阅读下面这首诗，完成各题。

壬辰除夕①

清·黄仲则②

无多骨肉话依依，珍重相看灯烛辉。

饮为病游千里减，瘦因吟过万山归。

老亲③白发欣簪胜，稚子红炉笑作围。

屏却百忧成一笑，去年孤泪此时挥。

注释：①1772年冬，诗人游颍州、凤阳。十二月，回故里常州。此诗，在家中度岁而作。②黄仲则(1749—1783)，常州府武进县人，清代诗人。四岁而孤，家境清贫，少有诗名，一生穷困潦倒，为生计奔忙不已。③老亲：年老的父母。

【小题1】颔联写出诗人因生计奔忙的__________的情感，颈联描写出了__________的场面。
【小题2】赏析尾联“屏却百忧成一笑，去年孤泪此时挥。”

阅读下面这首清诗，完成下列小题
五日泊睦州①
钱谦益
客子那禁节物催，孤篷欲发转徘徊。
晨装警罢谁驱去，暮角飘残自悔来。
千里江山殊故国，一抔天地在西台②。
遥怜弱女香闺里，解泼蒲觞③祝我回。
【注】①钱谦益，明朝东林党的领袖之一，后降清，官至礼部侍郎，不得重用。此诗作于顺治七年五月，闲居访友途中。②西台，南宋时谢糊曾在此祭奠文天祥。③蒲觞：也叫菖蒲酒、菖华酒等，即把菖浦切成碎片，放入雄黄酒内，或云“蒲酒”，吃了可以辟邪。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．首句表明是季节性的景物引起诗人回家的念头，可以看出他沉醉于睦州的景色，而流连忘返。

B．颔联中“谁驱去”和“自悔来”既交待前文“徘徊”的原因，也是为下文抒发内心情感张本。

C．面对千里江山，却追忆前朝故国，“殊”字表面看是写景象不同，实际是极言内心悲凉的况味。

D．“一抔天地”应为“天地一抔”，意思是天地之间一抔净土，西台是用典。此句意思含蓄丰厚。

E. 诗人先叙写羁旅思归之事，然后抒怀言志。全诗在感情表达上先喜后悲，委婉含蓄，曲折迂回。
【小题2】这首诗表现了诗人哪些思想感情?请结合全诗作简要分析。

阅读下文，完成下面小题。

游翠微峰记

清恽敬

⑴自宁都西郭外北望群山，有虎而踞者，二峰若相负，北峰为翠微峰，易堂九子^①讲学之所也。

⑵背郭十里，陟（zhì登）山西折而北，过前所望虎而踞之南峰，有崖复北，有岩夹磴而上，西折有冈，冈之西为金精洞，北即翠微峰。循冈行，有石门木阖^②，背扃（jiōng上门闩）之，仰视绝壁而已。冈之东望果盒山，有楼阁，于是欲返游果盒山，而阖为从游所排，遂游焉。

⑶过石门，有南北崖，相去以尺数，倚立俯仰相隐闭。北崖为磴（dèng山道石阶）以登，级三十有六，道绝，植梯级十有六以出于穴，有木构少息，为第一巢^③。复登为梯磴之级二十有八，有巢隘于前，巢不可息，为第二巢。级十有七为第三巢。级八十有三为第四巢，皆可息。至此始出崖。日杲杲（gǎo，明亮）然射诸峰，峰如相荡矣。复得磴八十有三，有坪为易堂，已毁废。其北有屋，魏氏居之，其屋后无他道，复循故道而下。

⑷魏氏之先为避乱计，故凿山无左右折，上下皆悬身，以难其登，登山极劳弊，无游览之胜。然九子穷居是山，能各有所守，不欺其志，是则不可没者。九子：宁都魏际瑞、际瑞弟禧及礼、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿、南昌林时益、彭士望。唯际瑞为本朝招吴三桂贼将韩大任难焉。

注释：①九子，是明朝覆灭后士人魏兆凤之子和其余士人等九人，他们痛悼明朝覆灭，提倡古文实学，世称“易堂九子”。易堂，乃其避乱之处。②木阖，木制的门扇。③巢，此处为落脚休息处。

【小题1】解释下列句中加点字
①仰视绝壁而已    ②而阖为从游所排
【小题2】文章第⑶段是如何写出翠微峰的陡峭和攀登的艰辛的？
【小题3】翠微峰之所以难于攀登的原因是__________________
【小题4】以下对本文理解有误的一项是

A．文章开头如电影中的远镜头，将宁都西北诸峰尽收眼底。

B．第⑵段多用方位词，写出了山路的回环曲折。

C．第⑶段中划线句用比喻，形象地写出了山峰的密集。

D．翠微峰非常险峻，令人望而生畏。

【小题5】大凡游记，多写游览之胜、江山之丽。但本文与王安石的《游褒禅山记》都不同于一般的游记，请从揭示主旨的方法和内容上比较两篇文章的异同。
相同：_______________________________________
不同：
王文__________________________________
恽文__________________________________

阅读下面的文言文，完成下列各题。

王冕传

清朱彝尊

王冕，字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书，暮亡其牛，父怒，挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而致。之，遂从性学，通《春秋》。

尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被。古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。

高邮申屠駧任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。”駧至，即遣吏自通。冕曰：“吾不识申屠君。”谢不见。駧乃造其庐，执礼甚恭。冕始见之。

东游吴，北至燕。泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为？”翰林学士危素，冕不识也；居钟楼街，冕知之。一日，素骑过。冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶？”曰：“然。”冕更不与语。素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也。吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。”

冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画。乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。冕觉，乃亟归。谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。

太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。居人奔窜，冕不为动。兵执之，与俱见大海，大海延问策，冕曰：越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服？若为非义，谁则非敌？”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。

朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。自宋文宪《传》注出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉？因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。

（节选自《朱彝尊选集》）

（注）宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。

【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是　  　

A．安阳韩性异而致之 致：招引

B．冕被古冠服随车后 被：穿戴

C．素骑过冕 过：经过

D．当元之季多逸民   季：末世

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是　  　

A．“进士举”指进士科考试，文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一，明清以来，以进士科考试最为重要。

B．“拜其母”是古人的一种结交礼，表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲，表明他对王冕的赏识与器重。

C．“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言，“籀”指大篆，“篆”一般由大篆简化而来。

D．“太祖”本是对先祖的称谓，后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断，“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。

【小题3】把文中画线句子翻译成现代汉语。
①公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为？
②因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
【小题4】根据文章第二段，概括王冕的精神特质。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
白　沙^①　逸　事
①白沙先生尝戴玉台巾，扶青玉杖，插花帽檐，往来山水之间，风流潇洒，油然自得。身在万物之中，而心出万物之外，斯乃造化之徒。可以神遇而不可以形迹窥者，所谓古之狂者非耶。王青萝云：“白沙之学，从孔颜^②之乐而得。”然乐有虚实，颜子之乐实，曾点之乐虚，白沙其得颜子之实者耶。
②白沙初应聘至广，车由城南至藩台，观者数千万人，图其貌者以百数十计，市井妇孺皆称为陈道统，其感人若是。其人身长八尺，面方而玉润，左脸有七黑子，如北斗状。耳长贴垂，两目炯然如星，望而知为非常人。洪觉山云：“先生生相甚异，颡中双颅隆然若辅弼，两耳旁各有黑子，左七类北斗，右六类南斗。噫，天之生有道君子，固皆有以异于人乎哉。”
③邓制府之于白沙，尝令本县月给白米一石，岁致僮仆二名。白沙辞之曰：“执事所称逋、野^③，诚隐逸士。如今日之赐，使逋、野受之，宜也。其不受，未见其让之过也。献章何敢自列于古之名流哉？献章无寸善可以及人，有田二顷，耕之足以自养，未敢受赐于当道焉。自列于古之名流，其怠于自修亦甚矣。”李副使又欲为买园池，亦辞之，其介如此。
④嘉鱼李世卿，三从白沙，其始也居七月，继也一岁，又继则居二岁矣。某日，师弟子相与登高望远，追逐云月，赋诗饮酒以为欢。至于何物而为道，何物而为学，白沙不言。曰：“吾以待世卿之自得也。”世卿曰：“吾亦待吾自得之也。”白沙曰：“吾与世卿朝夕无所不言，所未言者，此心通塞往来之机，生生化化之妙，非见闻之所及者。将以待世卿深思而自得之，非敢有爱于言也。”此白沙深于爱世卿者也。
注：①白沙：陈献章，广东新会人，明代思想家。②孔颜：孔子与弟子颜渊的并称。③逋、野：林逋、魏野。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．图其貌者以百数十计   图：描画

B．左七类北斗 类：类似

C．岁致僮仆二名 致：给予

D．未见其让之过也 让：责备

【小题2】将下列句子编为四组，全都表现白沙先生是“有道君子”的一组是(3分)(　　)
①身在万物之中，而心出万物之外　②颜子之乐实，曾点之乐虚　③其人身长八尺，面方而玉润　④献章何敢自列于古之名流哉　⑤李副使又欲为买园池，亦辞之
⑥吾以待世卿之自得也

A．①③⑤	B．②⑤⑥
C．②③④	D．①④⑥

【小题3】对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．作者认为白沙先生风流潇洒、自然随性，只能通过精神感知的方法认识他。

B．白沙先生面相奇特，洪觉山因此发出有道君子有不同于常人的地方的感慨。

C．邓制府、李副使给了白沙先生一些生活上的帮助，先生诚恳地表示了谢意。

D．李世卿三次从学白沙先生，白沙先生在教授他时，很注重让李世卿自我领悟。

【小题4】把上文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)可以神遇而不可以形迹窥者，所谓古之狂者非耶。
(2)天之生有道君子，固皆有以异于人乎哉。
(3)有田二顷，耕之足以自养，未敢受赐于当道焉。