下列诗句中，修辞手法不同的一项是

A．暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

B．长江万里白如练，淮山数点清如淀。

C．不知明镜里，何处得秋霜。

D．为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
朱鼎鼐墓志铭
公讳鼎鼐，字说梅，丰采都雅，幼而好学，补邑诸生，名籍甚。值甲申变起，土寇肆掠，势甚张，公委曲周旋，履险途如康庄。公奉母唯谨，虽家计萧然而甘膬^（注）罔缺，暇则益精制艺，诸为举子业者咸逊弗若也。戊戌公诠选，届期遵母命北上，授广东广州府南海县令。公念岭南远距天末，太夫人年高，依依不忍远离，太夫人勉以清白勤慎，竭力尽职。
南海承凋敝之余，吏多舞文，兼之骄兵悍将动辄掣肘。公之，厘弊剔奸，不吐不茹，强御屏迹。粤东重兵云屯，且剿苏利之乱，夫役动以万计。公请当事多所豁免，设方招觅，民得乐业。海寇出没无常，因迁近海居民处内地，未免离乡之悲，公怜而赈之，民视南海如归。盗首白文高，妄扳富户数人共卸罪，富民惧，携重资求免，公严拒，细讯，真伪立辨，富民于以不冤。
公慷慨好义，闻人缓急辄酸鼻蹋足，若将投袂往焉。有东阿刘姓、聊城王姓者，流寓无依，鬻食为奴，公用重资赎回，仍济助俾回原籍安立；韩讳应恒者，乡贡也，缘事穷途，公助资回原籍，旋补长兴县令；学宫倾圮，公伤之，捐俸修葺；月课诸生，文风丕振，如阮子解、邝子章、华文、华其较著也。莅事三载，吏治民洽，公惟上报朝廷。内遵慈训，未尝有邀誉心，公诚良吏也哉！当崇尚吏治，黜陟幽明之世，治行如此，超擢易若垂手，乃以越狱挂误，遂赋归来，童叟攀辕，子衿扼腕，即当事诸君子亦莫不为之太息。

解组后，与司空公共事慈帏，戏彩一堂。未几，司空公仙游，太夫人亦逝，公哭兄哀母，肝肠摧裂，虽服阙后随同郡亲友结续香山约，而公之精神未尝一日获安也，呜呼！道茂年衰，魂气其归，竟于丙寅岁之七月以脾病告终，悲哉！
(有删改)
（注）甘膬：同“甘脆”，美味，美食。
【小题1】对下列加线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．暇则益精制艺    暇：空闲

B．厘弊剔奸 厘：整治

C．仍济助俾回原籍安立 俾：使，让

D．缘事穷途 穷：贫穷

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．甲申变乱发生以后，朱鼎鼐居住的地方受到贼寇的大肆侵扰，贼寇的气焰极为嚣张，朱鼎鼐屈身折节同他们周旋，巧妙应对。

B．朱鼎鼐在南海县担任县令之初，当地民生凋敝，官吏玩弄法律条文，官兵骄横，他采取措施剔除奸佞，当地豪强也因此隐藏了踪迹。

C．当时粤东重兵云集，并且为剿除苏利的叛乱，经常征用百姓服役，朱鼎鼐请示当权者免除了百姓的苦役，老百姓得以安居乐业。

D．朱鼎鼐重视教育，他因学宫倒塌而感到伤心，并捐出自己的俸禄修葺学宫；他督促生员，使文风大振，培养出了一批名声较为显著的生员。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）未免离乡之悲，公怜而赈之，民视南海如归。
（2）内遵慈训，未尝有邀誉心，公诚良吏也哉！
【小题4】请用几个四字短语概括朱鼎鼐的形象特征。

（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山^注不如也。”扬言于朝，以为真儒复出。由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部。屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。 
献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。 
门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化二十二年举乡试。往师献章，献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。 
注 龟山：指杨时，字中立，因晚年隐居龟山，世称龟山先生。
【小题1】下列文句中，断句正确的一项是(  )

A．“吴先生以布衣/为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上/耳时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生意/遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/

B．“吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上耳/时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生/意遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/

C．“吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上耳/时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生意/遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/

D．“吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职/而求观秘书/冀在开悟主上/耳时宰不悟/先令受职/然后观书/殊戾先生/意遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．“乡试”中国古代科举考试之一，明清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，也称“秋闱”。

B．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官，战国时荀子曾三任稷下学官的祭酒，元代许衡也担任过此职。

C．“抗疏” 就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。

D．“从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A．献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有 时甚至几年都不出门。

B．献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。

C．献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。

D．献章仪表堂堂，对母亲很孝顺。每当母亲挂念他的时候，他的内心就会有感应，于是立即回家。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
(2）献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。

阅读下面的文言文，完成各题。

书黄梦星卷

（明）王阳明

潮有处士黄翁保号坦夫者，其子梦星来越，从予学。越去潮数千里，梦星居数月，辄一告归省其父；去二三月辄复来。如是者屡屡。梦星性质温然，善人也，而甚孝。然禀气差弱，若不任于劳者。窃怪其乃不惮道途之阻远，而勤苦无已也，因谓之曰：“生既闻吾说，可以家居养亲而从事矣。奚必往来跋涉若是乎？”

梦星跽而言曰：“吾父生长海滨，知慕圣贤之道，而无所从求入。既乃获见吾乡之薛、杨诸子者，得夫子之学，与闻其说而乐之，乃以责梦星，曰：‘吾衰矣，吾不希汝业举以干禄。汝但能若数子者，一闻夫子之道焉，吾虽啜粥饮水，死填沟壑，无不足也矣。’梦星是以不远数千里而来从。每归省，求为三月之留以奉菽水，不许；求为逾月之留，亦不许。居未旬日，即已具资粮，戒童仆，促之启行。梦星涕泣以请，则责之曰：“唉！儿女子欲以是为孝我乎？不能黄鹄千里，而思为翼下之雏，徒使吾心益自苦。’故亟游夫子之门者，固梦星之本心；然 不能久留于亲侧，而倏往倏来，吾父之命不敢违也。”

予曰：“贤哉，处士之为父！孝哉，梦星之为子也！勉之哉！卒成乃父之志，斯可矣。”

今年四月上旬，其家忽使人来讣云，处士没矣。呜呼惜哉！呜呼惜哉！圣贤之学，其久见弃于世也，不啻如土苴。苟有言论及之，则众共非笑诋斥，以为怪物。惟世之号称贤士大夫者，乃始或有以之而相讲究，然至考其立身行己之实，与其平日家庭之间所以训督期望其子孙者，则又未尝不汲汲焉惟功利之为务；而所谓圣贤之学者，则徒以资其谈论、粉饰文具于其外，如是者常十而八九矣。求其诚心一志，实以圣贤之学督教其子，如处士者，可多得乎！而今亡矣，岂不惜哉！岂不惜哉！阻远无由往哭，遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无乃父之志。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(    )

A．然禀气差弱 禀气：脾气

B．既乃获见吾乡之薛、杨诸子者   获见：获得接见

C．故亟游夫子之门者    亟：急切

D．则众共非笑诋斥 非笑：讥笑

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（    )

A．善人也，而甚孝 因人之力而敝之

B．乃以责梦星  作《师说》以贻之

C．则责之曰    则思知足以自戒

D．处士之为父  不知将军宽之至此也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（    )

A．黄梦星不顾身体羸弱，在潮州和越州两地来回奔波，向王阳明学习先贤之道，文章刻画了一位勤勉好学的少年形象。

B．黄保十分向往圣贤的学问，但因为自己身处海滨，找不到可以学习交往的朋友，就把做学问的希望寄托在儿子身上。

C．作者批评了当时一些读书人只做表面文章，名与实往往相背离的情况，推崇黄保真心实意教育儿子努力学习的品性。

D．文章语言平实，细节生动，叙述黄梦星求学的艰苦历程，侧面表现了黄保的不求功利诚心向学，显示出高明的写作技巧。

【小题4】用“/”给文中画线的部分断句。
遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无忘乃父之志
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)窃怪其乃不惮道途之阻远，而勤苦无已也。
(2)圣贤之学，其久见弃于世也，不啻如土苴。

   朱震字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上问以《易》《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎。兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：“荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足。观衅而动，席卷河南，此以逸待劳，乃全计也。”迁秘书少监兼侍经筵。时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。”从之。

是时，虔州民为盗，天子以为忧，选良太守往慰抚之。将行，震曰：“使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太守，到官之日，务具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去。听其自择慈祥仁惠之人，有治效者优加奖劝。”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗未祔庙，太常少卿吴表臣奏行明堂之祭。震因言：“《王制》：“丧三年不祭，惟天地社稷为越绋而行事。’《春秋》书：‘夏五月乙酉，吉，禘于庄公’，《公羊传》曰：‘讥始不三年也。’国朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之丧，专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。”七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。

（注释）胡安国：北宋著名学者。祔庙：安葬逝者之前，先在祖庙祭祀，并安放逝者的牌位。明堂：古代举行朝会、祭祀等大典的场所。越绋：指不受私丧的限制，在丧期参加祭祀天地和社稷的典礼。禘：一种祭祀大典。祠：祠禄官或主管祭祀的官。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／

B．荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕不过三年／兵食自足／

C．荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕不过三年／兵食自足／

D．荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．参知政事：唐初开始出现参知政事职衔。宋代曾成为常设官职，职权、礼遇相当于宰相。

B．《易》：指《连山易》、《归藏易》及《周易》，总称为“三易”，为儒家“五经”之一。

C．经筵：汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称“经筵”。

D．享庙：帝王祭祖庙；享，通“飨”。按礼仪，不得以燕服（日常闲居时穿的衣服）为祭祀之服。

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．朱震学识渊博，为官清正廉洁，著名学者胡安国非常器重他，将他推荐给高宗，朱震以身体有病为由，没有接受高宗的征召。

B．赵鼎入朝担任参知政事，向皇上推荐了朱震，皇上召见朱震并听了他的答对后很高兴，提拔他担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。

C．朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民，他建议皇上，应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。

D．徽宗去世后还没有举行祭祀祖庙的典礼，太常少卿吴表臣奏请朝廷举行明堂祭祀大典，朱震认为丧期未满，不应该举行。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愿诏新太守，到官之日，务具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去。
(2)既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。