阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

调查中，847%的受访者感觉自己信用良好，10．4%的受访者感觉不太好，5．0%的受访者不清楚。徐潇然的信用卡额度一直在涨，“这肯定和良好的个人信用有关系，申请其他银行的信用卡也很方便”。黄小陆说，以后买房买车等肯定会跟个人信用挂钩，所以现在要打好基础。而且，良好的个人信用会给自己的生活提供一些便利。比如在淘宝上租用设备，如果芝麻信用分数超过一定数额，证明你信用等级高，就不用交押金，很方便。63．1%的受访者享受过良好信用给生活带来的便利，27．6%的受访者没享受过，9．3%的受访者表示不好说。朱巍说，目前社会在发展，个人信用的应用越来越多。以共享单车为例，个人信用好，骑车可以不用交押金。网络直播也是，网信办发布的直播新规里，也提到了要建立个人信用体系，维持良好信用。“各行各业都在强调个人信用，以后也会继续发展下去”。

（摘编自2017年8月8日《中国青年报》）

材料二：

纵观这十多年来，无论是行业信用建设、地方信用建设还是征信市场建设，都取得了重大进展，“守信激励，失信惩戒”的信用激励约束机制逐步形成，整个社会“守信光荣，失信可耻”的氛围日渐浓郁。信用建设的整体推进固然令人欣慰，然而，阳光下总会出现一些阴影。据中国之声《新闻纵横》报道，当前在不少网络平台，一些商家推出了芝麻信用“刷分”服务，而且，这项服务居然已逐渐形成了发展下线、招收代理的产业链。这无疑逆潮流而动，它本身就是一种作假行为。如果任由这种行为大行其道，一些人凭此使自身的信用分值得以提升，个人信用形象不断美化，那么，损害的不仅是相关信用行业的声誉与公信，而且，反过来讲，对于那些诚实守信的公民也不甚公平。

客观而言，维护个人信用没有“捷径”可走，它需要的就是当事者秉持实实在在的姿态，在法规、制度及道德约束范围内，自觉规范自身言行，一点一滴逐渐累积个人信用，以个信财富的日益提升，来获得相应的生产、生活便利。话虽如此，有人偏偏喜欢抱着一种侥幸心理，想方设法钻空子，期望通过花钱、找关系等非正常手段，漂白、美化个人信用。芝麻信用“刷分”服务及其产业链的形成，从一个侧面反映出热衷投机取巧的“客户”似乎不少，信用建设中所面临的补缺堵漏任务依旧繁重。

（摘编自2017年8月18日《上海金融报》）

材料三：

材料四：

信用应用前景光明，但信用风险如影相随。信用的采集依赖个人征信，但征信市场机构林立，在数据归纳、评分体系等方面的标准截然不同，“孤岛”现象严重。比如央行征信主要针对银行信贷业务的统计，芝麻征信依托淘宝、天猫的消费数据，腾讯征信则从QQ和微信用户使用习惯中收集讯息，在各自的信息闭环中，很容易凸显“同人不同信”的问题。甚至，即便在同一平台，信息与行为之间的相关性也曾饱受质疑，例如，是否因为在婚恋市场存在失信，就可以全盘否定在信贷市场的消费行为？诸如此类的问题有待明晰。

更令人在意的是，信用分的算法离不开个人数据权利的让渡。征信方希望尽可能多地读取个人信息以“洞察人性”，用户端却小心谨慎地拿捏个人隐私的边界。业界的良心操守固然重要，但制度与技术的双重呵护，才是信用得以纵横市场的倚仗。因此，信用法、公共信用信息管理条例等立法研究和信用信息标准的制定，令人期待。

（摘编自2017年7月27日《人民日报》）

【小题1】下列关于漫画以及相关信息的解读，不正确的一项是

A．当代中国，信用制度建设效力已显现，正发挥着它积极的导引和规范作用。

B．信用良好的公民，已经可以在日趋完善的信用制度中得到越来越多的便利。

C．尽管信用制度建设日趋成熟，但仍有少数社会成员不能自觉维护个人信用。

D．信用有问题的社会成员对社会的戾气日益增多，这也需社会给予正确引导。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．徐潇然的信用卡额度一直在涨，这说明个人信用好者更易得到实实在在的经济利益。

B．各行各业都在强调个人信用，还将会继续发展下去，这预示着无信用者将失去生存权

C．社会应警惕商家推出的芝麻信用“刷分”服务，因为它对社会信用会产生巨大损害。

D．不积极维护自己信用的人只在少数，而且只要加大惩处力度就能让他们“改邪归正”。

E．信用应用前景光明，但信用风险如影相随，因此完善我们的信用制度仍然任重道远。

【小题3】信用对生存日趋重要，而作为信用主体的个人或企业应该怎样正确维护自己的信用呢？请结合材料谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成各题。
新长征路上——杨澜采访崔永元
画外音：小崔策划和制作的革命理想主义史诗电视公益行动《我的长征》已胜利结束。一群普通人，用一年时间走完了七十年前红军走过的长征路。在路上，他们受伤，感动，收获。
杨澜：对比刚出发时，你觉得当初的期待实现了几成？
崔永元：当时我觉得我是带着中国人组成的团队在走。在我的印象里，中国人的团队精神是最差的。奥运会上，我们得的多是个人金牌，团体的就得不着。新长征过程中，队员天天闹矛盾，谁跟谁都不客气，互相不宽容。
杨澜：我记得你当时说要让大家看看城里人是怎么出丑的，所以全是阴暗心理，不期待着人家能表现出好的团队精神。
崔永元：他们是一群来自各行各业被精心挑选出来的志愿者，带着不同的目的和对长征的不同理解，本着自我管理的行动规则走在路上，争吵和冲突时常发生。
杨澜：据说长征过程中有一次危机，然后你就要解散队伍。当时你是用咆哮的方式说的还是很冷静地表达？
崔永元：那次危机是关于队员不文明举止的问题，影响了当地老百姓。我咆哮地宣布就地解散，不要玷污红军。事后我去跟队友谈心，谈了差不多四个小时。
杨澜：你原来并不是一个热衷说教、热衷教育别人的人，突然你认真执着做这些事的时候，什么样的变化在你内心产生了？据说后来你的期待标准发生了改变，甚至在长征走完以后，你并不像之前那么失望了。
崔永元：我是发现这些年轻人有我过去没有发现的优点，同时他们也在进步。将近一年在路上的生活，不仅是体验、了解过去的过程，也是个人自我成长、成熟的过程。在北京就能看五米远，在长征路上可以看得更远。我会突然拿起电话向久不来往的老朋友道歉，承认自己以往的偏激。
杨澜：“我的长征”队伍里有个胖洪，听说你打算在结束前5公里开除他？
崔永元：是，开始我特别反感他。他一直反对排队行军，他一反对，麾下就会集中很多人，尤其是那些摇摆不定的年轻人。我那时候特希望胖洪能迷途知返，要不然我不知道老乡们是怎么看我们这支队伍的。
杨澜：散兵游勇。
崔永元：对，我们后面的人跟前面的红旗能差3公里，这叫什么红军啊！当时我就觉得胖洪怎么这个样子，想开除他。但31号这天他当轮值队长时，大概一个小时一直在喊大家排好队，排整齐，排两列。一直在喊，我就特别感动。其实我知道，他不同意我排队的主意，但他在2006年的最后一天的表现给足了我面子，所以我觉得这是他的大度和宽容。这是我做不到的，所以我觉得如果我要把他开除了，这辈子最后悔的不是他，肯定是我。
杨澜：所以你走完了这一路，原先对于中国人缺乏团队精神的判断修正了吗？
崔永元：应该说修正了。缺乏团队精神是不争的事实，但我觉得也许跟团队的经营者或领导者不善于发现团队优点有关。实际上，我的固有标准不是公用的最正确的标准。我觉得可能用更宽泛的标准、更科学的标准来看这支团队的话，可以给他们打98分，他们很了不起。我以前很烦八、九十年代出生的这些人。我们的旗手叫张浩然，大学生，他举着红旗大概走了五千公里，一直他举旗，在队伍前头默默走。我做不到，我体力、能力都做不到，我觉得我会找一个堂而皇之的理由把红旗推出去，但浩然什么都没说，就这么举着，非常可爱！
杨澜：在社会中，即使人们有一种社会责任感，通常也不会说出来，而你真的是很认真地在为社会担忧一些事情，每个人活着已经很不易了，你何苦呢？
崔永元：现在这个社会，很多人在干不好的事，越干势力越大，所以很多人忍气吞声，不敢说，干坏事的人就更加心安理得。我应该做一个搅局的人。
杨澜：但是当你觉得自己变得比过去更宽容的时候，再回头想这些事，会不会觉得其实那些人也有他们的弱点，有的时候一个人背叛或欺负别人是因为恐惧。
崔永元：我不想那些人，我只想这个社会。现在我意识到这是社会在进步。英国、美国发展过程中都有过这一段，迈过去就好了。
杨澜：就是说原则出现混乱的时候。
崔永元：对。旧的体系打乱了，新的体系没建立。这个过程中，总要有人来为之烦恼。我就是那个角色。
画外音：媒体总把崔永元的名字与理想主义、精神洁癖等词汇联系在一起。其实，小崔并没有媒体描绘的那样愤世嫉俗，走过长征路的小崔更懂得耐心和宽容。现实世界里有黑有白,但更大程度上是灰，深浅不一的灰。
（选自《杨澜访谈录》，有删改）
【小题1】下列对材料相关情况的理解，不正确的一项是（  ）

A．崔永元提到，新长征不仅是体验、了解过去的过程，也是个人自我成长、成熟的过程，这是针对他自己说的。

B．崔永元的回答充满宽容的自省精神，发现年轻队友的优点的同时，不断修正自己看问题的标准。

C．新旧体系的交替中必然会出现原则混乱的过渡期，崔永元认为这恰恰体现出社会在进步。

D．访谈中提到了现实世界中存在不同程度的灰，是在提示观众、读者：不要用非黑即白的绝对化眼光看问题。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）

A．访谈中的画外音是一种补充，以便人们对事实能更详细、明确地理解。内容往往与主题相关，作为辅助之用，也可以说是在解说。

B．杨澜提出的新长征初期的期待实现了几成的问题，崔永元并没有马上直接回答，但我们可以看出他在出发时并没有过高的期待。

C．崔永元一直不看好中国人的团队精神，新长征过程中暴露出的种种问题，比如队员们的争吵、冲突、互不宽容印证了他的想法。

D．长征之前，崔永元并非一个热衷说教的人。经历了新长征的锤炼，他变得热衷并且善于教育他人，这是由他高度的社会责任感激发的能力。

E. 从访谈中我们可以看出，崔永元是一个有理想主义情怀，有社会责任感的人，这不免让他显得愤世嫉俗，有时甚至表现出心理阴暗的一面。
【小题3】有人说，这次新长征是崔永元的一次突围。那么，这之前和之后的崔永元发生了什么改变？

阅读下面的作品，完成下面5个小题。
水缸里的文学
①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。
②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。
③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。
④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）
⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠。
⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。
⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。学.科网
⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。
【小题1】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞：颇有气势地蹲坐。

B．一个虚妄而热烈的梦想也展开了  热烈：热闹，眼花缭乱。

C．爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了   正规：与想象的标准吻合。

D．卖弄泛滥的情感 泛滥：过度，不加节制。

【小题2】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。

B．文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。

C．第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。

D．作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。

【小题3】文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？
【小题4】本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？
【小题5】作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。

（三）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
十八大以来，中央和国务院有关部门进一步加大了文化产业政策的扶持力度，制定出台了一系列针对性强、含金量高的政策措施，明确了政策导向，优化了产业环境，有效推进了文化领域供给侧结构性改革。我国文化产业实现较快增长，文化产业规模不断壮大，整体竞争力明显提高；产业结构不断优化，文化服务业成为推动文化产业发展的主体力量，文化产业对国民经济增长的贡献逐年增大。
从对国民经济增长的贡献看，文化产业对推动国民经济保持中高速发展正发挥越来越重要的作用。同时，文化产业因资源消耗低、环境污染少、科技含量高，具有低碳经济、绿色经济的特点，为国民经济转型升级和提质增效提供了有力支撑。

材料二：
在十三五规划中，文化产业被定位为国民经济支柱性产业发展方向，得到前所未有的重视与长足发展机遇。据国家统计局公布的最新数据显示，2016年全国规模以上文化企业实现营业收入80314亿元，比2015年增长7.5%。在此基础上，2017年我国文化产业迎来更高速发展，并进入深耕细作，传统文化和新兴文化产品进一步融合，我国文化产业迈入发展黄金期。
业内将中国消费结构的发展划分为三次升级，分别是基本生活用品消费、电器消费、汽车和住房消费，并预言，第四次消费升级会向旅游、教育、娱乐等文化类消费转变，文化消费将成为新的经济增长点。实际上，文化消费正在以前所未有的速度增进，其在总消费中所占比重持续增加。统计显示，我国文化消费潜在市场规模约为4.7万亿元，而实际文化消费规模仅超过1万亿元，存在着巨大前进空间。
（摘编自《文化产业：提升国民幸福总值》2017年12月15日中国青年网）
材料三：
文化产品不同于其他产品，要影响人的精神、塑造人的灵魂，必须抵制低俗、庸俗、媚俗，讲品位、讲格调、讲责任，应体现“以文化人”的独特作用，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。中国电影文学学会会长王兴东赞赏带着血性和担当的电影《战狼2》高扬国威，为中国文化产业如何讲好中国故事作出示范；取材于真实故事的《湄公河惨案》横空出世，为主旋律电影的商业运营探路。他评价说，“这两部电影都是近年来主旋律电影的典范，讲述中国故事，讴歌伟大时代，实现了口碑和票房的‘双赢’。”
“党的十九大报告明确了文化建设在中国特色社会主义新时代的新的定位，把文化放到了兴国强国的高度，提出要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。”国家行政学院社会和文化教研部主任、文化政策与管理研究中心主任祁述裕表示，文化工作者应有更高的使命和更广的视野，真诚记录和展示我们民族和国家的成长足迹，艺术地告诉人们中国历史的真相和发展走向，为中国智慧、中国方案的广泛传播注入更多的精神内涵，让文化成为激励全国人民奋勇前进的强大精神力量。
（摘编自《文化产业如何拥抱新时代》2017年1月4日《光明日报》）
【小题1】下列关于文化产业与我国经济发展的关系内容的理解，不正确的一项是

A．从2012年到2016年五年间，我国文化产业的增加值占GDP的比重又增加了将近0．6个百分点。2016年文化产业的增加值首次突破3万亿元。

B．国民经济能够保持中高速发展，文化产业的贡献功不可没。国民经济转型升级和提质增效也得益于文化产业具有低碳经济、绿色经济的特点。

C．虽然我国实际文化消费规模已经超过1万亿元，但是仍然远远没有达到市场潜在的规模。这就决定着我们必须把文化消费确立为新的经济增长点。

D．2017年我国文化产业发展更快，这是在十三五规划中把文化产业被定位为国民经济支柱产业发展方向，并且得到重视与发展给予的结果。

【小题2】下列对材料相关内容分析和评价，正确的两项是

A．十八大以来，由于政策的扶持，文化领域供给侧结构性改革得以有效推进。这使得文化产业规模不断壮大，整体竞争力明显提高。

B．文化产业因资源消耗低、环境污染少、科技含量高而受到人们的欢迎，并直接导致人们的消费观念向旅游、教育、娱乐等文化类消费转变。

C．其实中国消费结构的四次升级发展，充分反映出中国人在物质生活方面由满足基本生活需要到改善生活条件再到生活日益富裕的过程。

D．像《战狼2》和《湄公河惨案》属于讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的主旋律电影，受到了很好的社会效益和经济效益。

E. 文化工作者应有更高的使命和更广的视野，不要再写虚构的作品，把我们民族的成长足迹和中国历史的真相表现出来。
【小题3】我国发展文化产业应该注意哪些问题？请结合材料简要概括。

阅读下面的作品，完成问题。

论学究气

法蒙田

小时候，看意大利喜剧，其中总有一个逗乐的迂夫子。那时，想到我们这里给满腹学究气的教书先生的绰号也一样饱含讽刺意味，心里总免不了要气恼。他们的学识极多于我们，珍惜他们的声誉，难道不是我们起码该做的吗？可我又很难解释，为什么最斯文的人偏偏将他们视如敝屣。以后，随着年岁的增长，我发现这些人的看法还是极有道理的，“最伟大的学者不是最聪明的人”。

植物会因太多的水而溺死，灯会因太多的油而窒息，同样，人的思想会因饱学、装满纷繁杂乱的东西而理不出头绪，压得腰弯背驼，枯萎干瘪。远离公众事务的哲学家，他们庸碌无能，难以担负公众事务。你让他们来仲裁某桩诉讼案，他们要问清楚，他们做这有没有生命，会不会动，人是否跟牛不同。因此，俗人鄙视他们，认为他们不通世事，自高自大。至于另一些哲学家，我要说，他们不但博古通今，而且还是行动的巨人。他们和锡拉库萨的几何学家很相似。为了保卫自己的国家，某位几何学家从冥思苦想的纯科学研究中走出来，把某些研究付诸实践，于是他很快就发明了可怕的守城器械。然而，他自己却对这些发明不屑一顾，认为这有损于科学的尊严，这些创造不过是学徒的活计和儿童的玩具。那些哲学家也一样。有时，人们让他们经受行动的考验，他们就展翅高飞，对事物的领悟更加透彻，他们的胸怀和思想仿佛就更加博大精深。但也有一些人，也许是太过聪明，看穿了世间名利纷争的无聊，看到无能之辈掌握政权，就退避三舍。赫拉克利特把王位让给了兄弟，人民就责备他不该自命清高，整天和孩童在神殿前玩耍，他回答道：“与孩童玩耍难道不比和你们这帮人一起治理国家强吗？”

我不再气恼于对满腹学究气的教书先生讽刺的行为，我把这个错误归咎于他们对待学问的态度不正确。看来我也受到时下风气的感染，写随笔会到处搜集我喜欢的警句名言。表面的东西似乎传授起来更为简单，在现行的教育方式下，如果说学生和先生尽管饱学书本，却并不聪明能干，看起来也头脑简单，这是不足为怪的。我们的父辈花钱让我们受教育，只关心让我们的脑袋装满知识，至于判断力和品德，则很少关注。我们只注重让记忆装得满满的，却让理解力和意识一片空白。我们的学究传授知识，就像鸟儿有时出去寻觅谷粒，不尝一尝味道就衔回来喂小鸟一样，从书本中采集知识，只把它们挂在嘴边，仅仅为了吐出来喂学生，的确迂腐可笑得很。更糟糕的是，那些学究的学生和孩子们学到的那些口耳相传的所谓知识，不过是用来作为炫耀、交谈和引经据典的资本。我们只会说：“西塞罗是这样讲的，这是柏拉图的习惯，这是亚里士多德的原话。”可我们自己说什么呢？我们指责什么？我们做什么？鹦鹉都会这样学舌。

我们总是扶着别人的胳膊走路，致使我们的力气丧失殆尽。像这样乞讨来的有限的才能，我是十分厌恶的。即使我们可以凭借别人的知识成为学者，但要成为哲人，却只能靠我们自己的智慧。我憎恨那些并不聪明的哲人。

（选自《蒙田随笔》，有删改）

【小题1】请简要分析本文的论述层次。
【小题2】在作者看来，学究有哪些特点？请简要概括。
【小题3】如何理解文章第一段中“最伟大的学者不是最聪明的人”这句话？请结合全文简要分析。