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阅读下面的文字，完成后面小题。
传统节日的文化内涵和精神内核
中国传统节日起源于农耕时代，形式多样，内涵丰富，涵盖了文学、历史、哲学、天文等方面的内容，表达了中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣，凝聚着千百年来人们对幸福生活的积极向往和执著追求。传统节日的产生根植于农业社会文化土壤中，往往具有农耕生活的色彩，体现了中国人对自然的认识和尊重，蕴含着厚重的历史与人文情怀，成为涵养中华文明、凝聚社会共识、培育民族精神、留住乡土情怀的共同心理纽带和精神支柱。它经过千百年的淬炼和代代相传，已牢牢根植于中华民族的精神家园与文化情怀之中，成为复兴、传承优秀历史文化的重要载体。
近些年来，每当西方的圣诞节、情人节、万圣节到来时，部分中国人尤其是年轻人都表现出了极大的参与热情。相比之下，中国的传统节日似乎要过得冷清、随意得多，越来越淡的年味成为人们普遍的感受，甚至连其中的感情投入也越来越少了，一些深层次的文化内涵渐渐被人们遗忘。究其原因，正是在于我们对传统节日的重视不足，认识不够系统，对节日的文化内涵挖掘不够，对节日文化的载体建设相对缺乏，对节日的仪式感体会不深，从而导致传统节日在仪式感、载体、符号等方面缺乏时代感，不能满足人们在审美、娱乐等方面的精神需求，与现代人的生活方式结合不够，降低了传统节日在人们生活中的价值感和存在感。
今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托对来年的美好希望与祝福。另外，时代在发展，人们的精神、思想也在变化。所以，我们要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。反之，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。
文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体不仅内涵丰富、形式多样，而且展示过程也轻松活泼、贴近自然，使人们在其中体会亲情，感受欢娱，传递温暖。
中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。仪式让传统节日变得庄重，富有意义，为生活增添了趣味和价值。通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。当传统节日丧失了仪式感，节日应有的庄重感、吸引力、投入性、参与性也就消失了。因此，我们要有仪式感地过好传统节日。
对传统节日文化内涵的挖掘，以及对文化符号、载体、仪式的重视，离不开国家宏观层面的正确引导，也需要社会各类主体的共同参与。
(选自2017年3月《人民论坛》，作者范如国，有删改)
【小题1】下列关于“中国传统节日”的相关表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．中国传统节日形式多样，内涵丰富，涵盖了文学、历史、哲学、天文等方面的内容，已牢牢根植于中华民族的精神家园与文化情怀之中。

B．中国传统节日表达了中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣，凝聚着千百年来人们对幸福生活的积极向往和执著追求。

C．中国传统节日起源于农耕时代，根植于农业社会文化土壤中，必然具有农耕生活的色彩，继承和发扬传统节日有助于留住乡土情怀。

D．中国传统节日经过千百年的淬炼和代代相传，已经成为中华民族悠久历史文化的重要组成部分，是复兴、传承优秀历史文化的重要载体。

【小题2】下列不属于“中国传统节日过得冷清、随意”原因的一项是（   ）

A．近些年来，部分中国人尤其是年轻人对圣诞节、情人节、万圣节等西方节日表现出了极大的参与热情。

B．我们不够重视中国传统节日，也不能系统地认识、不能深入挖掘传统节日的文化内涵，不能满足人们的精神需求。

C．在一定程度上抛弃了生动的节日符号，对中国传统节日文化载体的建设不到位，更不必说举行节日仪式。

D．中国传统节日与现代人的生活方式结合不够，人们不能充分感受到传统节日在生活中的价值和存在。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（   ）

A．作者围绕中国传统节日，分别从传统节日的起源、形成、内涵、意义，国人对其的淡化，如何继承和发扬三大方面阐释了如何过好传统节日的论点。

B．建设节日文化载体能给人们带来情感上的冲击，使人感受到欢娱，体会到亲情；举办隆重的节日仪式，可让人领略到美好，体会到善良。

C．随着时代的发展，中国传统节日已经失去了应有的内涵，成为没有意义的空洞符号，更无法与现代社会的价值标准相符。

D．元宵节的逛灯会、猜灯谜，重阳节的爬山、赏菊、登高望远，母亲节的献花，七夕节的乞巧等，都属于中国传统节日的符号或载体。

八、阅读下面的文字，完成下列小题。
姚名达：“抗战捐躯教授第一人”
1942年5月，日本军队发动浙赣会战，战火再次延烧到了江西境内。6月中旬，位于赣中泰和杏岭的国立中正大学校园内，大学教授姚名达与在校学生一起组成战地服务团，怀抱着“爱国岂敢后人”的豪情壮志，慷慨激昂地奔向抗日战场最前线。这群平时“以气节相砥砺，以道义相切磋”的书生，在7月7日与日军短兵相接于新干县石口村时，充分展现出了中国文人的坚强与勇敢。团长姚名达身先士卒，率领团员奋勇杀敌。最终，姚名达与另一名团员吴昌达，不幸以身殉国。
1905年出生的姚名达，以身殉国时年仅37岁，无怪乎吴其昌、顾颉刚等昔日同窗师友无不感到突然与惋惜。姚名达去世时，他已经出版了多部著作。对于需要长期积累沉潜的文科教授而言，37岁正是迎接学术上更大发展、更大辉煌的年纪。姚名达实际上也已经为自己未来的学术研究做出了宏大的规划，其中，完成一部《中国史学史》是姚名达甫入清华便立下的宏伟志愿。即便是已经出版了多部著作，他还是坚持，只有这部《中国史学史》才称得上不朽。姚名达的逝世，使得他的《中国史学史》只留下了一部1934年的油印本讲义稿，一直未能出版，后世治史学史之学者遍寻不得，皆扼腕叹息。
如果不是1932年的那场炮火，姚名达的这部《中国史学史》本来是有可能完成的。1929年3月，姚名达进入商务印书馆工作。除了办公时间以外，他仍旧于清晨深夜，继续史学史的研究，除了陆续发表一些论文和著作外，还积累了许多零零碎碎的小纸片，“上面有许多从史书和文集里找得到的史料，委实有前人所未发现的宝贝。还有我自己对于史学史上的各种思想，自信亦有些独到之处，也记在小纸片上。说来真很痛心，不料在1932年‘一·二八’的后两日被倭寇把它和我的家庭完全炸毁了”。突然降临的炮火，不仅毁了他的家，而且也给了从小就喜欢研究历史并立志要做一个不问世事的历史学家的姚名达巨大的打击。
1932年的2月8日，在无桌无椅的困境下，姚名达写信给胡适：“我军若败，不容我们再作纸上功夫，我打算从事政治和社会运动。我军若胜，外交必有转机，百业当可逐渐发达，我打算仍旧作史学的研究。”1933年，姚名达与第一任妻子黄心勉在上海办起了《女子月刊》，拿来做喊醒妇女的播音机。1937年8月，姚名达与妻子巴怡南一起，将他们订婚的戒指捐赠出来，并呼吁全国妇女将饰物捐赠给国家，以增加抗战实力，“用整个民族的力量给日本帝国主义者以致命的打击”。1942年7月，在樟树抗战前线，面对旁人的劝阻，姚名达毅然决然地答道：“惟有能致力抗战，方能胜任建国，若徒有才力而无热血者，比比皆然，又乌睹其为用耶？”如此一步一步地，姚名达做出了自己的选择，这才是真正的哲学问题！那才是一个性情人应该做的事情！
1946年，历经劫难的清华大学重返北平，校长梅贻琦在主持学校的重建工作时，特别回顾褒扬了抗战期间牺牲的清华校友姚名达等人，誉其“皆足名垂清华史，实亦母校之光”。2002年，雷洁琼亲笔题词，称赞姚名达为“抗战捐躯教授第一人”。现在重新回眸这位走向抗日战场的教授，我们看到的是一种知识分子勇于担当的精神。这种精神，是姚名达的自我选择，也是整个20世纪中国知识分子的光荣。
(有删改)
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

A．文中提到的伦理学上的一个经典问题，将爱因斯坦的选择与姚名达的选择进行类比，彰显了姚名达的高贵。

B．作为一位需要长期积累沉潜的文科教授，他已经出版了多部著作，38岁正是学术上更大发展、更大辉煌的学术年纪，却英年早逝让人惋惜。

C．作为一个有热血的中国人，他崇尚道义与气节，具有崇高的爱国主义精神，国难当头勇于担当，选择从事政治和社会运动，亲赴抗日前线，与敌斗争坚强勇敢，成为“抗战捐躯教授第一人”。

D．姚名达从进入商务印书馆编译所到牺牲，一直坚持史学史的研究，把这作为自己的一生事业，做出了极大的成就，发现了前人所未发现的宝贝。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．战地服务团慷慨激昂地奔向抗日战场最前线，这与姚名达心怀爱国的豪情壮志，并且与学生在一起时“以气节相砥砺，以道义相切磋”分不开的。

B．姚名达在商务印书馆编译所工作期间，在办公时间以外，还继续史学史的研究，并且将自己对史学史上的各种有独到之处的思想，记在了小纸片上。

C．姚名达从史书和文集里找到了前人所未发现的宝贝，可惜在1932年“一·二八”的后二日被倭寇全炸毁了，否则姚名达依靠这些宝贝也一定发达了。

D．姚名达从小就喜欢研究历史，并立志要做一个不问世事的历史学家，但是在无情的现实面前，他改变了初衷，做出了自己的选择，这不影响他的伟大。

E. 1946年，清华大学校长梅贻琦在主持学校的重建工作时，特别回顾褒扬了姚名达等清华校友，这是因为姚名达是清华大学校友中唯一为国捐躯的教授。
【小题3】作为20世纪中国知识分子的一员，姚名达具有哪些优秀品质？请结合材料谈谈你的看法。

（二）阅读下面文字，完成各题。
父亲的毕业典礼
虽然看得出儿子的百般不愿意，他还是去了儿子的毕业典礼。
儿子成绩很好，即使在最好的大学里也算得上名列前茅。他想着一会儿儿子走出大礼堂，穿着学士服，捧着优秀毕业生的证书，他就大老远地喊他一声“儿子”，让周围人都看看他有个这么优秀帅气的好儿子。
然后或许他们还可以拍一张照，他带了相机，是单反，刚买的，很贵。待会儿一定要和儿子拍一张，他美滋滋地想着。离婚后他整个人的生活重心就是儿子了。他自己在机关当了半辈子职员，最后也只混到个小科长，领着还算够用的薪水，他知道他这辈子算是到头了，接下来就是领退休金养老的生活。他也想过再找个老婆，也想过拿出积蓄完成挣脱中年危机的最后一跃，前段时间股市潮也想着要去炒个股赚点钱。但一想到儿子结婚买房需要他的钱就打消了这些念头。这些年他把钱都藏着，存着，除了每个月给儿子生活费以外没多花一分钱。他知道儿子需要他的这些钱。他的儿子就要从最好的大学毕业了，儿子一直是他生活的希望，是他的骄傲。
他一定要去儿子的毕业典礼。
脚上穿着一双刚擦了鞋油的皮鞋，他站在礼堂门口向里张望着。陆续有孩子从里面走出来，他热情地帮那些家长和孩子拍照，热情地教他们应该怎么摆姿势。
旁边的爸爸和他一样在张望着，他递过去一根烟，让他待会儿帮忙给他们父子俩拍一张。
手机响了，是儿子的声音。
“爸，我在校门口等你，我从后门出来了。”
“学士服我还掉了，不还不发毕业证书。”儿子这么对他说道，“我们先去吃饭吧，我有点饿。”
他看着短袖短裤的儿子，觉得和想象中完全不一样，心里空落落的。一股犟脾气上来，不肯去吃饭，板起脸，执意要先拍照然后再去吃饭。
“爸大老远跑来都不累，都不叫饿，你理解一下你爸行吗，你们学校哪里最漂亮？”儿子点了点头，带着他往学校深处走，一路上都在和学校里的同学打招呼，有些羡慕地看着他们结伴出去吃饭唱歌。然后指着一处排着长队的地方说这就是最受欢迎的拍照处了。
有一对情侣，在他的镜头里又亲又抱，他觉得自己的儿子这么帅，成绩又好，在大学肯定谈过恋爱，不知道什么时候会带给他看。他想着儿子以后结婚一定用得到那些钱，那些钱被他藏在一张银行卡里面，那张卡现在就埋在裤子口袋最深处。
“爸，快来。”
他赶忙上前，把相机给了一个路过的小姑娘。
咔，他笑了，满脸褶。
吃了饭，他自告奋勇地决定帮儿子把东西搬去新家。他试探着问儿子宿舍的东西他们两个人能不能搬得动，结果儿子告诉他所有东西都已经交给物流公司搬好了，现在宿舍已经空了。他愣住了，本来想说他这把老骨头还是挺管用的，生生被噎了回去。
过了一会儿，他又起了兴趣，挺了挺腰，决定去儿子的新公寓看一看。
他觉得他应该去儿子的公寓看看，帮儿子一个忙。这是他的义务。他理所当然的义务。
果然是这样，看着有些杂乱的公寓，他叹了口气，却又长出了一口气。
“被子怎么又不叠？”他板起脸，掩饰住心里的笑意，“还有这里的纸箱子，怎么不扔掉。”“我不觉得乱，反正我自己这样过得挺好的。”儿子显得有点不耐烦。
“你看你，那个盒子，非要放到床头柜上，你就不能放到抽屉里吗？”
“那个盒子我天天都要用。”
他猛地一拍桌子，咆哮道：“这么多柜子抽屉不是地方啊，还在这和我犟，我这不是为你好啊？”
“您倒是说说看放哪儿？这个抽屉里放的都是证件。”
儿子打开一个抽屉，然后又打开一个。
“这个里面都是文具。”
“然后那个柜子分三层，这层是冬天的衣服，这层是春秋天的衣服，这层是夏天的。”
儿子打开一个个柜子，柜子里是叠得整整齐齐的衣服、摆放整齐的物件。他每打开一个柜子声音就提高一点，说到最后几个字时几乎咆哮起来。
“您所谓的整洁不过是把所有东西都放到柜子里，也不管哪是哪罢了。我有我自己整理 物品的方式，您不要管好吗？每次都是，我放好点什么就来干涉我。现在这是我家，这是我家！”
惊慌之下他摸到了口袋里那张承载着他的一切的银行卡。感觉到说话有了底气，于是重新心平气和地说道：“可你这样不会有小姑娘看上你的。”
儿子笑了起来，撇了撇嘴。
“我不让她到我家来不就行了。您看我衣服那么干净，就别操心这个啦。”
“还犟嘴，还犟嘴，再犟嘴我不给你小子钱结婚。”
啪！
儿子摸出一份像是合同一样的东西，拍在桌上。
“爸，我做的那个软件被收购了，卖了100万，我不缺钱，您也不容易，您好好养老就行了。”
他一怔，不知道说些什么，后来发生了什么都不知道，浑浑噩噩地就离开了儿子的公寓。他一直死死捏着那张卡。
回到家，家里空空落落的，一直也只有他一个人。他打开一瓶白酒，剥一小碗花生独酌独饮，怔怔地不知道在想些什么。喝到第三杯的时候，他觉得不对。他告诉自己，儿子一定需要他的那张卡，那张卡里有一百万。他要回去，他要把那张卡给他儿子。他儿子需要这张卡。抖抖索索地走过安检口，老老实实地让相机也过了安检，他弓着背，上了地铁。
手机一震，是同事的祝福，朋友圈多了10个赞。
那是他和儿子的合照，配的文字是：
“大学毕业，儿子真的长大了，我也终于解放咯。”后面配的是一个咧开嘴的笑脸。③他把手机搂在怀里，眼泪顺着他的皱纹流下来，滴在地上。
【小题1】请联系上下文，分别分析文中三处划横线句所展现的人物心理状态。
【小题2】赏析文中划波浪线的句子。
【小题3】请分析“父亲的毕业典礼”这个标题的好处。
【小题4】请结合文中父子形象，联系社会生活，探究本文的主旨。

阅读下面的文字，完成小题。
游学精髓就在知行合一
翟 力
传统上，游学是游学者游历四方、寻师求学、传播思想的文化活动。人有恒言曰：“百闻不如一见。”“读万卷书不如行万里路。”游学之益在于体验，人世间有些知识，有些情感，有些体会，非亲历其境不能得其益。
游学的必要性就在于此，游学传统由来已久，早在《史记·春申君列传》中，就有“游学博闻”之语。孔子周游列国，历时十余年，行程数千里，历经艰难险阻，一边宣传自己的政治主张，一边带领弟子读书、体验山水、感悟人生，并将一路的所闻、所见、所感记录下来。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的语录进行整理，编成《论语》，传诵至今。司马迁从二十岁起就漫游祖国各地，到处寻访古迹，采集传说，行迹所至，殆遍宇内。壮阔的游记，不仅开阔了眼界，增长了阅历，而且壮丽山水中的灵气，也赋予了他“疏荡颇有奇气”的文风，为他写下“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》打下了坚实基础。一直到明代的徐霞客、清初的顾炎武，这种传统代代相传，成就了中国古人知行合一的优良士风。
其实不仅仅在中国，游学也是世界各国、各民族文明中最为传统的一种教育形式。13世纪，来自意大利的马可·波罗沿丝绸之路来到东方，并在中国游学17年，其口述的《马可·波罗游记》不仅激起了欧洲人对东方的向往，奠定了新航路的开辟，同时也是研究我国元朝地理和历史的重要典籍。18世纪，英国上层社会也兴起了一股赴欧洲大陆游学的热潮，在加强与欧洲大陆联系的同时，也促进了自身经济和文化的发展。今天的日本，游学早已成为教育文化的一部分，国家大力支持中小学学生游学，并和地方财政共同承担其费用。
随着时代的进步和教育的发展，教育形式越来越多样化。曾经，游学这种教育形式因费时、费力、费钱等缺点的存在，加之社会各方担心学生在游学过程中会受到意外伤害，一度有被搁置的趋势。2016年末，教育部、中国国家旅游局等11个部门联合发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》，明确把“研学旅行”纳入中小学教育教学计划，该计划的发布和实行使游学获得了制度保障，在一定程度上可以帮助其扫清障碍，解除后顾之忧。
从目前来看，游学传统的回归弥补了学校教育的很多不足，扩大了见闻，磨炼了意志，陶冶了情操，值得大力推广。但目前也有些游学掺杂了一些别的因素。比如有些融入了过多的商业因素，游学逐渐变成商人赚钱的一种手段。有些掺入了过多道德规训的内容，偏离了青少年教育以生发和活跃为主的特点。对于这些问题，摆正心态是关键。学校和相关教育机构要意识到游学是为学生提供知识学习的有效途径，是锻炼学生意志和提升境界的绝佳方法，尤其是那些在自然界中的游学，可以使学生在天地人的交融之中陶冶人格境界，感受天地的大气象，这也是对城市生活和现代性思维的必要补充。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．《论语》其实是孔子及其弟子周游列国，也就是游学成果的结晶。

B．令欧洲人对东方充满了向往的《马可·波罗游记》对引发英国上层社会的游学热潮起到了重要作用。

C．国家与地方财政共同承担费用是日本用来支持中小学学生游学的方式。

D．游学因为掺入了过多的商业因素和道德规训的内容而发生偏离，只有摆正心态才能解决这些问题。

【小题2】下列对原文的相关分析，正确的一项是（   ）

A．文章的标题就是中心论点，指出了游学的本质是将自己的游学经历写出来，做到知行合一。

B．文中举孔子、司马迁、徐霞客、顾炎武等人的游学事例，论述要想成就自我，就应游学，扩大视野。

C．针对游学融入过多的商业因素的情况，《关于推进中小学研学旅行的意见》从制度上做出了保证，从而解除了后顾之忧。

D．文章以较大篇幅谈及游学的内涵和中外游学的传统，并论述了游学对个人和社会的意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．人世间有些知识、情感和体会是人们难以感受到的，而游学则可以使人通过亲历其境，进而受益。

B．司马迁“疏荡颇有奇气”的文风与游学这种知行合一的士风密不可分。

C．在自然界中的游学更能使学生感受天地的大气象，是提供知识学习的有效途径，可以弥补城市生活和现代性思维的不足。

D．游学与学校教育相比，具有扩大见闻、磨炼意志、陶冶情操的优势，弥补了学校教育的很多不足。