阅读材料，完成各题。

读《孟子》

恽敬

真西山先生因《史记》言孟子受业子思之门人，遂以七篇之言一一比之《中庸》，此宋儒之勤也。虽然，圣贤之学，有所自则可矣。敬观《中膚》求端于天命，其终篇所言，皆性道教也，至末章始要之曰：“上天之载，无声无臭，至矣。”子思之言，盖圣人之至极，天地以合，万物以成，与异端所言本不同，然至此则性道教无可言，而归之命，命无可言，而归之天，天 无 可 言 而 归 之 无 声 无 臭 矣 后 人 复 附益 之 何 怪 异 端 之 扬 其 波 而 他 流 煽 其 焰 而 旁 烛 哉！《孟子》七篇，未尝一言及之者，盖不敢导其波之窦而投其焰之薪也。

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】《孟子》《中庸》、________、________合称“四书”。
【小题3】根据材料，概括研究《孟子》渊源的正确做法。

阅读下面的语段，完成各题。

全 镜 文

清俞长城

无心公首蓬而面垢，客过之，视而笑。无心公疑之，窥镜而观，非人之状也。怒甚，执镜而将毁焉。数之曰：“上古之世，美者自美，恶者自恶。予美予恶，汝何与焉! 自汝之立，美恶始分。我将毁汝之凿，而全我之真！”

‚言未讫，有神自镜中跃而答之曰：“嘻!子何见之谬也!夫美者自美，恶者自恶，予告尔以美恶，尔乃增其美而饰其恶。予非欺尔也，予实助尔，是故予之为物，有是非，无毁誉；有善否，无爱憎。因其来而应以往，斯已矣。夫美恶之所以分，宁独子乎?鉴于水者，见其容也；鉴于火者，见其影也。尔虽毁予，能竭天下之水，而熄天下之火乎?是故尧、舜、禹、汤，君之镜也；稷、契、伊、周，臣之镜也：孔、孟、程、朱，士之镜也。尔将毁我，何异秦皇之焚书以愚百姓乎?尔无怒，始理尔首，涤尔面，而予犹恶尔，则予之毁而无恨。”

ƒ无心公悔悟，于是理其首，涤其面，窥镜而观，天下美丈夫不过也。

【小题1】文中提及的“孔孟”是_________学派的代表人物。
【小题2】“无心公”指斥镜子的“罪状”是 （用文中原话）。
【小题3】“镜神”以为“无心公”之见“谬”在何处?(用自己的话概括说明)
【小题4】从全文看，题目中“全镜”的意思是 。
【小题5】文章采用了_______________（

A．传记

B．历史故事

C．寓言）形式，揭示了___________________________的主题。

阅读下面这首清词，完成下面小题。

纱窗恨·答冠月韵

田茂遇

笛声阵阵因风送，老天涯，一声入破偏凄切，落梅花。

雕①盘处，千山黑雪，马嘶外，万里黄沙。算春宵归梦，好还家。

注解：①雕：一种大型猛禽。
【小题1】赏析上片划线句子的表达特色。
【小题2】有人认为这首词的情感“感伤而不纤弱，不亚唐人气象”，请对此作简单分析。

阅读下面文言文，完成小列小题。

凡作事专心志，竭计虑，穷日夜而为之者，曰不遗余力，曰惟日不足，若余之寻花是也。忆辛丑年，自昆山而太仓，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家，有文记之。乙巳，寻牡丹于工阴，以无向导，废然而返。久闻洞庭山牡丹多名种，今年三月，遂不远百六十里，涉太湖之波涛，二日而到山。结伴寻花，或與或杖，僻远之地无不至；有初至不得入者，辄再三往，必得观而后已。

山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。昼则坐卧花前，夜则沉醉花下，如是数日。兴尽则挂帆渡湖，至虎丘观花市而归；复遍历昆山域内外有花之所。浃辰^①之间，看花五十余家，殆所至不遗余力，惟日不足者，其可谓狂且癖矣！

客曰:“周濂溪谓“牡丹，花之富贵者也’。以子之贫贱，毋乃不宜！”余曰:“吾贫则无儋石矣，而性慷慨，喜豪放，无贫之气；贱为韦布矣，而轻世肆志，不事王侯，无贱之骨。安在与花不宜?”客又曰:“欧阳公，儒者也，以壮丹为花妖。子何好之甚?”余曰:凡物之美者，皆能为妖，何独花也。溺其美而动其中，皆足以丧身。吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为！”惟诸诗皆信口率笔，以适一时之兴，无意求工，贻笑作者，吾无辞焉。

(取材于归庄《看牡丹诗自序》)

（注）①浃辰:十二日
【小题1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是(   )

A．必得观而后已    已:停止

B．殆所至不遗余力  殆:大概

C．溺其美而动其中  动:动摇

D．贻笑作者 贻:赠送

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是(   )

A．若余之寻花是也  蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．至虎丘观花市而归 吾尝终日而思矣

C．以适一时之兴    以弱天下之民

D．吾无辞焉 焉用亡郑以陪邻

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(   )

A．结伴寻花，或與或杖，僻远之地无不至。 (我与友人)结伴寻访牡丹，有时乘车，有时拄杖步行，可惜偏远之地没有到达。

B．山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。 山中有名的牡丹花，大多都看到了，很多是平生我没有见过的。

C．以子之贫贱，毋乃不宜！ 以你的贫贱身份(却喜爱富贵的花)，恐怕不合适吧！

D．吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为?

我与世道不相合，借（赏花）来愉悦眼目放纵心志罢了，怎么能认为它是妖呢？
【小题4】下列理解和分析，不符合文意的一项是(   )

A．作者为寻访牡丹，跋山涉水，不辞辛劳，总觉得时间不够用。

B．作者喜爱牡丹成癖，看见名花，就日夜与其相件，如醉如痴。

C．作者说牡丹是富贵之花，而自己性情慷慨豪放，与牡丹相宜。

D．作者认为所有美丽的事物，只要你沉溺其中，都会危害自身。

【小题5】把文言文阅读材料中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
(1)乙已，寻牡丹于江阴，以无向导，废然而返。
(2)欧阳公，儒者也，以牡丹为花妖。子何好之甚?
【小题6】归庄，明末清初书画家、文学家。散文家归有光曾孙，为文个性独具，曾作《传砚斋记》。文章首段:“戌申春，余至嘉定。严舜工，洞庭山人，而寓居焉。台余于底斋中而请曰:我六世祖彰德守芥舟公，有一砚，传于子孙，今百年矣。念先世之遗泽，以‘传砚’名其斋，请为之记。”下面内容节选自该文的尾段，请用斜线(/)断句。
吾愿舜工常以此砚置之案头临摹古帖挥洒诗书画以自娱勿使子弟磨墨吮毫作经义策论千进之具以为砚羞此乃善用先生之传器者也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

高堂隆，字升平，泰山平阳人。少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰：“昔鲁定见侮，仲尼历阶;赵弹秦筝，相如进缶。临臣名君，义之所讨也。”督军失色，悌惊起止之。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅。王即尊位，是为明帝。以隆为博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜飨会，帝敬纳之。

迁陈留太守。犊民酉牧，年七十余，有至行，举为计曹掾；帝嘉之，特除郎中以显焉。迁侍中，犹领太史令。崇华殿灾。诏问隆：“此何咎？于礼，宁有祈禳之义乎？”隆对曰：“夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。”迁光禄勋。帝愈增崇宫殿，雕饰观阁。百役繁兴，作者万数，公卿以下至于学生，莫不展力，帝乃躬自掘土以率之。而天作淫雨，冀州水出，漂没民物。隆上疏切谏曰：“盖天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁；何以聚人？曰财。然则士民者，乃国家之镇也；谷帛者，乃士民之命也。谷帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困。”书奏，帝览焉，谓中书监、令，曰：“观隆此奏，使朕惧哉！”隆疾笃，口占上疏曰：“天下之天下，非独陛下之天下也。臣百病所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍。若遂沉沦，魂而有知，结草以报。”诏曰：“生廉追伯夷，直过史鱼，如何微疾未除，退身里舍？”隆卒，遗令薄葬，敛以时服。

（节选自《魏史•高堂隆传》，有删改）

【小题1】下列各句中，加点词的意义全都正确的一项是
①群臣或以为宜飨会     宜:应当
②百役繁兴，作者万数   作:劳作
③辄自舆出，归还里舍   辄:就
④故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。   就:完成
⑤樊哙曰:“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀姐，我为鱼肉，何辞为?”    让:贵备
⑥有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 怠:懈怠

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是

A．①邢督军与悌争论 ②国不堪貳，君将若之何?欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。

B．①特除郎中以显焉 ②不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月

C．①非独陛下之天下也 ②外无期功强近之亲

D．①乃国家之镇也   ②稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭

【小题3】下列文言文句式不同于其他三项的一项是

A．何以守位?曰仁。

B．有至行，举为计曹掾。

C．良问曰:“大王来何操?

D．今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁以罪?

【小题4】下列对文中词语及课本文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是

A．博士，古代官名，主要指学术上专通一艺、从事教授生徒的官职，后来一般都设在太学或国子监中。

B．结草，代指报恩，此典故在本文段中的意思与李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一句中的意思相同。

C．《史记》，“前四史”之一，中国历史上第一部纪传体通史，内容有十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。

D．宇宙，古人认为“古往来今谓之宇，四方上下谓之宙”，《滕王阁序》中“觉宇宙之无穷”中的“宇宙”指天地。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。
(2)今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困。
(3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。