阅读下文，完成小题。

湖之鱼

〔清〕林纾

林子（1）啜茗于湖滨之肆，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会其下。

戏嚼豆脯唾之，群鱼争喋；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草（2）之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。

余方悟：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？

——选自木刻本《畏庐文集》

注释：（1）林子：即林纾自称。林纾，清代翻译家。（2）葑草：水草
【小题1】发挥想象，用自己的话描写第一段中“湖水皆黯碧如染”的景色。
【小题2】对“寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。”理解正确的一项是（   ）

A．作者不解鱼为何远逝，在一丈以外寻找到这些小鱼。

B．水波搅动，有人在远处下钩投食。

C．小鱼象往常一样争食，水纹攒动，热闹异常。

D．这句话进一步证明了“鱼之逝者皆饱也”的见解。

【小题3】第三段中“名利之薮，独无钩乎？”意在提醒读者提防___________________（用自己的话概括）
【小题4】文末以疑问句作结，“不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？”你同意这种观点吗？请简述理由。

阅读下面的文言文，完成下面小题

叔父铁君先生事略

(清)贺涛

先生讳锡珊，姓贺氏。

先生有异稟，举作不轻同于人，喜读书，通其大指，曰:“学以经世也，吾取其有益于世者而已。”于世儒所谓义理、考据、词章之学，一不厝意，至论古今世运兴坏之由、贤不肖之别，抉幽觑微，剽剥剖攻，杂以恢诡偏宕之词，云幻波激，莫测所来，虽善辨者莫能穷也。所为文闳奇肆，不中有司度程(格式，标准)。以诸生应乡试，连不得志，乃益厌薄举业，并力于所谓经世之学，性刚直，不谐于俗，既不得志，愈抑郁不能平，并世人少当意者。尝显刺过于稠人广坐之中，其人羞赧汗喘，犹痛绳之(针砭)不已，于公卿贵人诋之尤甚，以为若辈豢养富贵而令时势败坏至此，咎将安归?众骇怪，莫敢置对，则又发怒骂之日:“君辈庸下，非解此者。”吾父尝戒之，以为非处世之道。先生语人曰:“吾兄之言是也，然吾性实然，吾制之不能克也。”

先生既抱异材伟略，无所籍以泽斯世，苟可为于乡里者无不为，以谓吾期于济人而已，远近大小一也。同治初，土匪滋事，先生略仿戚氏练兵之法，编乡落以守，境赖以安，光绪三年，岁大饥，官给钱买谷以振，先生自贩籴于数百里外，自冬徂夏，往返者数矣。舟车饮食取诸私，不縻官一钱。广立章约，纤曲悉当，邻境咸取以为法。经营奔走，无间寒暑昼夜，惫心疲力，至辍餐寝。长老叹嗟曰:“自吾所闻见，百年来未尝有也”未几，大疫，人多死。先生慨然复思有以拯之，而先生亦竟染疫以卒，时光绪四年六月十二日也，春秋四十有二.以是年十二月某日葬，会葬者千余人争挽柩车，道路阗塞至不得行。

（选自《桐域派名家文集》第15卷，有删改)

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．一不厝意 厝:安放

B．岁大饥，官给钱买谷以振。  岁:每年

C．尝显刺过于稠人广坐之中    刺:指责

D．不縻官一钱 縻:消耗

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贺锡珊稟赋与众不同，行事方式也与其他人全不一样，比如读书，他只求了解大意，不求甚解。

B．贺锡珊批评人不留情面，他在大庭广众之下批评人，弄得人家十分狼狈，他还不肯罢休。

C．闹土匪时，贺锡珊效法威继光，把乡民组织起来进行训练，结果真的保境安民，这是他学以济世的一次成功实践。

D．贺锡珊造福乡梓，闹灾荒时购粮济民，还用自家的钱贴补，一年四季为乡里奔走，最后在想办法解除流疫的时候不幸染疾身死。

【小题3】把文中画线的向子翻译成现代汉语.
(1)若辈豢养富贵而令时势败坏至此，咎将安归?
(2)广立章约，纤曲悉当，邻境咸取以为法。
【小题4】请根据文章内容，概括贺锡珊为人的特点。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
问　说
刘　开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也，亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
【小题1】下列加点字的解释有误的一项是（  ）

A．非问无以广识 广：广阔

B．所谓交相问难 难：诘问

C．以大知而察及迩言 知：通“智”，智慧

D．夫子贤之     贤：意动用法，认为……有才能

【小题2】下面全都属于“是己而非人”的一组是（  ）
①贤于己者，问焉以破其疑  ②不如己者，轻之而不屑问焉　③等于己者，狎之而不甘问焉
④学有未达，强以为知 ⑤不好问者，由心不能虚也

A．①③⑤

B．②③④

C．①③④

D．②③⑤

【小题3】下列叙述不符合原文内容的一项是(   ）

A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含义：一是治学者不能缺少问，二是学与问有着十分密切的关系。

B．作者举孔子、舜等古人的例子，是用来说明“问”是古圣先贤的美德的。

C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的并不是“古人之学”，所喜爱的也不是“古人之好”。

D．本文无论在命题、立意、论证方法或语言风格上都可以看出有韩愈《师说》的影子，因而有明显的抄袭的痕迹。

【小题4】翻译文中画线的句子。
(1)不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
(2)圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。

阅读下面的这首诗,完成下列小题。
帐夜^①
清吴兆骞
穹帐连山^②落月斜,梦回孤客尚天涯。
雁飞白草年年雪,人老黄榆夜夜笳。
驿路几通南国使,风云不断北庭^③沙。
春衣少妇空相寄,五月近城未著花。
注①诗人因科场案而流放宁古塔(今黑龙江宁安)二十余年,此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山:就着山势。③北庭:汉时北匈奴所居之地,这里指诗人所居之地。
【小题1】下列对这首诗的内容的理解和赏析,不正确的两项是(　　)

A．首联着力表现眼前的实景,落月的寒光斜照着自己所住的穹帐,自己仍旧身在天涯塞北,寄无限深情于眼前景物的点染中。

B．颔联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。每当边草变白大雪飘飞的时候,自己却只能夜夜一直面对黄榆,静听胡笳悲声,坐等衰老。

C．当南国驿使几度来到塞北时,家中妻子给他捎来一封家信,或几件衣物。可是北国五月了仍是连续不断的风云变幻、飞沙走石的恶劣天气。

D．尾联作者感叹有了春衣也白搭。一个“空”字,既道出了诗人对妻子白花一番心意的疼惜,又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼。

E. 本诗借景抒情,托物兴怀,明写塞北景色,暗含南国风情,景中寄情,于苍凉凄清中蕴雄浑,于孤独哀怨中含温馨。
【小题2】诗人表达了怎样的思想感情?请结合全诗简要分析。

阅读下面这首诗歌，完成各题。
忆弟二首^①（其二）
清曾国藩
无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。
可惜良宵空兀坐，遥怜诸弟在何方。
纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底^②忙？
出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。
注①时曾国藩弟曾国荃驻守湖北襄阳与太平军对峙，曾国藩本人则被以“骄妄”弹劾而待用。②底，何。
【小题1】下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（    ）

A．诗的第一句，“无端”和“茫茫”相互映衬，表现了作者已经沉入“忆弟”情思的感受。

B．月色明亮的夜晚，作者独自静坐，不由得想起了自己远在他乡且已音讯不通的几位弟弟。

C．诗的颈联，作者借助对灯光的描写，从侧面表现了没有人比自己更忙于灯下苦读的感慨。

D．作者出门眺望天际，明知自己在他乡异地，却又无法挥去内心对眼下境况的多种“妄想”。

【小题2】这首诗表达了作者内心复杂的思想情感，请结合诗的后三联作简要分析。