阅读下面的文字，完成下面小题。
雅賺
郑板桥先生，书法钟王，参以米蔡，转似篆隶；画则得所南瓮家法，更参以徐青藤老人，挥洒雄杰之致，便卓然大家。
其时，商家因盐政都转，咸重先生，遂争求先生书画，以为荣。各商皆得之，唯商人某甲，出身微贱，赋性尤鄙，先生恶之，虽重值，誓不允所请。某甲自顾厅事，无先生尺楮零缣，私衷羞恧，百计求之，终不得。
先生性好游。一日，携短僮，信步出东郭，渐至无人踪。视乱坟丛葬间，隐隐有屋角。再一回头，则有小村落在焉。茅屋数椽，制绝精雅，又无墙垣，即至门首。
始见主人出，彼此略叙述，语颇投契。问叟名氏，曰：“老夫甄姓，西川人，流寓于此。”须臾问：“先生能饮乎？”曰：“能。”曰：“盘餐市远无兼味，奈何？”既而自思曰：“釜中狗肉甚烂，然非所以款高贤。”先生性嗜此，闻之垂涎，曰：“仆最喜狗肉，是亦愿狗生八足者。”叟曰：“善。”先生起敬曰：“请浮一大白，仆恨相见晚矣！”视日已下山，先生辞退。叟殷殷送过桥曰：“仆与君，同一不合时宜者，如有余暇，可着屐过我。”
交月余，渐与谈诗词，皆得妙谛，唯绝口不论书画。先生一日不能忍，告叟曰：“翁亦知某善书画乎？”曰：“不知。”曰：“自信沉迷于此，已三折肱。近今士大夫，颇有嗜痴癖，争致拙作，甚非易事。翁素壁既空空，何不以素楮使献所长，亦藉酬东道谊？”曰：“劝君且进一杯，呼儿磨墨，顷既相逢，何敢失之交臂。”先生投袂而起，视斋中笔墨纸砚已就，即为挥毫，顷刻十余帧，然后一一书款。叟曰：“小泉乃怪叟字，请赐呼，荣甚。”先生诧曰：“何翁雅人，与贱商某甲同号？”叟曰：“偶相同耳。鲁有两曾参，同名何害？要有清浊之辨耳。”先生信以为实，即书“小泉”二字与之，旋又畅饮，归则已二鼓矣，同人问何之，先生盛夸叟。
翌晨，众果偕去，则茅舍全无，唯一湾流水，满地肴核而已。先生大惊，以为遇鬼；旋豁然悟，大叹曰：“商人狡狯，竟能仿萧翼故事，赚我书画耶！”归则使人潜侦，某甲家则已满壁悬挂，墨渖淋漓犹未干也。
(选自《夜雨秋灯录》，有删改)
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．成重先生重：敬重

B．请浮一大白浮：满饮

C．争致拙作致：招引

D．同名何害害：妨碍

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．本文写了书画大师郑板桥被商人诓骗的故事。这则骗人与被人骗的故事所包含的人生哲理是发人深思的。

B．商人某甲设计圈套不同于一般骗子，他处处针对郑板桥的爱好，个性来设置骗局，让郑板桥不知不觉中上当了。

C．郑板桥在给老翁挥毫画了十多幅画后，老翁告诉郑板析他的字叫“小泉”，郑板桥终于发现老翁和商人某甲同号，是同一人。

D．那板桥一直以为遇到的老人是个隐者，等到和众人一起去，才发现自己被商人某甲诓骗了。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 赋性尤鄙，先生恶之，虽重值，誓不允所请。
(2) 翁素壁既空空，何不以素楮使献所长，亦藉酬东道谊？
【小题4】请简要概括郑板桥先生的特点。

阅读下面文言文，完成下列小题。

唐琦，开封人，绍兴卫士也。高宗南渡，金帅海金琶八追至绍兴。太守李邺以城降。琦资性忠勇，誓与贼偕死以报国。一日，邺方与琶八并马而行，琦持二大甓①登小阁上，祝曰：“愿天相我，一击杀此二贼。” 不幸甓中马，琦被执。琶八曰：“大金兵数百万，汝杀我一人何益？”琦曰：“愿碎尔脑，以愧降贼者耳。”因骂邺曰：“我月请②官一石米，且不肯负国。汝受国厚恩，乃甘心从贼，尚得为人耶？”琶八怒曰：“汝愿何以死？”琦曰：“我愿以布裹尸，灌油焚三日。”琶八如其言焚之。琦恐琶八追及高宗，故以焚尸缓其程耳。  

（选自《宋稗类钞》

注①甓（pì）：砖。 ②请（qíng）：领受。

【小题1】解释下列句中加点字的含义。
①誓与贼偕死以报国     ②愿碎尔脑
③以愧降贼者耳。 ④故以焚尸缓其程耳
【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．誓与贼偕死以报国    其诗以养父母、收族为意

B．方与琶八并马而行    则汉室之隆，可计日而待也

C．我月请官一石米，且不肯负国  且壮士不死即已，死即举大名耳

D．汝受国厚恩，乃甘心从贼 陈涉乃立为王，号为张楚

【小题3】以下对文意的理解，不正确的一项是（   ）

A．唐琦是绍兴城的一名卫士，每月不过一石禄米，在皇帝南渡、绍兴太守投敌的危急之时仍然忠君爱国。

B．唐琦在偷袭金人统帅未成的情况下被俘，大义凛然指斥太守李邺苟活投敌的可耻行径，最后英勇就义。

C．唐琦手持大甓想砸死金帅和叛徒，以及后来让敌人烧死自己，都是为延缓敌军进程，保护南渡的朝廷。

D．唐琦袭击金军统帅以及后来焚尸缓程的作法，虽然对于保护宋高宗未必能有多大作用，但精神可贵。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
随州李君墓表
曾国藩
道光二十六年某月，随州李君年八十四，考终于里第。其兄之子户部主事树人，闻赴京师，将去官持丧。余往吊，语之曰：“于古期功之丧，仕者去职；缌之丧，士不得应举。今子之归，礼也。”树人曰：“岂以为礼？致吾哀尔。”且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。”则为余缕述一一，甚详。
树人事予甚敬，又以礼请，余其可辞？惟君受性（犹赋性、生性）刚介，于事无所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪蜂起，汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者，巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢渡，随以不陷。近村有田，久没于水，吏责赋于比邻，民绝苦之。君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也，非其倡不兴；里有争也，非其解不息。其贵盛也，人皆称愿之；其疾皆奔视；其没也，哭之皆哀云。
李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾，累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，寖昌大矣。
君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君贵，诰封奉直大夫。子二人，长某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之殁二十年，君抚诸孤，恩勤备至。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。
呜呼！自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。不可能也，则亦不可朽也。
（选自《曾国藩全集》，有删节）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．竟以得请 竟：竟然

B．得除为丞 除：授官

C．如资其兄 资：资助

D．则亦不可朽也    朽：磨灭

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．墓表：文体名，刻于墓碑，用以表述死者生前行谊（品行道义）的文章；一称墓碑。

B．期功：古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功。“期功之丧”，指比较疏远的亲戚去世了。

C．考终：“考终命”之省略语，语出《尚书》，是古代“五福”之一，即尽享天年，长寿而亡。

D．诰封：诰命封赏。在明清之际，对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝命令有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。
⑵其贵盛也，人皆称愿之；其没也，哭之皆哀云。
【小题4】根据第二段，概括李君“受性刚介，于事无所不敢”的具体表现。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

先生讳包，字蒙吉，晚号用六居士，直隶祁州人。父克俊，乐道好施与，学者称贞惠先生。先生生而颖异，敦尚质行；年二十有五，举明天启丁卯乡试，以古文鸣于京辅。既再上春官，不第。遂弃举子业，力以斯文为己任。于城隅辟地为斋，曰潜室，亭曰肥遁，日闭户读书其中，无间寒暑。学者宗焉，执经之屦满户外。

甲申国变^①，设庄烈愍皇帝主^②于所居之顺积楼，服斩衰，朝夕哭临如礼。伪命^③敦趣，先生以死拒，几及于难，会贼败得解。入国朝，遂不仕。日取四子、五经及宋元以来诸儒书，反复寻究，积二十年不倦。尝谓君子守身之道三，曰言语不苟，曰取与不苟，曰出处不苟。尤笃好梁谿高忠宪^④之书，曰：“不读此，凡虚过一生。”遂置主奉之，如事贞惠礼。偶有过举，必展谒悔谢曰：“某不肖，甚愧吾父师。不可为子，不可为人。”其勇于自克如此。先是，贞惠卒，三日勺水不入口，母哭慰之，始勉进一溢米。须发尽白杖而后起丧祭一准礼经既葬庐于中庭檐下三年不饮酒食肉不入内室每朔望忌展悲号感行路。年六十有七，以居母忧，毁悴致不起。将卒时，肃衣冠起坐，命告辞贞惠及忠宪主。问家事不答，徐曰：“吾胸中无一事，行矣。”遂瞑。学者私谥文孝先生。

生平木讷，似不能言。及大义所在，则正色而谈，上下皆倾听。州有大事不能决者，必待先生一言为断。明季流贼犯州城，先生毁家倡众，誓固守，城不得破。贼既去，流民载道，设屋聚齐之，病者给医药，全活尤多。有山左难妇七十余人，择老成家人护以归。临行，八拜以重托，家人皆感泣，竭力卫送，历六府尽归其家。

（节选自《国朝先正事略·刁蒙吉先生事略》）

（注）①甲申国变：崇祯十七年（1644），李自成攻入北京，崇祯帝自缢殉国。②庄烈愍皇帝：清廷给崇祯帝追加的谥号。主：旧时为死人立的牌位。③伪命：僭伪政权的命令。这里指李自成建立的大顺政权的命令。④高忠宪：高攀龙。东林党领袖之一，受魏忠贤迫害投水而死。崇祯初年追谥为“忠宪”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．须发尽白／杖而后起／丧祭一准礼经／既葬／庐于中庭檐下三年／不饮酒食肉／不入内室／每朔望忌辰悲号感行路／

B．须发尽白／杖而后起丧祭／一准礼经／既葬／庐于中庭檐下／三年不饮酒食／肉不入内室／每朔望忌辰／悲号感行路／

C．须发尽白／杖而后起／丧祭一准礼经／既葬／庐于中庭檐下／三年不饮酒食肉／不入内室／每朔望忌辰／悲号感行路／

D．须发尽白／杖而后起丧祭／一准礼经／既葬／庐于中庭檐下三年／不饮酒食／肉不入内室／每朔望忌辰／悲号感行路／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．春官是吏部的统称，吏部掌管官员考核升降、国家典章制度、学校科举、祭祀等。

B．斩衰是五种丧服中最重的一种，服制三年。明清时子为父母、妻为丈夫斩衰三年。

C．私谥指古人死后由亲属或门人给予的谥号，陶渊明先生溢号“靖节”即为私谥。

D．山左指山东省，因其在太行山之左，故称。古人在地理上以东为左，以西为右。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刁蒙吉好学有识，勇于自我克制。他放弃科举后，每天闭户研读四书五经和近代儒家著作，寒暑不间断，偶有过失，痛责自己。

B．刁蒙吉忠于故国，拒绝出仕新朝。明亡后，他在住所供奉崇祯皇帝神主，早晚哭祭；清朝建立，逼迫他任职，他以死抗争，不出来为官。

C．刁蒙吉为人至孝，居丧极为悲痛。父亲去世后，他不进饮食，母亲哭着劝慰，他才勉强吃点；母亲去世后，他因守孝过度，憔悴而亡。

D．刁蒙吉乐善好施，保全救活多人。他搭建房屋安置流民，供给生病者医药；又精选仆从护送逃难妇女还乡，仆从为其诚心感动，不负所托。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生生而颖异，敦尚质行；年二十有五，举明天启丁卯乡试，以古文鸣于京辅。
（2）明季流贼犯州城，先生毁家倡众，誓固守，城不得破。

阅读下面的文言文，完成下列各题
翠柳
（清）曹衍东
维扬汪本，以手谈^①自诩。尝游于京洛缙绅间，曾见赏于吴桥某大司马，因称“棋汪”。由是一枰之上，方罫之间，闻汪生之风者，可以不战而先馁。
一日，游三楚，寓武昌。太守张公，高手也，癖于木野狐^②。因与汪弈，三战三北，汪盛气临之。太守衔汪，因欲得一胜汪者以快意，而卒寥寥。
张于静夜灯前覆汪胜局，反覆凝思，计无所出。一婢名翠柳，慧而能。捧茗在张公侧久立，乃曰:“莲漏^③三滴，犹抱石子不寐，夫人将不耐等矣。”张不答。翠柳指局曰:“但此间争一着先耳。”张恍然。遂命与弈，终局翠胜，张大喜，曰:“可儿，明日当与汪弈，为我一洗前辱。”
辰起，请汪及众宾至，复布局，曰:“今日有小女子学步者，愿先生教之。”汪漫应焉。张公呼翠柳出，汪视之，垂髫丫髻儇婢也。立案前，入局即持白子曰:“棋让一先。先生请下黑子，可以前驱胜我也。”汪颔之。甫三四着，汪色变。翠曰:“先生面赧矣。”翠上下嬉顾，略不经意，而子落枰间，一座皆惊。翠又曰:“先生汗出矣。”汪赧颜沉思，下子愈迟。翠随手掷之，疾若鹘落。既而翠柳棋声乃与笑声丁丁格格相酬答；汪如木偶，子更无着处。翠以手自捏其凤翘^④曰:“先生坐，亦知立者苦否?”众粲然。而汪神丧志沮，辙乱旗靡。忽为翠柳于西北角上劫去十数子，如方塘一鉴，白鹭数点而已。翠乃以长袖自掩其口，胡卢曰:“先生负矣!先生负矣!”零碎连步以入。汪目望洋，不知所为，是局固未终也。
汪蹩躄返寓，明日遂行。
注释：①手谈，指下棋。②木野狐，围棋的别称。③莲漏，古代计时的工具。④凤翘，女性的凤形首饰。
【小题1】下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A．可以不战而先馁 馁：丧失勇气

B．太守衔汪     衔：对……怀恨在心

C．而卒寥寥     卒：（直至）死亡

D．先生面赧矣   赧：羞惭脸红

【小题2】下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（   ）

A．曾见赏于吴桥某大司马，因称“棋汪” 解冒，因求出关

B．因欲得一胜汪者以快意     寺僧耕之以植桑麦

C．一婢名翠柳，慧而能 子而思报父母之仇

D．忽为翠柳于西北角上劫去十数子 乃号令于三军曰

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．尝游于京洛缙绅间，曾见赏于吴桥某大司马。 理解：曾经和北京、洛阳的一些达官贵人交往，并被吴桥的某大司马赏识。

B．今日有小女子学步者，愿先生教之。 理解：今天有个刚学会走路的小女孩儿，希望得到先生的指点。

C．汪目望洋，不知所为。 理解：汪本眼神迷茫，不知道该怎么办。

D．汪蹩躄返寓，明日遂行。

理解：汪本拖着疲惫的双腿踉踉跄跄返回了住所，第二天就走了。
【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．文章开篇就交代了汪本高超的棋艺，字里行间流露出作者的敬佩之情。

B．翠柳边下棋边说笑体现了她的活泼轻松，这与汪本的心情形成了对比。

C．翠柳说汪本坐着不知旁边人站着看棋的苦，是揶揄汪本犹豫不决，落子太慢。

D．一个丫鬟在终局前就战胜一代围棋高手，说明了“山外有山”的道理。

【小题5】根据文章内容填空。
第四段，“汪漫应焉”一句中，一个“漫”字写出了汪本随意应答的样子，也刻画了他_______的心理。