下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》 中有:“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

B．象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

下列加点词的意义与现代汉语完全相同的一项是
①小街夹巷，团团寻了一日。
②自从得恩人救济，赍发小人，
③“大姐！这两个人来得不尴尬。”
④忽一日，李小二正在门前安排菜蔬下饭。
⑤只要提防他便了。

A．①②⑤

B．②③④

C．①③⑤

D．②④⑤

阅读下面文章，回答下列小题。
陈宁，茶陵人。元末为镇江小吏，从军至集庆，馆于军帅家，代军帅上书言事。太祖览之称善，召试檄文，词意雄伟，乃用为行省掾吏。时方四征，羽书帝午，宁酬答整暇，事无留滞，太祖益才之。淮安纳款，奉命征其兵，抵高邮，为吴人所获。宁抗论不屈，释还，擢广德知府。会大旱，乞免民租，不许。宁自诣太祖奏曰：“民饥如此，犹征租不已，是为张士诚驱民也。”太祖壮而听之。
辛丑除枢密院都事癸卯迁提刑按察司佥事明年改浙东按察使有小隶讼其隐过宁已擢中书参议太祖亲鞫之宁首服系应天狱一岁吴元年冬尽将决太祖惜其才命诸将数其罪而宥之用为太仓市舶提举。
洪武元年召拜司农卿，迁兵部尚书。明年出为松江知府。用严为治，积岁蠹弊，多所厘革。寻改山西行省参政。召拜参知政事，知吏、户、礼三部事。宁，初名亮，至是赐名宁。
三年，坐事出知苏州。寻改浙江行省参政，未行，用胡惟庸荐，召为御史中丞。太祖尝御东阁，免冠而栉。宁与侍御史商暠入奏事，太祖见之，遂移入便殿，遣人止宁毋入。栉已，整冠出阁，始命入见。六年命兼领国子监事。俄拜右御史大夫。八月遣释奠先师。丞相胡惟庸、参政冯冕、诚意伯刘基不陪祀而受胙，太祖以宁不举奏，亦停俸半月。自是，不预祭者不颁胙。久之，进左御史大夫。
宁有才气，而性特严刻。其在苏州征赋苛急，尝烧铁烙人肌肤。吏民苦之，号为陈烙铁。及居宪台，益务威严。太祖尝责之，宁不能改。其子孟麟亦数谏，宁怒，捶之数百，竟死。太祖深恶其不情，曰：“宁于其子如此，奚有于君父耶！”宁闻之惧，遂与惟庸通谋。十三年正月，惟庸事发，宁亦伏诛。
（节选自《明史·奸臣列传·一九六卷》）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．馆于军帅家馆：寄居

B．太祖益才之。才：认为……有才干

C．多所厘革。厘：治理

D．免冠而栉栉：洗头

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A．召试檄文，词意雄伟，乃用为行省掾吏而陋者乃以斧斤考击而求之

B．丞相胡惟庸、参政冯冕、诚意伯刘基不陪祀而受胙楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。

C．太祖以宁不举奏，亦停俸半月臣以险衅，夙遭闵凶

D．久之，进左御史大夫鹏之徙于南冥也，水击三千里

【小题3】（小题3）以下六句话，编为四组，全都能表明陈宁有才无德的一组是（3分）
① 太祖览之称善，召试檄文，词意雄伟。
② 宁酬答整暇，事无留滞，太祖益才之。
③ 奉命征其兵，抵高邮，为吴人所获。
④ 自是，不预祭者不颁胙。
⑤ 其在苏州征赋苛急，尝烧铁烙人肌肤。
⑥ 宁闻之惧，遂与惟庸通谋。

A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）

A．陈宁向太祖进谏，善于变通陈情。一次他乞免民租，未得到允许，就向太祖面奏，以征租不止会把百姓赶跑为由，说服了太祖。

B．陈宁虽有才气，但性情严酷刻薄。他在苏州做知府时，征赋苛急，曾烧红了铁烙人肌肤。官居高位后，仍不听太祖的指责，也不听儿子的多次劝阻，反而恼怒，将儿子捶打数百至死。

C．太祖对陈宁虽爱其才，但恨其恶，不姑息。陈宁在提拔为中书参议后，因隐过被揭发，坐了一年牢。因为没举奏丞相胡惟庸等不陪祀而受胙，被停了半个月薪水。终因与胡惟庸勾结，二人一同被杀。

D．陈宁是一个奸臣，有才无德。他在广德任知府时，乞免民租，而在苏州知府任上时，却征赋苛急；虽以严为治，取得一点政绩，但严刻之中丧失人性，致使官民苦不堪言，乃至太祖恨恶之极。

【小题5】（小题5）断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下面的句子断句。（4分）
辛丑除枢密院都事癸卯迁提刑按察司佥事明年改浙东按察使有小隶讼其隐过宁已擢中书参议太祖亲鞫之宁首服系应天狱一岁吴元年冬尽将决太祖惜其才命诸将数其罪而宥之用为太仓市舶提举。
（2）翻译下面的句子。（6分）
①宁自诣太祖奏曰：“民饥如此，犹征租不已，是为张士诚驱民也。”太祖壮而听之。
②三年，坐事出知苏州。

解释词语。
（始）
（偻）
（隆然）
（伏行）

阅读下面的文言文，完成文后小题。
师说（节选）
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（    ）

A．吾未见其明也明：明智

B．士大夫之族族：类

C．圣人无常师 常：经常的

D．作《师说》以贻之 贻：赠送

【小题2】下列各组句子中，加横线的词用法与意义相同的一组是（    ）

A．①师不必贤于弟子②不拘于时

B．①今其智乃反不能及②其贤不及孔子

C．①于其身也，则耻师焉 ②问之，则曰：彼与彼年相若

D．①小学而大遗 ②群聚而笑之

【小题3】下列各组句子中，全都属于韩愈否定的不好做法的一组是（    ）
① 爱其子，择师而教之   ②授之书而习其句读者 ③或师焉，或不焉
④巫医乐师百工之人，不耻相师    ⑤巫医乐师百工之人，君子不齿  ⑥六艺经传皆通习之

A．①③④

B．②④⑥

C．①⑤⑥

D．②③⑤

【小题4】下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．选文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

B．韩愈所说的“师”，有其独特含义，既指那童子的启蒙教师，又指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。

C．选文在批判耻于从师的不良风气时主要用了对比的论证方法，比如把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。

D．选文举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。

【小题5】翻译文中划线的句子。
（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。
（3）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。