阅读下面的文字，完成各题。

“她”从哪里来?

张宝明

在沿袭几千年的古代汉语里，是没有“她”可言的。“伊”字是“她”的代言人。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”中的“伊”就是一个例证。直到《新青年》诞生并带领新文化运动进至高潮，“她”才逐渐取代“伊”。

被称为新文化旗手的鲁迅是第一位在《新青年》上发表白话小说的现代文学作家，即使如此，他在《呐喊·自序》中仍用“伊”字而不是“她”来指称母亲。衣着时尚的“她”究竟第一次闪亮登场是在何时何地?“她”在新文化中的最早使用是发表于1920年11月1日《新青年》上由俞平伯撰写的诗歌《题在绍兴柯严照的相片上》。诗的开头一句的第一个字就由“她”领衔：“她含着所谓的我，我却藏住另外一个她。”在小说中最早使用“她”字的是茅盾(沈雁冰)。他在翻译法国作家莫泊桑小说《西门底爸爸》中率先使用“她”字，时间是1921年5月1日。

早期白话文，“他”、“伊”、“他(女)”都作第三人称代词。这种混乱的书写方式给译文和白话文创作带来了诸多不便。外来语英文中的第三人称代词是分阳性、阴性和中性的(he，she，it)，汉语难以对译。早在1918年8月之前，刘半农就与友人交流过。当时正值讨论女性解放、男女权利平等的高潮时期，周作人在他翻译的瑞典小说《改革》译文前特别加上了一段关于“中国第三人称”的说明，其中透露了刘半农的大胆构想：“中国第三人称代名词没有性的分别，很觉不便。半农想造一个‘她’字，和‘他’字并用，这原是极好；日本用‘彼女’(Kanoio)与‘彼’(Kare)对待，也是近来新造。起初也觉生硬，用惯了就没有什么了。”

1920年，远在海外的刘半农在与好友的讨论中形成了《“她”字问题》一文，这也是他实践《教我如何不想她》的理论前奏。《“她”字问题》发表于1920年8月9日。遗憾的是，他理论指导下的实绩没有很快在报刊上发表。尽管1920年9月刘半农的《教我如何不想她》已经成诗，但毕竟没有正式铅字付梓。《教我如何不想她》的创作是以刘半农留学英伦为背景的。怀着对故国家园的思念，刘半农将个人的思乡感情与对祖国的怀念之情编织在一起，写出了以“她”为对象的情诗。声声呼唤的“她”字，带着英伦留洋赤子如泣如诉的情感，漂洋过海回到了祖国。许多留学生都为刘半农的情诗所感动，主攻语言学的赵元任还专门为“她”谱写了乐曲。从此，《教我如何不想她》不胫而走，广为流传。

正是由于刘半农创造出的“她”这半边天具有“男娲”补天之功，鲁迅在20世纪30年代的一篇杂文《回忆刘半农君》中深情地说：“他活泼、勇敢，打了几个大仗。譬如吧，‘她’，和‘它’字的创造，就都是的。现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人如丧考‘妣’，恨不得‘食肉寝皮’。”

现代白话文中流行的“她”乃是一个了不起的创意，“她”绝对不是一个字的形式创意问题，可以毫不夸张地说，在“她”身上贯注着生气淋漓的现代性。

【小题1】请简要概括本文的行文思路

A．

【小题2】本文作者对刘半农不是第一个使用“她”发表文学作品持什么态度?引用周氏兄弟的话对文章的论述有什么作用?
【小题3】作者认为“在‘她’身上贯注着生气淋漓的现代性

A．”这句话如何理解?

阅读下面的文字，完成后面各题。
中国古典文化的传灯人
94岁的诗词大家叶嘉莹先生就是中国古典文化的传灯人。她师从古典诗词名家顾随教授。叶先生大学时的诗词习作就已被老师顾随惊叹“青年有清才若此”，到得中年，更是获得文史大家缪钺“实大声宏，厚积薄发，迥异于前代诸女诗人者矣”的揄扬；至于学术成就，老师顾随在她23岁时已经断定“截至今日，凡所有法，足下已尽得之”鼓励叶嘉莹自立门派；尤其将西方理论的研究方式引入古典诗词研究领域的大胆尝试，更是引得缪钺主动来信盛赞“继《人间词话》后，对中国词学之又一次值得重视的开拓”。其成就之高，在当今是首屈一指的。
叶先生毕生致力于中国古典诗词的教学研究与普及，倡导以吟诵为主、对儿童进行古诗教学成为这位自感“老之已至”的学者的工作重点，她为儿童编写古诗读本，亲自读诵吟唱，乃至上电视亲身示范，“只希望在传承的长流中，尽到我自己应尽的一份力量。”叶嘉莹说。
叶嘉莹认为，古诗词教育能使孩子们与古典文化相通：“关键在于选入教材的是不是精华之作，老师能不能把其中的精华讲解清楚。选的是糟粕也没什么用。选的是精华，老师能把精华讲出来，才算达到目的。”“好的老师应该把诗词里的生命教出来，让诗词有一种兴发感动。”叶嘉莹说。
诗教是古代的教育传统，而这个时代的诗教，对她而言，就是让诗从抽象变为具体，使今人也能体会当时诗人的感情、心智、意念、理想等，使诗词活起来。
她曾在加拿大为幼儿园的孩子们讲古诗词，一出手就用杜甫的绝句：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
学界往往以为杜诗沉郁顿挫、意蕴丰富，非经人世者难解其中况味，乃至历代对其的阐释、集注都有上百种。但叶嘉莹认为，不能看低小孩的智能而让他们读浅近的诗歌，“要选择真正好的作品，只要老师讲的明白，他们一样会理解，一样能背下来。让小孩子学骆宾王的《鹅》并不合适，这不能算一首好诗，只是骆宾王小时候的习作，对孩子们学诗、作诗没有意义。”
叶嘉莹先用了杜甫的画像让孩子们认识这名诗人，再用地图让孩子了解杜甫颠沛流离的生活境况，最后回到诗歌本身，向孩子们讲解这首诗是杜甫出外散步，看见春天的美景而作。叶嘉莹讲完一句，就画一幅图以加深孩子们理解，全诗讲完后，再带领他们背诵、吟唱，孩子们由此对古诗饶有兴味，学得非常快。
当时她给孩子们留了两句诗 “门前小松鼠，来往不惊人”当作业。有一个小朋友续出了“松鼠爱松果，小松家白云”这样饶有意趣的句子。
“诗不是抽象的东西，”叶嘉莹说，“人是有感情的动物，诗是感情的活动，情动于中而形于言。小孩子学诗，就是让他们对天地草木鸟兽、对人生的聚散离合都有关怀的爱心。”
但现在的一些做人方式令她不能理解。生于“燕京之旧家”，叶嘉莹“提倡弱德之美，要求自己在艰难困苦中亦能持守；躬自厚而薄责于人，也就是待己严待人宽；日三省吾身……这样的性格是我从小受到的教育使然，在这种文化里强调人的弱德，而非当一个强取豪夺、不择手段的强者。”
现在的“读经”让她有点看不懂。她看到报纸上说，一些读经班单让小孩背书，老师不讲解内容，唱歌一样带着孩子们背，孩子连字都认不全，只能跟着老师唱。“误人子弟。”叶嘉莹评价，“读书当从识字始，字都不认、道理都不懂，背来有什么用？”
叶嘉莹认为，应该以“兴道讽诵”的方式，老师先让孩子认字，告诉他诗里写了什么，让他明白诗人的感动何在。而“道”，则在于以讲解来引领。“教小孩是要一步一步来，现在的情况是老师都不懂，学生乱背，错字别字都不通，背得再多有什么用？”叶嘉莹反问。
在古与今、中与西、传统与现代之间，作为一名学者，叶嘉莹以辩证眼光观之。近体诗与现代诗，在她看来“各有所得，各有所失”，都有上品与劣作。但与古典诗歌强调内心的兴发感动不同，现代诗更侧重于机智、技巧、安排、造作，看得出制造痕迹，它的根基与美感更来自西方，“接受外国传统、受到外国诗歌影响。”
“胡适的白话诗如果用白话说出来，就没有诗的意思了，所以只能变个花样、加入技巧，制造一些艰难。而古诗用古诗的方法说有意味，用白话说，同样也有意味。”叶嘉莹说。在她看来，顾城的《一代人》（“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”）是很灵巧的句子，但如果用于儿童教育，“小孩不见得有什么体会”。
叶嘉莹亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神。她希望能把这扇门打开，把不懂诗的人牵引进来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”并发出感慨，“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”
（相关链接）
①叶嘉莹，号迦陵，1924年生于北京书香世家。从1945年辅仁大学国文系毕业担任中学教师开始，叶嘉莹至今未中断过她的古诗词教学。1950年代起在台湾大学、淡江大学、辅仁大学任教，1960年代开始担任哈佛大学客座教授，1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，也是加拿大皇家学会唯一华裔院士。
②作为一个承习“新知识，旧道德”家教的女子，叶嘉莹站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦，度人无数。叶嘉莹历经丧乱，晚年丧女，诗词给她力量，叶嘉莹借诗度过忧患，获得疗愈。
【小题1】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．叶嘉莹认为，古诗词教育想要达到目的关键在于选材和讲解。只有选择精华之作，并把精华讲出来，才能让孩子们与古典文化相通。

B．诗教的含义古今一样，就是让诗从抽象变为具体，使读者体会当时诗人的感情、心智、意会、理想等，使诗活起来。

C．在叶嘉莹看来，现代诗更侧重于机智、技巧、安排、造作，看得出制造痕迹，它的根基与美感更来自西方，不适合用于儿童教育。

D．叶嘉莹从小就接受诗词方面的正规教育，诗词伴其一生，尤其是在历经丧乱，晚年丧女的时候，诗词又给了她力量，使她度过忧患，获得疗愈。

【小题2】下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．叶嘉莹提倡“弱德之美”，生于“燕京之旧家”的她从小受到的教育让她要求自己在任何艰难困苦中亦能持守；躬自厚而薄责于人，也就是待己严待人宽；日三省吾身……

B．正是因为叶嘉莹自感“老之将至”，所以内心始终有一种传承中国文化的紧迫感，她把对儿童进行古诗教学当作重点工作，她为儿童编写古诗读本，亲自读诵吟唱，乃至上电视亲身示范。

C．叶嘉莹对一些让小孩背书，老师不讲解内容，唱歌一样带着孩子们背，孩子连字都认不全，只能跟着老师唱的“读经”方式颇有微词，并说这样会“误人子弟”。

D．作为一名学者，叶嘉莹以辩证眼光看待古与今、中与西、传统与现代之间的关系，在她看来近体诗与现代诗“各有所得，各有所失”，都有上品与劣作，但古典诗歌更强调内心的兴发感动。

E. 在叶嘉莹看来，顾城的《一代人》（“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”）用白话说出来，就没有诗的意思了，小孩也不见得有什么体会。
【小题3】如何理解叶嘉莹先生就是中国古典文化传灯人？请结合文本从几个方面作简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

随着百姓健身意识的进一步提升和健身房商业模式的进一步成熟，我国体育产业发展迅速，健身消费蓬勃兴起。国家体育总局颁布的《全民健身计划(2016-2020年)提出，到2020年，每周参加1次及以上体育锻炼的人数达到7亿，经常参加体育锻炼的人数达4.35亿，体育消费总规模达1.5万亿元。

健身除了体育项目外，还有很多内容，大致分为器械锻炼和非器械锻炼。健身产业上游涉及健身器械、教练培训等，中游主要是各类健身服务，下游则是各类健身服装、装备等。带有大数据处理、云计算、传感器等先进科技手段的智能硬件与智能软件融合，可以使健身具有更强的计划性、针对性和科学性。尤其是在家庭健身中，通过智能化健身器材的引导与辅助，健身爱好者有望大幅增强健身效果。

就我国健身产业供给端来看，健身市场竞争激烈。随着国家大力支持鼓励全民健身、积极参加锻炼，我国居民健身意识不断提高，健身习惯正在稳步涵养中。

健身行业虽然总体保持增长，但业内竞争十分激烈。在一线城市，健身俱乐部的增长趋缓，一些私教工作室由于同质化问题，生存状况也不乐观，由此引发健身场馆倒闭的现象时有发生。对于一些采取会员制的健身房，消费者往往遭遇“会员费用难退还”的问题。中国消费者协会发布的数据显示，预付式消费是投诉热点，健身行业的预付式消费投诉数量也较为多发。

健身行业想要更好更快发展，需要更加规范的环境。专家认为，相关监管部门要当好消费者的后盾，让消费者在权益受损时有维权渠道，健身企业也要加强自我约束和管理。对于健身房来说，精细化运营、扩大营收非常关键。除了会员的入会费外，健身场馆应增加销售渠道、拓宽服务范围，通过多样化服务来增加收入。

业内人士表示，目前健身行业门槛较低，将面临新一轮洗牌。未来，连锁化、品牌化是健身行业的发展趋势，只有那些能提供更专业更多样服务、更好保护消费者权益的企业，才能在竞争中胜出。

《人民日报·健身消费，规范发展是关键》

材料二：

《人民日报·健身消费，规范发展是关键》

材料三：

中国目前的健身房市场形态非常类似于过去我国零售业发展态势，由最早小商小铺供不应求的市场发展到后来大规模的超市为主导，细分领域再从超市中再次分离出来，形成便利店零售、水果零售等。然而超市仍然作为主体，细分零售只是作为补充。从长远来看，随着市场容量的不断扩大，客户健身诉求的不断提高，新兴健身房简单的“团操”课与小面积、功能少的现状必然无法满足越来越多进阶健身用户对专业度的需求。功能更加齐全的大规模健身房仍是主导，小型细分的新兴健身房只是传统健身房的补充。传统健身房利用好自身积累的品牌认知与用户流量，借鉴新兴健身房的运营管理模式与新兴技术，市场会迎来新一轮生机。

对比具有悠久健身文化及产业历史的美国，可以看到中国健身行业的市场集中度低，产业结构单一，目前仍处于成长期，未来中国健身产业的市场潜力巨大。然而受制于国民可支配收入，未来短期内健身房市场增长缓慢。但是针对产业结构单一的现状，未来健身周边产品及服务会成为新的增长点。

《2019健身报告：传统还是互联网健身公司，谁是最后赢家？》

【小题1】下列不属于健身产业的一项是

A．经营健身房，提供健身服务。

B．专卖各类健身服装、健身器械。

C．专门培训健身房营销人员、健身教练。

D．参加专业跑团，进行健身训练。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．自2013年起，我国健身人口的规模及增速都呈现出稳定增长的态势，反映出我国人民普遍认识到了全民健身的重要性。

B．从统计数据来看，30岁以下的人倾向接受专业健身指导的比例相对较高，但从总体来看，倾向接受专业健身指导的比例偏低。

C．未来的健身产业发展方向是大规模健身房功能更加齐全，满足进阶健身用户对专业度的需求的小型细分的新兴健身房越来越多。

D．目前中国健身行业还处于成长期，未来中国健身产业的市场潜力巨大，国民可支配收入的增速直接影响着健身房市场增长速度。

【小题3】请结合材料，概括分析我国健身产业怎样才能做到健康发展。

阅读下面的文字，完成各题。

在向王洛宾告别的灵堂里，没有低沉的哀乐，回响在那里的是一曲__________的《在那遥远的地方》。王洛宾改编的第一首维吾尔族民歌是《达坂城的姑娘》。1939年，王洛宾在兰州遇见一位维吾尔族司机，从他嘴里听到一首很新鲜的曲调，便上前和他攀谈。司机说，开车跑长途，为了不打瞌睡，自己就瞎编乱唱，反正戈壁滩上除了石头没有人会笑话他。王洛宾说：“你就把我当成戈壁滩上的石头吧，想怎么唱就怎么唱。”果然，司机__________地唱了起来。王洛宾一边跟着哼唱，一边快速记谱，“新疆有个达坂城，姑娘长得美……”（  ）。那时候，他还没到过新疆，更没见过达坂城的姑娘。他就凭借自己的想象，填写了生动、调皮的歌词，从此，这首歌像插上了翅膀，__________。

王洛宾的歌，是民歌，又不像民歌。他已把民间歌曲和艺术歌曲，融合到一种__________的境界。他的歌之所以久唱不衰的原因，是因为他将自己真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（  ）

A．脍炙人口 油然而生 不翼而飞 浑然一体

B．口碑载道 情不自禁 不胫而走 浑然天成

C．口碑载道 油然而生 不翼而飞 浑然天成

D．脍炙人口 情不自禁 不胫而走 浑然一体

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．王洛宾在这些原始乐句中筛选、提炼，编成了一首简洁、流畅的曲谱

B．王洛宾在这些原始乐句中提炼、筛选，编成了一首简洁、流畅的曲谱

C．一首简洁、流畅的曲谱就是王洛宾从这些原始的乐句里筛选、提炼出来的

D．经王洛宾的筛选、提炼，一首简洁、流畅的乐谱从这些原始的乐句中产生了

【小题3】文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

A．他的歌之所以久唱不衰，原因是他将自己真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声造成的。

B．他的歌之所以久唱不衰，原因在于他将自己真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

C．他的歌之所以久唱不衰，原因在于他自己将真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

D．他的歌之所以久唱不衰，原因在于他将自己真正走入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

阅读下面的文字，完成小题。
乾隆二十八年冬，苏州城内大雪盈门。
腊月初六清早，雪后初霁，玉雕师傅陈唯友推开自家大门，发现门楼下蜷卧着一个少年，厚厚的雪花没及少年的胸襟。陈师傅急步上前呼唤，少年已无声息，伸手一探，气若游丝。陈师傅忙唤徒弟们将人抬至屋内，加覆棉被，喂饮热汤，良久方才醒来。仔细询问，乃是徽州人氏，年方十四，因家乡连年遭旱，家人皆被饿死，留下这少年背井离乡，独自流落到苏州城，恰逢连日风雪，饥寒交迫昏死在陈家门口。
听罢讲述，陈师傅不禁长叹：又是一不幸之人！便吩咐徒弟们找一身棉衣给少年换上，打算让其在家中将养几日，待身体稍作恢复再送他另寻活路。
得了暖衣饱饭，不几日，那少年气色便缓和过来。再见之时，陈师傅上下打量，发现这少年面容清秀，身上的粗布棉衣虽不甚合身，却掩盖不住眉宇之间的英气。少年见到陈师傅，纳头便拜：
“恩人在上，受程准一拜。”
陈师傅急忙搀起，“孩子，世道艰难，焉能见死不救？只是你年纪尚幼，又举目无亲，不知今后作何打算？”
听陈师傅这样问，那少年再次扑通一声跪倒在地：“恩人救我一命，此生难以为报。本不该得寸进尺，只是我身小力薄，实在没有活路，请恩人念我手脚齐备，舍得下气力，请您收我为徒，他日学得一技之长，方能事师若亲，以报恩情之一二。”
陈唯友听罢，沉吟了片刻。他并非不可怜眼前这个孩子，只是他心里清楚，玉雕乃大技艺，虽有勤能补拙之说，但若要成为良匠，无天资禀赋不能达也。但转念一想，自己膝下无子无女，眼下几个徒弟跟随自己时间虽长短不一，却无出色之辈，如此下去，自己的一身绝技岂不失传？且这孩子举手投足颇有气度，着实惹人喜欢，不如暂时将他留下。
“也罢，我且收下你，给你两年时间，两年之后，若能入路，我自留你；倘若还未上道，你及早另寻活路。”
程准听罢，感激涕零，当下叩头奉茶，行了拜师大礼，正式留在陈家跟着陈唯友学习玉雕技艺。不久陈唯友便发现，这程准不仅天资聪慧，悟性极高，而且踏实勤奋，肯下苦功，不出两年时间，竟学完了师兄弟们五年才学完的基本功，陈老先生嘴上不说，心里却为当初的决定感到庆幸。
程准到陈家两年头上，陈唯友在家里举行了一场比赛，要徒弟们各尽所学，做一件作品相互鉴赏。那程准连续几日闭门不出，最后用满是血泡的双手给师傅捧出了一件羊羔跪乳的玉件，虽稍显稚嫩，却已初见功力，苏州城内的几位先生看后皆赞赏有加，唯独陈师傅笑而不语，只是点了点头，说了句：“留下吧！”
自此，陈师傅对程准另眼看待，手把手地把平生所学悉数传授于他。那程准也不负师望，技艺精进，未出五年，便在苏州城内声名鹊起。
乾隆四十一年，朝廷在全国征召玉雕贡品。程准精选上好玉料，下了整整半年功夫制作出一件作品，取名“丹凤朝阳”，作品寓意大统，做工精湛，业内人士皆称精品，程准也颇为自豪，对夺取贡品头筹志在必得。未料陈师傅看后非但没有溢美之词，反而力阻程准将作品送往京城。一时间坊间议论纷纷，但程准并未辩驳，只是默默地将玉雕收起，跟着师傅回了家。
此后，程准仍然一心一意跟着师傅学习技艺，只是不再那么踌躇满志了，凡构思动工之前，必先同陈师傅商讨一番。陈师傅初不以为意，后多次在窗外看到程准抱臂踌躇，犹豫之态毕现。陈师傅大骇，嘱程准今后创作不要再来找他，按己意行事即可，但程准退缩之态并无改观。
不久后的一日清晨，陈师傅忽称自己那把祖传的楠木刻刀被盗，并直接命人将程准叫来，诘问程准昨晚为何潜入自己住室将刻刀窃走。众人愕然，皆认为以程准平日为人，决不会干此龌龊之事。然陈师傅一口咬定昨晚只有程准一人去过自己卧室，且其他贵重财物并未丢失，必不是外人所为，窃刀之人定是程准。程准大呼冤枉，但陈师傅不为所动，程准终百口莫辩。两天后，陈师傅不顾众人苦劝，将程准逐出师门。事已至此，程准不再申辩，向师傅磕了三个响头含泪离去。
十年后的一个夜晚，已经名动海内、誉满京城的玉雕大师程准接到下人禀报：陈老先生病重，恐怕时日无多。程准听此，星夜起程赶赴苏州。恩师榻前，程准再行师徒大礼，而后轻轻说道：
“师傅，弟子有一事……”
“为师知你所问何事。雕刀被窃一事与你无关，那把刻刀并没有丢。当年为师只是要寻一个借口将你赶出去。从看到你的第一件作品我就知道，你是一个百年难遇的玉雕人才。那年朝廷征召贡品时，你的那件‘丹凤朝阳当入精品之列，但在为师看来，奉迎之意过浓，境界不高，此匠人之忌也。我对你百般阻挠，只为让你去除一些雕琢之气，不想经历此事，你信心大挫，却让为师始料未及。为师知道，大树下面好乘凉，但大树下面亦不长草。你的技艺已日臻完美，不能总活在我的阴影之下，只有把你赶出去，才能助你成为一代巨匠。为师知道你重情义，让你离开我，只能采取这样的方式，实在是委屈你了。如今你名满天下，能回来看我，我心足矣！”
程准听罢，早已泪如雨下，陈老先生吩咐家人将那把楠木刻刀取来，颤颤巍巍地交到程准手上后，便溘然长逝。
程准手捧刻刀细细端详，乌黑油亮的刀柄上，深深地镌刻着八个小字：
匠心独运，浑然天成。
（选自《百花园》，2016．8．有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头的环境描写，意在交代事情发生的时间、地点，突出冬日天寒雪大，村托少年的可怜与处境的危险。

B．看到程准的羊羔跪乳玉件，陈师博觉得程准虽是玉雕方面的可造之材，但还比较稚嫩，故“笑而不语”。

C．程准虽感冤枉，但最终不再申辩，含泪离去，因为他知這师傅不会再改变决定，他也不愿意违背师傅的意愿。

D．按照时间顺序，小说的起因、发展、高潮和结局分别为陈师博雪后教人、收徒传艺、赶走徒弟、告知真情。

【小题2】文中的陈师傅这形象有哪然特点?请结合文本简要分析。
【小题3】小说以“匠心独运，浑然天成”八个字结尾，有何用意?请结合全文简要分析。