阅读下面的文字，完成下题。
哈提雅的第28个馅饼
乔叶
天上不会掉馅饼。在碰到哈提雅之前，我是一直信奉这句话的。
2004年秋天，我随河南作家代表团去西部采风。在等着导游买票的工夫，我站在入口处向里张望。
“阿姨。”有人拽着我的衣襟。我皱皱眉，今天穿了一件白色的衣服，很不耐脏的。
一回头，我看见一个典型的维吾尔族小姑娘。高高的鼻子，深陷的欧式眼窝，戴着镶着珠片的黑色小帽，手里拎着一串铃铛做的饰物。噢，她是向我兜售东西来了。我摇摇手。
“阿姨。”她又叫。
“什么事？”我只好搭腔。
“你是第一次来这里吧？”她的普通话很生硬。
“是。”
“你是老师吗？”
“我当过老师。”我有点惊诧，我有过四年的乡村教书的经历，可她怎么能看出来？
“你一看就像老师，像好人。”她甜甜的小嘴很会说。
“你很漂亮。”她继续进攻。我都有些替她着急了，心想干脆买一个。
“你的东西怎么卖?”我问。
她解了一个，递给我：“给你。”
“多少钱？”
“不要钱。”
我不理她，径自去掏钱包。她拦住我，态度很认真地说：“真的不要钱。”
“那我也不要。”我也很干脆地说。不要钱从另外一个意义上来讲就是最贵的，这么没谱儿的事情，我不做。
导游在招呼大家了，我随着队伍进去，朝她挥挥手。玩了两个多小时走出来，我一眼就看见了那个小姑娘。她就在出口处站着呢，立马跟上了我。
“给你。”她又来了。
我仍然没要。沿着周围的小摊走了一圈，我了解了一下这种铃铛的价格，要价最高的是五元。于是，当她再次递给我的时候，我把五元钱递给她。
“不要钱。”她着急地说，“送你的。”
“送我？为什么？”
“因为你是老师，好人。”
我笑。
“我真的不要钱，真的。”她耐心地劝说着我，“我经常送东西给我喜欢的客人。”
我接过那个铃铛，吊坠上刻着一只老鼠。我正好是属鼠的。她看出了我的疑惑，指指我的胸前。我戴着一个鼠头木制项链。这个鬼精灵！：学*科*网
“好，我收下了。”我说。我打定主意，上车后把钱从车窗递给她。
我和她合了影，答应把照片寄给她。然后我去买丝巾，她依然跟着我，告诉我说什么样的丝巾是好的……导游开始催促上车，我上了车。
车开动了，我和她在车窗处依依惜别。我握住她有些脏的小手，把钱也握了过去。她一怔，明白了，泪水一瞬间从她的眼眶里涌出来。
“不要！老师！”她举着钱喊，然后她奔跑起来，跟着我们的车。车轮喷出的灰尘扑上她的小脸，很快把她的泪痕遮盖起来。然而更多的泪又冲下去，她的脸上很快变就变得模糊一片。
司机把车停下来，全车的人都望着我，我艰难地把脸转向她。
我走下车，接过她手里的钱。她笑了，满是灰尘的小脸笑得像一朵淡黄色的雏菊。
“你必须告诉我，你喜欢什么，回家之后我也要寄礼物给你。”我说。
她推却了半天，直到我以不要铃铛威胁她，她才羞涩地告诉我她喜欢文具和书。在我的要求下，她写下了地址。
从新疆回来，我洗好了照片，买了一套童话集和文具，想邮寄却发现地址找不到了。最后我还是寄了出去，地址一栏写的是“新疆吐鲁番高昌故城哈提雅（收）”。
一个月之后，我收到了一大包葡萄干，还有一封信。
“阿姨，谢谢你。听很多人告诉我说有我的包裹，跑了好多家才找到。我送了28个铃铛，你是第一个寄礼物给我的人。你长得像我的汉族老师。后来她走了，我就不再上学了。我很想她。我想只要我好好读书，就有机会看看外面的世界。”
我呆住了……
她给我的，确实是一块香醇馅饼。这块馅饼是她和她的汉族志愿者老师共同做的，我只是一个享用者。但是我把这块馅饼糟蹋了。
哈提雅，请不要像我，还有我们——你送礼物的这28个人。那27个人，都是怎么想的呢？都是怎么看待你的礼物的呢？在他们的意识里，大约也都认为自己是经遍世事的聪明人吧？
平生第一次，我开始为自己一向得意的所谓智慧和经验而自卑起来。我才发现：虽然我四处游历，但我心灵的嗅觉已经逐渐荒芜成为一座巨大的废墟，如高昌故城。而她虽然守着高昌故城，但她小小的心啊，却是一片纯美碧青的无垠草场。
哈提雅，你以自己都不知道的方式让我品尝了世界上最美味的馅饼——第28个馅饼。
（选自《微型小说选刊》2015年第23期）
【小题1】下列对作品的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．我随作家代表团去西部采风，在入口处张望，哈提雅主动向我打招呼，并猜测我是一个老师，说明她是一个有心机的孩子。

B．哈提雅一共送出去28个铃铛，却只收到1个回赠礼物，暗示当下社会人心的冷漠，毫无同情心。

C．文章结尾通过作者的内心忏悔，看到了成人虽遍经世事，心灵的嗅觉却变得荒芜，成为一座巨大的废墟。相较而言，哈提雅小小的内心却是一片纯美碧青的无垠的草场，从而让主题得以升华。

D．哈提雅收到我送的礼物，写了一封信给我。看完后我呆住了，我是被哈提雅的内心震撼了，我为我的偏狭而感到惭愧。

E. 哈提雅几次拒绝了我想付给她的钱，是因为她经常送东西给她喜欢的客人，且从不收钱。
【小题2】标题为“哈提雅的第28个馅饼”，结合全文，分析其含义。
【小题3】小说中是怎样塑造哈提雅这一人物形象的？请结合文本简要分析。
【小题4】小说开头说“天下不会掉馅饼”，但结尾又说 “品尝到了人世间最美的馅饼” ，看似矛盾，实则匠心独运，请结合文本谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成小题。
①纪元前后，世界有两个中心：罗马帝国与秦汉帝国。公元前331年，亚历山大东征到兴都库什山（在今阿富汗境内），在那里建立了“极远的亚历山大城”。此后的希腊化时代，从地中海到伊朗高原，以亚历山大亚里（在埃及的尼罗河口）为中心形成了一个相对一体化的世界。一个世纪以后，在东方，秦始皇统一六国，书同文，车同轨，华夏九州也建成了一个政治文化一体化的世界。在这两个世界中间，横亘着从小兴安岭到喜马拉雅山脉的一系列隆起的大山，像一道由雪峰和高山组成的天然屏障，只有一些险隘的山口，维持着两个世界间微弱的交通。中华国由秦入汉后，开始向西北扩张，一直扩张到中亚。于是，两个世界中心——长安和罗马，借助丝绸之路开始了频繁的交流沟通。此后就是漫长的20个世纪。罗马帝国分裂之后，再也没能在旧址上重建，而中华帝国则由秦汉、隋唐、宋元，一直到明清，其间虽有阶段性的分裂动乱，但广土众民、天下一统、思想一贯，则是现实中的常态。从张骞出使西域到马戛尔尼出使中国，这20个世纪是“世界走向中国”的时代。
②如果说秦汉帝国只是当时世界的两个中心之一，那么后来的盛世大唐则是当时世界的中心。罗马帝国衰败以后，再也没有复原，而秦汉帝国的遗产被完整地继承下来。经过近四个世纪的战乱之后，隋唐重新统一了中华，在秦汉帝国的版图上重建了一个胡汉混血的世界帝国。长安再次成为世界之都。于是，四邻番邦归附贡献，万里商贾远来贸易；波斯的流亡贵族、大食的商人教士、日本的留学生、东非或爪哇的“昆仑奴”和睦居住在同一座都市里；吐蕃的马匹，阿拉伯的鸵鸟，天竺的孔雀，波斯的铜器，爪哇的犀牛，高丽的贡纸，井然陈列在同一处市面上；佛教徒、道教徒、景教徒、摩尼教徒、拜火教徒与前来避难的伊斯兰教徒在毗邻的寺庙里相安礼拜。作为帝国之都的长安，有世界胸怀与气象。
③大唐中国是世界文明的中心。其文治武功的影响，西到印度，东及朝鲜、日本。西北的大山被翻越，征战、和亲、贡纳，贸易将大唐文明远播到吐蕃与波斯。中华文化在东亚传播，由中国而朝鲜、日本，由越南而南洋诸岛，华夏文化圈到唐代基本形成。公元第一个千年，整个东亚东南亚都经历了一个“华夏化”的过程，以中国为中心形成了一个超越国家与民族、战争与敌意的“华夏文化圈”。礼制天下、世界大同的儒家思想，为这个文化圈奠定了共同的价值基础。汉字为这个文化共同体提供了语言基础，建立在儒学科举、唐朝律令、汉传佛教基础上的共同的政教制度，为这个文明创立了统一的制度体系。此阶段中华文化对世界最大的贡献就是，创立了一个代代表着当时最先进文化的“华夏文化圈”。
（摘编自彭艳华《中华文化对世界文明的贡献》《光明日报》2017年07月08日）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A．纪元前后罗马帝国与秦汉帝国先后分别成为世界的中心，二者之间只有微弱的联系。

B．从秦汉到明清，中国基本保持着华夏一体化世界，保持了广土众民，天下一统状态。

C．盛唐成为世界中心后，长安是世界之都，聚集了世界各地的商人、物产及所有宗教。

D．公元后第一个千年，中国创立了“华夏文化圈”，是中华文化对世界最大的贡献。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章开头陈述了秦汉帝国和罗马帝国崛起的方式及过程，彰显了中华文化的生命力。

B．第一段按照时间顺序。阐述了世界文明中心的产生、发展与衰落的过程，思路清晰。

C．第二段论证“大唐是世界的中心”这一观点，运用大量具体的实例，增强了说服力。

D．文章的写作思路遵循时代发展的脉络，符合历史规律，使论述具有强大的逻辑力量。

【小题3】根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．一种文化只有不断融合、吸收别国文化，才能不断强大，才能对世界产生重大影响。

B．儒家思想的价值基础，汉字语言基础及科举等政教制度，使大唐成为当时世界中心。

C．世界文化中心不是一成不变的，都有产生与衰亡的过程，只有不断发展才能长久保持。

D．中华文化有过令人自豪的繁荣时期，为世界做出过重要贡献，我们要增强文化自信。

阅读下面的美文，完成小题

篱笆青青

宋长征

⑴篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，蜿蜒着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人的脚步，拴住千里万里之外游子的心。你见过山的险峻，见过海的宽广，却不一定就见过一围小小的篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在这小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。

⑵一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的逡巡，鸭的悠闲，或许还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一张朴实的面孔，和蔼的女主人会用浓浓的方言问你：渴了，还是累了，要歇歇脚吗？庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没错，甜津津，凉丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井里汲取的凉水混着竹的清新沁人心脾。

⑶竹篱内外，陌生也变得如此温馨。

⑷一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间，不挡风，不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮的乡下小子，他们围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见了，只是不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。

⑸花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，秋风里飘着麻酥酥的香味儿。

⑹一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天撒上种子。单等着春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。要不人说乡下的母亲辛苦呢——见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡飞，蝴蝶对对舞，偶尔也有一只小虫子躲在花篱的深处，弹起柔柔的丝弦。

⑺繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。

⑻红红的朝阳升起来了，一声鸡啼唱破了黎明，一刹那乡村沐浴在七彩云霞下，鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像欣赏一幅画，像听一曲古典的乡情乡韵。每片叶子都是清新的，每朵花都飘散着清香。就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会久久舍不得离去。它快乐地从高处滑落，落在低处的叶面上，又调皮地跌落在篱笆下青青的草丛里；又或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐予的芳醇。

⑼花墙，当我想起这个词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但乡村又是那样的质朴。每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。春天，你推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌——一定要把乡村打扮成如花的女儿。秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间；紫红的梅豆，站在最高处，像一面面飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门的大娘婶子：“多摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢!”

⑽平原的乡下，不见山不见水，唯独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不到一丝轻松；砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不近人情；只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延。

⑾轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的月光洒在屋檐上，流泻在安静的庭院中，穿过岁月那围青青的篱笆，投影在我安静的思绪里。这一生，是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，真与假，善与恶，都不会轻易逾越。

⑿我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老。

(选自2012年12月《美文欣赏》，有删改。)

【小题1】下列关于原文的分析和概括，不正确的一项是

A．文章中的篱笆，既有实的意思，又有虚的含意。作者借助实的篱笆抒发自己真挚的情感；借助虚的篱笆，向自己，也向读者提出了值得思考的问题。

B．第12段，作品的结尾出乎意料，似乎不合情理。那个篱笆与乡村相守到老，说明乡村不能没有篱笆，而篱笆也宁愿守护乡村到老。

C．第10段，作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托篱笆墙，突出了篱笆墙的青细柔长和温情等特点，抒发了作者对篱笆墙的喜爱之情。

D．泥土是有芳香的，亦如作者清新优美的文辞；村庄是有情韵的，又亦如作者多情的心灵。当所有情感与泥土与村庄结缘，这就不是一个“花墙”就可以概括的。

【小题2】本文在表达上很有特点，运用了一系列的技巧，请以第8段为例从修辞手法、感觉器官、语言风格等方面加以分析。字数150以内。
【小题3】有人说，这篇散文表面上写的是乡村优美的景色，实际上是一首乡民优秀品质的赞美诗。你同意这种说法吗？请结合文章进行探究。字数150以内。

阅读下文，完成下列小题。

铁凝早期小说的审美探析

①铁凝是由儿童文学走上文坛的著名小说家。早期她主要创作短篇小说和为数不多的中篇小说。此时的她，是文坛的新起之秀，在海滩上她拾捡起的是小小的贝壳；在春天里，她采摘来的是不被人注意的那开在山涧沟壑的一朵朵洁白的小花。她那饱蘸情感的笔墨，犹如春蚕吐丝，织成一张张的网，撒向生活的海洋，打捞生活的底蕴，捕捉生活里的真善美。她的这些“抒情诗型”小说，□□出一种特有的美学品格，□□出独具的艺术审美趣味，□□出深邃的思想内涵，□□出浓郁的审美意蕴。

②在铁凝的作品中，女性的矛盾与困境往往与对社会文明进程的思考交织在一起，只有在那些没有被现代文明浸染的或带有原始生命体验的女性那里，才显出某种宁静、恬淡与充盈的抒情因素。《哦，香雪》就是典型的一例。它简直是一盏美酒，饮之欲醉；读者品尝它也是在享受它。通篇仿佛是从诗泉里流淌出来的涓涓细流，流进人们的心田，滋润着人们的心灵。

③铁凝的激情是饱满的，爱是火热的。按照列夫·托尔斯泰的观点，艺术是交流情感的。因此，没有情感，就没有艺术。铁凝正是这样的艺术实践者和追求者。她把自己火热的爱献给了大山皱褶里的台儿沟这个小得让人心疼的只有十几户乡亲的小山村。大山似乎有了人情，因为台儿沟的乡亲们“默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴”；台儿沟也似乎具有了人性，它可以“一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬”；甚至连两条冰冷又等距离排列着的铁轨也似乎充满了灵性，“它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄地试探着前进”，因为它无法忍心高速前进、风驰电闪地掠过去，也不忍心把台儿沟抛在后面，所以作短暂的一分钟停留。铁凝将饱满的诗情，倾注于笔下所描写的小山村。那里的一山一水、一草一木，田垄沟坡、蓝天白云，无不被作家赋予艺术生命而存在，是有血有肉有情有义的存在。这“存在”是植根于作家充满诗情的基础上的。

④台儿沟的乡亲是那样的善良、憨厚，简直有点古朴。“从前台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，他们仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令”。然而火车的短暂的一分钟停靠，唤醒了与世隔绝的沉睡的山村；“挟带着来自山外的陌生的新鲜的清风”吹醒了台儿沟的乡亲，他们的生活在默默地起着变化，那一群十七八岁的漂亮姑娘“每逢列车疾驶而过，她们就成帮搭伙地站在村口，翘起下巴贪婪、专注地仰望着火车”。少女的心被这一分钟震颤了。她们带着一颗好奇的心要通过火车那小窗口看到另外一个新奇的世界。那一双双纯朴可爱的农村姑娘渴望美好生活、探究文明世界的明亮的眼睛深深地镌刻在读者心中。

⑤小香雪用四十个鸡蛋，走了三十里夜路终于换来了一只装有吸铁石的自动铅笔盒。我想没有哪一个读者读到此心灵不为之震颤的！“笔触细致，诗情缱绻，几乎已打破了小说、散文、诗歌的界限；它既是小说，也是散文，又是诗；其基调简直可以说就是诗。”“读者从这个平凡的故事里，不仅看到古老山村的姑娘们质朴、纯真的美好心灵，还能看到她们对新生活强烈、真挚的向往和追求，以及为了这种追求，不顾一切所付出的代价。”多么了不起的追求！小香雪的心灵苏醒不正是一首净化人心灵的歌吗？还有比这更具有诗情的歌吗？难道这首歌还不能唤起我们年轻一代改变生活、改造社会的强烈责任感吗？

⑥作者为了烘托渲染出山村女孩小香雪的宽阔的心胸、美的气质，表现她那朴素而热烈的追求，将台儿沟一山一水、一草一木的情丝都编织到她的身上，使她成为美的化身，这时小说中的铅笔盒便含蓄成一个象征物。“诗情是象征的基因，象征是诗情的升华”

⑦铁凝的小说充满着诗的素质，很少将事件全过程纤毫毕肖的再现，那些细腻的娓娓不断的描述，都是通过微末的细节在品味着醇美的诗情，正是这种诗人的才情决定了她小说的写法和风格，那就是诗意浓郁，意境深邃，但又含蓄蕴藉，非细心体味，品尝不出其诗韵，因此，铁凝小说具有一种内在的诗意美。

【小题1】第一段中空格处，依次填入恰当的词语，正确的一项是_____。

A．营造 渲染 揭示 体现	B．营造 体现 揭示 渲染
C．渲染 营造 揭示 体现	D．体现 营造 渲染 揭示

【小题2】第二段举《哦，香雪》为例的目的是____________。
【小题3】下面对本文理解不正确的一项是______。

A．铁凝小说的那些细腻的娓娓不断的描述充满着诗的特质

B．铁凝小说中把台儿沟山水草木的情丝都编织到了香雪的身上

C．作者认为，《哦，香雪》是小说、散文、诗结合的新文体

D．本文对《哦，香雪》的分析充满了诗意的激情和科学的理性

【小题4】联系全文，概述铁凝“抒情诗型”小说的艺术特点。
【小题5】回忆课文《哦，香雪》所学内容，谈谈你对香雪这个人物的理解与认识。

阅读下面的文字，完成下列各题。
本次全国人大会议将审议、表决民法总则草案，这是中国法治建设的大事件。舆论对此 总体上反应正面、热烈，但也有一些人泼冷水，其中“操之过急”论、“条件不成熟”论都 比较典型。众所周知，民法是离老百姓最近的法律，一个人一辈子都可能沾不到刑法的边， 但每个人却无时无刻不“生活在民法当中”。 
一个国家只有民法完善了，并让它在社会生活 中发挥主导作用了，依法治国才算真的落到了实处。 中国1986 年通过了民法通则，至今30 年过去，社会发生了翻天覆地的变化，我们个人 生活的维度前所未有，各种权利意识不断觉醒，完善民法因此成了当务之急。这一立法的浩 大工程无疑具有历史意义，它既契合了中国改革开放近40 年所形成的社会权利关系面貌， 也将对未来中国法治的进一步演进打下坚实基础。 世界上的立法没有一次是“百分百成熟”的，也几乎不可能管住立法之后长时间里的全 部社会实践，否则的话，宪法就不会有修正案，各种法律也就不需修订了。有人批评对编纂 民法总则草案泼冷水的人说，没有民法的时候，他们说中国不重视法律；真的修民法总则了， 他们又嫌修得太快了，质疑其质量。总之，怎么都无法让他们高兴。中国是不是很需要一部 完整的民法典?回答无疑是肯定的。那么国家就应致力于民法典的编纂和施行，这当中如果 有什么困难和问题，都是应当全力克服的，而不应把它们作为推迟民法典修订的理由。 民法总则针对了今天中国社会的大量关切，比如父母子女之间的抚养、赡养关系，胎儿 权利，保护见义勇为的行为，保护个人隐私，网络世界的一些权利义务关系等等。绝大多数 老百姓对有一部民法典来保护他们的权利充满期待。除了强大的需求，中国的立法能力经过 这么多年的发展，应当说也达到了较高的水平。改革开放至今，中国司法界积累了大量实践 经验和理论总结，说今天的立法者可能“胜任不了”这一重任，很难理解这样的担心究竟是 从何而来的。 推动依法治国不是一句空话，它需要社会全体成员真的围绕这一原则行动。法律编纂过程中，大家就应当为它在通过后形成权威提供各种支持，包括参与具体法律条文的讨论，宣 传法典的意义等。
几乎可以肯定，未来的历史将高度评价民法典对中国社会建设所发挥的作 用，全体中国人都是这一大事件的参与者，实践者。 多元社会里的声音也难免是多元的，但是像电信取消漫游费这样的事情，立刻有人质疑 这可能会让公众“更费钱”，或者质问为什么不取消流量费，这样的奇谈怪论实在不值得尊 重。围绕很多严肃事情的讨论不至于这么荒诞，但是上述荒诞的例证在提醒我们，什么才是 讨论的建设性逻辑。这是中国当下的一个重大问题。 
（摘编自单仁平《盼望民法典是中国社会的真实心态》）
【小题1】下列关于原文的表述，不正确的一项是

A．民法是离老百姓最近的法律，一个人一生都可能与刑法无关，但却在每一个生活环节中与民法发生着密切的联系。

B．审议民法总则草案是中国法治建设的大事，只有民法完善并在社会生活中发挥了积极作用，依法治国才算真正落实。

C．三十年来，随着翻天覆地的社会变化、个人生活维度前所未有、各种权利意识不断觉醒，中国完善民法已成当务之急。

D．民法典这一立法工程，既契合中国改革开放以来形成的社会权利关系面貌，也将对未来中国法治的进一步演进打下坚实的基础。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．民法总则针对了在保护见义勇为、保护个人隐私、网络世界的一些权利义务关系等方面的关切从而让多数百姓期待。

B．经过多年发展，中国立法能力达到了较高水平，中国司法界积累了大量实践经验和理论总结，能够胜任修订民法典重任。

C．推动依法治国需要社会成员围绕这一原则展开行动，在法律编纂中，需要大家为它在通过后形成权威提供各种支持。

D．展望未来，未来历史将可能高度评价民法典对中国社会建设所发挥的作用，全体中国人都是这一事件的参与者、实践者。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．本次全国人大将审议、表决民法总则草案，舆论对此总体上反应下面、热烈，但也有“操之过急”、“条件不成熟”的评论。

B．世界上的立法没有一次完美无缺，也几乎不可能管住立法后的全部社会实践，这就要求相关法律要适时修订或修正。

C．民法编纂过程中，人们应当通过参与具体法律条文的讨论，宣传法典的意义等形式为它在通过后形成权威提供支持。

D．多元社会里的声音也难免是多元的，所以像质疑电信取消漫游费或质问为什么不取消流量费属于讨论建设性逻辑。