章以原是穷书生的沈伦官拜宰相，去世后家道中落为例，论证了宋代官民身份是可以相互转化的。

C．文章把魏晋南北朝时期和宋代社会进行深入的对比，集中论证了宋代社会流动性强，开放性高的特点。

D．文章较多引用了典型的、有价值的相关资料，增添了文章的学术色彩，增强了文章的论证力量。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．宋代科举“取士不问家世”“一切考诸试篇”，增大了平民子弟仕进的机会，促进了政治方面的社会流动。

B．由于宋朝政府采取了宽松的土地政策，土地作为商品得以进入流通领域，从而带动了商品经济的快速发展。

C．贫富贵贱处于变动之中，士庶界限趋于消解，宋代社会各阶层的相互流动对社会进步有一定的积极意义。

D．宋代的社会流动尽管不能填平贵贱、阶级的鸿沟，但体现了观念上的一些变化，增强了社会的生机和活力。

阅读下面的文字，完成下面小题。

百鸟朝凤（节选）

肖江虹

晒花节刚过，土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的，遇上闲逛的路人，就有人招呼:“焦三爷传声了！”路上的人一听，一睁眼就怒放了，随即融入队伍，往焦三爷的院里迤逦而来。

土庄人等这个盛况的日子已经很久了。

无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的《百鸟朝凤》。接受传声的弟子从此就可以自立门户，纳徒受益了，而且从此就可以有自己的名号。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，他似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。

这个仪式最吸引人的还不是它的稀有，而是神秘，在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。

人实在太多了，师傅的院子都装不下了，于是屋子周围的树上都满满当当地挂满了人参果。我和我的一班师兄弟坐在院子正中间，两边是我们的亲人，我父母还有两个妹妹都来了；我的师弟蓝玉坐在我的旁边，他的家人也来了，比我的父母还来得早些。

师傅坐在八仙桌后面。他一直在闷着头抽烟，很快，师傅的一张脸就不见了，他的半截身子都藏在一片雾障中，像一个踏云的神人。我竟然生出一些隐约的幻意。

良久，师傅才站起来，四平八稳地杵灭手里的烟袋，对着人群，平伸出双手往下压了压。喧闹的人群瞬间就安静下来。

“我快要吹不动了，可咱们这山旮旯不能没有唢呐，干够了，干累了，大家伙儿听一段还能解解乏。所以啊！在咱们这地头唢呐不能断了种。我寻思了好久，该找一个能把唢呐继续吹下去的人了！”师傅咳嗽了两声，停了停，下面又开始有响声了。这个时候我偷偷侧目看了看蓝玉，我发现蓝玉也在偷偷的看我，他的嘴角还淌着一些笑。四目相对，我的脸唰就红了，像是心里某些隐秘的东西被戳穿了似的。蓝玉的脸没有红，他的脑袋抬得更高了，像一只刚刚得胜的大公鸡。我就升起一些不快，想还没见底呢，咋知道水底是不是石头？又想想，我的这班师兄弟里，也只有蓝玉最适合了，他人精灵，天分高，也勤苦。反正最后是他我也不会惊奇的。最后我觉得我那几个师兄也可怜，为什么师傅不全给传了呢？那样就整齐了，人人有份，个个能吹《百鸟朝凤》，焦家班、蓝家班、游家班，还不响亮死啊！

师傅又开腔了:“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门儿匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人不是看他的唢呐吹得多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里，一个把唢呐吹进了骨头缝的人，就是拼了老命都会把这活保住往下传的。”师傅对旁边的师娘点了点头，师娘过来，递给师傅一个黑绸布袋子。师傅接过来，小心翼翼地从里面抽出来一支唢呐。远远地我就感觉到了这支唢呐该有的年龄了，铜碗虽然亮得耀眼，却薄如蝉翼，杆子是老黄木的。

“这支唢呐是我的师傅给我的，他已经有五六代人用过了，这只唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是《百鸟朝凤》。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代地传下去。”师傅举着唢呐说。

院子里一点儿声音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那只唢呐。我相信这一刻的土庄是最肃穆的了，这种肃穆在无声息中更显得黏稠，我最后只能听见自己的呼吸声了。

我侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起来了一层死灰，花杆儿也搓短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。悲伤一下从我的心底涌起来，我的师弟蓝玉迅速的在我的眼睛里枯萎，他的目光慢慢地转向了我。我能看懂他的眼神，有不信、不甘、绝望，当然，还有怨恨，可我看到的怨恨很少，很稀薄，星星点点的。

这时候我父亲在旁边喊我:“你呆了，师傅叫你呢！”

父亲的声音像耍魔术使用的道具，充满了意外和惊喜。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．人们“槐花串似的”跑，有人喊“焦三爷传声了”，路人听后“一张脸就怒放了”，首段这些描写巧妙突出了焦三爷“传声”仪式的吸引力。

B．小说写蓝玉家人“比我的父母还来得早些”，看似闲笔，实则很有用心，表明我的家人也来得很早，对“我”接掌唢呐班也充满着期待。

C．与师弟蓝玉相比，“我”的天分与专注都略有不如，但“我”最终被选为师傅的接班人，小说这样写隐含着作者对“德”“艺”问题的思考。

D．师傅家的“院子”是小说中表现人物的舞台，在这里，不同心态不同身份的各色人物汇聚在一起，上演了一出传承传统技艺的民俗好戏。

【小题2】小说中说，成为班主是“对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚”。作为班主，焦三爷有着怎样的“人品和艺品”，请结合作品简要分析。
【小题3】小说采用“我”的视角写“传声”仪式，这样处理有什么好处？请结合作品简要分析。