阅读下面的文字，完成下列小题。
《饶宗颐传：香江鸿儒》引言
严海建
对于饶宗颐这个名字，相信许多人都不陌生。特别是在那些炫目的头衔之下，似乎有种尽人皆知的意味，而盛名之下，饶宗颐对于中国文化究竟意味着什么，却又总是语焉不详。个中缘由，可能在于饶宗颐的不可复制性。我们很难将他归类，很难用简短的一段话来概括他的志业与成就。鉴于上述原因，我们可以不看这个已经被定性的符号化的饶宗颐，而是追根溯源，勾画出一代鸿儒饶宗颐是如何炼成的，从中或可体认到饶宗颐不可复制性的渊源，而正是这种不可复制的奇绝造就了饶宗颐的成就，其对于中国文化的意义也由此得来。
饶宗颐常常用因缘来解释自己的成就。他说，他今天成为一个学人，这是有因缘的。因缘很重要，就是条件好，应该有的条件都成熟了。有些人大半辈子的经历都花费在创造条件上了，很可惜，很浪费光阴。而他没有这些曲折，似乎是生下来就机缘已熟，于是命定要做学问。当然因缘并不是无来由的，正如我们熟知的那句话：机会总是垂青有准备的头脑。饶宗颐曾说：“很多的因缘围绕着我，我确实比较幸运，但也说明我有做这些事情的条件，不是任何人都有这个因缘的。”
学人成功，当然以内缘因素为首要，不过也多有外缘背景。饶宗颐一生，颇得天时地利人和，内缘与外缘相得益彰。
饶宗颐幼时的家学渊源即为一般人所不及，其自小就养成好学多思，耽于想象的习惯，且读书全凭兴趣，这是不可多得的基础。当一般儿童在学校学习的过程中始终处于知识的接受者的时候，饶宗颐却异常的早熟，学习全是就性之所近，很早就开始有强烈的问题意识，这是其后来走上治学
一途的重要基础。从其后来的治学风格中均可见早年学习经历的影响，即始终以学术为本位，视之
若安生立命之所在，所作研究全是为己之学，而不是出于功利性的外在目的，且总是能居于主体地
位，不迷信权威，具有怀疑精神，见常人所未见。
而饶宗颐治学风格之养成多得益于其优越的外在环境，早年家境殷实，诗礼传家，读书完全自由，且完全没有功利化色彩，这样的读书环境自非常人可及。而其后来学术上成就的取得也有赖于商帮的支持以及寓港不归的学术际遇。1949年，饶宗颐为《潮州志》编辑事宜赴港，咨询资助人之一的潮商方继仁，由于方氏的劝阻及资助，饶宗颐得以寓港不归，遂决定了此后大半生的学术际遇。当大陆政治运动屡起，批判斗争不断时，而饶宗颐得享“偷来的时间”，是为天时。而香港的开放也使饶宗颐能够与欧美汉学界互通声气，促进其学术研究，是为地利。饶宗颐早年从学得父辈师友提携甚多，到港后治敦煌学，方继仁斥巨资为其购入英藏敦煌文献缩微胶卷，为当时日本之外亚洲仅有的一套，此后饶宗颐刊布图籍，展览书画，开研讨会，建纪念馆，亦多承潮商财力的支持，此则为人和。
饶宗颐的成就得益于外在的因缘，且此种因缘是多重的，是来自各方面的。饶宗颐的学问领域之宽广，学术视野之开阔，所见史料之广博可以说罕有人能比肩，而这些都是得益于其外在因缘的多重性。但饶宗颐的难能可贵之处在于其在此多重外在因缘的影响下不失本我。饶宗颐一生所遇的名师益友不可胜数，其均能以自己既有的学问基础，有所因应，取他人所长，所以饶宗颐的学问都不是照着做的，而是接着做的，正如有学者评价的那样，饶氏治学，“几乎没有一个时代是‘交白卷’的”。
饶宗颐对“缘”的解释不是完全被动的，他认为，缘是外面的条件，你自己有某种内在的条件可以同外缘结合，能够配得上的才能够搭得上，要不然也搭不上，因为你的条件和外缘的条件不合，它没有需要你，所以说缘要内外两方面的结合。饶宗颐的幸运即在于内外缘的交集。
当然，除学问以外，饶宗颐在艺术上所达到的境界也是罕见的。饶宗颐集学问与艺术于一身，所以他的生命是充满自信的，是圆融的，是和谐的。在现代中国，一般知识人若是能做到学问上有为，往往因功利心过甚，而失之无趣，饶宗颐做到学问上的有为和生活上的有趣二者兼得，其实这正是儒者所追求的内在圆融。饶宗颐的学问、艺术与文化人格是特殊的因缘所造就的学术文化现象。追寻这些因缘之由来及其作用，将对于未来的中国文化具有重要启示意义。
孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”饶宗颐所著文集煌煌巨卷，流传甚广，研读之人一定也会有想见其人之念，这本小传或可使读者略窥门径。
相关链接：饶宗颐（1917年8月9日- 2018年2月6日）是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。中国学术界曾先后将其与钱钟书、季羡林并列，称之为“南饶北钱”和“南饶北季”。
【小题1】下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是

A．饶宗颐其名为很多人熟悉，而其对于中国文化的意义，人们语焉不详，原因在于其不可复制性。

B．受早年独特学习经历影响，饶宗颐后来的治学风格始终以学术为本位，所作研究全是为人之学。

C．饶宗颐受潮商方继仁资助甚多，方氏曾斥巨资为其购入亚洲仅有的一套英藏敦煌文献缩微胶卷。

D．饶宗颐遭逢众多名师益友，但其能以自己的既有学问为基础，博采众长，在多个领域著述颇丰。

【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．饶宗颐自幼勤学多思，读书全凭兴趣，有强烈的问题意识，这是其日后走上治学道路的重要基础。

B．饶宗颐学问领域宽广，学术视野开阔，所见史料广博，很少有人企及，主要得益其内在“因缘”。

C．饶宗颐生命充满自信，圆融和谐，所以他既能够学问成就卓著，而且艺术上也能达到很高的境界。

D．追根溯源去探寻饶宗颐身上的各种因缘之由来及其作用，对于未来中国的文化具有重要启示意义。

E. 作为一篇传记的引言，本文结构严谨，着重叙述了一代国学大师饶宗颐取得成就的种种“因缘”。
【小题3】饶宗颐先生去世后，著名学者胡晓明寄往香港饶宗颐学馆的挽联是
纳百川以成其大，学林艺海，导路开疆，历世运污隆，岿然鲁殿灵能续；
参万岁而立其纯，霁月光风，冥心独往，今期颐乘化，浩荡中流去若还。
请结合材料，分析胡晓明从哪些方面对饶宗颐先生做了高度的评价。

阅读下面的文字，完成下列小题
材料一：
2017 年 3 月 26 日，衡水第一中学平湖学校在浙江省嘉兴市下辖的平湖市乍浦高级中学基础上揭牌。“今天是一个平湖，明天 N 个平湖会出现。”杭州二中校长叶翠微表示，这种直奔高考目的“玩法”在杭州以及浙扛是走不通的。因为浙江人文底薄比较深厚，特别是老百姓比较理性。最为重要的是浙江在“ 2006 年启动了高中课程改革”， 2012 年开展高中选修课改革， 2014 年列为全国两个新高考改革试点省份之一，正往世界教育潮流方向迈进，不会向“高考主义”妥协。浙江省教育厅教研室副主任张二认为，今天的衡水中学不是第一个阶段的衡水中学，应该辨证地看待。
（摘编自《中国青年报》 2017 年 4 月 12 日）
材料二：
在舆论场中，衡水中学模式被热议的原因主要有两个。
首先，改革开放后，中国城市化进程突飞猛进。大量农家子弟、来自小城镇的学子，凭着优异的高考成绩考入大学，毕业后在大城市扎根、攒钱买房、娶妻生子，成为中产，这就是“城一代”。当年为了考入大学，“城一代”的高中生活异常单调与辛苦，各种刷题，各种自我磨砺，或者说，他们就是从家乡的“衡水”走出家乡的，现在回忆起来也未必感觉美好。类似于“钟摆效应”，一部分“城一代”并不希望他们的子女复制他们的中小学生活，贬抑衡水中学就是这种心理的投射。
其次，对衡水中学的褒与贬，与其说是“应试教育”与“素质教育”两种不同教育理念的冲突，不如说是分处不同阶层或身处不同发展阶段的群体的利益诉求冲突。对于贫困家庭子弟来说，高考一张卷考语数外理化生是最理想的安排，成本就是课本与习题册的花费，然后必要的天赋与勤奋就可能解决问题。但对大城市的孩子来说，从小就有机会接受音乐、美术等教育。这类教育的成本就高了，置办乐器与美术耗材所费不菲，延请专业老师指导训练费用更高。如果大学录取高考分数只是参考，看“综合素质”，他们更有优势是不言而喻的。中国还有不少的贫困家庭子弟，他们还需要通过“衡水”考上大学改变命运，这是衡水中学存在的基本理由。
（摘编自《南方周末》 2017 年 4 月 6 日）
材料三：
2000-2010 年城乡高等教育发展概况单位：万人，％

资料：适龄人口的数据根据历年《中国人口与就业统计年鉴》整理得出，在校生数据根据历年《中国教育统计年鉴》整理得出。
材料四：
应试教育的缺陷众所周知，但向素质教育的转型，不能仅有高悬头顶的理念做支撑。即便应试教育被口诛笔伐，许多学生还是挤破头也要挤进那些“超级中学”的天门，不是因为喜欢应试教育，而是它寄托了改变命运的梦想。在城乡、地区教育资源仍不够均衡的情况下，不是每个人都有机会触及优质教育资源，单方面高谈素质教育的种种好处，容易给人一种“站着说话不腰疼”的感觉。
从教育改革的角度看，时代培我们提出的课题，远不只是“衡中模式”，还有席卷各地的“择校热”、学龄前儿童的“幼儿园大战”等等。何以解忧？唯有全面深化改革。如果高校招生的途径不再只有考试这个独木桥，那么任何强化应试导向的教育模式都将门可罗雀。如果没有“超级学校”，没有“顶端优势”，那么谁也不会为挤入名较而发愁。在改革中让教育资源配置趋向平衡，让上升通道更为多元和公平，让每个学生的潜力充分释放出来，社会关切后顾无忧了，素质教育就会硬气起来。
（摘编自《人民日报》 2017 年 4 月 12 日）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．作为高考改革的先行者，浙江不会仅仅把目标定位在迎合高考，也不会简单照搬“衡水模式”。

B．为了考入大学，“城一代”的高中生括很辛苦，他们不希望自己的子女复制自己的中小学生活。

C．从整体上看，农村的高等教育适龄人数在下降，而城市的高等教育适龄人数则先下降后上升。

D．从农村和城市高等教育的在校生、毛入学率等数据来看，高等教育在城乡之间仍有较大差距。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．如果大学以学生的综合素质为主要录取依据的话，贫困家庭子女将无法通过高考改变命运。

B．目前我国教育资源的分布仍然不够均衡，这就给由应试教育向素质教育的转型带来了很大困难。

C．之所以许多学生拼命想要挤进“超级中学”的大门，是因为当前的上升通道还缺乏多元与公平。

D．材料一重在分析“衡水模式”的弊端，材料二、四重在分析“衡水模式”的历史背景和现实情况。

【小题3】根据上述材料，概括“衡水模式”遭到贬抑的原因。

阅读下面的文字，完成下列小题。
在楚辞学史上，汉唐以来楚辞学的研究路径，注重对文字、音韵的诠释，而朱熹的《楚辞集注》则把重点放在义理的阐发上。《四库全书总目提要》认为，《楚辞集注》“大旨在以灵均寓放逐宗臣之感，以宋玉《招魂》抒故旧之悲耳，固不必于笺释音叶之间，规规争其得失矣”，这个总结是准确的。朱熹楚辞学在整个楚辞学史上起着转折与推动作用，构建起新的研究方法与研究体例，完成了楚辞学研究模式的转变。
朱熹在批判以往楚辞学的基础上形成了自己的研究特点。朱熹认为，以往楚辞研究注解穿凿附会，不符文义而强为之说；注释重复繁琐，只见训诂字义而湮没了文章大义。朱熹批判的就是汉学背景下的研究模式。宋前的楚辞研究受汉代解经习气的影响，在注解时，为注释而注释，正文湮没在繁杂的注疏中，读者难晓文章本义；在意义的阐发上，又喜欢与六经比附，牵强附会，扦格难通。针对这些不足，朱熹在自己的研究中注重对作品义理的揭示，以阐明“大义”为宗旨，注释简洁明了，训诂为义理服务，能宏观把握作家作品，无论是字词注解还是文义阐发都更为通透。朱熹这种摆脱注疏、直寻文义、不以注害义的研究方法是典型的宋学研究法，扭转了自汉以来的楚辞研究模式，解放了长期以来被章句之学束缚的手脚。
朱熹楚辞学在研究体例上也有新的开创。朱熹在注解楚辞时，以章为单位，先解释字词，再通讲全章义理，避免了以半句为断时“只见树木，不见森林”的弊端。这样便于串通义理，同时也消除了注解重复繁琐的毛病，使注释变得简洁明了。此外，朱熹在《楚辞集注》之外又创《楚辞辩证》体例，使两者相辅相成，既保证了正文注解时的简洁和大义的明了，又能对重要名物以及论题作深入考辨，使研究既能充分揭示义理，又有扎实的考据支撑。在《楚辞集注》《楚辞辩证》之外，又作《楚辞后语》，对楚辞进行历史的观照。三者三位一体，共同构成朱熹楚辞学的体例“大厦”，保障其研究目的的充分实现。
朱熹对众多楚辞论题的创造性论述也为问题的解决提供了新的思路，深远影响着后世楚辞研究的走向。比如，关于“摄提”与屈原生辰的问题，朱熹认为，“摄提”为星名，而非岁名，“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”只能说明屈原生于寅月寅日，未必是寅年。此论打破了王逸以来屈原生于寅年寅月寅日的主流观点的思维定式，为屈原的生辰研究提供了新的思路，为问题的最终解决提供了新的可能。而在《九歌》的主旨理解上，朱熹突破了自王逸以来的将《九歌》的比兴手法认作简单的比喻、机械地寻找其本体与喻体的做法，认识到了《九歌》的整体象征手法，将作品分作表里两层来解读，使其对《九歌》主旨的理解更为通透合理。这是朱熹对《九歌》研究的具体推动之功。
（摘自谢君《朱熹楚辞研究的转型意义》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．汉唐至朱熹之前，楚辞学研究的重点是对文字和音韵的诠释，而朱熹则把研究的重点放在主旨义理的阐发上。

B．朱熹楚辞学并不拘泥于对文字和音韵的注解，在整个楚辞学史上起着转折与推动作用，这一点清朝学者早已得出定论。

C．朱熹指出以往楚辞的研究在注解方面穿凿附会且重复繁琐，并在批判以往楚辞学的基础上形成了自己的研究特点。

D．汉代解经习气，往往是为注释而注释，致使读者难以通晓文章本义；在对经典意义的阐发上，又喜欢牵强附会。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．朱熹对楚辞的注解，先从解释字词入手，再对全章义理进行概括串通，使得解释具有整体性，且简洁明了。

B．《楚辞辩证》体例更是朱熹的创造，它保证了正文注解的简明，又为深入探究楚辞义理提供扎实的考据支撑。

C．在朱熹之前，王逸的很多看法成为楚辞学的主流观点，但王逸的某些观点有失偏颇，并没有使问题得到真正解决。

D．在《九歌》主旨的理解上，朱熹对作品进行了表里两层的立体解读，否定了其本体与喻体的联系，通透合理。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．汉唐以来楚辞经学研究往往注重文字训诂，与义理阐发脱节，甚至以注害义，读者不能从宏观上把握作家和作品。

B．尽管朱熹指出了汉学背景下的研究模式存在一定的不足，但他也没有完全摆脱文字注解而去进行单纯的文义阐发。

C．只有通晓朱熹开创的楚辞学研究的三种体例，才能充分揭示《楚辞》义理，从而保障研究目的的最终实现。

D．朱熹对楚辞论题的很多创造性论述，并没有解决楚辞研究的所有问题，但它们能为问题的解决提供新的思路。

读下列与作者有关的短文，回答下面问题。
霍金是一位伟大的科学家。人们对他的敬重，不仅在于他在理论物理方面的巨大贡献，还在于他对人类的这些贡献，是在身患绝症，全身瘫痪的情况下作出来的。一见到霍金的名字，不禁使人想到了高士其。
对于现在的青少年来说，高士其的名字很可能是陌生的，但对于上世纪五六十年代的青少年来说，高士其可是一个响当当的名字。“高士其”三个字频频出现在报刊电台和中小学的课本上，如果要说偶像，高士其可是那个时代许多青少年心目中的偶像。
霍金与高士其，两人何其相似乃尔！
其一，他们都是科学家。
其二，他们都是身患绝症，全身瘫痪的科学家。
1927年，高士其入芝加哥大学医学研究院攻读细菌学，次年，在实验时不慎，受甲型脑炎病毒感染，留下严重后遗症，后来病情不断加重，造成全身瘫痪。那一年，高士其23岁。
1962年，霍金从英国牛津大学毕业到剑桥大学读研究生，也是在“次年”，体检时，被确诊患上了 “肌萎缩性脊髓索硬化”这一无法治愈的疾病，后来，身体每况愈下，以致全身瘫痪。那一年，霍金才21岁。
其三，他们的科学研究，都是在身体致残以后，在常人难以想象的极为艰难的情况进行的。
高士其致残后，他仍以超人的毅力，坚持学完了细菌学博士研究生的全部课程。回国后，他的工作的重心转到了科普创作上。他的手瘫痪后，笔握不住了，甚至连说话也困难，即使在这种情况下，他仍然坚持创作。他先打好腹稿，然后艰难地发出模糊的喉音‘嗯嗯、喔喔’，一个字一个字地口述，由秘书、妻子和护士记录整理。有时为了弄清一个字，往往要反复哼二十几遍，记下一段话，要用半天时间……
霍金致残并瘫痪后，再也无法用自己的声音表述他的思想，只能借助3个手指操纵按钮输入要说的话，再经由语言合成器发出声音，他的演讲，就是采用这样一种常人无法想象的困难方式进行的。平常，霍金看书必须依赖翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读；写作则是以平均一分钟输入10个单词的“慢”速度进行……  
最终，他们都取得了令人瞩目的成就。
（1）从这两人身上，你看到了什么精神品质？
（2）从这两人的故事中，你受到什么启发？

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
4月23日是“世界读书日”。中国新闻出版研究院组织实施的第十四次全国国民阅读调查结果显示，过去一年中，我国成年国民数字化阅读率增长显著。其中，在数字化阅读方面，手机阅读增速最快，已经连续8年增长，成年国民人均每天手机接触时长为74.4分钟，同比增长19. 6%。
不过我们也要清醒地看到，目前手机阅读质量还不高。这可以从两个角度来观察：从阅读的供给侧来说，很多手机文章的质量还不高。以微信文章为例，读者的微信阅读时间占去了三成半，但不少微信文章存在拼凑、虚假等问题，不仅浪费读者的时间，也是在误导读者。不久前,《新京报》调查披露，自媒体平台上的一些文章通过抄袭、拼凑事实、巧立标题甚至夸大造谣以获取高阅读量，比如一篇正文不足300字、配有5张网络图片的文章获得了近6000条网友评论。这样的低质文章虽然提高了阅读率，但是实际阅读质量却不能恭维。从阅读的需求侧来看，虽然读者花在手机阅读上的时间似乎不少，不过多数是“忙里偷闲式阅读”“走马观花式阅读”“碎片化阅读”，这种“浅阅读”比不阅读显然要好，但是阅读质量却不容乐观。
（摘编自中国江苏网2017-04-24《手机阅读需要重视“阅读质量”》作者：冯海宁）
材料二

数字于中国新闻出版研究院第十四次全国国民阅读调查
材料三
经典阅读的意义，本不是一个需要反复论证的问题。但是现在成人读盗墓、穿越，孩子读图文、漫画却越来越多，加以资讯的泛滥和网络的挤占，遂使其重要性不再像早先那样为人认知。尤其近几年，以图代书，做在线阅读，甚或以上脸谱( Facebook)、刷微博代替阅读的不在少数。这种“浅阅读”风气的存在，凸显了整个社会浮躁肤浅的荒败景观。
经典阅读，能使人在人书互动中形成紧张的思维对待，助成理性对感知的超越，人性对历史的体贴。至于网络，因常提供即刻性与碎片化的资讯，在读网络上时尚化的“轻阅读”特性同时，也会程度不同地损害阅读的品质，造成人智力的降级与思想的衰退。
对此，前年出版的尼古拉斯·卡尔( Nicholas Carr)的《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》指出，因网络对人“神经线路”与“记忆程序”的重新编布，使人的阅读常流于字表滑行，而无法做深入的思考，由此，他会觉得《战争与和平》太长，《追忆似水年华》又太晦涩，并将爱读经典视为前人缺少环境刺激、无处可去养成的老嗜好，而将其毫无顾惜地抛弃。却在一味的读图和读网的便捷中容忍偷懒。
在这种偷懒中，那种对深邃思想的卓越追索，对人类整体性精神出路的关切渐渐消退和淡忘，甚至被嘲笑和放逐。而这些，恰恰经典里最多，甚至就是经典最显著的徽标。
（摘编自中国新闻网2016-02-14《经典阅读的当下意义》作者：汪涌豪)
【小题1】下列对材料的相关内容的的理解和分析，不正确的一项是

A．2016年，我国成人数字化阅读率增长显著，手机阅读增速最快，我国人均纸质书的阅读量并没有受到影响。

B．2016年，我国成人更多采用数字化阅读，微信阅读占了不少时间，但我国人均电子书的阅读量并没有增加。

C．对深邃思想的卓越追求，对人类整体性精神出路的关切，这些是经典里最多的，却是电子书里所没有的。

D．经典阅读的重要性不再像早先那样为人所知，作者认为，再一次论述经典阅读的意义，还是非常有必要的。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．材料一从手机阅读的供给侧和需求侧两个角度，着重分析了当前中国人手机阅读方式具有的优势和存在的不足。

B．材料三论述了当前在以图代书、在线浏览、上脸谱、刷微博等“浅阅读”风气存在背景下，经典阅读的重要意义。

C．由于手机阅读多数是“忙里偷闲式阅读”“走马观花式阅读”“碎片化阅读”，作者认为手机阅读并不值得提倡。

D．在一味读图和读网的便捷中容忍偷懒，一些人抛弃了篇幅很长的《战争与和平》和晦涩的《追忆似水年华》的阅读。

【小题3】根据上述材料，概括当前中国人阅读的特点。