阅读下面的文字，完成各题。
微博、微信、微电影、微小说、微营销等引领的“微”风暴正以迅雷不及掩耳之势在社会生活的方方面面引发“大”变革，微文化的迅速勃兴，与强大的云计算技术、移动互联网技术和现代通信技术等密切相关。这些现代技术的有机融合与广泛应用，使得大至宏观社会、小到微观个体都产生了诸多变化。单就审美文化层面而言，无论是社会整体的美学图景与审美风尚，还是民众个体的文艺观念与审美取向，较之以往都存在明显差异，一种强调资源共享、多元共生、生活与审美互融的新型审美文化逻辑正广泛渗透于微时代的社会文化生态之中，并不断生成和塑造着媒介技术力量占据主导、社会民众普遍参与的全新审美文化现实。
“微时代”的媒介技术革新与融合，同样改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与常规秩序几乎被颠覆一新，艺术审美的世俗化与民主化程度愈来愈高，艺术创造不再为少数精英们独享，数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变，成为了真正意义上“审美的人”。
随着互联网及智能手机、平板电脑等移动终端的普及，对相关艺术知识的了解、基本艺术创作技法的学习、与艺术家的沟通交流等正变得越来越简便易行，这些都为人们进行艺术创作提供了极大的可能性。当下颇为流行的微电影、微小说、微话剧等艺术形式，便主要来自于这些带有明显草根性与自主性的即兴创作。显然，这类与微时代相伴而生的新型艺术形式，既是基于传统艺术形态衍生而出的，又较之传统艺术形态有着迥然不同的创作表征与美学特质，人们对其的审美接受也自然表现出“微时代”特有的风格印记。
首先，区别于传统艺术形态，微艺术往往采取“以小博大”的创作策略，鲜少追求所谓的宏大叙事、经典话语或史诗巨作，偏重于描摹普通人生的微观生活和个人化叙事，处处彰显出微体量、微周期、微制作等特点。不仅如此，现代人碎片化的生活状态、快餐式的文化消费方式和数字媒体交互快捷的传播特性，决定了微艺术若想获得持续的关注度和最大的投资收益，创作者们必须不断加快作品的推陈出新，这势必需要尽量减少创作投入成本，缩短创作周期。
其次，与传统的艺术创作者角色主要由精英艺术家来承担不同，微艺术创作主体的身份更加多元，除却职业艺术家，更多的是非专业出身的艺术爱好者。得益于移动互联网平台的平等性、开放性与交互性等特点，不同地域、不同身份、不同年龄段的民众，既可以轻易地借助微艺术形式参与到艺术创作之中，实现自我的艺术审美表达；也能够随时随地进行艺术欣赏活动，开展各种形式的审美对话。这不仅有利于打破以往艺术审美的精英化垄断，为民众关于自我生活故事、情感经验等的艺术化表达创造了诸多的可能性；同时也为当下的艺术创作提供了些许别样的底层视角和新颖的技术手法，有利于精英与草根双方在文艺创作层面实现真正意义上的交流与对话。
再次，创作上的微观性和偏草根性，使得微艺术的主题内容与风格特点往往与传统艺术形态有所差异。作为微文化的主体力量与微艺术创作的生力军，青年草根群体往往拥有专门艺术从业者所不具备的巨大自由度：一方面，他们可以摆脱专业艺术创作的诸多条框与教条的束缚，无须顾及所谓的创作忌讳，纯粹从自我的情感表达和已有的艺术认知出发“随心所欲”地进行创作；另一方面，平等开放的网络公共空间，为其从事艺术创作开辟了前所未有的便捷通道，借助网络他们可以轻松收集诸种创作素材，自如地将艺术灵感转化为带有鲜明自我印记的艺术作品。这种自由度的获得，使他们的微艺术作品视角颇为独特，主题也异常丰富，往往与现实生活有着较高的切合度。
（摘编自李雷《时代语境下的全民艺术审美》原载《光明日报》，有删节）
【小题1】下列不属于“微文化勃兴”的条件的一项是（   ）

A．移动互联网技术和现代通信技术的融合与应用改变了原有的审美文化逻辑。

B．“微时代”的数字媒介技术革新与融合，改变和重塑着人们的审美感知方式。

C．互联网、智能手机等终端的普及，使人们学习相关艺术知识和方法变得简便易行。

D．带有明显草根性与自主性的微电影、微小说等新型艺术形式的出现并流行。

【小题2】下列有关“微艺术”的表述,正确的一项是（  ）

A．微艺术偏重于描摹普通人生的微观生活,处处彰显出微周期、微制作等特点,不追求所谓的宏大叙事、史诗巨作。

B．微艺术创作主体的身份更加多元，但主要是由非专业出身的艺术爱好者创作的，越来越多的人借助微艺术转变为艺术创作者。

C．微艺术创作有助于打破以往艺术审美的精英化垄断，使精英与草根双方在文艺创作层面实现真正意义上的交流、对话。

D．微艺术的主题内容与风格特点往往与传统艺术形态有差异，使得青年草根群体往往拥有专门艺术从业者所不具备的巨大自由度。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是（  ）

A．专门艺术从业者由于不具备巨大的自由度,艺术创作的条框较多,其作品视角不够独特, 主题不够丰富，与现实生活的切合度不高。

B．在微时代，人们审美感知方式被改变和重塑，传统艺术审美活动的流程与秩序被颠覆，艺术审美的世俗化与民主化程度也愈来愈高。

C．微艺术若想获得持续的关注和最大的投资收益,创作者们必须不断如快作品的推陈出新，需要缩短创作周期，尽量减少创作投入成本。

D．一种新型的广泛渗透于微时代的社会文化生态之中的审美文化逻辑，正不断生成和塑造着社会民众普遍参与的全新审美文化现实。

阅读下面的文字，完成下列小题。

谈中国道路，离不开中国历史。中国历史的滚滚长河，在武王克商之后就出现了巨大转折，以周公、召公为代表的政府精英，及时总结历史教训，提出了德治的为政理念，拨正了政体前进的船头，奠定了中华文明走和平发展之路的基调，影响深远。

一个偏处西方的“小邦周”能战胜“大邦殷”，主要原因有二，一是文王之德，二是民心向背。正是文王集中体现了周人的道德传统，伯夷、叔齐、太颠等名贤高士皆往归之，深厚的民意基础业已形成。武王克商，虽有自身的道德感召，亦离不开万民的支持，武王东观兵，不期而会盟津者八百诸侯。牧野之战，庸、蜀、羌、琴、微、卢、彭、濮之人皆踊跃追随。殷周革命，使周人深刻意识到国运系于民心、民心不可违的道理，从而将民意与天意等同，不仅确立了“民惟邦本”与“德治”的理念，而且希冀将其作为精神资源永远流传。

在《尚书》中的《洛诰》篇中，召公认为夏、殷两朝灭亡的根本原因是对道德没有敬意，昏庸腐败，暴虐无道。周人要想避免重蹈殷人的覆辙，“受天永命”，永远享有天命，就必须“疾敬德”，迅速地树立起敬德之心。《诗·大雅·文王》中的“自求多福”一语，反映了周人已有将命运握在自己手中的人文觉醒。周公把道德看作是维护社会稳定的“压舱石”，“至治馨香，感于神明。泰稷非馨，明德惟馨”，由此提出“德治”的理念，这是思想领域里一场真正意义上的革命。

德是抽象的概念，不具备操作性，故除了标明政府执政理想之外，很难在社会中贯彻。周公制礼作乐，是将道德理性转换成可以操作的行为典章制度、行为规范的体系，人人可以学习、操作、检查，使道德能真正贯彻到社会的所有层面。其终极目标是，“纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之国体”，达到天下大治。

儒家光大了周公礼乐教化的理念，将精神追求引进人生与社会之中，“以天下为一家，以中国为一人”，树立正确的价值观与文化认同。儒家提出的礼乐修身之道，以“仁”为核心，以孝亲为起点，树立起爱心，然后推己及人，推广到天下人。礼乐双修，旨在涵养德性，变化气质，具体而言，包括身与心两大方面：礼以修身，使自己的言谈举止都合于道德理性的要求；乐以化心，使自己的心性和谐中正；礼乐皆得，谓之有德。通过教育，树立人的文化自尊，文化自觉，文化自律，内外兼修、彬彬然有君子之风。儒家教育是教人反求诸己的内敛的道路。这种君子教育，是维持国家可长治久安的“软实力”，是走和平发展之路的社会基础。可以说，由于儒家思想的浸润，中国没有挑起侵略扩张的文化土壤。

数千年来，中华民族尽管历经艰难险阻，但始终坚持和平发展的道路，并且越来越强大，引人自豪，发人深思。我们相信，随着时间的推移，将会有越来越多的国家认识到中国文化的深刻内涵与远见卓识。

（摘编自2019年3月23日《光明日报》彭林《纳上下于道德》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．克商后，武王拨正了中国历史政体前进的方向，提出了中华文明德治的为政理念。

B．殷周革命使周人深刻意识到民心的重要性，从而将民意抬高到与天意等同的高度。

C．《洛诰》篇中，召公认为要想避免重蹈殷人覆辙，永享天命，就必须树立敬德之心。

D．儒家所提出的礼乐双修之道就是内外兼修、礼乐皆得，培育君子之风的德育过程。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章在结构上层层递进，最终证明了德治是走和平发展之路的社会基础的观点。

B．文中列举伯夷、叔齐、太颠等人归顺周的事例旨在证明文王之德的巨大感召力。

C．“自求多福”一语，采用引用论证，反映了周人已有自主把握命运的人文觉醒。

D．周公制礼作乐完成德治从道德理性到制度规范的转变，这是全文论证的一次深化。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．“德治”理念的提出，反面印证了《诗经》中“周虽旧邦，其命维新”的观点。

B．周公礼乐教化的最终目的就是要纳上下以成一道德之国体，进而达到天下大同。

C．儒家提出的礼乐兼修的君子教育成为维持国家长治久安和世界和平的天然保障。

D．不管未来的岁月里环境多险恶，中华民族将继续练好内功，坚持和平发展之路。

阅读下文，完成各题。

警惕自我糟蹋文化

冯骥才

①我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，被借名“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”。

②有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

③

④问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名，一边有害于公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。为了赚钱发财，为了GDP。GDP是衡量政绩的尺度——这也是问题的关键与症结之一。

⑤任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

⑥由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？当社会文明素质上升时，愈美好的东西愈有市场；当社会文明素质低下时，愈鄙俗的东西愈有市场。不要糟蹋自己的文化了！

（选自《人民日报》2010.9.14）

【小题1】简要分析第①段画线句的表达效果。
【小题2】第②段画线句在结构上的作用是     
【小题3】把下列语句组织起来填入第③段处，语意连贯的一项是（    ）
①文化不精不深，怎样可能“做大做强”？
②一边是荒诞不经和无中生有的伪造
③我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？
④这便是当今国人眼中的历史文化
⑤如今国人从哪里能够感知这种博大精深？
⑥一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造

A．②⑥④⑤③①

B．③⑤①⑥②④

C．⑥②④③⑤①

D．⑤③①②⑥④

【小题4】下列不符合文意的一项是（ ）

A．糟蹋文化的一大特点是鄙俗化，它使文化失去应有的尊严。

B．文化具有重要的精神功能，直接影响社会文明与全民素质。

C．文化对人报复的方式是降低人的审美能力和糟蹋人的精神。

D．依靠文化来赚钱必然导致文化失去它固有的庄重感和美感。

【小题5】综览全文，评价作者对“文化谋利”的态度。
【小题6】本文说理层层推进，请对此加以分析。

阅读下面的文字；完成小题
①解码《战狼Ⅱ》，我们一定绕不过它经典动作类型片的视听语言。宏大的场面、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作设计，形成了与好莱坞大片不相上下的工业水准。从为一个镜头连续跳海26次的执着，到坦克、飞机道具严格的要求，都标注着《战狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。
②也要看到，不论如何贴近一些国外动作片的外形，《战狼Ⅱ》塑造的依然是中国主旋律的魂。《战狼Ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中国军人形象，他铁血却不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智谋，阐释了“能力越大；贵任越大”的价值观，也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值。
③尽管故事还可以完善，细节上也还可以打磨，但这部影片仍然用以上两点切中观众的心弦，创造了票房青迹。其热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。
④电彩是造梦的艺术。真实的世界好比汪洋大海，电影人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通。如果说15年前，《英雄》以超过2亿元的票房“真正拉开了中国大片的序幕”。那么《战狼Ⅱ》如同又一颗探路石，测试了中国电影市场的深度，也再次验证了中国电影与观众、与时代一脉相连的命运。海外撤侨，曾经在现实中激起人们的感动，今天在银幕上一样引发热潮，说明生活在中国崛起的时代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的讲述。
⑤诸如《建国大业》《唐山大地震》《建党伟业》《智取威虎山》《湄公河行动》，这一个又一个“中国故事”让我们感动与惊喜、震撼与仰望。在这个被命名为主旋律的影像世界里，有命运与时代的激烈冲撞，有虽九死其犹未悔的价值追求，有以明丽的光芒照亮的人性角落；那些英雄们苦度长夜的智慧与坚韧，是我们在这个喧嚣世界永不迷失的石路，是我们从此岸到达彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命运轨迹，对美好的追求，对真与善的守护，对梦想的接力，无不回应着大时代的呼吸与脉动。
⑥无论何时，人们对故事的需求都是不可足的，同时依然希望在大银幕上寻找感动与力量。这块大银幕，既是抚慰情感的心灵鸡汤，社会历史的万花筒，也是“铁盒子里的大使”，民族国家的面孔。归根到底，它既是艺术也是生活。从这个层面看，再宏大的价值，再宏阔的命题，如果失去了对当下生活的触摸，失去了对时代人心的描摹，也不过是脱离了土壤的花朵。而只有那些生长在大时代脉络上的故事，才能够真正直抵人心。
⑦是的，电影的触角最终指向人。不论英雄还是普通人，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子，都期待这书写为我们许下一个光明朗照的未来。
（摘编自任姗姗《故事，生长在时代的脉络》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．作为经典动作类型片的《战狼Ⅱ》，在场面、特效等方面有着与好莱坞大片比较接近的工业水准。

B．《战狼Ⅱ》张扬了中国的主旋律，阐释了中国的精神，极大地传递出中国的国家形象与国家价值。

C．以《战狼Ⅱ》为代表的中国大片引发了观影热潮，它们凭借的不是精彩的故事，而是精彩的讲述。

D．在大银幕上演的故事只要有艺术价值，又关注到现实生活，就能带给观众感动和力量，直抵人心。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从“外形”和“内容”两个维度分析了《战狼Ⅱ》成功的原因，并较为深入地剖析了后一方面。

B．第④段使用比喻论证、举例论证以及对比论证，说明“电影是造梦的艺术”，“这梦的内外连绵相通”。

C．第⑤段承上启下，较为具体地阐述了“中国故事”所包涵的意蕴，对观众的指引作用及对时代的回应。

D．文章首先肯定《战狼Ⅱ》是用心之作，然后联系其它优秀影视作品，强调国产电影要讲好“中国故事”。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．《战狼Ⅱ》票房成功的事实表明，观众认可的电影不一定是完美的，但一定要有性格多元的主人公。

B．拍好主旋律电影既要扣准时代脉搏，主题鲜明，彰显积极的价值观，也需要具备工匠精神和制作良心。

C．《英雄》和《战狼Ⅱ》验证了中国电影与观众、时代一脉相连的命运，足以成为影视工作者学习的典范。

D．电影的价值之一是启迪人们以行动书写好自己或平凡或伟大的故事，无论国家还是个人都有更好的未来。

阅读下面的文字，完成下面小题。

发端于20世纪90年代的大数据研发，如今早已融入工作、生活的方方面面，麦肯锡公司的相关报告指出，大数据将会成为未来创新力、竞争力和生产力的关健基础；“运用大数据进行决策”，也被列入了未来影响人类发展的23项技术变革之一，然而，对大数据发展的“负面性”，近年来不乏反思的声音。

美国《卫报》分析，大数据时代，个人信息本身就已经变成了可被出售的产品。在反映人被科技操纵的美国电视剧《黑镜》中，有一集讲的是根据用户的社交网络数据评分，来预测一个人是否靠谱，是否有资格租房、坐飞机，评分高受人尊重，评分低则被轻视。大数据所延展出来的种种特性，令它多少显得有些技术型的“冷酷”。

人们害怕大数据的发展会使自己在未来被控制或被替代，这样的担心不能说是多余的。据欧盟统计，目前90%的工作都需要人们具备某种数字技能，而65%的欧盟新入学儿童长大后将从事目前尚不存在的职业。不过这一尚处于青年时期的“新技术”是复杂的多面体，因此观察也需要更丰富、多元的角度。

事实上，没有大数据时的人类社会，组成历史进程的每一个个体是极易“消逝”的。竹简、纸张被毁，一段历史也许就此被遗忘。影像也有被永久消除的可能性。而现在，当个体数据被一一抓取、储存、上传、记录，人们的生活和记忆就此定格为历史进程中的永恒坐标。

每5名中国网民就有一人追赶过“韩流”；《舌尖上的中国》播出时，美食类商品的购买高峰从白天变到夜晚......此前电商企业推出的“淘宝时光机”，通过大数据分析，清晰呈现了十年来用户的消费状况。诚如网友所言，“大数据骨子里是有温情的”。历史的发展潮流沉淀而来的大数据，同时又在精确地记录和塑造着历史，填补着个人记忆和情感消逝的遗憾。这或许可以说明，看似冰冷的数字，一旦和生活相融，也能产生意想不到的温暖。

“一个世纪前，最有价值的商品是石油，今天则是数据。”福布斯网站发表文章预测，2019年将在技术领域开启一个新的时代，大数据不再仅仅是纯技术，会更多地应用于管理与实践。科技发展的初心是造福于人，摸清大数据的“脾气”“习性”，有效推动其和实体经济、现实生活深度融合，我们才有可能畅享数字红利。

（摘编自《和生活相融，大数据也可以有温度》，《人民日报》）

【小题1】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．个人信息可能被出售和担心未来被控制或被替代，这些都会使人们心生恐惧。

B．用大数据帮助人们记录一些重要信息，比其他任何方式都要来得持久和温情。

C．对大数据产品价值的认知角度、认知程度，都会影响我们对其温度的感受。

D．尽管大数据对人们的生活产生了一些负面影响，但其发展势头仍锐不可当。

【小题2】下列对原文论述方面的相关分析，不正确的一项是

A．文章从隐忧和价值两个方面，阐述了大数据发展的现状，作者观点积极乐观。

B．文章用电视剧剧情作为论据，充分证明了大数据的运用充满不近人情的冷酷性。

C．文章谈大数据的角度很独特，立足于社会生活中人们对大数据产生的心理反应。

D．文章先交代大数据的发端和发展，然后分析其冷暖两面，最后倡导其有效运用。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．欧盟许多儿童长大后从事的职业目前尚不存在，因此对于大数据需要更多观察。

B．没有大数据，个体生活极易“消逝”；有大数据，人们的生活和记忆会永恒存在。

C．如果能不断反思大数据的发展，就能使该技术在未来的管理与实践中造福于人

D．我们既可以利用大数据留住历史的印记，又可以借助它创造美好的未来。