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把下列句子翻译成现代汉语。
(1)盖余所至,比好游者尚不能十一。
(2)盖其又深则其至又加少矣。
(3)卓以布见信于原。
(4)君自姓吕,本非骨肉。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-03-08 12:27:01

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同类题1

   景公问晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其至乎?”

晏子对曰:“今君欲法圣王之服,不法其制,若法其节俭也,则虽未成治,庶其有益也。今君穷台榭之高,极污池之深而不止,务于刻镂之巧,文章之观而不厌,则亦与民而仇矣。若臣之虑,恐国之危,而公不平也。公乃愿致诸侯,不亦难乎?公之言过矣。”

景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰:“吾君好治宫室,民之力敝矣;又好盘游玩好,以饬女子,民之财竭矣;又好兴师,民之死近矣。敝其力,竭其财,近其死,下之疾其上甚矣!此婴之所以不敢受也。”

公曰:“是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎?”

晏子曰:“婴闻为人臣者,先君后身,安国而度家,宗君而处身,曷为独不欲富与贵也!”

公曰:“然则曷以禄夫子?”

晏子对曰:“君商渔盐,关市讥①而不征;耕者十取一焉;弛刑罚,若死者刑,若刑者罚,若罚者免。若此三言者,婴之禄,君之利也。”

公曰:“此三言者,寡人无事焉,请以从夫子。”

公既行若三言,使人问大国,大国之君曰:“齐安矣。”使人问小国,小国之君曰:“齐不加我矣。”

(节选自《晏子春秋》,有删改)

(注)①关市:指集市。讥:稽查,盘问。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.文章之观而不厌 厌:同“餍”,满足。
B.下之疾其上甚矣 疾:痛恨
C.宗君而处身  宗:尊崇
D.弛刑罚 弛:废除
【小题2】下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是
A.然则曷以禄夫子 何以解忧
B.此婴之所以不敢受也   所思在远道
C.婴闻为人臣者  因为长句
D.关市讥而不征  恍惊起而长嗟
【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是
A.晏子认为要想治理好国家,使天下归附,最重要的不是取法已过时的古圣王制度,而是效法他们的节俭风尚。
B.晏子认为,实实在在地对百姓行善,如果使国家安定,自己也能安居。如果使国君尊贵,自己也能安身。
C.面对景公的封赏,晏子并不领情,他毅然决然地予以拒绝,并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。
D.本文采用对话的方式,批评了景公治理国家的错误观点和做法,表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。
【小题4】翻译文中划线的句子
(1)公乃愿致诸侯,不亦难乎?公之言过矣。
(2)若此三言者,婴之禄,君之利也。

同类题2

阅读下面的文言文,完成小题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,刚群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
【小题1】对下列句子中划横线的词的解释,不正确的一项是(   )
A.作《师说》以贻之    贻:赠送
B.不耻相师    师:老师
C.师道之不传也久矣    道:风尚
D.其闻道也亦先乎吾    闻:懂得
【小题2】下列句中不含通假字的一项是(  )
A.君子生非异也B.师者,所以传道受业解惑也
C.斯天下之民至焉D.天下云集响应,赢粮而景从
【小题3】下列句中划横线的词语与现代汉语用法相同的一项是(  )
A.尽心焉耳矣B.古之学者必有师
C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣D.是使民养生丧死无憾也
【小题4】下列划线的字的用法不同于其他三项的是()
A.师道之不传也久矣B.七十者衣帛食肉
C.外连横而斗诸侯D.假舟楫者,非能水也
【小题5】下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是()
A.师者,所以传道受业解惑也B.所以兴怀,其致一也
C.圣人之所以为圣D.此所以学者不可以不深思而慎取之也
【小题6】下列句子中加横线的字意思相同的一项是()
A.师道之不传也久矣 道之所存,师之所存也
B.欲人之无惑也难矣    于其身也,则耻师焉,惑矣
C.作《师说》以贻之 贻笑大方
D.吾从而师之   孔子师郯子
【小题7】对这段文字分析不当的一项是(  )
A.该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;字里行间饱含感情,读来感心动耳。
B.作者连用三个对比,尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。
C.三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。
D.这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
【小题8】把以下的句子翻译成现代汉语。
(1)是故圣益圣,愚益愚。
(2)或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

同类题3

阅读《放鹤亭记》,并结合《兰亭集序》和《赤壁赋》,完成各题。
放鹤亭记
苏 轼
熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如。或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼,时从宾佐僚吏,往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君虽清远闲放如鹤者犹不得好好之则亡其国而山林遁世之士虽荒惑败乱如酒者犹不能为害而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:
“鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮,择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。”
“鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。”
(选自《古文观止》卷十一)
【小题1】对下列各组句子中加点的词的解释,全都正确的一组是(  )
A.①凌万顷之茫然   凌:凌空 ②升高而望 升:登。
B.①虽趣舍万殊 趣:趣味、乐趣。  ②草木际天 际:接近。
C.①山川相缪 缪:盘绕。 ②纵其所如     如:像……一样。
D.①举匏樽以相属   属:劝酒。 ②狎而玩之 狎:亲昵。
【小题2】下列各句中加点词语活用现象归类正确的一项是(  )
①舞幽壑之潜蛟    ②月明星稀,乌鹊南飞  ③群贤毕至,少长咸集
④况吾与子渔樵于江渚之上  ⑤侣鱼虾而友糜鹿 ⑥暮则傃东山而归
⑦饮酒于斯亭而乐之 ⑧葛衣而鼓琴
A.①⑤/ ②③⑥/ ④⑧/ ⑦
B.①⑤/ ②⑥/ ③/④⑦/ ⑧
C.①/ ②⑥/ ③/④⑧/ ⑤⑦
D.①/ ②③⑥/ ④⑤⑦/ ⑧
【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(   )
A.南面之君虽清远/闲放如鹤者/犹不得好/好之则亡其国/而山林遁世之士/虽荒惑败乱/如酒者犹不能为害/
B.南面之君/虽清远闲放如鹤者/犹不得好/好之则亡其国/而山林遁世之士/虽荒惑败乱如酒者/犹不能为害/
C.南面之君虽清远/闲放如鹤者/犹不得好/好之则亡/其国而山林遁世之士/虽荒惑败乱如酒者犹不能为害/
D.南面之君/虽清远闲放如鹤者/犹不得好/好之则亡/其国而山林遁世之士/虽荒惑败乱/如酒者/犹不能为害/
【小题4】下列对《放鹤亭记》文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A.“熙宁”是年号,年号是我国古代帝王用来彰显功德的一种名号,一般一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。
B.“南面”泛指居于尊位或官位,古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。
C.“《易》”是即《易经》,相传为周文王姬昌所作,与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》合称为儒家“六经”。
D.“《诗》”是我国最早的诗歌总集,汉代时被尊为经典,始称《诗经》。诗六义指“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。
【小题5】下列对《放鹤亭记》有关内容的分析,不正确的一项是(   )
A.全文主要通过活泼的对答歌咏方式写出了隐逸者闲适自然的生活图景和不为世事所囿的自由心境,表现了作者对隐居之乐的神往。
B.熙宁十年秋,彭城发大水,洪水涨到云龙山人的草堂的门一半的高度,第二年春天,洪水退去,他迁居到故居的东边。
C.云龙山人张君养有两只鹤,早上外出翱翔,晚上回来,因而他给自己修建的亭子起名叫“放鹤亭”。
D.苏子谈到隐居之乐时,提及历史上卫懿公因为好鹤而亡国,周公针对此事作《酒诰》,卫武公作《抑戒》将此事引以为戒。
【小题6】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。(《放鹤亭记》)
(2)夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内。(《兰亭集序》)
(3)舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗。(《赤壁赋》)

同类题5

阅读下文,完成各题。

规 执 政

刘基

①郁离子谓执政曰:“今之用人也,徒以具数①与,□亦以为良而倚以图治与?”执政者曰:“亦取其良而用之耳!”郁离子曰:“若是,则相国之政与相国之言不相似矣。”

②执政者曰:“何谓也?”郁离子曰:“仆闻农夫之为田也,不以羊负轭;贾子之治车也,不以豕骖服。知其不可以集事,恐为其所败也。是故三代之取士也,必学而后入官,必试之事而能,然后用之,不问其系族,惟其贤,不鄙其侧陋。今风纪之司,耳目所寄,非常之选也。仪服云乎哉?言语云乎哉?乃不公天下之贤,而悉取诸世胄昵近之都那竖②为之,是爱国家不如农夫之田、贾子之车也。”

③执政者许其言,而必忤之。

(注)①具数:凑数。 ②都那竖:纨绔子弟。

【小题1】填入第①段方框处最恰当的虚词是(   )
A.抑B.且C.或D.夫
【小题2】“农夫不以羊负轭,贾子不以豕骖服”借此说明什么道理?(用自己的话回答)
【小题3】文中画线句理解正确的一项是(   )
A.如今担任重要职务的官人,他的耳朵和眼睛与国家的使命一样重要。
B.现在掌管风气纪律的官职,像一个人的眼睛和耳朵那样重要的使命。
C.如今担任重要职务的人,他的耳朵和眼睛与国家的使命一样有寄托。
D.现掌管教化纲纪的官职,寄托着像一个人的眼睛和耳朵那样的使命。
【小题4】第②段运用了多种论证方法,请举一例加以分析。
【小题5】第③段“执政者许其言,而必忤之。”这样写的目的是什么?
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