楚厉王有警鼓，与百姓为戒。饮酒醉，过而击，民大惊。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏而击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。李悝警其两和，曰：“谨警敌人，旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至几夺其军。此不信患也。

(选自《韩非子》)

材料一：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

《论语·八佾》）

材料二：子日：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

《论语·述而》

材料三：是以圣人不期修古，不法常可^①，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒^②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

（《韩非子·五蠹》

记长洲韩宗伯逸事

方 苞

癸未春正月，余入都，会慕庐韩公将扈从南巡，往省焉。坐始定，即谓余曰：“吾与子之相知不浅矣！然子终谓我何如人邪？”余曰：“公为人，天下之士尽知之，况某邪？”公曰：“吾为亚卿，未尝一至官正之门也。吾为学士，未尝一至执政之门也。”余曰：“上于公意倦矣，而公不告休何也？”是岁公果再告，再被诘责，而卒死于官。

始上遇公最渥，自为宗伯，屡与孝感熊公同召对，忌者谓公旦暮且入相。会江南布政司张万禄亏库金三十余万。制府阿山上言非侵牟，费由南巡。或谓张于制府为姻家，上震怒，下九卿议。御史大夫某曰：“山之罪在大辟，无疑也。”公正色曰：“果有连，其情私，而语则公也。”忌者增语上闻，公由是日替。公天性与物无町畦，而睢州汤司空数语人曰：“表里洞然，不可夺以非义，惟韩公耳。”上尝亲试翰林，欲黜者二人，时公与法公良同掌院事，命劾奏。公谓法公曰：“姑缓之，此民誉也。”越日，法入见，上怒，命削职，随本旗供劳辱事。众皆趣公，公曰：“法以吾言至此，而吾乃苟免乎？”又数日，召公诘责，公徐曰：“此二人于院中不在应斥之列，文虽不工，惟上宽假之！”上霁颜，为公曲止焉。

公乡试出昆山徐司寇门，而傅腊塔节制两江，承意兴大狱构徐，凡素居门下者争避匿。公适在籍，独盛舆从，朝夕至门，且为别白于在事者。公尝乘小舟徜徉郊野间，会县令出，隶卒争道，覆公舟，比登岸，衣裘尽濡，战栗移时，戒从者无声，竟不知为公也。

余见当世名贵人能自忘其势者有矣，而能使人忘其势者，则未之见也。然世皆目公为旷达，而不知其植节守义深固而不可移也。余与公相知深而聚处日稀。公自癸未春，遂不复与余相见。吁，异哉！

(有删改)

左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。

幽王二年，西周三川皆震。伯阳父^（1）曰：“周将亡矣!夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待?若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。

非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋?自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设?彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物;畦而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕^（2）乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之?且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待?”则又吾所不识也。且所谓者天事手?抑人事乎?若曰天者，则吾既陈于前矣;人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎?而曰是川之为尤!又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚手哉!吾无取乎尔也。

（取材于柳宗元《非国语》）